館閣
- 去古代邂逅一場“曝書會”
了由官府主辦的“館閣曝書會”。“館閣”是宋代的國家藏書機構，“館閣曝書會”相當于宋代國家圖書館所舉辦的大型書展。不過，國家圖書館的藏書汗牛充棟，非一日可以曬完，所以這項工程往往延續(xù)幾個月。根據《宋朝事實類苑》中的記錄：“秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷?！彼^“秘省”即“秘書省”，是宋代專門管理國家藏書的中央機構。從記載中可見，在當時，五月至八月間，陸陸續(xù)續(xù)會舉行不同的曬書活動。不過到了南宋時期，曬書的時間發(fā)生了改變?！赌纤?span id="j5i0abt0b" class="hl">館閣錄》中有如下記
小品文選刊 2023年9期2023-09-09
- “感冒”在古時候和現在是一個意思嗎
候，朝廷有一個叫館閣的機構，每天晚上都要安排閣員上夜班，以便應對緊急事務。大部分人因為晚上事情較少，常借“腸肚不安”請假，即以自己肚子不舒服為由回家。而太學生如果不在學校住宿，需請假的話，一般會寫“感風”。傳統(tǒng)醫(yī)學將人生病的外在原因歸納為風、寒、暑、濕、燥、火六種?！案酗L”是指受到外部環(huán)境的影響而生病。到了清代，官員們會請“感冒假”，是指因環(huán)境影響而得病，需要休息?！懊啊笔侵钙洳“Y爆發(fā)出來了。后來“感冒”一詞才逐漸演變?yōu)楝F在的含義。
格言·校園版 2023年22期2023-09-09
- 泉廈地區(qū)弦管館閣草曲傳唱現狀調查研究
深入泉廈地區(qū)弦管館閣的實地調查情況，詳細介紹現弦管館閣草曲傳唱的現狀，并對其進行緣由分析。一、弦管館閣的草曲傳唱調查情況自古以來，弦管館閣都是由弦管人自發(fā)組織交流、保存樂曲、學習弦管的主要場所。有弦管人生活的地方，就會有弦管館閣，是弦管文化的重要組成部分，也是弦管傳承傳播中重要的場所之一。由于弦管形成已久，風格獨異，因此流傳甚廣。它不僅在其誕生地泉州發(fā)展，而且也隨著遠涉海外的閩南游子，傳播到了全球閩南人集散聚居的各個角落。[1]約在明清時期，弦管已跟隨泉州
音樂生活 2023年7期2023-08-23
- 去古代，邂逅一場“書展”
了由官府主辦的“館閣曝書會”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">館閣”是宋代的國家藏書機構，“館閣曝書會”相當于宋代國家圖書館所舉辦的大型書展。不過，國家圖書館的藏書汗牛充棟，非一日可以曬完，所以這項工程往往延續(xù)幾個月。根據《宋朝事實類苑》中的記錄：“秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷?！彼^“秘省”即“秘書省”，是宋代國家圖書館的官方名稱。從記載中可見，在當時，五月至八月間，陸陸續(xù)續(xù)會舉行不同的“書展”活動。不過到了南宋時期，書展的時間發(fā)生了改變?！赌纤?span id="j5i0abt0b" class="hl">館閣錄》中有如下記載
閱讀時代 2023年7期2023-07-23
- 去古代，邂逅一場書展
了由官府主辦的“館閣曝書會”。“館閣”是宋代的國家藏書機構，“館閣曝書會”相當于宋代國家圖書館所舉辦的大型書展。不過，國家圖書館的藏書汗牛充棟，非一日可以曬完，所以這項工程往往延續(xù)幾個月。根據《宋朝事實類苑》中的記錄：“秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷?！彼^“秘省”即“秘書省”，是宋代國家圖書館的官方名稱。從中可見，在當時，五月至八月間，會陸陸續(xù)續(xù)舉行各式“書展”活動。在“曝書會”期間，皇帝會選擇一個良辰吉日召集臣僚，一起前往曝書會現場觀賞
廉政瞭望·下半月 2023年5期2023-06-15
- 自省，自我完善的必經之路
壇領袖歐陽修同在館閣任職。歐陽修才高八斗，看不上有些木訥的趙概，當他就任知制誥（為皇帝起草詔令）后，干脆以缺少文采為由，將趙概貶官為天章閣待制。趙概無端被貶，卻并不以此為意。后來歐陽修被人誣陷與外甥女淫亂，皇上震怒，沒有人敢為歐陽修說話，只有趙概上書替歐陽修辯解說：“歐陽修因文才出眾才成為皇上的近臣，皇上不能隨便聽信讒言，輕易誣蔑他?！庇腥藛栚w概說：“你不是與歐陽修之間有怨恨嗎？”趙概說：“以私廢公，我不能做這種事?！焙髞須W陽修了解了事情的原委，才知道趙概
領導文萃 2023年4期2023-03-02
- 北宋職官“館閣對讀書籍”考
——兼論館閣的社會教育職能
秘閣與3館合稱為館閣。作為宋廷最大的藏書之府和儲才之所，館閣與國家政治生活、文化教育及文學藝術息息相關。近年來，學界對北宋館閣職官的研究大都集中在對其“正館職”的探討，對作為“準館職”的“館閣對讀書籍”的設置、任選和執(zhí)掌等基本情況卻重視不夠。北宋館閣以“聚天下賢才，長育成就”[1]113為宗旨，兼具儲備和培育人才的重要社會教育職能，但一直以來卻被視為藏書和校書的文化機構或是供皇帝咨詢的秘書機構，其社會教育職能常被忽略。文章對“館閣對讀書籍”一職進行考證，并
河北北方學院學報(社會科學版) 2022年3期2023-01-04
- 北宋館閣與六一詞的“閑人雅歌”
100872)“館閣”是北宋繼承唐代文館舊制發(fā)展而來的政治機構，具有興文教、儲人才、聚圖書的功能，是極具北宋特色的政治機構，館閣文人共同進行校讎、曝書、編書等工作，也有幸參與觀艮岳落成、賞花釣魚宴、獲賜御書，這些才俊之間時常宴飲集會或餞別送行，觥籌唱和之間留下了一批豐富的詞作，北宋文壇也添加了富貴清雅的“館閣氣”。這種閑適風雅的館閣文化在歐陽修宋詞創(chuàng)作和詞學觀念中打下了深刻的烙印，而學界對此鮮有關注。本文擬以歐陽修作為個案，分析其館閣經歷是如何影響了他的詞
曲靖師范學院學報 2022年1期2022-12-29
- 七月初七，南宋皇家曬什么？
的宴會，便是南宋館閣曝書會。曝書傳統(tǒng)，在中國已有千年歷史。無論是官家，還是民間藏書家，都有在盛夏之日翻曬書籍，防止圖書文獻受潮、霉變、蟲蛀的習慣。西周《穆天子傳》卷五就有記載：“蠹書于羽陵?！睎|晉郭璞對此注解：“謂暴書中蠹蟲，因云蠹書也?！钡搅藮|漢，曬書習慣已深入千家萬戶，東漢《四民月令》有寫：“七月七日曝經書。”北魏賈思勰在《齊民要術》中還對曝書活動進行了詳細描述，“五月濕熱，蠹蟲將生，書經夏不舒展者，必生蟲也。五月十五日以后，七月二十日以前，必須三度舒
杭州 2022年14期2022-09-20
- 古代考生，寫不好字照樣拿低分
征的臺閣體，又稱館閣體。簡單地說，這種字體是為了寫誥制、詔命、玉牒、匾額等而產生的。讀書人寫字，唯求端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，像木版印刷體一樣。美則美矣，但不是每個人都喜歡。比如清朝的龔自珍。龔自珍的家人不僅為官顯赫，且都極有文學修養(yǎng)，包括他的母親段馴，都著有詩集、文集傳世。他自幼受母親教育，十三歲，作《知覺辨》；十五歲，輯錄的詩集出版。這么一個天才少年，書法卻不怎樣，尤其不喜歡館閣體。在那個“書法一流，才有奪取功名基礎”的時代，龔自珍吃盡了苦頭。十八
意林·作文素材 2022年10期2022-06-06
- 皆知自重
在宣德、正統(tǒng)間、館閣諸公皆愛重之。原博僅官太醫(yī)吏目，啟東終身布衣而已。意者當時士人皆知自重，不肯干人，當道亦不肯以名器私其所厚而然邪?！睆倪@段文字中我們可以知道，劉溥是行醫(yī)的，拿舊話來說則是做郎中的。但與一般郎中相比，他的學識更廣博，還能寫詩。范暹是位畫匠，而在畫畫之外，他很喜歡讀書并且十分健談。同時從蘇州府走出來的兩個人，在宣德、正統(tǒng)年間，分掌館閣的老先生們都十分喜歡與推重他們。但讓人奇怪的是，盡管如此，劉溥最終也只是成為太醫(yī)吏目，在太醫(yī)院里僅僅位居最低
做人與處世 2022年9期2022-05-30
- 清代的“館閣”與“帖學”
書法藝術發(fā)展的“館閣體”。清代的“館閣體”與明代的“臺閣體”雖說都是工整勻稱的楷書，但二者之間也有差別。明代的“臺閣體”只是比較平正圓潤，而清代的“館閣體”卻被寫得更加圓勻規(guī)矩。與其說“館閣體”書法的出現是由于科舉取士考卷的字要求寫得烏墨、光潔、方正、大小一律，倒不如說這是由于當時館閣及翰林院中的士大夫們在文字獄下膽戰(zhàn)心驚、拘謹刻板的表現。像乾隆時期書寫這種書體的張照、汪由敦、董誥、錢灃等人，都是在嚴峻現實面前守成的典型人物。這并非由于他們水平低下，而是這
月讀 2022年4期2022-04-17
- 乾隆朝館閣詩人對試律詩典范的確立——以《本朝館閣詩》為案例分析
任 婕乾隆朝館閣詩人對試律詩典范的確立——以《本朝館閣詩》為案例分析任 婕（溫州大學 人文學院，浙江 溫州 325035）《本朝館閣詩》是乾隆二十二年科舉恢復試詩后，最早選本朝詩作為應試之用的總集。以《本朝館閣詩》為例，乾隆朝館閣詩人通過編選行為確立的試律詩典范主要體現在三個方面：一是以“性靈”提升詩格，確立了“性靈”與“法律”皆備的美學典范，由此涵納“山林”文學，普化廟堂之音；二是重申“溫柔敦厚”詩教，限制感情表達向度，通過科舉效力強化正風正雅，引導學子
銅仁學院學報 2022年2期2022-03-17
- 明代版刻字體中的俗體研究
體以及官方通用的館閣體，這些版刻字體具有明顯書法寫刻的痕跡；硬體字系統(tǒng)包括從明代正德年間逐漸流行的嘉靖宋體字、萬歷年間盛行的長方形宋體字以及明代晚期常見的正方形宋體字，這些硬體字的表現特征為筆畫直挺、結構工整，沒有軟體楷書自然流暢的線條之美。在這兩種字體系統(tǒng)之外還存在另一類字體，這類字體沒有完備的流變規(guī)律，也沒有明確的字體風格，更沒有固定流行的區(qū)域，雖為軟體字卻沒有形成一種完整的系統(tǒng)，世人稱之為俗體。俗體，是借用文字學上的俗體字概念而命名的一種字體，但刻本
河南圖書館學刊 2021年11期2021-12-01
- 明文學權力“移于郎署”說考辨*
代主流文學權力由館閣移至郎署，即由后者控制文學權力[1]、主導當時主流文風。一般來說，明文學權力“移于郎署”說，有特定語境與言說對象，主要指由前七子郎署文人(1)所謂郎署文人，有狹義與廣義之分。狹義的郎署文人，主要指進士登第后未能改選庶吉士而任職郎署，且文風與館閣迥異的文人；廣義的郎署文人，還包括翰林出身，但與任職郎署的文人交往密切，文風與之相類者。前七子中，王九思雖有任職翰林院經歷，但其文風在李夢陽、康海導引下，由臺閣而走向郎署。康海身為狀元，無任職郎署
湖南大學學報（社會科學版） 2021年6期2021-11-30
- 從層位理論談宋代館閣與文學的關系
三館和秘閣，統(tǒng)稱館閣，元豐改制后隸歸秘書省，但南宋仍沿續(xù)館閣之名。歷代雖名稱有別，功能稍異，但宗旨趨同——“崇文之意一也”。館閣制度發(fā)展到宋代，臻于成熟與茂盛。就宏觀而論，館閣制度是“直接作用于文學的制度設施”之中層制度，“與文學本體距離較近，……對文學直接影響并接受文學的策應”。就微觀而論，我們借用饒龍隼先生層位理論，重新考量宋代館閣與文學的關系，將其分解為庋藏編校典籍的“外層”，選拔培育人才的“中層”，館閣文學所屬之“內層”，且三者具有“交疊遷移”特征
社會觀察 2021年10期2021-11-15
- 從層位理論談宋代館閣與文學的關系
三館和秘閣，統(tǒng)稱館閣，元豐改制后隸歸秘書省，但南宋仍沿續(xù)館閣之名。歷代雖名稱有別，功能稍異，但宗旨趨同——“崇文之意一也”。宋代館閣制度之書明顯增多，秘閣校理宋匪躬所撰《皇宋館閣錄》、秘書少監(jiān)羅畸所編《蓬山志》、秘書少監(jiān)程俱所作《麟臺故事》、秘書監(jiān)陳驥所著《南宋館閣錄》、佚名館閣文人所編《南宋館閣續(xù)錄》等（見《直齋書錄解題》卷六、《玉?！肪硪涣澹?，尤其是后三本著作編排恰當、體例完備、內容豐富、燦然可觀，足以說明館閣制度發(fā)展到宋代已經臻于成熟與茂盛。宋代館
人文雜志 2021年9期2021-10-08
- 感冒，一種為職場請假而生的疾病
的圖書館，稱為“館閣”。不少文人奉旨在館閣內管理圖書經籍和編修國史。為了保護館閣中的藏書，防止被盜，館閣規(guī)定，每天晚上要有人值班。如果有事不能當值，那就要請假。對于這些文人來說，頭懸梁錐刺股準備科考的日子，早已成為過去。手捧鐵飯碗，誰還不會偷點懶。因此，館閣專為請假準備的請假簿上面，常常有人寫：“腹肚不安，免宿?！币槐菊埣俨疽惨虼俗兂伞昂Χ菤v”。當然，到底是不是真的腹肚不安，沒人知道。但大家都知道，只要不連續(xù)請假超過4天，就算盡職盡責。一日，太學生陳鵠也應
思維與智慧 2021年27期2021-09-24
- 感冒，一種為職場請假而生的疾病
的圖書館，稱為“館閣”。不少文人奉旨在館閣內管理圖書經籍和編修國史。為了保護館閣中的藏書，防止被盜，館閣規(guī)定，每天晚上要有人值班。如果有事不能當值，那就要請假。對于這些文人來說，頭懸梁錐刺股準備科考的日子，早已成為過去。手捧鐵飯碗，誰還不會偷點懶。因此，館閣專為請假準備的請假簿上面，常常有人寫：“腹肚不安，免宿?！币槐菊埣俨疽惨虼俗兂伞昂Χ菤v”。當然，到底是不是真的腹肚不安，沒人知道。但大家都知道，只要不連續(xù)請假超過4天，就算盡職盡責。一日，太學生陳鵠也應
思維與智慧·下半月 2021年9期2021-09-22
- 《本朝館閣詩》的編選及其詩學價值
。充撰文之役，凡館閣有大著作，多出其手，至纂輯各館書籍，先后十余年未嘗或間。重修《大清會典》，充纂修官。卒贈中憲大夫通政使司參議。阮學濬（1705-1779），字澂園，山陽人，學浩之弟。雍正十一年（1733）進士，官翰林編修，以事謫居吳中。其學宗安溪李光地，問業(yè)者極一時之盛。與兄學浩稱“淮安二阮”。乾隆十六年，阮學浩辭官歸養(yǎng)，主持淮陰書院。二十二年，乾隆第二次南巡，阮學浩、阮學濬迎鑾于紅花埠，進獻詩冊，獲賞大緞。是年十二月，阮氏兄弟以《皇清文穎》為基礎，更
文藝評論 2021年3期2021-07-02
- 感冒，一種為職場請假而生的疾病
的圖書館，稱為“館閣”。不少文人奉旨在館閣內管理圖書經籍和編修國史。為了保護館閣中的藏書，防止被盜，館閣規(guī)定，每天晚上要有人值班。如果有事不能當值，那就要請假。對于這些文人來說，頭懸梁錐刺股準備科考的日子，早已成為過去。手捧鐵飯碗，誰還不會偷點懶。因此，館閣專為請假準備的請假簿上面，常常有人寫：“腹肚不安，免宿?！币槐菊埣俨疽惨虼俗兂伞昂Χ菤v”。當然，到底是不是真的腹肚不安，沒人知道。但大家都知道，只要不連續(xù)請假超過4天，就算盡職盡責。一日，太學生陳鵠也應
意林·作文素材 2021年7期2021-06-11
- 明文學權力“移于郎暑”說考
權力;移于郎署;館閣;鳴盛意識 [中圖分類號]1206.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-1763（2021）06-0097-08 明文學權力“移于郎署”說，是研究者公認的、頗具影響力的重要文學論題。然而，就是這樣一個重要論題，就目前的研究狀況看，一些基本的問題，如此說的形成、文學權力移于郎署的時限，以及哪些文學權力移于郎署等，多未厘清，勿論深究了。對此進行系統(tǒng)地考察，不僅可以客觀地體認明中后期文風轉向之蘊涵，還能為宏觀上考察與把握中晚明文學發(fā)展
湖南大學學報(社會科學版) 2021年6期2021-01-15
- 宋代文林盛事：曝書宴
韓青宋代館閣校勘劉摯曾有詩云：帝所圖書一歲開，及時冠蓋滿蓬萊。發(fā)函鈿軸輝唐府，散帙蕓香馥漢臺。地富秘真疑海藏，坐傾人物盡仙才。獨憐典校來空久，始得今年盛事陪。寫的是他參加宋代館閣曝書會時的感受。從詩文中可以看出，劉摯對獲得參加這一盛會的資格非常珍惜，覺得能參與其中是光榮且值得自豪的。不但劉摯如此，當時能參加此宴會的人大多都有這種心理感受。如同樣曾任職館閣?？焙髞砩紊袝移蜕浼嬷袝汤傻奶K頌也有詩道：鴻都清集秘圖開，遍閱真仙暨草萊。氣韻最奇知鹿馬，丹青一定
尋根 2020年6期2020-12-23
- 在似與不似之間
——林聯桂的館閣擬體賦研究及其審美傾向
清代林聯桂對清代館閣賦家擬體賦作的收錄與評析情況，探究其對館閣擬體賦的審美傾向，了解清代館閣賦家創(chuàng)作擬體賦時在“似”與“不似”之間的精妙把控。一、林聯桂及擬體賦清代是繼唐宋以后又一個將律賦作為一種考試文體的朝代。清代科舉考試的最高規(guī)格為殿試，殿試一甲第一名授翰林院修撰，第二名、第三名授翰林院編修，殿試傳臚三日后舉行朝考，其前列者入選庶吉士進入翰林院。進入翰林院是清代士子讀書考試的奮斗目標，翰林院中考試的賦即為館閣賦。賦既是清代士子為進翰林院參加朝考的一門重
湖南廣播電視大學學報 2020年3期2020-12-20
- 淺論館閣體的是與非——兼論書法藝術的兼容并蓄
⊙ 王永平館閣體是清朝官方的指定書體，因其具有用筆豐潤飽滿、結字平穩(wěn)勻稱、章法整齊均衡、氣象雍容華貴等特點，而多用于官方公文、科舉考試、牌匾碑額、書籍編撰以及民間墓碑題記等嚴肅莊重場合，且深受廣大群眾喜愛。時至今日，用該書體書寫的各類題記、匾額、碑刻等作品仍然隨處可見。然而，近代諸多書法大家卻對其否定頗多，認為其“千人一面”“千手雷同”，沒有個人風格，甚至是束縛書家個性、阻礙書法藝術自由發(fā)展乃至封建禮教壓抑人性的罪魁禍首而多予批判和排斥。為什么一種沿用近三
大學書法 2020年3期2020-12-07
- 元代江西館閣文人的詞學觀研究
、揭傒斯、危素等館閣文人，無論是就其在元代江西文人中的影響而言，還是據其創(chuàng)作成就而論，都是更具典型意義的。所以，本文擬以元代江西館閣文人的詞論為研究對象，通過對他們傳世的詞學批評文獻的研讀，來考察這群文人主要的詞論主張，并探討地域文化、時代因素、仕宦身份是如何共同作用于文人的詞學批評實踐的。一 推尊詞體中國古代經濟生活中以耕織為本、工賈為末且重本輕末的價值判斷思維，投射及于其他生活領域，也嚴本末之辨。故而，盡管在《左傳》中，立言與立德、立功同列為“三不朽”
中國韻文學刊 2020年4期2020-11-18
- 古代考生寫不好字會怎樣
征的臺閣體，又稱館閣體。簡單說，這種字體是為了寫誥制、詔命、玉牒、匾額等而產生的，是不是很正式，是不是很高級？這種氛圍對當時書法藝術產生了很大影響。讀書人寫字，唯求端正拘恭，橫平豎直，整整齊齊，寫得像木版印刷體一樣。美則美矣，但不是每個人都喜歡。清朝時有人因為字寫得不好而導致宦海沉浮幾十年，他就是龔自珍。龔自珍家人不僅為官顯赫，且都極有文學修養(yǎng)，包括他的母親段馴在內，都著有詩集、文集傳世。在這樣的家庭環(huán)境中成長起來，很難不受到熏陶。他自幼受母親教育，好讀詩
文萃報·周五版 2020年29期2020-10-20
- 從兩副對聯看清代翰林書法
書功力，更不具備館閣體那種嚴格的節(jié)奏感和沉厚的感覺。總而言之，真正的翰林對聯，即使稚嫩，其間架結構和節(jié)奏感仍然很強烈，而新仿品則無法望其項背了。清代繼承唐以來的科舉制度，讓天下土子通過考試走入仕途，并且沿襲了宋以來的翰林院制，在進士中選拔最優(yōu)秀人才，成為國家最重要的人才教學與儲備機構。在清代，進士一旦入選翰林院，就被稱為“太史公”，因為翰林院又掌管國史，并且艷稱為“玉堂仙班”，是讀書人夢寐以求的最高榮耀。然而，清代翰林院里課程究竟如何？史學界至今仍然視其為
收藏·拍賣 2020年6期2020-09-02
- 王錫爵的文學觀念與萬歷初年館閣文學的復興
識的解答。以明代館閣文學研究為例，雖近數十年來，有明前中期漸受關注，但考察文學演變動因的訴求，卻在呈現七子派與館閣文柄之爭的歷史形態(tài)的同時，于不經意間重循“社會學”進路的模式，而偏離對館閣文學本身近距離的分析與解讀，故而，“大文學”主張的實踐卻常常相左于“中國文學”語境化的研究初衷。受此影響，嘉靖以降的館閣文學在中晚明文學研究中，似乎一直身影黯淡。因而，重新發(fā)掘此一時期的館閣文學，應有助于明代文學研究的歷史語境化。王錫爵是活躍于隆慶、萬歷時期的政治人物，由
云南大學學報（社會科學版） 2020年3期2020-05-10
- 古代如何選“秘書”
了一套比較完整的館閣翰苑人才培養(yǎng)機制。在宋代，館閣翰苑官員的選拔非常嚴格：首先，候選人必須是進士高科出身；其次，候選人要通過朝廷統(tǒng)一組織的兩場專門考試。宋代的名臣賢相多由館閣翰苑晉升高位。宋代的館閣相當于今天的國家圖書館和文獻研究室，朝廷從高科進士中召試館職，以整理文獻的工作形式儲備人才。那些具有實際工作經驗的高科進士一旦有幸成為館閣中的一員，每日與書本文獻打交道，經過幾年潛心研修，學問、能力自然會得到全面提升。他們中的佼佼者，通過選拔考試晉升知制誥，再由
共產黨員·上 2018年9期2018-11-26
- 古代如何選 “秘書”
了一套比較完整的館閣翰苑人才培養(yǎng)機制。在宋代，館閣翰苑官員的選拔非常嚴格：首先，候選人必須是進士高科出身；其次，候選人要通過朝廷統(tǒng)一組織的兩場專門考試。宋代的名臣賢相多由館閣翰苑晉升高位。宋代的館閣相當于今天的國家圖書館和文獻研究室，朝廷從高科進士中召試館職，以整理文獻的工作形式儲備人才。那些具有實際工作經驗的高科進士一旦有幸成為館閣中的一員，每日與書本文獻打交道，經過幾年潛心研修，學問、能力自然會得到全面提升。他們中的佼佼者，通過選拔考試晉升知制誥，再由
共產黨員(遼寧) 2018年17期2018-11-02
- 品讀
”，明季以來有“館閣書”，并以工整專長。名家薄之于算子之誚。其實名家之書，又豈出橫平豎直之外？推而上之唐碑，推而上之漢隸，亦孰有不平直者？雖六朝碑，雖諸家行草帖，何一不橫是橫、豎是豎耶？算子指其平排無勢耳，識得筆法，便無疑已。永字八法，唐之閭閻書師語耳。作字自不能出此范圍，然豈能盡?！濉ど蛟病@段文字是沈曾植關于“算子之誚”（算子即算珠）的反思。歷來就有對書法“狀如算子”的譏誚，相傳王羲之論書曰：“若平直相似，狀如算子，便不是書，但得其點畫耳。”這
江蘇教育 2018年45期2018-08-10
- 南宋館閣園林的營造與承續(xù)1
計藝術學院）一、館閣園林興造背景南宋早期皇家園林興造趨于穩(wěn)定后，官家機構及諸王貴戚旋即也展開了園林營造，其中包括皇室外戚、各封王、內侍以及皇家直屬的官方機構，如太學、府治、秘書省等。南宋造園高峰集中在乾道（1165-1173）、淳熙（1174-1189）年間，此時不但國內政情安定，也是朱子學的形成期。被后世并稱為“乾淳”。隆興二年（1164年），主戰(zhàn)派張浚死去，世代交替有了進展，與金關系也進入了良好的狀態(tài)。官家機構和王貴外戚們對土地使用的特權，讓他們也能較
創(chuàng)意與設計 2018年2期2018-05-17
- 館閣體的興盛、極致與消亡
y study.館閣體書法，專門指清代那些千篇一律，以實用、應試等為目的的書法，隨著科舉制度的發(fā)展和消亡而變化。產生這種書風并非只是清代才有的現象，每朝每代為了“書同文”必然在書寫的清楚和容易辨識上有所要求，甚至最好是統(tǒng)一。只是由于清代科舉的進一步發(fā)展和普及加之社會生活中對書法實用性的進一步需求，清代館閣體書法的影響遠遠超越了歷代。其中，清代帝王對書法的熱衷也在館閣體的導向與促進問題上起到了不可忽視的作用。清代帝王對書法都很熱衷，但具體喜歡的風格有所區(qū)別。
世界知識畫報·藝術視界 2018年4期2018-05-14
- 感冒本來是官場用語
圖閣等閣，通稱“館閣”。按照規(guī)定，館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書被盜，如果因故不能值夜班，就要在請假簿上寫上這么一句：“腹肚不安，免宿。”當然不一定是真的“腹肚不安”，而是一種相沿成習的借口。請假不能連續(xù)超過四天。因此館閣的官員們俗稱這本請假簿為“害肚歷”。這一記載出自北宋著名科學家沈括所著的《夢溪筆談》一書，原文是：“館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之豁宿。故事，豁宿不得過四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例于宿歷名位下書：腹肚不
作文周刊·高一版 2017年13期2017-06-21
- 返歸文學發(fā)展的歷史現場與元代文學風貌重構
——兼評邱江寧《元代館閣文人活動系年》
兼評邱江寧《元代館閣文人活動系年》唐云芝(浙江大學 人文學院，杭州 310028)“一代有一代之文學” 的觀念先入讓過去的元代文學研究獨尊元曲，又加之元朝以游牧文明掌政并統(tǒng)治農耕文明的歷史特殊性，元代文學研究有必要回到文學發(fā)展的歷史現場。邱江寧《元代館閣文人活動系年》以史為本，通過立體、多維的館閣文人活動系年，還原了一個較為原生態(tài)的元代主流文學發(fā)展現場。藉由該著，元代文學三大特征得以昭明：創(chuàng)作主體是館閣文人而非民間曲家；游牧文明介入影響下，呈現多元混融的格
淮陰工學院學報 2017年2期2017-03-09
- 葉赫那拉·姝宏的藝術人生
習了滿漢雙文皇家館閣體書法，姝宏不但繼承并發(fā)揚了皇家館閣體的精湛技藝，而且還師古不泥，融治求變，以傳承文化為己任，經過多年來的刻苦研習，最后形成了自己的書風，她的滿漢雙文作品不僅端莊秀美，還特別凸顯了中華文化的中和之魂，如觀宗廟，令人心曠神怡。讓渾厚大氣的皇家館閣體更加彰顯了秀美和靈動，被業(yè)內人士稱贊為新派的滿漢雙文皇家館閣體書法，其作品曾多次被《北京日報》《中國質量報》《 長城書畫報》等十幾家報紙、刊物上刊登，深受海內外及各界人士的喜愛與收藏。
現代企業(yè)文化 2016年31期2016-12-23
- 葉赫那拉?姝宏的藝術人生
習了滿漢雙文皇家館閣體書法，姝宏不但繼承并發(fā)揚了皇家館閣體的精湛技藝，而且還師古不泥，融治求變，以傳承文化為己任，經過多年來的刻苦研習，最后形成了自己的書風，她的滿漢雙文作品不僅端莊秀美，還特別凸顯了中華文化的中和之魂，如觀宗廟，令人心曠神怡。讓渾厚大氣的皇家館閣體更加彰顯了秀美和靈動，被業(yè)內人士稱贊為新派的滿漢雙文皇家館閣體書法，其作品曾多次被《北京日報》《中國質量報》《 長城書畫報》等十幾家報紙、刊物上刊登，深受海內外及各界人士的喜愛與收藏。endpr
現代企業(yè)文化·綜合版 2016年11期2016-12-21
- 論館閣體書法
210004）論館閣體書法徐澄（南京市博物館藝術研究部，江蘇南京210004）館閣體又名臺閣體，主要盛行于明清兩代，是其時官方文書的主要書法字體。今人對館閣體否定為多，但其歷史地位和中和的審美情趣，還是應當肯定的。它的出現，并不是朝廷或官府一紙規(guī)定就能起作用的，而有它不得不然的客觀性。它某種程度上體現著一種公平。館閣體來源多樣，文備眾體。明初開其端，清康乾年間基本完全定型，清末鉛活字盛行之后成為規(guī)范的印刷體。館閣體對明清文化的影響，不僅僅限于書法，而是體現
藝術探索 2016年3期2016-10-19
- 在傳承路上走得更遠
米見方的滿漢雙文館閣體匾額榜書。榜書是我國古代的應用書體之一，古稱“署書”。明代費瀛《大書長語》中記載：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字提署宮殿匾額也?！爆F代對榜書的表述是指字的大小在30厘米以上的大字。歷史上，榜書最早用于裝飾皇家宮殿，之后逐漸用于題寫重臣宅邸、寺宇廟堂、關隘要塞城樓、園林景觀和名山大川等。最終，榜書走入民間，商家常用以書寫門店招牌等。據史料記載，歷史上第一位書寫榜書的書法家是秦代丞相李斯。榜書作品“需用大筆書就，以臂力或全身之力
北京紀事 2016年9期2016-09-01
- 不寫館閣體的蔡元培
韓戾軍不寫館閣體的蔡元培韓戾軍學人書法總有一股書卷氣蔡元培先生不寫館閣體，卻點上翰林，這在晉身翰林嚴格要求小楷及八股文的科舉時代是個特例。據說這位鶴庼先生書學黃山谷，恰考官亦喜黃山谷字，得知遇而過關。然而我們遇到黃字面目的蔡元培書法一定要小心，造假者正是抓住這樣的信息如法炮制，你如果局于成見，正好中了賈人的圈套。通常見到蔡先生的真跡，多解散法度，自然揮寫，以館閣衡之，簡直不可理喻，倒有幾分碑體的生獷與粗豪。樸廬所藏的這通致孤帆的小札，細審還真有幾分蘇、黃小
大觀(書畫家) 2016年1期2016-06-06
- 驚人的相似
——談館閣體與展覽體
人的相似 ——談館閣體與展覽體■梁厚能近些年來，隨著書法賽事和展覽日趨頻繁，于是書壇催生了一種新體，即“展覽體”，“展覽體”三字無疑也成為書壇的一個熱詞。展覽體，是當今書法展覽機制的產物，這不由使我想起科舉制度衍生的“館閣體”。我將兩者稍作比較，發(fā)現竟有驚人的相似之處?！绑w”的含義相似。我們知道，書法的“體”是指書法的樣式與風格，書法樣式有篆隸楷行草，就書法風格來說，書法史公認的有顏柳歐趙諸體，當然也有“板橋體”“瘦金體”“毛體”“啟功體”等之說，它是對某
書法賞評 2016年2期2016-04-04
- 孫思邈撰《海上方》之考述
宋·陳骙撰《中興館閣書目》，說：乾道中知處州錢竽編《海上方》在歷史上，首先將宋代知處州錢竽與不著名氏，括蒼刻木之《海上方》，聯系在一起的是南宋時期的陳骙，他于官修《中興館閣書目》中說：有《海上方》一卷，不著名氏，括蒼刻木，是為乾道中知處州錢竽編。注意：陳骙在這里說的是“錢竽編”，而非“錢竽撰”?！熬帯迸c“撰”的詞義，一個體現為編輯他人之作，一個則體現為自主寫作、著書，兩者之間具有本質上的差別。據《宋史·陳骙傳》載：陳骙（1128-1203年）［3］，臺州（
湖南中醫(yī)藥大學學報 2016年8期2016-03-06
- 北宋館閣文人宋匪躬新考
【文學研究】北宋館閣文人宋匪躬新考成明明1，2(1.南京大學 文學院博士后流動站，江蘇 南京 210023;2.西北大學 文學院,陜西 西安 710069)北宋館閣文人宋匪躬,乃仁宗朝參知政事宋綬之孫,神宗朝館閣學士、著名藏書家宋敏求之子,然生平事跡零落,后世不顯。本文在學界研究的基礎上,考證得出:宋匪躬字履中,宋氏和畢氏有兩代姻親關系,宋匪躬和彭汝礪乃翁婿關系。元祐期間,匪躬參與校定《資治通鑒》,擔任禮部考試點檢試卷官、編修官制檢討官,并以館職身份參與了
西北大學學報（哲學社會科學版） 2016年2期2016-02-24
- 論延祐科舉與元中期的雅正文風
他們大批進士進入館閣，促進元代中期館閣文風的形成與鼎盛，是元代文學史上值得關注的一件大事，具有特殊的意義。一、“延祐極盛”與館閣文人群體歷來學者都承認元代詩文發(fā)展到延祐年間出現了十分興盛的現象，清人顧嗣立在《元詩選》中說“延祐極盛”。元詩發(fā)展到仁宗年間已經出現了雅化氣象，這與科舉的恢復不能說沒有關系，至少延祐開科舉促進了雅正文風的形成與融合。歐陽玄在《羅舜美詩序》中說:“我元延祐以來彌文日盛，京師諸名公咸宗魏、晉、唐，一去金宋季世之弊而趨于雅正，詩丕變而近
山西師大學報（社會科學版） 2015年1期2015-04-10
- 楷書漫談六則
極追求。六、縱是館閣亦風雅晚清以來，書壇一直對館閣體持一種否定的態(tài)度，認為館閣體呆板僵化、布如算子、千人一面、俗不可耐，只有實用性缺乏藝術性。以致現在的書界中人只要看到工整一點的書法（包括行楷、隸書）便會譏之為“館閣體”，即便是啟功這樣的大家也未曾幸免。筆者認為：館閣體以晉唐楷書立骨,既有顏真卿的大氣雍容,也具歐陽詢的秀麗峭拔，亦兼柳公權的骨力洞達,更不乏二王、褚遂良的空靈飄逸，再賦以唐人寫經、趙孟頫的行書筆意，很好地解決了歐、顏、柳速度較慢不能適應日常書
文藝論壇 2014年23期2014-12-25
- 以大眾藝術的眼光看館閣體的正能量
大眾藝術的眼光看館閣體的正能量沈金慧 （南京航空航天大學 211100）提到館閣體，大家想到的都是貶義詞，但在我們社會日益提倡“說普通話，寫規(guī)范字”的今天，我們看館閣體的角度是否可以做一些調整，藝術的傳播與表達有創(chuàng)造者和受眾者，而創(chuàng)造者終究是少部分，大部分群體是受眾者，本文將重點從受眾者的角度看待館閣體書法。現在流行一個詞，叫正能量，筆者在這篇文章中想站在大眾藝術的角度，以館閣體對清朝和對我們當今社會所具有的正能量做一個梳理與闡釋。館閣體；大眾藝術；正能量
大眾文藝 2014年16期2014-07-12
- 論秀水派錢載的館閣翰苑詩風
其詩歌具有濃郁“館閣翰苑”風格，在題材選擇、體裁等方面得以體現。文章通過對其館閣翰苑詩藝風格成因與表現進行考察，或可有助于乾隆詩壇“達官詩人”詩人群體的詩史評價與探討。錢載（1708-1793），字坤一，號萚石。浙江秀水（今嘉興）人。官至禮部侍郎。秀水派詩人代表。有詩文集《萚石齋集》（七十卷）傳世。洪亮吉《北江詩話》云“近時九列中詩，以錢宗伯載為第一”，認為錢氏作為“達官詩人”，達到了此一詩群創(chuàng)作的最高成就。而此創(chuàng)作群體，其特色即有著鮮明館閣翰苑氣。所謂館
群文天地 2011年18期2011-08-15
- 宋代皇帝對圖書館的重視與管理
館制度，也就是“館閣”制度問題，本人曾寫有文章，刊登在《中國書寫與印刷文化遺產和圖書館工作》(浙江古籍出版社2009年版)一書上，這里就不贅述了。我現在要說的是:在我國歷代王朝中，最重視圖書館的，即圖書館前身藏書樓的，是宋代的皇帝。在我國歷代圖書館工作人員中，亦可能包括現在，地位最高、最受重視的也是宋代。例如，人們尊稱鐵面無私的包公，叫包龍圖，就是因為他在龍圖閣皇家圖書館干過。本人也在圖書館干過，干得比包公長得多，職稱也和包公差不多，他是龍圖閣直學士，我是
圖書館研究與工作 2011年1期2011-03-19
- “感冒”的前世今生
圖閣等閣，通稱“館閣”。按照規(guī)定，館閣中每天晚上要留一位官員值夜班，以防圖書被盜，如果因故不能值夜班，就要在請假簿上寫上這么一句：腹肚不安，免宿。 當然，不一定是真的“腹肚不安”，而是一種相沿成習的借口，因此館閣的官員們俗稱這本請假簿為“害肚歷”。南宋時期，當時是太學生的陳鵠也在館閣中供職，陳鵠喜歡別出心裁，他在《耆舊續(xù)聞》一書中有所記載：余為太學諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云“感風”，則“害肚歷”可對“感風簿”。陳鵠偏偏不愿意寫“腹肚不安，免宿”，而是
中國社區(qū)醫(yī)師 2011年1期2011-02-14
- “感冒”源自官場
，我國南宋年間，館閣(中央級學術機構)設有輪流值班制度，每晚安排一名閣員值夜班。當時，值班閣員開溜成風，開溜原因在值班登記簿上均寫成“腸肚不安”。某次一位名叫陳鵠的大學生去館閣值夜班時一改往日慣例，登記為“感風”。原來南宋醫(yī)學理論家陳言(字無擇，號鶴溪道人)首次把引起百病的病因分為外因、內因、不內外因三大類。就外因而論，又區(qū)分為六淫，即風、寒、暑、濕、燥、火等六種反常氣候變化。陳鵠對他的同時代人陳言的新學說，顯然已有了解，故在開溜時能夠賣弄小聰明，偏不循例
中醫(yī)藥通報 2011年5期2011-02-10
- 明代吳文化與館閣文化的交流與碰撞
——從錢福《明日歌》談起
8）明代吳文化與館閣文化的交流與碰撞 ——從錢?！睹魅崭琛氛勂稹豕┱êＤ蠋煼洞髮W文學院， ?？?71158）錢福 《明日歌》 吳文化 館閣文化 茶陵派《明日歌》的作者錢福是明代弘治年間狀元，是茶陵派領袖李東陽的門生，曾供職于翰林院，但由于未脫“吳中習尚”，最終被館閣拒之門外。研究其人其文，有助于考察明代前期吳文化與館閣文化的關系。明初流行的臺閣體與吳文化是對立的。至成化、弘治時期，茶陵派對待吳文化的態(tài)度是取其清雅而拒其輕俗。錢福以《明日歌》為代表的部分
名作欣賞 2010年17期2010-08-15
- “臺閣體”不能等同“館閣體”辨析
閣體”不能等同“館閣體”辨析徐伯鴻(信陽師范學院文學院，河南信陽 464000）明代從永樂到弘治這一百多年間，文壇上占著主導和主流地位的文學形態(tài)是“臺閣體”。有關它的諸多問題沒有得到當今學者足夠的重視和研究，即如它的稱謂也存在著偏頗的看法:把“臺閣”等同于“館閣”，“臺閣體”等同于“館閣體”。事實上，明代的“館閣”和“臺閣”的指稱有著明顯的等級和地位差別，二者之間不能等同和相互替稱;且考察“館閣體”和“臺閣體”在明、清兩代用法的演變，可以看出，把以“三楊”
海南師范大學學報（社會科學版） 2010年5期2010-04-11
- 論《見星廬賦話》對清代律賦藝術的評析
關注、重視當時的館閣賦創(chuàng)作，其著作《見星廬賦話》實質上即是一部館閣賦話。在這部著作中，林聯桂以具體作品為例，以“生新”、“見巧”為旨歸，評論了嘉慶時期館閣律賦的藝術成就，探析了諸如賦題、賦韻、對偶、擬古等作賦技巧，既保存了較多館閣律賦作品和作賦史料，更體現了時人評時賦的“當代性”賦論特點。《見星廬賦話》兼具清代賦論與律賦文獻的雙重價值，在歷代賦話中別具特色，值得研究古代文學尤其是研究清代賦史者注意。林聯桂；見星廬賦話；館閣律賦藝術；賦論史清中期廣東吳川文人
湖北大學學報（哲學社會科學版） 2010年6期2010-04-08
- 宋代曝書會及其社會價值發(fā)微
宋代。由君臣們去館閣觀書逐漸演變?yōu)橐荒暌欢扔薪M織的“歲于仲夏曝書則給酒食費，諫官、御史及待制以上官畢赴”的曝書會，成為圖書展覽會性質的文化盛會。從一個側面使我們看到宋代文化形態(tài)的絢麗斑斕、豐富多彩，感受到宋代社會濃厚的文化氛圍。關鍵詞：館閣；曝書；曝書會；社會價值中圖分類號：G253文獻標識碼：A文章編號：1004-7387(2009)02-0063-03我國古代很早就有秋初曝曬圖書，以去蠹防蟲蛀霉變的保護圖書的方法。據從西晉汲郡戰(zhàn)國魏襄王墓中發(fā)現的《穆天
船山學刊 2009年2期2009-06-15
- 宋代官方圖書檔案及文化教育的作用
視基本建設——“館閣”，而且對館閣里的圖書檔案管理人員的待遇、升遷制度也有一整套健全的體制。館閣制度對于研究、整理和編輯史料、促進宋代文化藝術的發(fā)展都起到了重要作用。值得說明的是，這里的館閣檔案人員和今天的圖書檔案管理人員概念大不相同，因為當時朝廷高級官員多由館閣人員選拔出來，“自祖宗以來，所用兩府大臣多矣，其間名臣賢相出于館閣者，十常八九也”。據檔案文獻記載，太宗于太平興國三年(978年)合昭文館、史館、集賢院三館為一，建崇文院?！耙孕筇煜聢D書，待天下之
檔案管理 2009年2期2009-04-14
- “感冒”一詞的演變
三閣”被統(tǒng)稱為“館閣”。館閣里有一項明文規(guī)定：每天晚上必須安排一名閣員“值宿”。后來，由于官場腐敗，值宿的閣員們開溜成風，無論他們有事無事都假借“腸肚不安”來逃避值宿。有一天，輪到一個名叫陳鵠的大學士值宿時，他在開溜前心想，人人都千篇一律地寫下“腸肚不安”幾個字難免有些俗套，于是他別出心裁地在自己的名字后面寫下“感風”二字。陳鵠寫的“感風”一詞是一個醫(yī)學詞語。宋代以前，我國的傳統(tǒng)中醫(yī)學對疾病起因的表述非常混亂，極不規(guī)范。宋代醫(yī)理學家陳無擇首先把引致百病的原
知識窗 2006年8期2006-05-14
- 晏殊不隱
上諭之曰:“近聞館閣臣僚，無不嬉游宴賞，唯殊與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官?！惫仁苊厦嬷I除授之意，公曰:“臣非不樂宴游，直以貧無可為。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出也?！鄙弦婕纹湔\實，眷注日深。仁宗朝，卒至大用?！巍ど蚶ā秹粝P談》【今譯】晏殊在童年的時候，張文節(jié)向朝廷推薦他。朝廷召晏殊來到宮殿，正逢(真宗)皇帝御試進士，就命令晏殊參加考試。晏殊見了試題說:“我在十天前已作過這首賦，請皇上另出別的試題?！被噬舷矚g他坦直不隱瞞的性格。之后，晏殊
青年文摘·上半月 1984年2期1984-11-01