⊙ 孫欣
在中國(guó)書(shū)法史上,清代是一個(gè)楷書(shū)非常發(fā)達(dá)的時(shí)期,擅楷書(shū)者眾多,其藝術(shù)面貌也豐富多彩。士人是楷書(shū)創(chuàng)作的主體,商人中亦多有擅楷書(shū)者。筆者在查閱清代民國(guó)晉商賬簿時(shí)發(fā)現(xiàn),楷書(shū)賬簿數(shù)量存世較多,并呈現(xiàn)出不同的書(shū)法風(fēng)格,主要有追隨“館閣體”型、融篆隸筆意型、取法北碑型。首先,受帝王影響上行下效以及出于科舉考試的需求,故“館閣體”楷書(shū)受眾最廣;其次,因金石學(xué)大興而形成的融篆隸筆意型的楷書(shū)也有很多;此外,取法北碑型的楷書(shū)亦成為一時(shí)主流。這三種書(shū)風(fēng)在賬簿中均有體現(xiàn)。
“館閣體”作為清代的官方書(shū)體,最基本的特征是點(diǎn)畫(huà)光潔、結(jié)體勻稱(chēng)、章法整齊、易于辨認(rèn),它之所以在清代盛行,必然與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的喜好有關(guān)聯(lián),他們的審美取向影響了這一時(shí)期的書(shū)風(fēng)特點(diǎn)。例如,康熙皇帝在位時(shí)尤喜明代董其昌的書(shū)法,于是“崇董”書(shū)風(fēng)流行;乾隆、嘉慶時(shí)期,元代趙孟的書(shū)法又被奉為圭臬,加之歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿的楷書(shū)亦同時(shí)流行于這一時(shí)期,因此,“顏底趙面”“歐底趙面”的“館閣體”比比皆是;至清代末年,歐、趙兩體被推向高峰。雖然風(fēng)氣時(shí)尚會(huì)有變遷,不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),但是“館閣體”的特征決定了學(xué)書(shū)者不管學(xué)習(xí)哪一家,最終總要?dú)w入均勻平整、應(yīng)規(guī)入矩這一準(zhǔn)則。
此外,“館閣體”還成為這一時(shí)期文人士子求取功名的工具,如清人劉大鵬(1857—1942)在日記中寫(xiě)道:
我朝開(kāi)科取士,鄉(xiāng)試會(huì)試外,大率以字取者居多。殿試則是取字,朝考亦然,京都凡取士,總以字為先,以詩(shī)賦為次,文藝又次之。故用功之士,寫(xiě)字為要?jiǎng)?wù),一日之中寫(xiě)字功夫居其半,甚且有終日寫(xiě)字者。京師之人相見(jiàn)問(wèn)曰:近日用功否?即問(wèn)寫(xiě)字也,并不問(wèn)所讀何書(shū)。若見(jiàn)一生人,陰問(wèn)此人書(shū)法如何,善寫(xiě)則欽仰,不善寫(xiě)則輕視,風(fēng)氣使然也吁。[1]
這里所謂的“寫(xiě)字”即是對(duì)“館閣體”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。因此,由該文獻(xiàn)可見(jiàn),“館閣體”書(shū)寫(xiě)的優(yōu)劣對(duì)科考的成功與否產(chǎn)生了重要的影響。在這種氛圍中,清代“館閣體”楷書(shū)的研習(xí),得到普遍的重視和提高,其應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。筆者在查閱晉商賬簿時(shí)發(fā)現(xiàn),一些賬簿呈現(xiàn)出“館閣體”風(fēng)格的特征,表明晉商也曾對(duì)“館閣體”進(jìn)行過(guò)研習(xí)。他們或是應(yīng)試不第改經(jīng)商者,或是棄商學(xué)儒入官場(chǎng)者,如晉商平陽(yáng)幫張午陽(yáng)就經(jīng)歷了儒生——商人——官員的成長(zhǎng)過(guò)程:
同治年間協(xié)成阜記綢緞莊眾用貨結(jié)賬(部分) 作者供圖
(張午陽(yáng))弱冠所應(yīng)童子試,不售,改業(yè)為商賈,游于直隸天津府,襄理鹺務(wù),遂納粟成均后,遵籌餉例議敘八品銜,準(zhǔn)以縣丞用……性警敏,精通大六壬“解繪事”專(zhuān)工畫(huà)馬,年八十余猶能作蠅頭書(shū),生平持己端方,待人和厚,終其身無(wú)一字入公門(mén),鄉(xiāng)里重之。有手著《六壬輯注》六卷,存于家,未梓,子淼邑庠生。[2]
儒生們?yōu)榱藨?yīng)試,不得不努力研習(xí)館閣體,張午陽(yáng)亦是。
“館閣體”楷書(shū)字體端正、易于識(shí)讀,所以廣泛應(yīng)用于生活之中,在晉商賬簿中亦有所體現(xiàn)。如《咸豐九年(1859)十月立湘潭、長(zhǎng)沙成記票號(hào)總結(jié)賬》[3],采用規(guī)律性較強(qiáng)的楷書(shū)寫(xiě)成,字法精絕,用筆扎實(shí)自然,提按頓挫細(xì)致到位,結(jié)體扁方,章法整齊劃一,通篇?dú)庀⒘鲿匙匀?,頗有趙孟楷書(shū)的韻味。筆者將此賬簿中的一些字與趙體楷書(shū)中相同的字進(jìn)行比較(表一),可以看出“足”“費(fèi)”“本”“會(huì)”“五”“錢(qián)”這六個(gè)字在書(shū)寫(xiě)時(shí)筆畫(huà)的起、行、收都與趙孟楷書(shū)相似,字的神態(tài)也無(wú)太大差別,只是賬簿用字的結(jié)體比趙體楷書(shū)更趨于扁方。通過(guò)以上分析可見(jiàn),書(shū)寫(xiě)此賬簿的晉商應(yīng)該受到了趙孟書(shū)風(fēng)的影響。諸如此類(lèi)追隨“館閣體”的賬簿楷書(shū)還有很多,如《光緒二十五年(1899)十一月立協(xié)同信票號(hào)三原總結(jié)賬》,可以看出其整體烏黑光潔,相同的字筆法基本一致,兼有顏、歐楷書(shū)面貌,又參合趙體,秀潤(rùn)樸厚。雖然賬簿楷書(shū)在結(jié)字大小上存在變化,但仍不脫離“館閣體”的特征。其中,“七”字橫畫(huà)左低右高之勢(shì)明顯,極有韻致,“會(huì)”“四”等字與顏書(shū)一致,可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)者功力深厚。
表一 賬簿楷書(shū)與趙孟楷書(shū)單字對(duì)比
表一 賬簿楷書(shū)與趙孟楷書(shū)單字對(duì)比
足費(fèi)本會(huì)五錢(qián)賬簿楷書(shū)趙孟楷書(shū)《汲黯傳》 《汲黯傳》 《老子道德經(jīng)》《汲黯傳》《老子道德經(jīng)》《汲黯傳》
光緒年間晉樂(lè)義錢(qián)店銀錢(qián)月結(jié)賬(部分) 作者供圖
光緒年間三晉源票號(hào)營(yíng)口總結(jié)賬(部分) 作者供圖
這些追隨“館閣體”的賬簿楷書(shū),筆畫(huà)勻一、結(jié)體平穩(wěn)、布白得當(dāng)。其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鞅砻鲿?shū)寫(xiě)者一定受過(guò)專(zhuān)門(mén)嚴(yán)格的訓(xùn)練。
清代,殘酷的“文字獄”迫使部分文人不得不轉(zhuǎn)向古籍整理和金石考據(jù),故考據(jù)之學(xué)成為一時(shí)風(fēng)氣,受此影響,金石學(xué)、文字學(xué)都得到了充分的發(fā)展。此時(shí),書(shū)壇涌起了一股書(shū)寫(xiě)篆、隸書(shū)的熱潮,一些書(shū)家甚至將篆、隸書(shū)視為書(shū)法本源,如王鐸曾言:“晉小楷法,皆本篆、隸?!盵4]傅山有言:“楷書(shū)不知篆隸之變,任寫(xiě)到妙境,終是俗格?!盵5]然而,這種風(fēng)氣的形成正與山西這個(gè)地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。白謙慎在《傅山的世界》中說(shuō):“研究山西學(xué)術(shù)圈,可以擴(kuò)展我們對(duì)清初學(xué)術(shù)風(fēng)氣的理解,更重要的是這個(gè)研究將有利于我們闡釋清初學(xué)術(shù)思想的轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)時(shí)書(shū)法所產(chǎn)生的影響?!盵6]乾嘉時(shí)期承襲前期風(fēng)氣,一大批金石、文字學(xué)者在書(shū)法方面的大力提倡和身體力行,大大促進(jìn)了隸書(shū)、篆書(shū)的復(fù)興。同時(shí),書(shū)家就楷書(shū)和篆隸書(shū)體關(guān)系也進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)討論。蔣驥《續(xù)書(shū)法論》曰:
先君子論作小楷,必先凝注精神,于法度森嚴(yán)中而出之以縱橫奇宕。今解云:知篆隸則楷法能工。篆法森嚴(yán),隸書(shū)奇宕,運(yùn)用篆法參合隸書(shū),可謂端莊雜流麗矣。[7]
汪沄《書(shū)法管見(jiàn)》說(shuō):
小楷筆法,如玉箸小篆,圓健生動(dòng),若使一筆輕而無(wú)力,一筆重而粘滯,或起筆輕而收筆重,不從逐筆細(xì)論,所謂布算子字,不假歲月便成規(guī)模,何能稱(chēng)銀鉤鐵畫(huà)耶?[8]
于令淓《方石書(shū)話(huà)》云:
篆變?yōu)殡`,隸變?yōu)榭優(yōu)樾胁?,形體與時(shí)變遷,勢(shì)所必至,然變其面貌,未嘗變其精神氣骨也。[9]
民國(guó)年間某銀號(hào)年月總賬(部分) 作者供圖
光緒年間蔚長(zhǎng)厚票號(hào)廣東通年總結(jié)賬(部分) 作者供圖
蔣驥指出,只有知曉篆隸書(shū)體的寫(xiě)法,才能工楷書(shū);汪沄則說(shuō)小楷筆法與小篆筆法一脈相承,而于令淓則指出了篆、隸、楷三體在精神上的相通之處。
書(shū)家對(duì)篆隸書(shū)不斷深入研究,甚至就篆隸筆意入楷書(shū)進(jìn)行了大膽的嘗試。從山西書(shū)家來(lái)看,其楷書(shū)作品中多含有篆隸筆意,例如閻若璩(1636—1704)《與楓翁書(shū)》中,“首”“前”等字的橫畫(huà)有“蠶頭雁尾”之勢(shì),于肅穆中彰顯俏麗姿態(tài)。張穆(1805—1849)《書(shū)韋莊詩(shī)軸》中一些字的筆畫(huà)施以篆法,顯得溫潤(rùn)雅潔;一些字將隸法融入其中,結(jié)體趨于扁方,書(shū)寫(xiě)時(shí)稍見(jiàn)波磔。
民國(guó)年間敦化印刷社銀洋流水賬(部分) 作者供圖
晉商賬簿中也出現(xiàn)了融篆隸筆意型的楷書(shū),如《同治六年(1867)十一月立協(xié)和信票號(hào)漢口總結(jié)賬》。從這頁(yè)賬簿中我們可以看出,雖為楷書(shū),但其具有十足的隸書(shū)意味,質(zhì)樸古拙中含有婀娜剛健的姿態(tài),筋骨不露、含蓄內(nèi)斂。該賬簿特征為:一、結(jié)字多趨于扁方;二、橫畫(huà)帶有隸書(shū)典型的“蠶頭雁尾”之勢(shì),但較隸書(shū)“一波三折”的起伏狀態(tài)則表現(xiàn)得不明顯。其中,“一”“京”“平”“陸”等字橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)有意融入了隸書(shū)筆意,“雁尾”比較突出(表二);撇畫(huà)的書(shū)寫(xiě)也彰顯出隸書(shū)的筆致,末端稍稍頓筆回收,如“本”“足”“叁”“玖”等字撇畫(huà)的書(shū)寫(xiě);此外,在“收”“紋”“銀”“分”的最后一筆捺的末端,收筆出鋒呈上挑的“雁尾”之態(tài),古意盎然。而《民國(guó)十八年(1929)至十九年(1930)立某號(hào)眾多支使賬》的隸書(shū)味道更為濃厚,字形扁方,顯得古拙質(zhì)樸、趣味性極強(qiáng)。其中,“元”字尤其顯眼,書(shū)寫(xiě)者有意將縱向筆畫(huà)拉長(zhǎng)使得空余處被占滿(mǎn),目的是防止被人涂改作弊。這種獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式,不僅能給賬簿增加裝飾意味,而且更能體現(xiàn)出篆隸古意?!霸弊重Q彎鉤的寫(xiě)法在轉(zhuǎn)折處沒(méi)有了楷書(shū)的圓潤(rùn)而出現(xiàn)折筆的意味,這是在書(shū)寫(xiě)豎彎鉤時(shí)楷書(shū)和篆隸書(shū)最大的差別。諸如此類(lèi)寫(xiě)法,在賬簿楷書(shū)中的表現(xiàn)方式很多,就“元”字來(lái)說(shuō),不同的賬簿書(shū)寫(xiě)形式不同,但都遵循篆隸遺韻。
表二 兼帶篆隸筆意的楷書(shū)字樣表
清代隸書(shū)、篆書(shū)的復(fù)興直接導(dǎo)致了碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起,從而對(duì)楷書(shū)書(shū)風(fēng)產(chǎn)生影響,形成取法北碑型的風(fēng)格。劉恒《中國(guó)書(shū)法史?清代卷》中提到,碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起首先以隸書(shū)為濫觴,爾后又在篆書(shū)方面取得突破,自道光后又通過(guò)對(duì)北碑的標(biāo)舉而擴(kuò)展到多種書(shū)體的取法。先隸后篆再北碑的演進(jìn)路線(xiàn),使得篆隸二體的復(fù)興為碑學(xué)理論的提出奠定了基礎(chǔ),同時(shí)也為碑派書(shū)法的創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。碑派書(shū)法的創(chuàng)作核心在于學(xué)習(xí)魏晉南北朝碑刻的書(shū)法風(fēng)格,康有為說(shuō):“迄于咸、同,碑學(xué)大播,三尺之童,十室之社,莫不口北碑,寫(xiě)魏體,蓋俗尚成矣?!盵10]曾被他稱(chēng)為“大江以北,無(wú)出其右”的山西商人書(shū)家趙昌夑(1877—1945),就因?qū)W習(xí)北碑楷書(shū)而名聲大震,“《鄭文公》的剛健豪縱,《張黑女》的圓轉(zhuǎn)典雅,《崔敬邕》的方正端嚴(yán),都在其筆底融為一家。民間所謂‘趙體’即指趙昌夑的魏碑楷書(shū)”[11]。
很多晉商賬簿楷書(shū)取法北碑,具有“中實(shí)”“方硬”“欹側(cè)”“茂密”“氣勢(shì)雄強(qiáng)”的特征。首先,此類(lèi)賬簿楷書(shū)書(shū)寫(xiě)時(shí)一個(gè)重要的用筆方式為“中實(shí)”?!爸星印迸c“中實(shí)”相對(duì)應(yīng),“中怯”的用筆方式是中間纖細(xì)兩頭粗重,有一種空靈、飄逸之美;而“中實(shí)”的筆法則表現(xiàn)了碑版的厚重,豐而不怯、實(shí)而不空。其次,用方筆表現(xiàn)刀刻痕跡,使筆畫(huà)棱角分明。如《民國(guó)二十一年(1932)正月立廣升裕屢年老賬》及《民國(guó)年間日升昌清理階段對(duì)小號(hào)清理的情況》,從其橫畫(huà)的書(shū)寫(xiě)上,可以看到起收筆均方切,外形呈平行四邊形狀,如“大”“生”等字的橫畫(huà)?!妒计焦煜裼洝分械摹捌洹薄拔濉钡茸忠约啊稄埫妄埍分小扒唷薄耙弧钡茸志哂蓄?lèi)似的寫(xiě)法。點(diǎn)畫(huà)大多呈厚重的三角狀,如“席”“育”等字的點(diǎn)畫(huà);撇畫(huà)尾部一般較粗,收筆時(shí)或水平拖出,如“大”“定”二字,或出鋒上揚(yáng)如“不”“升”等字;在書(shū)寫(xiě)豎畫(huà)時(shí),懸針狀幾乎沒(méi)有出現(xiàn),表現(xiàn)出一種戛然而止的狀態(tài),如“干”“幸”等字;勾畫(huà)形如斧劈,尖銳爽利。
取法北碑的楷書(shū),在結(jié)體上每每出人意料,欹側(cè)和茂密是兩大特征。這一時(shí)期的賬簿楷書(shū),結(jié)體不以平正為宗,而以欹側(cè)為美,例如《民國(guó)二十一年(1932)正月立廣升裕屢年老賬》的書(shū)寫(xiě)者,將原本可以縱向拉長(zhǎng)的“席”字,豎畫(huà)有意縮短,使整個(gè)字形呈橫式;又如“慶”字突出長(zhǎng)撇,使字勢(shì)飛動(dòng),欹側(cè)之中彰顯端穩(wěn)。
民國(guó)年間晉平晉豐泰清單(部分) 作者供圖
民國(guó)年間大成裕記銀洋流水賬(部分) 作者供圖
此外,這一時(shí)期的書(shū)寫(xiě),整體文字比較密,字的筆畫(huà)粗細(xì)也比較均勻,與以往楷書(shū)相比,左密右疏、上密下疏的書(shū)寫(xiě)原則幾乎沒(méi)有體現(xiàn),這些特點(diǎn)在《民國(guó)四年(1915)晉平晉豐泰清單》中得到很好的體現(xiàn),雖然賬簿用字欹側(cè),但整體看上去和諧平穩(wěn),筆畫(huà)粗細(xì)基本一致,且每個(gè)字排列緊密,消除這種茂密所帶來(lái)的沉重感,往往是將字中帶有長(zhǎng)捺的筆畫(huà)舒展拉長(zhǎng),如“大”“銀”“外”等字。另外,結(jié)字的重心下移,也會(huì)給字增加舒緩之勢(shì),最典型的如“蒙”“擭”等字的寫(xiě)法。從總體上來(lái)看,取法北碑的賬簿楷書(shū),表現(xiàn)出一種氣勢(shì)雄渾、力量感十足的陽(yáng)剛之美。
筆者根據(jù)現(xiàn)存的晚清民國(guó)晉商賬簿資料,結(jié)合山西的書(shū)法風(fēng)氣及山西書(shū)家作品對(duì)晉商賬簿楷書(shū)進(jìn)行梳理研究,發(fā)現(xiàn)其不同類(lèi)型的賬簿楷書(shū)風(fēng)格與清代主流楷書(shū)風(fēng)格基本吻合,追隨“館閣體”型、融篆隸筆意型、取法北碑型的楷書(shū)均能在晉商賬簿楷書(shū)中覓得。晉商賬簿楷書(shū)既有時(shí)代特征,又有其獨(dú)特之處,不僅拓寬了書(shū)家的取法范圍,且對(duì)當(dāng)下書(shū)法創(chuàng)作有重要的參考價(jià)值。
注釋?zhuān)?/p>
[1]劉大鵬.退想齋日記[M].太原:山西人民出版社,1990:61.
[2]任耀先,修,張桂書(shū),纂.浮山縣志:卷二十七[M].民國(guó)二十四年刊本.
[3]這份賬簿與下文所引用的圖片均來(lái)自劉建民收集整理的《晉商史料集成》一書(shū),下文不再贅述。
[4]王鐸.擬山園選集:卷三十八[M].清順治十年王鑨刻本.
[5]傅山.霜紅龕集:卷三十七[M].清宣統(tǒng)三年丁氏刻本.
[6]白謙慎.傅山的世界[M].上海:三聯(lián)書(shū)店,2006:191.
[7]蔣驥.續(xù)書(shū)法論[M].上海:上海古籍出版社,2003:446.
[8]汪沄.書(shū)法管見(jiàn)[G]//崔爾平.明清書(shū)法論文選.上海:上海書(shū)店出版社,1994:763.
[9]于令淓.方石書(shū)話(huà)[G]//崔爾平.明清書(shū)法論文選.上海:上海書(shū)店出版社,1994:746.
[10]康有為.廣藝舟雙楫[G]//上海書(shū)畫(huà)出版社,華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書(shū)法論文選.上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2014:756.
[11]郭齊文.晉商詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)[M].太原:山西古籍出版社,2006:26.