青煙裊裊

張航

祭祖是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每次先祖墳頭青煙裊裊之時(shí)，我的眼前便會(huì)浮現(xiàn)出古國(guó)的滄桑。

是敬畏，是傳承，是血脈相連，是薪盡火傳！

生命，在祭祖時(shí)顯得莊嚴(yán)而渺小。長(zhǎng)跪、叩首，面對(duì)的是一條時(shí)間的長(zhǎng)河。先賢林立，在審問(wèn)你的心靈。會(huì)惶恐，會(huì)奮進(jìn)，因?yàn)槟愎蛳碌哪且豢瘫阋衙靼?，你的身后還有這么一片慈愛(ài)而嚴(yán)厲的目光。

祭祖，源自于宗法制，它也是我華夏延續(xù)至今日的家族觀、家庭觀的源起，深刻地影響了我們的社會(huì)構(gòu)成，讓中國(guó)人更加注重血脈的連結(jié)，使“守護(hù)”“團(tuán)結(jié)”成為我們思想中活躍的音符。它有剛亦有柔，它讓我們?cè)谑刈o(hù)家園時(shí)更加英勇無(wú)畏，在對(duì)待親人時(shí)愈加親和寬容。所謂華夏古諺：“金剛怒目，菩薩低眉?！彼^“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕”，都無(wú)非是祭祖給予我們剛?cè)岵?jì)品格的一種雙向體驗(yàn)。

青煙裊裊中，地域文化亦受熏陶。所謂“姑蘇慕容”“燕云趙氏”不外如是。也因其祖上和源頭的不同，各個(gè)地區(qū)在環(huán)境的影響下產(chǎn)生了各自的獨(dú)特文化，豐富了華夏版圖的文化篇章。所謂祭祖的“益”亦于茲彰顯無(wú)遺。

惜哉今之眾人，將祭祖當(dāng)作兒戲。對(duì)祭祖毫無(wú)敬畏，匆匆行來(lái)匆匆離開(kāi)，不莊重亦不禮敬，令人嘆惋。

對(duì)習(xí)俗的繼承，當(dāng)然不是末碎零節(jié)的挑剔，更不是追求表面的榮光和浮于皮層的華彩。繼承，應(yīng)是精神上的共鳴，是從古老，從滄桑中汲取的智慧養(yǎng)分。就像是一瓶老酒，重要的不是老舊的瓶子，而是瓶?jī)?nèi)承載著的一瓶佳釀。

每當(dāng)青煙裊裊之時(shí)，每當(dāng)你被歷史與先賢的重量包裹時(shí)，人之潮汐必定高漲。人于習(xí)俗中汲取的應(yīng)是一種超越性的能力，遠(yuǎn)超自己年齡的格局。身為青年，更當(dāng)柄此薪火，不斷砥礪前行。

當(dāng)然傳統(tǒng)節(jié)俗也未必全都是好的、合適的，我只是希望大家對(duì)其落后的做法加之改良，對(duì)那些超越時(shí)代而普適存在的思想加以學(xué)習(xí)。

青煙裊裊中，我莊重地彎膝，虔誠(chéng)地叩首。

指導(dǎo)老師：孫召?lài)?guó)