作“簡”自縛，破“簡”成蝶

唐菲雨

書，既攬宇宙洪荒，揭秘廣袤未知;又能抽絲剝繭，記錄秋月春花。而讀書，便是與這大世界小細(xì)節(jié)建立聯(lián)系，在這個過程中，你由外而內(nèi)，再由內(nèi)而外的蛻變，正如《竹筒困我手腳》一書所述，是一種先作“簡”自縛，再破“簡”成蝶的過程。

書中蘊藏萬物，包羅萬象，讀書之道卻更為可貴。

作“簡”自縛，即是在讀書中邂逅百家之見，而非一家之言。文學(xué)家金克木先生便是一例，他素來愛讀與自己意見不合的書。書中那些與己見相矛盾的觀點，是將其批成混淆視聽的旁門左道，還是將其當(dāng)成頗有裨益的真知灼見？可以說，那些矛盾的觀點一開始像是困住自己思想的一條條竹簡?？墒?，這“困”只是暫時的，若是像先生這樣帶著思考和批判去看待這些觀點，辨別孰是孰非，去糟取精之后，對同一問題的理解便會更全面更辯證了，困住自己的繭自然迎刃而解了。

作“簡”自縛，亦是讀書過程中“讀厚”的階段，至于破“簡”成蝶，則是“讀薄”的階段。何以解之？讀書中故事，品作家風(fēng)骨，便是積攢碎片的過程，這些碎片就像背上的一條條竹簡，書愈厚，背的竹簡愈多?？尚枰璧氖?，讀厚的過程如盲人摸象，若最先摸到象鼻、象腿或象肚，可能會相應(yīng)得出這是樹干、柱子或小船的結(jié)論，可這結(jié)論不一定準(zhǔn)確。所以只一味地讀厚，作“簡”自縛是不可取的，還需要化零為整，把讀到的象鼻、象腿、象肚整合起來，整體把握事物——大象，這種把握即是“讀薄”，即是破“簡”成蝶。蘇子讀史正是如此，他想博古通今，便讀本紀(jì)、觀列傳、評游俠、覽貨殖……歷史知識越來越厚，對歷史認(rèn)知也越來越薄。試想，若不是因為作“簡”自縛，又何能破“簡”成蝶呢？

此外，作“簡”自縛，還是一種真摯提醒——讀書需存疑解疑，自己才能有所長進(jìn)。被奉為美國讀書圣經(jīng)的《如何閱讀一本書》中寫道，提出問題并解決問題，是閱讀最關(guān)鍵的方法。如果把讀書比作一場旅行，心中的疑問就好比旅行中的向?qū)В绞窍肓私?，越會尋求途徑去了解。而疑問越多，看似思維被竹簡困住，可殊不知唯有在疑問引導(dǎo)下，我們才能掙脫竹簡束縛，順利到達(dá)目的地。讀書貴能疑，疑才能有所獲;讀書重在縛，縛才能有所破。

讀書是一次歷練，是一場博弈，是一種新生。讓你我不畏作“簡”自縛，勇于破“簡”成蝶！

廣州市第六中學(xué) （廣東省廣州市 510075）