典范

⊙ 陳梗橋

蔣維崧先生的成就及貢獻(xiàn)，是多方面的，現(xiàn)在談的，只是書法。

歷代許多書家，以他們的作品、論著及成功經(jīng)驗(yàn)，為后人樹立了典范。我們研究歷代書家，最根本的就是探討典范的意義。

蔣先生學(xué)書之初，背景處于20世紀(jì)三四十年代，已經(jīng)是新文化運(yùn)動(dòng)之后。書壇經(jīng)歷了碑學(xué)、帖學(xué)的討論，甲骨、漢簡、晉代殘紙的發(fā)現(xiàn)，以及珂羅版應(yīng)用于古代名跡的傳播。學(xué)書人已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，起點(diǎn)已經(jīng)高于清代人。師長有沈尹默、喬大壯、汪東等先生，好友有謝稚柳、潘伯鷹等先生，都是達(dá)人、高士，學(xué)術(shù)環(huán)境十分優(yōu)越。

蔣先生以遍臨諸體打基礎(chǔ)，由眼到手，由手及心，將書法源流解析清楚，并逐漸納于腕下。書法，從宏觀來說，是追求意境、格調(diào)、氣息；從微觀來說，是追求線條的質(zhì)量。線的質(zhì)量，決定于筆法。古人對筆法有許多經(jīng)典論述，這些論述，經(jīng)沈尹默先生的闡釋而更加明晰。蔣先生數(shù)十年來一直在不斷地探索與實(shí)踐著。蔣先生的行草書，以王字為主線，輔以唐宋諸賢。與前人不同的是，在行筆的輕、沉、便、澀中，融入了篆書筆意，這在歷代學(xué)王的書家中并不多見。

蔣先生的篆書，古而新。所謂古，指他對待甲骨、青銅器、刻石等上面的文字，總要尋根究底。從書法角度，排除假象，探本求源，并充分發(fā)揮毛筆的作用，最終體現(xiàn)一個(gè)“寫”字。蔣先生的篆書是寫出來的，不是做出來的。所謂新，除了篆書筆法中融入行書筆意之外，蔣先生所選的字形，總是最新的。作為語言文字學(xué)家，他時(shí)刻關(guān)注著文物、考古學(xué)界的新發(fā)現(xiàn)，高年盛名之下仍隨時(shí)注意知識更新。由表及里的研究，使蔣先生的篆書吐故納新。表，豐富了字形，擴(kuò)大了選擇余地；里，不斷深化對行筆的理解。這種吐故納新，猶如葉茂花開，是漸變而不是驟變。變，是一個(gè)漫長的修行過程，靠樂在其中的揣摩，靠高人一籌的悟性，靠超乎尋常的修養(yǎng)。這要有學(xué)識的積淀，要有人格的提升，還要有良好的心態(tài)作保證。保持良好的心態(tài)，是成為書家的重要條件之一。

蔣先生是一位博學(xué)之士，對祖國傳統(tǒng)文化，無限熱愛，無限虔誠，對多學(xué)科均有濃厚的興趣，并深入研究。書法作為其中的一個(gè)組成部分，博取約需，左右逢源。蔣先生是一位非常本色的讀書人，做學(xué)問較真兒，對名利淡然處之。這一切，都化入書法的格調(diào)、氣息。蔣先生的書法，已經(jīng)達(dá)到一種很高的境界，自然、充實(shí)、凝重、遒麗、高古、清新，包涵了諸多美的元素，令人心靜，令人心遠(yuǎn)。靜是一種山水、園林詩一般的意境，而不是呆滯；遠(yuǎn)是一種藝術(shù)心靈的澄濾與升華，而不是虛空與縹緲。其實(shí)，蔣先生的書法作品很有生活情趣，高雅得令人起敬，樸實(shí)得令人可親。

學(xué)習(xí)書法，做人第一，讀書第二，寫字第三。學(xué)識與人格，眼與手，臨古與自運(yùn)，功力與天資，內(nèi)容與形式，狀物與抒情，共性與個(gè)性，諸多因素的高度統(tǒng)一，形成了書法。

蔣維崧先生是典范。典范不是唯一的，但典范的意義卻是永恒的。