周楠楠

摘要：意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作，反對歷史虛無主義是意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容。習近平總書記曾在各種重要場合多次論述歷史虛無主義。而近年來由于中國越來越強大，對中國的污蔑和抹黑層出不窮，歷史虛無主義更是甚囂塵上，呈現(xiàn)出多領域、傳播速度快等特征，我們應該警惕黨史研究和宣傳中的歷史虛無主義，反對歷史人物評價上的歷史虛無主義和抵制網(wǎng)絡上多種多樣的歷史虛無主義，堅決同歷史虛無主義作斗爭，這場斗爭是我們每個人都應該參與的不能逃避的斗爭。

關鍵詞：歷史虛無主義;民族自信;馬克思主義

歷史虛無主義，把歷史視為一種無主體的偶然結果，否定歷史唯物主義與歷史決定論，這種“虛無主義”就是歷史虛無主義。歷史虛無主義具有極大的欺騙性、迷惑性，其本質就是以所謂“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨史、國史、軍史。歷史虛無主義通過否定歷史主體，顛覆唯物史觀，歷史虛無主義強調個體性敘事，通過對個案的展示，用個體歷史的細節(jié)研究來演繹整體歷史。隨著中國國力的不斷強大，個別國家不斷歪曲中國的革命歷史、黨史、軍史和國史，將中國說成是一個沒有歷史的國家，這種思潮涉及文化、教育、文學等多個領域。習近平總書記曾在各種重要場合中做出反對歷史虛無主義的重要論述，這也反映了全國全黨對這一思潮的重視。本文旨在分析歷史虛無主義在中國產(chǎn)生的原因，以及習近平總書記在不同場合對歷史虛無主義做出的相關論述。

一、歷史虛無主義產(chǎn)生的具體原因

（一）沒有堅持具體問題具體分析

我們在分析黨史、國史時，既要反對過度注意細節(jié)，又要反對過于宏觀地看待問題。每一段歷史，每一個故事都有其存在的背景，是多重矛盾共同作用的結果，我們既不能同他們感同身受，也不能拿現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展水平和世界歷史背景來看待當時的歷史事件。我們要將問題放在當時當?shù)氐臍v史背景當中，既要弄清楚個人決策失誤和集體決策錯誤的區(qū)別，又要弄清楚失敗的具體原因，勇于承認錯誤，面對現(xiàn)實、積極改正。在毛澤東誕辰120周年的大會上，習近平總書記曾說：“革命領袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領導才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤;也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”[1]我們將某一歷史事實放在不同的語境下會得到不同的評判，因此我們應該堅持具體問題具體分析，不片面的看問題，要善于思考，不相信歪曲事實和歷史的錯誤言論，即從宏觀上把握問題，又要關注細節(jié)，絕對不能以簡單化的思維分析問題看待歷史。

（二）偏離了唯物史觀的立場

“在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎?！盵2]生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力，經(jīng)濟基礎與上層建筑是相輔相成、相互作用共同的發(fā)展的。中國的革命和建設歷程也不是一蹴而就的。中國歷史在“三千年未有之變局”的背景下生發(fā)了一些列的革命，當時農(nóng)業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定，國家積貧積弱，三座大山死死的壓在人民的身上，這是各種原因共同影響的結果，而不是僅僅依靠西方列強的入侵就能得到的，這只能算是一枚導火索。近些年，在研究中國歷史上出現(xiàn)了嚴重的歷史虛無主義的傾向，從對中國革命的否定，到對黨的領袖的貢獻的否定，再到對近幾年取得的經(jīng)濟和政治上的巨大成就的否定，對中國特色社會主義道路的完全否定，這完全偏離了唯物史觀的立場。我們的革命、建設、我們的道路都是在深刻分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎同上層建筑之后所作出的決定，我們應堅決抵制偏離唯物史觀看待黨史和國史的行為。

（三）對中華傳統(tǒng)文化不自信

習近平在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”[3]馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！蔽覀冎袊?，是具有五千年文明的古老國家，是從未中斷歷史一直屹立于世界民族之林的偉大的國家，我們所經(jīng)歷的一切和創(chuàng)造的一切都是在歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化的影響下進行的，但是，一段時間以來，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏自信心，從五四運動以來，我們就吸收西方國家的先進思想，“德先生”和“賽先生”幫助我們?nèi)〉昧怂枷氲慕夥?，但是對傳統(tǒng)文化的徹底批判，嚴重的打擊了民資自信心和對文化的認同感，三綱五常這種違背人性的理論只占傳統(tǒng)儒學的一小部分，而我們卻徹底批判儒學，這是一種對傳統(tǒng)文化非常不自信的表現(xiàn)。在面對中華傳統(tǒng)文化上，我們既要看到其中適應現(xiàn)代社會發(fā)展的部分，例如仁愛、和諧，也要看到阻礙現(xiàn)代社會發(fā)展的三綱五常部分，面對歷史唯物主義的侵襲，我們應該時刻保持清醒，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，見識社會主義核心價值觀，不斷增強民族自尊心和自信心。

二.習近平總書記關于反對歷史虛無主義的重要論述

（一）堅決警惕黨史研究和宣傳中的歷史虛無主義

2010年7月，中央召開全國黨史工作會議，習近平在會議上發(fā)表重要講話，他指出：要堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質，必須警惕歷史虛無主義的影響。2011 年習近平在中央黨校秋季開學典禮上的講話，題為《領導干部要讀點歷史》其中說：“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發(fā)展的。古今中外，概莫能外。”隨著中國國力的日益增強，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的歷史虛無主義逐漸滲透進黨和人民的隊伍中。不僅體現(xiàn)在對資產(chǎn)革命的否定上，而且還體現(xiàn)在宣揚資產(chǎn)階級“啟蒙”思想上，還存在著一些認為經(jīng)濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義，和認為中國的改革開放是資產(chǎn)主義性質的言論，否定中國共產(chǎn)黨成立一百年來的努力，把黨的歷史說成是錯誤的延續(xù)。習近平總書記指出，歷史虛無主義的要害，它是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導。歷史虛無主義總是根據(jù)現(xiàn)實狀況不斷產(chǎn)生新的變化，但其背后的政治意圖并沒有改變。我們應堅決警惕黨史研究和宣傳中的歷史虛無主義，中國共產(chǎn)黨是帶領中國取得革命和建設勝利的偉大政黨，黨史更是無數(shù)黨員奮斗努力的一段符合中國國情的發(fā)展史，在研究和宣傳中，我們應該擺正態(tài)度，以強大的民族自信心和歷史認同感面對我們歷史，西方的先進思想雖然能夠在西方生存下去，但不一定適應我們國家，市場經(jīng)濟和改革開放也是我們黨在多方考慮后所作出的符合國情和時代發(fā)展趨勢的決定。我們不能因為外在的言論而否定自己的歷史。

（二）堅決反對評價歷史人物上的歷史虛無主義

習近平總書記指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人?！盵4]縱觀世界歷史，任何一個時代、一個民族、一個國家在評價歷史人物時出現(xiàn)“一刀切”的狀況，都會出現(xiàn)大問題。斯大林去世后對斯大林一系列的批判導致了蘇聯(lián)逐漸走向分裂，這種打著批判個人的旗號，一般都帶有明顯的政治色彩，我們應該警惕其中的政治意圖。在分析毛澤東及其他黨的領袖時，我們不能以現(xiàn)在的眼光去評析，在這樣和平與幸福的年代，在這樣經(jīng)濟迅猛發(fā)展，科學技術日新月異的今天，我們所獲得的成就不是某一個英雄奮斗的結果，而是整個中華民族不斷奮斗的血汗史，是每一個愛國者都參與其中的大事件。而歷史中出現(xiàn)的短暫的失誤，我們不能將它放大來看，我們不處在那個時代，不理解當時的艱險，不清楚這些領袖在做決定時的具體歷史背景，僅僅依靠文字的記載是不能評價一個人的。

（三）堅決抵制網(wǎng)絡上的歷史虛無主義

隨著二十一世紀的到來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術迅猛發(fā)展，各國間的政治斗爭呈現(xiàn)出一種意識形態(tài)斗爭的趨勢，歷史虛無主義開始滲透進互聯(lián)網(wǎng)之中。習近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。利用網(wǎng)絡鼓吹推翻國家政權，煽動宗教極端主義，宣揚民族分裂思想，教唆暴力恐怖活動，等等，這樣的行為要堅決制止和打擊，決不能任其大行其道?！?近兩年出現(xiàn)的一系列體現(xiàn)“歷史為虛無主義”的事件，在網(wǎng)上被有心人士不斷放大、發(fā)酵，上升至整個國家的問題，例如前段時間討論非?；馃岬男陆藁▎栴}，HM、NIKE等國外大品牌公開反對使用新疆棉花，體現(xiàn)了對我們中華民族的民族文化和民族傳統(tǒng)的不尊重。從新疆解放之日起，我們國家就在為新疆人民過上更好的生活而奮斗，西部大開發(fā)期間，無數(shù)東部沿海地區(qū)和中部平原地區(qū)的人民們?nèi)バ陆С謬医ㄔO，新疆的種植業(yè)越來越發(fā)達，呈現(xiàn)出機械化的趨勢，新疆人民的生活越來越幸福，越來越富足，何來的壓榨新疆農(nóng)民之說。西方大品牌公然抵制我們新疆的棉花其中必然包含不可言明的因素，這分明是對中華民族的一種污蔑和抹黑。但是面對這樣一個上升至民族、歷史、國家的大事件，很多明星代言人紛紛解約，民眾也自發(fā)不去購買這些品牌，充分體現(xiàn)了新時代我們的民族自信心和認同感。同時，在國家在受遭受外媒攻擊時，中國網(wǎng)民自發(fā)形成“護衛(wèi)隊”，規(guī)模之大，力量之強，引發(fā)全世界的震撼。這足以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在當今時代的重要性。在近幾年的國際會議中，美國等發(fā)達國家將環(huán)境污染的責任歸結到我們國家，并通過報紙、網(wǎng)絡等媒體大肆傳播，抹黑中國，我們應時刻警惕網(wǎng)絡上傳播的歷史虛無主義的言論，做好防守和應對。

三.總結

在面對歷史虛無主義觀點的侵襲之下，我們要堅持以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為主導，牢記初心和本命，牢牢把握住馬克思主義基本原理的科學方向，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，具體問題具體分析，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上不斷增強文化自信，對待西方的文化思想要取其精精華棄其糟粕，在對黨史、國史進行研究和分析時要做到敢于承認、正確分析、堅決糾正，只有這樣才能抵制歷史虛無主義這一發(fā)展迅猛的思潮，才能屹立于世界民族之林而不倒。

參考文獻

[1]十八大以來重要文獻選編，上冊[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[2]馬克思恩格斯選集，第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017.

[4]《人民日報》[N]2013年12月27日.

基金項目：本論文為山東省社科規(guī)劃項目“習近平生態(tài)文明思想的理論創(chuàng)新研究”的研究成果，項目編號：21CKSJ01;

本論文為國家社會科學項目基金“人與自然和諧共生重要論述的哲學意蘊及其實現(xiàn)路徑研究”研究成果，項目編號：20BKS058。