基于自然的惠州市森林文化建設探討

朱俊丞，呂振華

(中南林業(yè)科技大學 風景園林學院，長沙 410004)

生態(tài)文化是隨著人類文明的發(fā)展進步而產生，并與新時代生態(tài)文明發(fā)展相適應的一種先進文化，以“尊重自然、順應自然、保護自然”的理念為核心，是解決人與自然和諧共生的理論思考和實踐總結，是社會文化進步的產物和標志。生態(tài)文化建設是生態(tài)文明建設發(fā)展的必要前提，同時也是新時代中國特色社會主義思想的重要內容[1]。森林文化是人類文明的重要起源、人類文化的重要組成和生態(tài)文化的重要內容，是人與自然、人與森林之間建立的相互作用、相互依存、相互共融(榮)的自然人文關系，以及由此創(chuàng)造的物質文化和精神文化的總和[2-3]。森林作為森林文化的重要物質載體，有著獨特的、極其重要的自然生態(tài)、歷史文化和科教審美等方面的價值[4]。森林文化是森林發(fā)揮社會效益的重要支撐，滿足人們對民族習俗、精神信仰、審美感知、游憩康養(yǎng)、科研教育及藝術創(chuàng)造等精神需求，直接影響著人們的健康狀況、生活質量和幸福指數(shù)[5-6]。通過森林文化的挖掘、保護和傳承，增加了景區(qū)的地域風土人情、森林景觀的內涵和特色，可以讓民眾了解、認識森林文化，傳播森林文化精神[7]。

惠州是國家歷史文化名城，自古就有“嶺南名郡，粵東門戶”之稱，作為東江中下游的中心城市，具有得天獨厚的地理位置和人文環(huán)境，處在客家文化、廣府文化和潮汕文化的交匯地帶，各種文化相互交融、兼收并蓄，特色鮮明、內涵豐富，富含深厚的生態(tài)意蘊。隨著時代的進步和人們對優(yōu)質生態(tài)產品需求的增加，惠州森林文化在對社會經濟高質量發(fā)展發(fā)揮作用的同時，也對生態(tài)文明建設有著積極的意義。對基于山水林田湖草沙資源的生態(tài)文化進行研究，對于惠州市物質文明和精神文明建設都具有較強的現(xiàn)實價值，對惠州市打造珠江東岸新增長極、粵港澳大灣區(qū)高質量發(fā)展重要地區(qū)和更加幸福國內一流城市也具有一定的理論參考意義。

1 森林文化基礎與現(xiàn)狀

1.1 豐富的山水資源構成森林文化的物質基礎

森林文化必然是建立在一定的地理環(huán)境和生態(tài)基礎之上，地理環(huán)境和生態(tài)基礎是森林文化建設的先決條件[8-9]?；葜菥硟人奶幙梢娦忝赖纳剿酱麆?、原始森林、名剎古塔、歷史古跡、文化遺產數(shù)不勝數(shù)。有“嶺南第一山”“嶺南文化名山”羅浮山、“北回歸線上的明珠”南昆山、群峰疊嶂的國家級自然保護區(qū)象頭山、粵東南第一高峰蓮花山，珠江水系三大支流之一東江及其支流西枝江貫穿全市。豐富的山水資源孕育了茂密的森林、美麗的濕地、古樹名木和動植物基因寶庫，構成了森林文化的物質基礎，積累了深厚的文化瑰寶，體現(xiàn)了自然美、生態(tài)美和文化美的有機統(tǒng)一。

1.2 多彩的歷史文化充實森林文化的內涵

惠州歷史悠久，名勝古跡眾多，包括惠州西湖西山頂上的泗洲塔、平湖北畔的元妙觀，文筆塔、古城墻，羅浮山沖虛古觀、酥醪觀，惠東平海古城、多祝鎮(zhèn)皇思揚村等。自晉代以來，先后有480多位名人在惠州留下了厚重的歷史印記，古跡、詩歌豐盈了惠州的歷史文化。北宋時期大文豪蘇軾被貶謫到惠州留下多處遺跡，并寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的佳作；明代 “三尚書”葉夢熊、楊起元、韓日纘；清末、民國時期孫中山、周恩來等在惠州開展過革命活動；近代史上涌現(xiàn)出廖仲愷、鄧演達、葉挺等一批民主志士、革命家和中國致公黨創(chuàng)始人陳炯明。因生態(tài)資源豐富，歷史底蘊深厚，惠州市被評為國家歷史文化名城、國家森林城市，惠東縣平海古城被評為省級歷史文化名城。惠州西湖、羅浮山是素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊、以休閑和觀光為主要功能的國家級風景名勝區(qū)和國家5A級旅游景區(qū)。

1.3 中草藥與道教文化鑄就森林生態(tài)智慧

東晉道教理論家、化學家、藥物學家和醫(yī)學家葛洪，來到羅浮山修道煉丹、采藥濟世，把羅浮山開創(chuàng)為嶺南道教發(fā)祥地。葛洪的中醫(yī)養(yǎng)生文化，對后世影響深遠，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的靈感就源自于他的藥書《肘后備急方》。羅浮山是天然的中草藥寶庫，擁有維管植物1 540 種，其中藥用植物1 042種，在全國名山中首屈一指[10-11]。羅浮山文化，集中體現(xiàn)了生態(tài)文化“厚德載物，生生不息”的哲學理念及“天人合一，道法自然”的生態(tài)智慧[12]。

1.4 多姿多彩的民俗文化豐富了精神生活

惠州地處多種文化的交匯地帶，民間文化多姿多彩，廣東漢劇、漁歌、山歌、舞龍、舞獅、舞春牛、瑤族的舞火狗等文化活動盛行，12項民俗文化列入國家級或省級非物質文化遺產名錄。羅浮山百草油制作技藝是依托當?shù)刂胁菟幍膰壹壏俏镔|文化遺產，惠州的“李家拳”是中國武術中南拳的五大拳種之一，惠東的“平海漁歌”名揚神州，龍門的“農民畫”被譽為中國三大民間畫之一，“中國現(xiàn)代民間繪畫的一朵奇葩”。

2 森林文化發(fā)展總體思路

深入挖掘以山水林田湖草沙為物質基礎的南亞熱帶森林文化、古樹名木、東江文化、中草藥文化、道教文化、海洋文化、民俗文化、紅色文化、客家文化，開發(fā)森林游憩、文化體驗、物種保護、改善人居、提升形象等一系列特色生態(tài)文化產品與服務，展現(xiàn)惠州獨特的森林文化魅力；以古驛道、東江為脈絡，將生態(tài)風景和文化遺跡串珠成鏈，沿線建設國家森林步道、文化綠道，打造“T”和“Y”字型文化廊道；推進森林文化平臺建設，建設特色科普教育基地和集多樣化功能于一體的森林文化體驗中心；創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳展示模式，豐富森林文化傳播形式；增加公共綠化空間，為公眾提供更多的休閑、教育和學習場所。

3 森林文化建設建議

3.1 創(chuàng)新融合地方特色的森林文化產品

1)發(fā)展區(qū)域特色文化。北部依托以南昆山為重點的北回歸線豐富的天然林植被，發(fā)展森林文化、鄉(xiāng)村民俗文化，加大古樹名木、珍稀瀕危物種種質資源和森林人文資源保護力度，保護森林文化遺產；中部以山水為脈絡，挖掘以東江沿線為軸心的商貿文化、惠州西湖為中心的濕地文化，以羅浮山風景名勝區(qū)為主體的中草藥、道教文化，在羅浮山、象頭山及周邊沿線發(fā)展醫(yī)藥康養(yǎng)的人文文化；東部以蓮花山脈為重點，傳承紅色文化，拓展白盆珠水庫的濕地文化和梁化林場的青梅文化；南部以巽寮灣、雙月灣、大亞灣為核心，發(fā)展環(huán)大亞灣海洋文化。

2)打造生態(tài)文化廊道，構建“T”型文化空間。加強歷史文化遺產的保護與利用，通過古驛道、步道等多元的線性載體，串聯(lián)沿線的古村落、文物古跡以及自然景觀資源等節(jié)點，構建線性文化空間。以廣惠古驛道為載體，以羅浮山道教文化和中草藥文化、古鎮(zhèn)客家文化為主線，利用羅浮山風景名勝區(qū)、旭日古村、九龍?zhí)赌ρ率?、象頭山自然保護區(qū)、黃山洞自然保護區(qū)資源，開展戶外徒步、生態(tài)觀光、古鎮(zhèn)古村游覽、古城文化體驗旅游、道教文化主題旅游等活動；以潮惠古驛道為載體，以海防文化、海洋貿易文化、近現(xiàn)代民主革命文化為主線，以惠州歷史城區(qū)、鄧演達故居、葉挺將軍紀念園、練姑山烽火臺、范和古鎮(zhèn)、平政古村、平海古城為節(jié)點，以古城、古村、古寨、古道為特色，結合獨特的濱海人文自然景觀，開展濱海騎行、古道古寨游覽、海防遺跡教育、水上運動等活動。

3)打造“Y”型國家森林步道、文化綠道。沿東江古驛道、水道建設國家森林步道、綠道，將生態(tài)風景和文化遺跡串珠成鏈。以水為脈絡，以惠州歷史城區(qū)及惠州西湖、紅花湖、潼湖等城區(qū)濕地為軸心，以東江文化、商貿文化、東坡宦游文化、紅色文化、客家文化為特色，依托北部、東部豐沛的森林資源、中部的濕地資源，將東江古水道沿線的古城、古鎮(zhèn)、古碼頭等歷史文化與多樣化的森林景觀、濕地景觀相融合，構建3條子線的“Y”型線性生態(tài)文化空間。北線串聯(lián)南杭村古碼頭、蔗埔文筆塔、墨園古村、水東水驛、水東騎樓；西線串聯(lián)羅陽老街、蘇村、泊頭古碼頭，連接東莞石龍古鎮(zhèn)；東線串聯(lián)梁化林場、九龍峰森林公園、古田自然保護區(qū)、坪天嶂自然保護區(qū)、多祝鎮(zhèn)、蓮花山白盆珠自然保護區(qū)、高潭紅色小鎮(zhèn)、湘子橋古道等。以惠州密集水網(wǎng)為基礎，還原嶺南文化沿東江發(fā)展及傳播的歷史脈絡，打造東江人文風情線等嶺南文化體驗帶，構建人水和諧的水鄉(xiāng)特色文化。沿自然小徑、古驛道、森林步道、綠道欣賞具有國家代表性的自然美景和森林文化，結合林中漫步與森林康養(yǎng)體驗，在天然氧吧放松身心，親近自然。

3.2 推進森林文化平臺建設

1)建設特色科普教育基地。在自然保護區(qū)、森林公園、濕地公園、林場等建設科普教育基地、青少年教育基地等生態(tài)文明教育示范基地。在南昆山、蓮花山白盆珠自然保護區(qū)、古樹名木公園打造蜻蜓館、“活化石”桫欏等珍稀野生動植物生態(tài)科普宣教館；依托象頭山國家級自然保護區(qū)，與高校、科研院所聯(lián)合建立樹木學、生態(tài)學、森林保護和野生動植物保護實習基地。對已建或在建的生態(tài)文化載體進行標準化建設，發(fā)揮各類宣傳教育平臺的生態(tài)文化傳播和教育體驗功能，為公眾提供更多的文化教育場所。

2)建設功能多樣化的森林文化體驗中心。充分發(fā)揮各類自然保護地自然資源豐富、生態(tài)景觀優(yōu)美、人文景觀集中的優(yōu)勢，完善和豐富自然博物館、動植物標本館、植物園、動物園、宣傳長廊等森林文化傳播平臺的功能，為人們提供豐富多樣的森林文化創(chuàng)意產品與體驗服務。將惠州植物園打造成為集生物多樣性異地保護、植物品種大觀園、科普宣教、生態(tài)休閑、文化體驗于一體，具備鮮明地方特色的“惠州名片”；羅浮山打造藥用植物種植、展示、中草藥文化感知與體驗于一體的中草藥博覽館；藍田瑤族鄉(xiāng)打造國家級森林小鎮(zhèn)游憩、山水田園風光觀賞、舞火龍等民間藝術展演、農耕文化展示于一體的“鄉(xiāng)村文化+”體驗中心；依托南昆山自然保護區(qū)豐富的森林資源和完善的旅游配套設施，建設南昆山森林體驗中心，展示森林的形成、發(fā)展及人類與森林的關系等，滿足公眾對自然教育、景色觀賞和森林體驗的綜合需求。

3.3 強化傳承創(chuàng)新和宣傳實踐

加強生態(tài)文化傳播體系建設，利用網(wǎng)站、論壇、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)工具，建立公眾參與生態(tài)文明建設的信息網(wǎng)絡互動平臺，開展形式多樣、交流互動性強的宣傳教育活動。打造時效性強、內容全面的生態(tài)文化宣傳展示平臺。開展“世界濕地日”“世界野生動植物日”“世界地球日” “國際森林日”“愛鳥周”“野生動物宣傳月”等主題活動，組織群眾性生態(tài)科普活動。對古樹名木進行信息化動態(tài)管理，保護力度持續(xù)加強，形成完整的古樹名木保護管理體系。組織開展戶外徒步、樹木掛牌認領等形式多樣的文化活動，鼓勵創(chuàng)作以南亞熱帶闊葉林、野生動植物、嶺南花卉、濕地等特色林業(yè)文化為主題的攝影、繪畫、文學創(chuàng)作等文化作品。推出嶺南森林文化APP，創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳展示模式，豐富森林文化傳播形式，繁榮生態(tài)文化交流，弘揚生態(tài)文明精神，提高全社會對生態(tài)保護建設的關注度。

3.4 開展自然生態(tài)文化教育

加強生態(tài)價值觀教育，建立長期有效的教育機制，培養(yǎng)公民生態(tài)意識。通過開放公共資源、綠化空間，增強公園綠地率，為公眾提供更多的休閑、教育和學習場所，增強文化傳播能力。在森林公園等森林旅游地大力推廣自然教育活動，強化森林旅游地傳播生態(tài)文明和自然教育的全民宣傳功能。

4 結語

根據(jù)中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于建立健全生態(tài)產品價值實現(xiàn)機制的意見》，依托優(yōu)美自然風光、歷史文化遺存，打造旅游與康養(yǎng)休閑融合發(fā)展的生態(tài)旅游開發(fā)模式。依托惠州優(yōu)越的自然環(huán)境、濃厚的山水特色、豐富絢爛的歷史文化，有序推進森林文化體系建設，通過重點突出的“點”打造，特色鮮明的“線”串聯(lián)，將歷史文化、生態(tài)文化和森林旅游文化融入粵港澳大灣區(qū)范疇，提升教育文化旅游開發(fā)價值，拓展生態(tài)產品價值實現(xiàn)路徑。