楊門女將皆虛構(gòu)

李開周?豆角

人人都聽過楊家將，楊門女將的故事更是光彩奪目。佘太君百歲掛帥，穆桂英大破天門陣，都是傳統(tǒng)戲曲和古裝影視劇里不斷演繹的經(jīng)典。但是很少有人知道，我們耳熟能詳?shù)倪@些女中英豪竟然來自虛構(gòu)。不管是穆桂英，還是佘太君，在宋朝都沒有出現(xiàn)過。

傳說佘太君名叫佘賽花，出身于西北將門折氏家族，嫁到楊家嫌姓折不吉利，才改姓佘。實際上，折家在后周發(fā)跡，楊家在北漢稱雄，兩大世家本為仇敵。從折、楊兩家先后歸宋，到北宋中葉楊家衰落，他們都沒有通過婚。另外，折家將在宋朝的官職和名望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于楊家將，即使兩家沒有恩怨，也不存在通婚可能。

你可能對“佘太君”這個稱呼感到奇怪，其實該稱呼倒比較符合歷史。宋朝五品以上官員的母親會被封為“縣太君”或“郡太君”，簡稱“太君”。傳說楊六郎做過元帥，假如他母親確實姓佘，那么確實該尊稱“佘太君”。

不過，在早期楊家將故事里，佘太君并非佘太君，而是有一個奇怪的名號：楊令婆。該名號出現(xiàn)于元雜劇和明小說，說楊繼業(yè)夫婦帶兵出征，楊繼業(yè)的旗號是“楊令公”，其夫人的旗號是“楊令婆”。

楊家將故事是在元朝初步成型的。從那時到今天，佘太君的名號和功績有過三次迭代。最初叫楊令婆，跟著丈夫打仗。后來叫佘太君，不但能打仗，還能在丈夫死后統(tǒng)率全族。最后叫佘賽花，不但是楊家將最高首領(lǐng)，而且還能在百歲高齡掛印出征。這些迭代都是戲曲創(chuàng)作者不斷迎合受眾心理的結(jié)果：健康長壽并且一呼百應(yīng)，這不正是廣大戲迷老太太的夢想嗎？

跟佘太君相比，穆桂英的故事成型較晚，但也經(jīng)歷了幾次迭代。明代小說《楊家府演義》已有大破天門陣的情節(jié)，但尚未出現(xiàn)“穆桂英”這個名字，當(dāng)時還叫“木金花”。清末慈禧愛看戲，讓人把楊家將故事編成宮廷大戲《昭代簫韶》，穆桂英正式登場。然而在整部戲里，穆桂英只是丈夫楊宗保的附庸，父親被楊宗保殺死，卻敢怒不敢言。直到二十世紀(jì)五十年代，豫劇《穆桂英掛帥》上演，穆桂英爵封渾天侯，獨(dú)掌帥字旗，巾幗英雄終于揚(yáng)眉吐氣。

隨著豫劇《穆桂英掛帥》一炮走紅，緊接著京劇和其他劇種也先后上演這個節(jié)目。短短幾年時間，穆桂英就成了“婦女能頂半邊天”的宣傳典型。

就像史學(xué)家一直想為佘太君找到歷史原型一樣，人們也想從文獻(xiàn)中找到穆桂英的原型。有人說穆桂英本姓慕容，是鮮卑族女英雄。也有人說她本姓木，是宋代西南某個部族首領(lǐng)的女兒。更有人往族譜、家譜和地方志里添補(bǔ)材料，硬給穆桂英創(chuàng)造出一套完整的家族譜系圖。有趣的是，現(xiàn)存宋代史料里根本沒有這個人。倒是在最近幾十年，關(guān)于穆桂英的“史料”越來越多了。很明顯，她只是一個因為廣受喜愛而被迫成為歷史人物的藝術(shù)形象而已。

真正有意思的地方是，這樣一個虛構(gòu)的人物卻實實在在地影響了中國一兩代人。在中華人民共和國成立前期的城市工廠和廣大農(nóng)村，有無數(shù)女同胞以穆桂英為模范，迅速甩掉了傳統(tǒng)中國的男權(quán)束縛。一個優(yōu)秀的藝術(shù)形象不但可以成為整個民族的共同記憶，甚至還能改變傳統(tǒng)和推動經(jīng)濟(jì)，這就是故事的威力。