袁家方

“琉璃廠文化街”是北京的一片文化沃土。它堪稱沒有圍墻的大學(xué)校，哺育了一代代學(xué)子。1990年11月，北京市人民政府公布的北京市第一批歷史文化保護區(qū)名單，琉璃廠東、西街名列其中。

“琉璃廠文化街”——北京一個聞名中外的文化街區(qū)。這里聚集著眾多經(jīng)營文獻典籍、書法字畫、碑帖尺牘、文房四寶、古玩玉器、古舊書刊的店鋪。

說琉璃廠是名人、名店、名家、名書、名品“五名薈萃”，一點兒也不為過。但這里卻很不講“派頭”，不以貌取人，倒很講究求學(xué)、治學(xué)、治業(yè)的虛懷若谷。

琉璃廠的店鋪門面簡樸。但就在這不顯山不露水的齋、閣里，那老板、伙計就可能是個古籍版本大王、期刊專家、書畫鑒賞專家、古玩鑒定家、制筆世家、制墨名家、鐫刻家，或者是著名的作家、書法家、國畫大師、收藏家。

萃文閣是琉璃廠一家以治印聞名的店鋪。萃文閣的創(chuàng)始人魏長青，是享譽海內(nèi)外的著名金石篆刻家。他是北京昌平人，從小在琉璃廠當(dāng)學(xué)徒，寫得一手漂亮的顏體字，臨摹《麻姑仙壇記》碑，幾乎可亂真。

人民英雄紀(jì)念碑的興建工程正式開工后，應(yīng)中國人民政治協(xié)商會議第一屆會議邀請，魏長青帶領(lǐng)徒弟徐柏濤，為人民英雄紀(jì)念碑鐫刻毛澤東主席題詞及周恩來總理撰寫的碑文。

琉璃廠諸行業(yè)涌現(xiàn)出的專家式商人，是琉璃廠文化街的主導(dǎo)力量。琉璃廠的店鋪創(chuàng)始人或掌門人，或是北漂的落第舉子，或是各地進京謀生的“民工”或者小攤販。但不管怎樣，他們都曾長期堅持不懈地學(xué)習(xí)，特別是向琉璃廠特殊的顧客群學(xué)習(xí)、討教。這使得他們有了厚實并不斷豐滿的學(xué)問功底。有了較高的專業(yè)造詣，他們才能和專家學(xué)者對得上話，和讀者打得上交道，才能在琉璃廠文化街上站得住腳，戳得住字號，贏得“可持續(xù)發(fā)展”。

琉璃廠的松筠閣，始建于清光緒年間，是一家古籍書店。松筠閣的創(chuàng)始人是劉際唐。劉際唐去世后，其長子劉殿文接續(xù)經(jīng)營。

五四運動后，中國出版的期刊層出不窮，若能及時收集，必是后來的珍貴資料——劉殿文看到了這個“市場”，便另辟蹊徑，開始了雜志的專營。他年復(fù)一年、日復(fù)一日地跑小市場去“淘”別人不屑一顧的舊雜志，再配成整套出售。他還把搜集到的期刊以筆畫為序，自己編纂了一個12 冊的《中國雜志知見目錄》，開創(chuàng)了“雜志目錄學(xué)”的“先河”。

積年累月的努力，“買舊雜志找松筠閣”竟然成了一種口碑，行里人送給劉殿文一個“雜志大王”的雅號。劉殿文之子劉廣振，不但子承父業(yè)，還承繼了父親的雅號，被譽為第二代“雜志大王”。

吳曉鈴、鄭振鐸、劉半農(nóng)、劉景超等學(xué)者常到松筠閣“淘換”舊期刊舊報紙。著名學(xué)者唐弢先生經(jīng)常把所要期刊開出目錄交給劉廣振，劉廣振會很快配齊送過去。收集全《晨報副刊》是唐弢先生多年的愿望。劉廣振歷經(jīng)數(shù)年的收集，終于為他影印配全。唐弢先生曾說：“沒有琉璃廠，便沒有我的魯迅研究成果?！?/p>

琉璃廠真是有難以數(shù)清的名字號和“術(shù)業(yè)有專攻”的名人。他們靠著自己的創(chuàng)造力、技巧、天賦，把圖書、書畫及古玩的經(jīng)營，推演到高超的專業(yè)水準(zhǔn)。他們是出色的知識信息傳播者與咨詢?nèi)?，能提供有價值的線索、蹤跡和學(xué)術(shù)研究動向，并使之與商業(yè)相結(jié)合，從而與各領(lǐng)域多門類的專家學(xué)者直接“對話”。

沈鈞儒、朱自清、魯迅、鄭振鐸、齊白石……數(shù)不清不同學(xué)科門類的專家學(xué)者、社會名人，都曾經(jīng)穿過琉璃廠狹小而幽深的街道，在那些古樸的店鋪里尋書訪寶、攻讀鉆研。也正是從這里汲取了民族文化博大精深的精髓血脈，他們又把中國文化推向更新更高的水平。

琉璃廠不但是士人學(xué)者的，它還是民眾的。對于貧苦學(xué)生，琉璃廠就是他們的免費圖書館。在北京的老百姓對晚輩的教育中，一個很正式甚而帶有隆重色彩的“儀式”，就是帶著孩子去“逛琉璃廠”。這，應(yīng)當(dāng)就是文學(xué)家、史學(xué)家瞿宣穎先生所說的“民至于今受其賜”。

琉璃廠，不過是一條文化商業(yè)街。但就是這條狹窄幽長、并不熱鬧的老街，“無形中便養(yǎng)成許多愛讀書之人，無形中也養(yǎng)成北京之學(xué)術(shù)氣氛”，而且還使“民至于今受其賜”。

（責(zé)任編輯：李爽）