劉卓

本文主要圍繞現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合展開(kāi)研究，在分析景觀和雕塑融合必要性的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)大眾審美需求、雕塑與自然景觀融合特點(diǎn)和新技術(shù)等展開(kāi)研究，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，推動(dòng)現(xiàn)代景觀和現(xiàn)代雕塑更好地融合。

現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀融合的重要作用

增強(qiáng)整體美感，更好地展現(xiàn)景點(diǎn)藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)前社會(huì)大眾的對(duì)審美的需求更加迫切。在這種背景下，群眾對(duì)于藝術(shù)的追求熱情也更加高漲，同時(shí)對(duì)于生活環(huán)境的美感要求也在不斷提高。因此，將現(xiàn)代雕塑應(yīng)用于現(xiàn)代景觀中不僅可以提升環(huán)境的美感，還有助于突現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)風(fēng)格，從而滿足人民群眾的需求。且在雕塑與景觀融合的過(guò)程中，可以將雕塑蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息與景觀中含有的豐富歷史文化氣息相互融合，可以在一定程度上強(qiáng)化整體的美感與藝術(shù)性。并且在園林中應(yīng)用相應(yīng)的雕塑可以凸顯景觀的主題，例如在公園里，放一些小動(dòng)物或者是花草一類的雕塑，既能夠突出自身的主題，又避免出現(xiàn)與園區(qū)的環(huán)境不適應(yīng)的情況，從而提升整個(gè)園區(qū)的協(xié)調(diào)性和觀賞性，所以在現(xiàn)在景觀建設(shè)的實(shí)際過(guò)程中將雕塑與景觀結(jié)合起來(lái)，有助于提升景觀整體的藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)美感。

融入時(shí)代特色，科學(xué)的構(gòu)建現(xiàn)代景觀

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與調(diào)整，雕塑內(nèi)容以及雕刻理念技法等也在不斷變化之中。在一件雕塑作品中往往蘊(yùn)含著十分深厚的時(shí)代特色，這主要與從事很多雕塑創(chuàng)作的學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中學(xué)習(xí)的知識(shí)有關(guān)。雕塑是一門(mén)綜合性的學(xué)科，在考驗(yàn)動(dòng)手能力的同時(shí)也非常重視對(duì)相關(guān)物理學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等知識(shí)的掌握。將雕塑與景觀融合在一起，不僅對(duì)景觀的整體布局有了科學(xué)合理的規(guī)劃與分析，同時(shí)還提升了景觀布局的合理性以及科學(xué)性，使景觀能夠通過(guò)有限的區(qū)域以及簡(jiǎn)單的景物 表現(xiàn)出更加突出的主題與思想，使人們能夠更加快速且強(qiáng)烈的感受到景觀所表達(dá)的情感與思想，提升群眾的思想水平，更加突現(xiàn)景觀的藝術(shù)風(fēng)格。

加強(qiáng)兩者融合，推動(dòng)雙方更好的發(fā)展

現(xiàn)在的景觀種類非常的繁多，如園林景觀、公園景觀以及校園景觀等等。不同類型的現(xiàn)代景觀中，雕塑類型是不一樣的，同時(shí)雕塑的類型往往也是區(qū)分景觀類型的重要標(biāo)志之一。在景觀設(shè)置過(guò)程中往往需要考慮雕塑與景觀的協(xié)調(diào)性以及整體風(fēng)格，需要按照景觀所表達(dá)的情感思想以及藝術(shù)風(fēng)格來(lái)選擇雕塑作品。兩者聯(lián)系十分的密切，既相互分離，又互相包含，同時(shí)又互相影響[1]。景觀決定著整體藝術(shù)風(fēng)格與主題思想，而雕塑則對(duì)于整體藝術(shù)風(fēng)格與思想情感的體現(xiàn)與表達(dá)具有一定的推動(dòng)作用，因此需要將二者緊密的結(jié)合起來(lái)，在景觀的主題思想的宏觀指導(dǎo)下，通過(guò)雕塑不斷地突出主題，表達(dá)情感，讓群眾能夠更好地理解景觀的藝術(shù)風(fēng)格以及所要表達(dá)的思想感情。

豐富景觀內(nèi)容，提升整體環(huán)境

在人們觀賞景觀的同時(shí)，可以通過(guò)雕塑對(duì)整體景觀的藝術(shù)風(fēng)格具有一定的了解，從而達(dá)到吸引人們的觀賞興趣的目的。就像公園中不僅擁有美麗的花朵以植物，同時(shí)還有很多的雕塑，這些都能夠使人們?cè)趯?duì)同一事物的關(guān)注產(chǎn)生審美疲勞之前，快速地轉(zhuǎn)移人們的注意力，從而提升人們的整體感受，給人們帶去更多的可以欣賞觀看的事物，增加人民群眾的樂(lè)趣。

現(xiàn)代景觀與現(xiàn)代雕塑融合的措施

重視社會(huì)大眾審美要求

現(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀都是為社會(huì)大眾提供美的享受，幫助群眾放松心情，因而在設(shè)計(jì)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾審美需求的重視，從大眾審美出發(fā)開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，可以在一定程度上提高現(xiàn)代雕塑質(zhì)量。受到藝術(shù)設(shè)計(jì)主觀性等方面的影響，藝術(shù)創(chuàng)作者和社會(huì)大眾的審美可能不完全一致，但是人們對(duì)美的追求是相似的。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)創(chuàng)作者要加強(qiáng)對(duì)自身設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)要點(diǎn)的重視，結(jié)合社會(huì)大眾選擇和人們審美需求進(jìn)行綜合分析，并充分借鑒已有雕塑形式和景觀特點(diǎn)，積極尋求彼此之間的共通點(diǎn)并將其應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，可以在表達(dá)自身審美觀點(diǎn)的同時(shí)，迎合社會(huì)大眾的審美需求，保障作品質(zhì)量。藝術(shù)創(chuàng)作者在開(kāi)展雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)深入群眾，通過(guò)多方面走訪調(diào)研，分析社會(huì)大眾的心理共通點(diǎn)和在審美方面表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，必要時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)群眾的家庭情況和心理變化等進(jìn)行調(diào)查分析，可以進(jìn)一步提高雕塑設(shè)計(jì)的針對(duì)性，推動(dòng)其與現(xiàn)代景觀更好地融合。

雕塑與自然情況相融合

雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中并不是一味地添加新元素，而是應(yīng)當(dāng)在已有元素的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中與自然景觀相聯(lián)系，可以進(jìn)一步提高雕塑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，最終設(shè)計(jì)出來(lái)的雕塑與自然景觀的融合性相對(duì)較強(qiáng)，可以給人以相對(duì)舒適自然的感覺(jué)，更能拉近與群眾之間的距離，給群眾以美的體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作者在雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中必須正確認(rèn)識(shí)雕塑設(shè)計(jì)的意義和內(nèi)涵，從相對(duì)簡(jiǎn)單的思維出發(fā)來(lái)分析雕塑所需要傳達(dá)的意義以及對(duì)雕塑最終形象的要求，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自然中的相關(guān)景象和自然特點(diǎn)對(duì)雕塑細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，最終收到的作品效果也會(huì)相對(duì)較好。雕塑創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)過(guò)程中必須加強(qiáng)雕塑與自然景觀相融合的重視，結(jié)合自然景觀特色和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與社會(huì)景觀過(guò)渡的表現(xiàn)形式，將其相應(yīng)特點(diǎn)提取出來(lái)添加到雕塑設(shè)計(jì)中，可以進(jìn)一步增強(qiáng)雕塑與當(dāng)?shù)鼐坝^的融合性。必要時(shí)，雕塑設(shè)計(jì)者還應(yīng)當(dāng)在雕塑中增加當(dāng)?shù)氐淖匀辉睾拖嚓P(guān)藝術(shù)因素，使用當(dāng)?shù)氐恼娌膶?shí)料來(lái)完成雕塑設(shè)計(jì)和雕塑工作，可以進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)雕塑的感知，雕塑與當(dāng)?shù)氐娜诤虾腿罕姷木嚯x也會(huì)拉近，這也是雕塑創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以考慮的設(shè)計(jì)方向之一。通過(guò)探究雕塑與自然情況相結(jié)合的措施，盡可能簡(jiǎn)化線條，保障線條的流暢性，設(shè)計(jì)出來(lái)的雕塑作品可以給人以大方美觀且自然的感覺(jué)，整體呈現(xiàn)效果也會(huì)相對(duì)較好。

推動(dòng)現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀相融合

在推動(dòng)現(xiàn)代雕塑和景觀融合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從更廣層面出發(fā)，結(jié)合作品特點(diǎn)來(lái)推動(dòng)二者相互融合，體現(xiàn)二者之間的一致性。在該過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)群眾感觸的重視，通過(guò)對(duì)作品的相關(guān)形象等進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，可以拉近與群眾之間的距離，群眾在觀看景觀和雕塑的過(guò)程中，對(duì)其彼此的匹配性認(rèn)識(shí)將會(huì)更加深刻。相關(guān)設(shè)計(jì)人員等在設(shè)計(jì)現(xiàn)代雕塑和景觀的過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)作品所在地域特色的重視，結(jié)合現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)需求，從當(dāng)?shù)匚幕霭l(fā)，尋求其傳達(dá)意境等所要表述的關(guān)鍵點(diǎn)，深層次挖掘地域文化內(nèi)涵，并將其在現(xiàn)代雕塑雕刻過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，可以進(jìn)一步升華現(xiàn)代雕塑的主旨，為其賦予更多的人文色彩，人們對(duì)雕塑和相應(yīng)景觀的接受程度也會(huì)更高，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生親近感，可以進(jìn)一步提高現(xiàn)代景觀和雕塑質(zhì)量。例如國(guó)內(nèi)較為出名的雕塑與景觀融合的建筑——水立方，在設(shè)計(jì)過(guò)程中充分迎合了北京奧運(yùn)會(huì)舉辦的精神要求，相應(yīng)的看臺(tái)和泳池面積、整體高度等都能滿足奧運(yùn)會(huì)相關(guān)項(xiàng)目需要，同時(shí)其整體設(shè)計(jì)感等也與水上項(xiàng)目的要求相匹配，人們自然而然地可以判斷出水立方的使用需求，其整體外形也帶給人以美的享受，是較為成功的現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀相融合的案例?，F(xiàn)代雕塑和現(xiàn)代景觀的融合并不是直接形成的，也會(huì)借鑒許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，相關(guān)人員也可以選擇從傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)景觀中尋找靈感，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和雕塑設(shè)計(jì)要求等為其賦予新的特色，也可以為群眾呈現(xiàn)新的現(xiàn)代雕塑和相應(yīng)景觀，不僅可以滿足設(shè)計(jì)要求，也可以滿足人們的精神文化審美需求，彰顯設(shè)計(jì)的人文和自然融合理念。

運(yùn)用新技術(shù)促進(jìn)城市景觀和雕塑的融合

現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展使得科技愈發(fā)先進(jìn)，在人們的生產(chǎn)生活中，高科技技術(shù)被應(yīng)用到各個(gè)方面，特別是3D打印等技術(shù)，為人們工作生活提供了更多的可能[3]。將新技術(shù)應(yīng)用于景觀與雕塑的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作有助于推動(dòng)兩者的相互融合，如對(duì)景觀、雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)可以采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將景觀、雕塑通過(guò)虛擬的數(shù)字化模型在計(jì)算機(jī)上展現(xiàn)出來(lái)，不僅可以獲取雕塑完成后的效果圖，同時(shí)還可以根據(jù)不同的情況，在計(jì)算機(jī)上直接對(duì)模型進(jìn)行調(diào)整，從而達(dá)到設(shè)計(jì)者的目標(biāo)，達(dá)到減少建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題與失誤的目的，保障景觀的設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)風(fēng)格準(zhǔn)確體現(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)代景觀和雕塑融合是時(shí)代發(fā)展的必然需求，藝術(shù)創(chuàng)作者必須加強(qiáng)對(duì)自然景觀特點(diǎn)和雕塑所在區(qū)域人文特色的重視，通過(guò)分析雕塑所要體現(xiàn)的地域特色和人文特色等，從體現(xiàn)人文關(guān)懷的角度出發(fā)，將雕塑和景觀融合起來(lái)，賦予雕塑以現(xiàn)代化內(nèi)涵，更好地吸引社會(huì)大眾注意力，為大眾以美的體驗(yàn)。

（吉林建筑科技學(xué)院）