張浩

摘要：近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于一切事物的認(rèn)知水平也有了顯著的提升，綠色發(fā)展理念作為社會(huì)與世界發(fā)展的重要理念，對(duì)協(xié)調(diào)人與自然和諧共生有著至關(guān)重要的作用。本文通過對(duì)綠色發(fā)展理念的辯證生成與其理論蘊(yùn)含進(jìn)行了分析，闡述了綠色發(fā)展理念的當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值，以供參考。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展理念;理論蘊(yùn)涵;人與自然;生活方式

引言

綠色發(fā)展理念早在許多年前就已經(jīng)提出，在這一理論剛提出時(shí)，并沒有國(guó)家予以重視，但是隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，綠色發(fā)展理念已經(jīng)逐漸成為了全世界最重要的發(fā)展理念?；诖?，正確理解綠色發(fā)展理念的辯證思想和其蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值具有重要的意義。

一、綠色發(fā)展理念的辯證生成

（一）人類中心主義思想

綠色發(fā)展理念在形成的過程中也伴隨著相應(yīng)的辯證思想，以人類為主體的人類中心主義思想也隨之誕生。在綠色發(fā)展理念中的人類中心主義思想主要內(nèi)容是指人類是這個(gè)世界的主體，一切自然與社會(huì)的發(fā)展都需要依靠人類的主觀力量，同時(shí)人類也是自然界的主人，對(duì)自然起著主導(dǎo)的作用。這種以人類為中心的思想在極大程度上提高了人類的主體地位，忽視了自然的作用和權(quán)威性，這種思想的支持者也會(huì)認(rèn)為人類可以對(duì)自然界進(jìn)行隨意的改造和征服。雖然在一些領(lǐng)域中，人類可以對(duì)自然進(jìn)行改造和征服，但是自然的優(yōu)勢(shì)和威嚴(yán)仍有待探究，目前人類所探索的自然世界才不到百分之10，甚至可能更低。自然界的權(quán)威不容挑戰(zhàn)，這種以人類為中心的思想存在片面性和主觀性，忽略了自然界的客觀性和全面性。人類中心主義思想只看到了人們所探索的少部分自然現(xiàn)象，并沒有深入了解真正的自然界，這存在著極大的限制性。人類中心主義思想從客觀上否定了自然與人類的關(guān)系，只看到了人類統(tǒng)領(lǐng)自然的表面現(xiàn)象，忽視了二者和諧共存的實(shí)際意義[1]。

（二）唯物主義思想的凸顯

綠色發(fā)展理念對(duì)于社會(huì)的推動(dòng)作用極為明顯，以綠色發(fā)展理念為基礎(chǔ)進(jìn)行社會(huì)的改造和發(fā)展可以提升整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平，為人類提供優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境。對(duì)于唯物主義思想的凸顯而言，唯物主義肯定且認(rèn)可了自然界的主觀作用和內(nèi)在意義，將自然作為世界的主體，強(qiáng)調(diào)自然界才是這個(gè)世界的主宰。但是這種過分凸顯自然界作用的唯物主義思想仍舊不符合綠色發(fā)展理念的內(nèi)涵，甚至在一些方面會(huì)與綠色發(fā)展理念背道而馳。過分強(qiáng)調(diào)自然的作用會(huì)在一定程度上弱化人類的地位，導(dǎo)致人類對(duì)于自然的管控力度逐漸弱化。雖然唯物主義可以保護(hù)自然的發(fā)展和自然環(huán)境的和諧，但是也會(huì)使一些不合理的現(xiàn)狀出現(xiàn)，例如過度的植物生長(zhǎng)和動(dòng)物繁殖，出現(xiàn)這種問題時(shí)將會(huì)給人類的正常生活帶來嚴(yán)重的影響，甚至危害人類的安全。唯物主義的凸顯作為與人類中心主義思想所對(duì)立的一種思想，二者都存在一定的片面性，從綠色發(fā)展理念的核心觀點(diǎn)來講，這兩種思想需要相輔相成，且摒棄落后腐朽的內(nèi)容，這樣才能推動(dòng)綠色發(fā)展理念的進(jìn)步和應(yīng)用。

（三）人與自然和諧共生

作為綠色發(fā)展理念中最為重要的核心內(nèi)涵就是人與自然和諧共生，只有將自然的客觀作用與人類的主觀作用相結(jié)合，才能在最大程度上推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。根據(jù)馬克思主義思想可以得知，自然具有包容性和先在性的特點(diǎn)，一切人類的活動(dòng)均離不開自然界，但是人類作為獨(dú)立的個(gè)體可以在主觀作用的推動(dòng)下進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)和自然改造，因此，在肯定人類地位的同時(shí)也要認(rèn)可自然界的作用，無論是人類對(duì)自然界的改造和征服還是自然對(duì)人類的影響，都應(yīng)根據(jù)綠色發(fā)展理念的內(nèi)涵與要求進(jìn)行辯證的看待。人與自然和諧共生在肯定自然界的同時(shí)也要認(rèn)清人與自然的關(guān)系，一般來說，人類對(duì)于自然環(huán)境的改造應(yīng)符合自然的發(fā)展規(guī)律且需秉承著綠色發(fā)展的理念，確保不會(huì)給自然界帶來嚴(yán)重的影響和破壞。而自然界則會(huì)反作用與人類社會(huì)，在發(fā)揮人類主觀能動(dòng)性的同時(shí)，自然的優(yōu)勢(shì)也會(huì)隨之體現(xiàn)。人與自然和諧共生是綠色發(fā)展理念的關(guān)鍵所在，無論在哪個(gè)時(shí)代，人類的發(fā)展程度都需要明確自然所能承受的最大限度，切勿因過度發(fā)展而影響自然環(huán)境的穩(wěn)定。

二、綠色發(fā)展理念的理論蘊(yùn)涵

（一）重視綠色財(cái)富觀的地位

綠色發(fā)展理念的理論蘊(yùn)含作為社會(huì)與生態(tài)建設(shè)的重要理論依據(jù)，需要社會(huì)各界提高對(duì)其的重視程度。重視綠色財(cái)富觀的地位作為綠色發(fā)展理念的首要理論，其主要內(nèi)容要求是，人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造財(cái)富的途徑和手段，只有將綠色的發(fā)展手段和發(fā)展理念作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展?！熬G色青山就是金山銀山”這一觀點(diǎn)的提出，受到了人們一致的認(rèn)可和好評(píng)，因?yàn)橐磺薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展均離不開自然的平臺(tái)，一切背離自然的發(fā)展注定將會(huì)落寞。隨著時(shí)代的發(fā)展，各行各業(yè)都取得了顯著的經(jīng)濟(jì)收益，但是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的污染，無論是污水、廢氣還是工業(yè)垃圾等，都會(huì)給自然環(huán)境造成較大的壓力，所以人們應(yīng)重視綠色財(cái)富觀的地位，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)減少污染的排放，緩解自然的壓力。如果在人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，與自然界出現(xiàn)了相應(yīng)的矛盾，人們應(yīng)辯證的看待，不能為了自身利益而損害自然環(huán)境。重視綠色財(cái)富觀的地位對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義，只有保護(hù)環(huán)境才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和自身經(jīng)濟(jì)的收入。

（二）生活方式與生產(chǎn)方式的綠色化

綠色發(fā)展理念所蘊(yùn)含的內(nèi)容眾多，無論是發(fā)展的方向還是發(fā)展的手段，都應(yīng)秉承著綠色可持續(xù)發(fā)展的目的，因此，生活方式與生產(chǎn)方式的綠色化也就成為了重點(diǎn)和關(guān)鍵。對(duì)于人類的生活而言，無論是出行還是日常生活都會(huì)產(chǎn)生一定的污染，例如汽車尾氣、廚余垃圾等，如果不經(jīng)相應(yīng)的處理，這些污染物將會(huì)給自然環(huán)境造成一定的負(fù)擔(dān)。生活方式的綠色化可以有效減少日常生活的污染產(chǎn)生，這種生活方式主要是對(duì)人們的生活理念進(jìn)行調(diào)整，將一些傳統(tǒng)的生活方式進(jìn)行改變，經(jīng)改變后的生活方式也將更加綠色環(huán)保，自然環(huán)境也就得到了保障。而生產(chǎn)方式的綠色化則是根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需要將一些原有的生產(chǎn)方式進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，減少?gòu)U氣、廢水的排放，這樣不僅可以促進(jìn)綠色發(fā)展理念的實(shí)施，還可以維護(hù)人類與自然界的關(guān)系，使人與自然和諧共生[2]。

（三）保障人民生活資源與福利的綠色化程度

綠色發(fā)展理念對(duì)于保障人民生活資源與福利的綠色化程度有著至關(guān)重要的作用，無論是人類生活所需資源中的必須資源還是福利資源，都需要秉承綠色的發(fā)展理念進(jìn)行規(guī)劃。如果因保障人們的生活資源與自然環(huán)境產(chǎn)生相應(yīng)的矛盾，將會(huì)給自然造成相應(yīng)的負(fù)擔(dān)和壓力，因此，在確保人們生活資源與福利保障的同時(shí)，應(yīng)遵循綠色發(fā)展的理念，以保護(hù)自然為基礎(chǔ)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)。

結(jié)論

總而言之，綠色發(fā)展理念的理論蘊(yùn)涵與當(dāng)代的實(shí)踐價(jià)值應(yīng)受到人們的關(guān)注，隨著時(shí)代的發(fā)展，人類與自然的和諧相處已經(jīng)成為了一種難題，如果因生產(chǎn)或生活給自然帶來影響，將會(huì)給人類造成一定的安全隱患。因此，只有重視綠色發(fā)展理念，秉承著可持續(xù)發(fā)展的目的進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，才能促進(jìn)人與自然和諧共生。

參考文獻(xiàn);

[1]郭正秋，趙美嵐.多維視野下綠色發(fā)展理念的理論辨析[J].中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)，2021，23（03）：20-25.

[2]張寧.文本視閾下馬克思人與自然關(guān)系思想研究——對(duì)綠色發(fā)展理念的理論和現(xiàn)實(shí)觀照[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，15（01）：1-9+16.