王 玏
“七·七”事變后,民族危機(jī)日益加重,國(guó)共合作成為當(dāng)時(shí)首要任務(wù)。時(shí)局之下,第五戰(zhàn)區(qū)安徽省民眾動(dòng)員委員會(huì)(下文簡(jiǎn)稱“省動(dòng)委會(huì)”)于1938年2月23日召開成立會(huì)議。動(dòng)委會(huì)“名義上是國(guó)民黨桂系舉辦,但在抗戰(zhàn)初期,實(shí)際是中共地下黨員和進(jìn)步人士在起作用,利用動(dòng)委會(huì)這個(gè)組織開展工作,團(tuán)結(jié)教育和爭(zhēng)取廣大愛國(guó)青年。”
省動(dòng)委會(huì)組織成立文化事業(yè)委員會(huì)以及各縣、鄉(xiāng)分會(huì),促進(jìn)全省戰(zhàn)時(shí)文化事業(yè)的發(fā)展。設(shè)置動(dòng)委會(huì)工作團(tuán),采取多種形式、方式開展各項(xiàng)動(dòng)員工作。其中包括省動(dòng)委會(huì)直屬工作團(tuán)、縣動(dòng)委會(huì)直屬工作團(tuán)、省動(dòng)委會(huì)委托工作團(tuán)。“各類工作團(tuán)的基本任務(wù)是宣傳教育民眾、組織訓(xùn)練民眾,廣泛動(dòng)員廣大民眾參軍參戰(zhàn)?!痹诟魑瘑T會(huì)及工作團(tuán)基礎(chǔ)之上,全省先后建立了青年、婦女、文化界等抗敵協(xié)會(huì)。在各種宣傳及動(dòng)員活動(dòng)中,音樂(lè)活動(dòng)在宣傳抗戰(zhàn)理念、提高人民抗戰(zhàn)情緒等方面發(fā)揮了重要作用。
動(dòng)委會(huì)為更好的實(shí)施抗戰(zhàn)宣傳,發(fā)起組織了各類文化性質(zhì)的研究團(tuán)體,其中包括戲劇研究會(huì)、繪畫研究會(huì)以及歌詠研究會(huì)。歌詠研究會(huì)討論開展各項(xiàng)歌詠活動(dòng),這些歌詠活動(dòng)的開展主要以宣傳演唱救亡歌曲為核心??箲?zhàn)初期,大別山區(qū)的政治形勢(shì)比較好,在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,立煌縣(今金寨縣)成立的省動(dòng)員委員會(huì)、文化工作委員等會(huì)使得一批熱心抗戰(zhàn)救亡事業(yè)的進(jìn)步文化工作者開始匯集。短時(shí)間,抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)蓬勃地開展起來(lái),為宣傳抗日救國(guó),當(dāng)時(shí)動(dòng)委會(huì)的抗戰(zhàn)宣傳工作包括畫刊、演戲、歌詠等多種形式。
歌詠活動(dòng)在最初階段也具有一定局限性?!案黜?xiàng)工作只能是局部的和表面的,而且一般通病是工作都集中于城市,往往在同一個(gè)小城市里,滿街滿壁的標(biāo)語(yǔ)傳單和壁報(bào),救亡歌曲亦傳遍了大街小巷,然后再?gòu)V大的鄉(xiāng)村里則冷寂如恒?!币虼藙?dòng)委會(huì)在開展活動(dòng)的第二階段作出調(diào)整。第二階段處在大部分縣城迅速淪陷的局勢(shì),當(dāng)時(shí)省府由六安遷到立煌縣,宣傳動(dòng)員工作也因此改變。這一階段將原有的“為宣傳而宣傳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀榻M織而宣傳”,也是在這一階段全省民眾對(duì)抗戰(zhàn)有了更深切的認(rèn)識(shí)。
1939年新年,“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”成為了宣傳的核心內(nèi)容,提出“宣傳戰(zhàn)重于兵力戰(zhàn)”的口號(hào)。戲劇、歌詠等研究會(huì)在文化事業(yè)委員會(huì)基礎(chǔ)之上迅速發(fā)展?!翱箶逞輨〉诹?duì)”演出的《飛將軍》等劇目,刺激了當(dāng)時(shí)大別山戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,在歌詠活動(dòng)方面亦有新的發(fā)展。在宣傳工作上,“六安城關(guān)的歌詠活動(dòng)很活躍,連幾歲的兒童都能唱幾首救亡歌曲。當(dāng)時(shí)有音樂(lè)家孟波等人率領(lǐng)的音樂(lè)界救亡團(tuán)體一行幾十人,曾在六安住了一個(gè)多月”。音樂(lè)家孟波于1939年秋在立煌縣任安徽省政府咨議,參加青年劇團(tuán)宣傳活動(dòng)。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1940年隨青年劇團(tuán)來(lái)到新四軍江北指揮部駐地,組建抗敵劇團(tuán),任團(tuán)長(zhǎng)。他在此時(shí)期不僅參與組織歌詠活動(dòng),還創(chuàng)作了一批抗戰(zhàn)歌曲。這些進(jìn)步文化工作者“遇到群眾集會(huì),他們就主動(dòng)去教唱。抗日歌曲《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》的雄壯歌聲響徹六安的大街小巷。”抗戰(zhàn)歌曲在這一時(shí)期開展的歌詠活動(dòng)中得到廣泛傳播?!霸诟柙伔矫妫荒陙?lái)的安徽,歌詠的影響已透入最下層,所有民間小調(diào)、鼓詞都已填進(jìn)新的抗戰(zhàn)內(nèi)容。新的歌曲亦應(yīng)客觀的需要逐日創(chuàng)作起來(lái)”。安徽省內(nèi)的抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作仍以改編民歌曲調(diào)為主要?jiǎng)?chuàng)作手段,也應(yīng)局勢(shì)所需,開始創(chuàng)作新的抗戰(zhàn)歌曲。
金寨成立了省動(dòng)員委員會(huì)以及文化工作委員會(huì),一批熱心抗戰(zhàn)救亡事業(yè)的進(jìn)步文化工作者,先后從外地來(lái)到那里。短時(shí)間,抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)蓬勃地開展起來(lái),報(bào)紙除《皖報(bào)》外,新出版了《大別山日?qǐng)?bào)》和《安徽日?qǐng)?bào)》,其中《大別山日?qǐng)?bào)》言論犀利,立場(chǎng)鮮明,有力地宣傳了黨的抗日救亡方針,極大地鼓舞了安徽人民的斗志。
1938年至1942年期間,為進(jìn)行戰(zhàn)地動(dòng)員,出版《文化月刊》《抗建周刊》《動(dòng)員通訊》《中原月刊》等刊物。這些刊物以報(bào)道戰(zhàn)地文藝為核心。其中《文化月刊》于1939年7月20日在安徽立煌縣(今金寨縣)創(chuàng)刊,1940年3月20日??舶l(fā)行6期。由安徽省動(dòng)委會(huì)戰(zhàn)時(shí)文化事業(yè)委員會(huì)編輯、發(fā)行??飪?nèi)容涉及的主要欄目有漫話、連載、文藝陣地、文化述評(píng)等。
《文化月刊》刊登了《抗戰(zhàn)到底》(錢亦石詞、孟波曲)、《勝利進(jìn)行曲》(詞不詳、孟波曲)、《餓死鬼子》(安娥詞)、《大別山“三八”紀(jì)念歌》等歌曲。歌曲《抗戰(zhàn)到底》注釋“本歌作詞者錢亦石先生,是全國(guó)知名的嚴(yán)肅的學(xué)者、革命行動(dòng)家與社會(huì)科學(xué)理論家。‘八·一三’后,錢先生率領(lǐng)麥新、何家槐同志組織戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán),參加?xùn)|戰(zhàn)場(chǎng)右翼作戰(zhàn),不幸在戰(zhàn)場(chǎng)突患重病,同志們?cè)跐⑼说膩y軍中冒死護(hù)送到上海就醫(yī),但是終于不起!這歌就是那時(shí)作的,歌在江南民眾間仍然非常流行。錢先生是不死的!承作曲者孟波同志本刊交初次發(fā)表,謹(jǐn)記數(shù)語(yǔ),以表哀思?!狈从吵雒喜āⅪ溞碌纫魳?lè)家在安徽期間創(chuàng)作的極具革命性與動(dòng)員性的歌曲作品。在歌曲初始兩小節(jié)所使用的是后附點(diǎn),給人以沉重警醒之感,而其后大量前附點(diǎn)的使用,從最初沉重警醒過(guò)渡到進(jìn)行曲式的節(jié)奏模式,與歌詞內(nèi)容契合。
《安徽兒童》于1940年6月創(chuàng)辦于安徽立煌,屬于兒童刊物,討論小學(xué)教育問(wèn)題,刊登小學(xué)各科補(bǔ)充教材,在《安徽兒童》中刊登了當(dāng)時(shí)的一些民謠民歌及街頭劇。通過(guò)安徽兒童所刊登的新音樂(lè)作品,見證了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中,中國(guó)人民是如何積極宣傳抗日,對(duì)兒童是極具教育意義的,與此同時(shí)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期安徽文化動(dòng)員也具有重要的價(jià)值。在“音樂(lè)補(bǔ)充教材欄目”共刊登了8首革命歌曲,其中包括劉雪庵《離家》、應(yīng)尚能《自強(qiáng)》等作品。動(dòng)委會(huì)在宣傳上,不僅有兒童教育,還開展團(tuán)結(jié)婦女工作,《安徽婦女》刊登抗日救亡歌曲《婦女戰(zhàn)斗曲》。
這些刊登的抗戰(zhàn)歌曲有的是當(dāng)時(shí)全國(guó)通行歌曲,如《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《青年進(jìn)步曲》等。也有的歌曲是在原有的民間歌曲基礎(chǔ)之上加上新的抗戰(zhàn)內(nèi)容,如改編《鳳陽(yáng)花鼓》《孟江女》民歌曲調(diào)。因此在宣傳上,兼顧革命性、藝術(shù)性以及民族性。
表1 “動(dòng)委會(huì)”設(shè)立期間發(fā)表抗日救亡歌曲(部分)
歌曲 詞作者 曲作者 刊名 出版時(shí)間《婦女戰(zhàn)斗曲》 譚永金 湛讀洋 《安徽婦女》 1942年,第2-3期,第43頁(yè)《國(guó)土歌》椿儀山 劉學(xué)盫 《抗建月刊》 1940年,創(chuàng)刊特大號(hào)《自強(qiáng)》 不詳 應(yīng)尚能 《安徽兒童》 1940年,第2期流亡三部曲《離家》 不詳 不詳 《安徽兒童》 1940年,第3期《割稻》 不詳 不詳 《安徽兒童》 1940年,第4期《小小義勇軍》 不詳 不詳 《安徽兒童》 1940年,第7期《小兵隊(duì)》 不詳 不詳 《安徽兒童》 1941年,第2卷,第1期《難童進(jìn)行曲》 安娥 鳴寂 《安徽兒童》 1941年,第2卷,第2期《小戰(zhàn)士》 郭遠(yuǎn) 袁勃 《安徽兒童》 1941年,第2卷,第6期《當(dāng)兵歌》 不詳 不詳 《安徽兒童》 1941年,第2卷,第9期
《中原月刊》1939年創(chuàng)刊于立煌,其創(chuàng)刊的最初目的是要把后方文化工作和大別山的文化工作聯(lián)系起來(lái),做到文化食糧自給,使大別山不再成為文化饑荒之地。該刊物在“藝術(shù)講座”專欄刊登了兩篇孟波關(guān)于新音樂(lè)理論的文章,其中一篇是闡述時(shí)局之下,如何演唱抗敵救亡歌曲,另一篇?jiǎng)t是關(guān)于指揮法的文章。
“要是忽略了音樂(lè)在這一次抗戰(zhàn)建國(guó)的過(guò)程中,所應(yīng)盡的神圣任務(wù),而離開了現(xiàn)實(shí),離開了時(shí)代,專門空口去談各種音樂(lè)技術(shù)的提高,便會(huì)無(wú)形中走上藝術(shù)至上主義的錯(cuò)誤的道路上去”孟波肯定了音樂(lè)在抗敵歌詠運(yùn)動(dòng)中所起到的重要作用,并且從“發(fā)聲”“咬字”“表情”三個(gè)方面闡述如何演唱抗戰(zhàn)歌曲。在演唱過(guò)程中尤其要能“把握住現(xiàn)實(shí)”不能一味強(qiáng)調(diào)技術(shù),要尋求革命性與藝術(shù)性的平衡。這是當(dāng)時(shí)大別山區(qū)的抗戰(zhàn)宣傳中罕有的從演唱技巧上探討革命歌曲的文章。
有了演唱技巧上的理論,孟波進(jìn)一步對(duì)“指揮”的作用展開論述,肯定指揮在歌詠運(yùn)動(dòng)中的重要性?!霸诮裉?,我們不僅需要無(wú)數(shù)作歌曲的人,并且還需要更多的教詠者,而這些教歌者倘若能懂得指揮,一方面可以加強(qiáng)歌曲的力量,另一方面會(huì)使教歌更容易成功”由于當(dāng)時(shí)在安徽抗戰(zhàn)音樂(lè)宣傳中,幾乎沒(méi)有專業(yè)的指揮,因此孟波在這篇文章中詳細(xì)介紹了關(guān)于指揮的“動(dòng)作”“表情”等知識(shí),對(duì)于每個(gè)節(jié)拍的揮拍手勢(shì)等均有闡述,這對(duì)于當(dāng)時(shí)安徽抗戰(zhàn)音樂(lè)的教育與普及起到了重要作用,有很強(qiáng)的前瞻性。
縱觀這一時(shí)期的音樂(lè)活動(dòng)從抗戰(zhàn)歌詠活動(dòng)的開展、抗戰(zhàn)歌曲的宣發(fā)以及新音樂(lè)理論知識(shí)的普及。動(dòng)委會(huì)的組織下,音樂(lè)活動(dòng)在抗戰(zhàn)宣傳中起著舉足輕重的作用。在音樂(lè)體裁發(fā)展上,仍以抗戰(zhàn)歌曲為主,民間曲調(diào)填詞的創(chuàng)作方式得以延續(xù),同時(shí)也創(chuàng)作了《藝術(shù)宣傳前奏曲》《打到敵人后方去》等二聲部合唱作品。音樂(lè)創(chuàng)作上也逐漸由選曲填詞向新音樂(lè)過(guò)渡,呈現(xiàn)了具有大眾化、民族化、群眾化特征的音樂(lè)作品。這一時(shí)期出現(xiàn)的救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的普及是皖西蘇區(qū)大別山革命根據(jù)地革命精神的繼承,抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)的開展隨著抗日音樂(lè)工作者隊(duì)伍得到了很快的發(fā)展和壯大,出現(xiàn)的新歌曲從各角度、各方面全面反映為民族存亡而斗爭(zhēng)的這個(gè)中心主題。為期三年的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)隨著動(dòng)委會(huì)的改組,音樂(lè)活動(dòng)日漸式微,但此時(shí)的音樂(lè)普及教育為新四軍革命音樂(lè)活動(dòng)的開展拉開了序幕?!?/p>