張鳴

像陶淵明這樣的士大夫，在南朝這個(gè)講究門第的社會(huì)，沒有顯赫的家世背景，單憑個(gè)人才華當(dāng)然是沒法出人頭地的。但是，那時(shí)的讀書人要想安身立命，也只能求仕，沒個(gè)一官半職，連養(yǎng)活自己都難。

所以，陶淵明在別人的推薦之下得了一個(gè)彭澤縣令這樣的芝麻官，還是欣然就道了。盡管這官兒在王謝這樣的士族大家子弟看來，根本就是不值一提的。上任之后，由于好酒，陶淵明把50畝官田都種上糜子方便釀酒，并表示“令吾常醉于酒足矣”。古代但凡是個(gè)小官，都有若干奴仆相隨，而陶淵明生活簡單，用不了那么多，就送了一個(gè)奴仆給他的兒子，并附上一封信交代，說這也是人家的兒子，你要善待于他。

然而就在陶淵明怡然自得的時(shí)候，郡里的督郵來了。南朝的制度是延續(xù)漢朝的，郡里設(shè)有督郵一職，專門巡查各縣，監(jiān)督各縣的行政。南朝由于疆土狹小，又設(shè)立了許多僑州僑郡，所以每個(gè)郡都非常小，督郵一職已經(jīng)有名無實(shí)。但是，縣里的小吏說，按規(guī)矩，作為縣令依舊得束帶見之，即恭敬地接待督郵。陶淵明受不了這個(gè)，說他不能為五斗米（縣令的俸祿）向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂掛冠而去。

沒有了官俸，以及連帶的官方收入，陶淵明只好回家種地。陶淵明不是富人，田產(chǎn)無多，不能像某些歸隱的士大夫那樣，田莊廣有，仆役成群，享受自己無需勞作的田園生活。他必須像農(nóng)夫一樣親自下田干活，才能得溫飽。而且，還得像一個(gè)普通農(nóng)夫那樣，應(yīng)對官府的租稅。

然而，陶淵明先生畢竟是當(dāng)時(shí)的大才，過這樣困窘的生活，引起了文壇一些官員同道的同情。這些同道，如果客客氣氣地來，給陶淵明一點(diǎn)周濟(jì)，陶淵明也能接受，一起喝一頓鄉(xiāng)村的濁酒，大家一聚一樂。

有一回，劉宋朝著名的大將檀道濟(jì)不知怎么知道了陶淵明，特意來看他，見他布衣蔬食，粗手大腳，于是跟他說：賢者處世，天下無道則隱，有道則仕，當(dāng)今是文明之世，你何必這樣自苦呢？

檀道濟(jì)來的時(shí)候，陶淵明正在病中，已經(jīng)幾天沒有飯吃了，饑寒交迫。面對檀道濟(jì)的不理解，陶淵明回答說，我不是什么賢人，談不上什么無道隱有道仕，只不過當(dāng)下的仕途不合我的志向而已。檀道濟(jì)被懟之后就離開了，走的時(shí)候還是不忍心，留給陶淵明好些米和肉，陶淵明一概不要，全讓他拿走。

陶淵明是我最喜歡的詩人。他不僅飽肚子的時(shí)候，有點(diǎn)小脾氣，可以掛冠而去，餓肚子的時(shí)候，照舊有小脾氣，可以不理睬一個(gè)當(dāng)朝紅透的大將的“關(guān)懷”。其實(shí)，以當(dāng)時(shí)的情形，只要陶淵明默不作聲，檀道濟(jì)是絕對可以給陶淵明找個(gè)官兒做的，可陶淵明寧可貧病交加，也不肯低一低自己高傲的頭顱。這樣的人，絕對不是一班兒士大夫所能及的。南朝二百年，能身體力行“富貴不能淫，貧賤不能移”的，唯陶淵明一人而已。

能行難得之事，所以讓人佩服。