曹書德

【摘 要】高中選課走班后，先前的固定管理班被教學班取代，每一位任課教師自然成為該班的“班主任”。如何指導這些“全員班主任”適應新的課改形勢？聘任經驗豐富、威望高的教師擔任教育顧問，承擔指導全體教師構建新型育人模式的責任，引領教師完成從任課教師到教育者的轉型。轉型包括從權威的班主任到平等的教育者的轉變，從改變學生到助力學生的轉變，從教訓學生到與學生對話的轉變，從指揮學生到與學生相處的轉變。

【關鍵詞】選課走班 教育顧問 教師角色轉型

傳統(tǒng)的固定班模式下，班主任承擔著這個集體幾乎所有的管理任務。經過多年的實踐探索，班主任對于班級管理已經總結出了系統(tǒng)的理論和高效的方法。但是在選課走班的背景下，每一節(jié)課學生都處在流動之中，那些以固定班集體為前提的教育理論和方法就很難實施。選課走班面臨的新問題主要有三方面。第一，選課走班背景下全員育人難于落實。固定班時代，任課教師主要負責教學內容的實施，組織好課堂教學就算盡到了責任，學生德育的任務可以都交給班主任。走班時代，所有任課教師都應該承擔立德樹人的責任。而部分任課教師的教育經歷有限，能力不足，這就需要經驗豐富、教育能力強的教育顧問來引領。第二，選課走班之后難于集中培育學生理想信念和規(guī)則意識。過去，學生的日常表現是為了班級榮譽，往往做出遵規(guī)守紀的表象;現在，在沒有班級“減分”壓力的情況下，學生可能出現任性放縱的行為。過去，有固定時間舉辦班會活動進行主題教育;現在，因每個學生課表不同而無法頻繁召集集體活動。第三，面對真實的學生，傳統(tǒng)的訓誡教育存在“假裝”的問題。選課走班之后，師生關系趨向真正的平等，學生個性化凸顯，教師失去“威權”，訓誡教育無效，教師必須在平等的基礎上探索真實的教育方法。

走動中的學生管理工作順理成章地過渡到任課教師身上，這就要求所有任課教師轉型為全面育人的教育者。概括起來說，這個轉型應該有四大特點。

一、從權威的班主任到平等的教育者

過去的班主任是年級或者學校任命的，有職責上的“威權”。在班級管理和學生教育方面，班主任更像是一位規(guī)則的制定者、命令的發(fā)布者，是學生執(zhí)行規(guī)則和命令的督導者、評判者。固定班級消失后，班主任和班干部這些角色不存在了，因此教師“發(fā)號施令”便失去了“行政管道”。此時教師想通過權威管理、教育學生，既沒有依托，也沒有效果。當然這也說明師生之間真正的平等具備了大前提，而平等基礎之上的教育才是真正的教育。

在教育顧問的引領之下，任課教師們愿意拋棄“威權”，放下自己的身段，走到學生之中。不再以過去統(tǒng)一命令的方式管束學生，而是提供個性化的設計滿足學生的選擇;不再以班集體榮譽刺激學生，而是為學生實現個人理想裝上發(fā)動機;不再以班主任的職權震懾學生，而是以平等的身份參與到學生的學習生活之中。教育顧問指導下的學生管理委員會的代表可以參加年級教師會，參與有關學生活動的決策和組織工作。例如，對于過程性評價，他們的建議是：公布過程性評價的標準;各學科統(tǒng)一標準，避免評分不公平;統(tǒng)一評價周期，盡量保證評分次數一樣。對于學部所在樓層墻壁上張貼的各種通知、告示、海報，他們指出存在著張貼位置不集中、類別混亂、缺少評比制度等問題，而且提出了改進意見：將樓道劃分成多個功能區(qū)域，設置專門區(qū)域張貼海報;設置新的崗位專門負責評價海報的內容與設計，并給予星級評價，取消不合格海報的張貼資格。教育顧問與學生充分討論這些建議，然后公布實施。由于是學生參與制定與監(jiān)督的，這些規(guī)則都得到了師生的擁護和遵守。

二、從改變學生到助力學生

過去評價教育的成功，就是看教師轉變了多少“問題學生”，矯正了學生的什么錯誤行為，而且往往是量化數據。因此，教師如果看不慣學生的言行舉止，就要采取“糾正”措施;如果不滿意學生的學業(yè)成績，就要布置更多的學習任務來彌補。學生表面的服從、暫時的提升，往往是集體綁架個體、規(guī)則壓制個性而造成的假象，不是學生發(fā)自內心的認同和真實的改變?，F在，面對擁有自主選擇權和自主管理空間的學生，他們在公共領域的行為的確需要約束，所犯錯誤當然應該矯正，但又不能用過去那種集體威懾、強制改變的方式，而是要根據學生個體差異采取不同的教育策略。這就需要教師放棄按照自己固有的標準塑造學生的意識，把教育智慧放在助力學生個性化的成長之上。

教育顧問應該指導任課教師成為幫助學生成長的專業(yè)人員，指導學生選課，清楚每一名學生都有不同于別人的發(fā)展?jié)撡|;為學生尋找具有共同志趣的伙伴，以便組成社團開展活動;為有特殊需求的學生提供資源，幫助他們走向更廣闊的空間。這樣，可以給學生認識自己優(yōu)勢的機會，尋找適合自己發(fā)展的路徑。

在學校許多公共場合中，我們只能看到部分特別優(yōu)秀學生的照片、名字，而大多數學生是沒有這種被展示的幸運的。怎樣讓更多的學生在校園占有一席之地呢？以語文學習表彰來說，從高一第二學段開始，教育顧問和語文組教師們嘗試從語文學習的不同領域評價、表彰學生，如字詞基礎好的授予“許慎獎”，文言文閱讀好的授予“孔子獎”，古詩詞鑒賞好的授予“李太白獎”，小說欣賞好的授予“莫言獎”，時評寫得好的授予“魯迅獎”……受到表彰的人數擴大了數倍，更多的同學進入“優(yōu)秀”的行列。

有了讓學生成為主角、讓更多普通的學生也有展示的機會的觀念后，許多事情辦起來就思路大變了。過去開學典禮上只有幾個特別優(yōu)秀的學生在大會上演講，現在每名學生都有一張“夢想卡”，填寫后既可以張貼到夢想墻上去，也可以投入“圓夢箱”中期待未來打開。過去總是按名次表彰大考的優(yōu)勝者，現在按學科以星級數評價，絕大多數學生有了上榜機會。

如果一名學生的名字或者作品（成果）既沒有出現在任何一間教室，也沒有被展示在校園的任何一個角落，怎么指望這名學生在學校里快樂陽光而又積極上進呢？

三、從教訓學生到與學生對話

學生怎樣才能接受和遵守規(guī)則？學生的人格修養(yǎng)是怎樣形成的？這是教育學研究的重點內容。簡而言之，學生對自己認同的規(guī)則才有遵守的自覺，而對自己不贊同或者不理解的規(guī)則就會想方設法地抵制。學生的人格修養(yǎng)也是在自我悅納的過程中得到浸染、提升，而不會在他人的反復訓斥中快速“注入”，因為訓斥會傷害被訓者的尊嚴，導致師生關系緊張與破裂，失去教育的前提。固定班時代，班主任的訓斥之所以有一定效果，是由于“威權”的存在?，F在，理性對話才是必由之路。

例如，某學生自習時喜歡玩手機、看動漫，許多學科作業(yè)也不能完成，因此被扣掉了不少的日常行為分，常規(guī)管理組的教師把他交給了教育顧問。教育顧問在對其進行“誡勉”教育之前，了解到他的人際交往圈很大，曾經在學校年鑒的銷售榜上占據頭名，想出并實施了刷卡、分期付款等好點子。因此，教育顧問沒有教訓他的違規(guī)違紀，而是跟他聊興趣、說營銷，從對話中得知他還有更大的夢想——創(chuàng)辦自己的網絡營銷公司。對這樣時刻關心市場動態(tài)的學生，為什么非讓他陷于作業(yè)堆中呢？隨后，教育顧問與他的任課教師一一溝通，允許他自主選擇作業(yè)，學習時可以使用電腦。讓人驚奇的是，松綁以后的他承包了校園內學生自主經營的最大“企業(yè)”——小木屋校園文化用品營銷公司，帶著一幫志同道合的伙伴們把公司搞得有聲有色。

學生的理性思維不是一天兩天就能形成的，當學生表達了有些偏激的觀念之后，教師沒有必要當即將他的觀點一一駁倒，而應提醒他還可以從另外的角度看，或者指出其思維中不嚴密之處。如果教師對學生的偏頗之論徹底否定，學生會認為教師的看法極端，進而更加固守自己的偏頗之論。隨著學生經歷、閱歷的增加，加上教師的不斷引領，學生辯證客觀、多元包容的理性才能慢慢形成。

四、從指揮學生到與學生相處

《北京市十一學校行動綱要》中有這樣一個條款：“良好的師生關系形成需要一定的相處時間，只有在師生相處中才能更好地實現有效的教育?！笔裁唇小跋嗵帯?？學生鍛煉身體，教師站在一邊監(jiān)督，這不叫相處，真正的相處就應該是教師跟學生一樣鍛煉;學生做清潔值日，教師只是評價做得好與不好，這不叫相處，真正的相處就是教師應該參加清潔值日的循環(huán)。

學生對教師的所有了解，往往局限于課堂教學，所以學生眼中的教師除了教學便沒有其他生活了。日常生活中的教師閱讀什么書籍、喜歡什么音樂、熱愛什么體育項目、周末時間干些什么等生活信息其實也是教育的資源，如果讓學生了解，既可以讓師生關系變得融洽，又可能對學生產生隱性的教育力量。

教師走進學生的生活，應該是建立良好師生關系的重要途徑。在北京市十一學校有兩個重要的節(jié)日，一個是夏天的潑水節(jié)，一個是年末的狂歡節(jié)。在潑水節(jié)上，教師不光要參與，還要允許自己被學生抬起來扔進水槽里。對這樣的教師，學生覺得是可以親近的?？駳g節(jié)里，教師要配合學生對自己的角色設計，哪怕是極其丑惡的反面形象也得接受，因為這樣才會被學生視為優(yōu)秀的合作者。有時，教師主動地在學生面前表揚一下自己，或者拿自己“開開涮”，是不是消除距離感、神秘感，從而改善師生關系的一種途徑呢？當然，這種表揚和“開涮”肯定要與教育內容有關聯，而且有助于學生對內容的理解和深化。

學生在學校舉辦的社團活動或職業(yè)體驗中可能要推銷一點產品給教師，或者需要教師出場扮演一個角色，這是學生的“游戲”，也是歷練。教師參與進去捧個場，一定會給學生莫大的鼓舞?？雌饋硎墙處熍趿藢W生的場，實際上是教師為自己在學生心目中的形象加了分。

當教師不再充當警察角色，而是在相處之中影響學生時，師生平等對話就成為常態(tài)。對話的基礎是平等，對話的方式是民主，對話的目的是自由。學生不必屈服于權威，教師也不必端架子，師生之間沒有了劍拔弩張，沒有了“貓鼠游戲”，教育的良好生態(tài)由此形成。

（作者系北京市十一學校教師，語文特級教師）

責任編輯：孫昕

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