羅浮山
- 從天下名勝到地方風(fēng)景* 羅浮山的現(xiàn)代開(kāi)發(fā)與實(shí)景山水畫、攝影（1920-1938）
晴一 天下名勝羅浮山羅浮山，位于廣東省博羅縣境內(nèi)，是中國(guó)道教名山之一?！对企牌吆灐穼⑵淞袨榈澜淌蠖刺熘械摹暗谄叨刺臁?、七十二福地的“第三十四福地”。羅浮山之所以聞名遐邇，實(shí)因其同時(shí)滿足了成為山川名勝的三個(gè)要素：一是自然風(fēng)光秀麗奇勝；二是有葛洪隱居煉丹行跡及道教圣地的歷史地位；三是《龍城錄》中關(guān)于趙師雄夢(mèng)梅的神奇?zhèn)髡f(shuō)，歷代詩(shī)文為羅浮山積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。1程杰，《古代五大梅花名勝的歷史地位和文化意義》，載《閱江學(xué)刊》2011年第1 期，第109 頁(yè)；程杰
新美術(shù) 2023年2期2023-05-29
- 長(zhǎng)寧鎮(zhèn)青塘新村 山中的藝術(shù)館
位于廣東惠州的羅浮山，素有“嶺南第一山”之稱，海拔1296米，山上“九觀十八寺二十二庵”，是儒、釋、道“三教合一”的仙山。浮山云舍就坐落于羅浮山下的長(zhǎng)寧鎮(zhèn)青塘新村。初到浮山云舍那天，滂沱大雨。我深一腳淺一腳地走在田埂上，四周雨蒙蒙一片隱藏了所有的景象，什么也看不到，包括傳說(shuō)中近在咫尺的道家名山羅浮山。雨越下越大，四周沒(méi)有能擋雨的地方，我們只能站在雨中靜等雨停。暴雨來(lái)得猛，去得也快。就在雨停的那個(gè)瞬間，雨中不見(jiàn)蹤跡的羅浮山乍然浮現(xiàn)，濕漉漉的我站在泥濘的魚塘邊
優(yōu)雅 2022年6期2022-07-21
- 廣東羅浮山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危植物資源研究
*(1. 廣東羅浮山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理處，廣東 惠州 516100；2. 廣州草木蕃環(huán)境科技有限公司，廣東 廣州 510520；3. 廣州大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006)中國(guó)是世界上生物多樣性最豐富的國(guó)家之一，野生高等植物有3 萬(wàn)多種[1]，同時(shí)，中國(guó)也是生物多樣性受威脅最嚴(yán)重的國(guó)家之一。2013 年出版的《中國(guó)生物多樣性紅色名錄-高等植物卷》中，中國(guó)高等植物受威脅物種共計(jì)3767 種，約占中國(guó)野生高等植物種數(shù)的十分之一[2]。人類過(guò)度開(kāi)發(fā)利用
亞熱帶植物科學(xué) 2022年6期2022-04-01
- 羅浮山地區(qū)“五色”信仰的成因與影響
510006）羅浮山，位于廣東省惠州市境內(nèi)，從東晉葛洪隱居羅浮山修煉，到北宋蘇軾寫下“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新”［1］2282的佳句，羅浮山日益憑借“仙山”魅力發(fā)展出獨(dú)特的山岳文化，并以其豐富的物產(chǎn)吸引著天下的文人與方士。葛洪所著的《抱樸子》以“籬陌之間，顧眄皆藥”［2］382來(lái)形容羅浮山物產(chǎn)之豐盈。而士大夫們慕名來(lái)到羅浮山，在游歷山川風(fēng)景時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里有著大量與中原地區(qū)迥異的鳥獸奇觀。所謂物以稀為貴，士大夫們認(rèn)為罕見(jiàn)之物的出現(xiàn)往往千載難逢，并以“五色
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年5期2022-03-15
- 地域性文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究
熱門話題?；葜?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山擁有較高質(zhì)量的旅游資源和山水風(fēng)景，還具備山水、道教文化、文物等多項(xiàng)民族特色旅游資源，但在地域性文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中卻沒(méi)有很好利用這些條件，導(dǎo)致產(chǎn)品包裝沒(méi)有達(dá)到好的效果。文章通過(guò)分析發(fā)掘地方文化、融合宗教創(chuàng)意、完善細(xì)節(jié)和色彩等角度嘗試探索羅浮山可行的包裝改良方式，提高羅浮山包裝設(shè)計(jì)水平，且研究地域性文化旅游現(xiàn)狀，為整體提供建議。關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；羅浮山中圖分類號(hào)：TS8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1400 （2021） 09-0098
綠色包裝 2021年9期2021-11-09
- 羅浮山的天空
熟了。鶯飛草長(zhǎng)羅浮山下杜鵑啼血。遙望也是堅(jiān)守宛如東江縱隊(duì)的戰(zhàn)士蜂擁而至?；葜?、博羅到處都是戰(zhàn)場(chǎng)廣闊天地，星星之火可以照耀中國(guó)被歷史印證的再次被文字抒寫被情感抒懷2臨水而居。槍炮聲吶喊聲闖入之時(shí)正是血色黃昏。萬(wàn)物的倒影有時(shí)安詳，有時(shí)靜美心中磨了多年刀的人手起刀落。一招一式都舉重若輕3這是高度。你我無(wú)法抵達(dá)和超越斬日寇，揚(yáng)國(guó)威，斃頑敵轉(zhuǎn)戰(zhàn)海豐打游擊，一寸山河一寸血再多的文字也難敘述當(dāng)年比如刀光劍影，比如誓死捍衛(wèi)很多人沒(méi)有走到今天很多人沒(méi)有走到一起4如今。羅浮山
詩(shī)林 2021年4期2021-07-29
- 尋根羅浮山：洞中辦報(bào)，竟有“高科技”印刷機(jī)
）5月中旬，到羅浮山采訪，蒙風(fēng)景區(qū)管委會(huì)招待，吃到了今年第一口荔枝。蘇軾的詩(shī)句立即浮現(xiàn)出來(lái)，“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。這座山，就像“熟悉的陌生人”，印記了很多年，真正走進(jìn)它、了解它，才發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只荔枝。我們因一臺(tái)印刷機(jī)而來(lái)。當(dāng)年?yáng)|江縱隊(duì)機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)報(bào)》在此辦報(bào)，書寫了一段紅色新聞史佳話。身為報(bào)人后輩，在慶祝建黨百年之際，到此尋根，致敬先輩。紅色，已成為羅浮山亮麗的名片。羅浮山的“紅”，是近代涂抹上的一道高光
南都周刊 2021年5期2021-07-28
- 《四庫(kù)全書總目》史部地理類提要辨證二則
目《湘山志》《羅浮山志》二書，提要關(guān)于其作者、卷次等存在明顯紕繆。本文考證認(rèn)為《湘山志》撰者為謝允復(fù)，非徐泌，實(shí)際為五卷，非八卷?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山志》的作者為陶敬，非陶敬益。關(guān)鍵詞：《四庫(kù)全書總目》 史部 地理類 辨證中圖分類號(hào)：G257 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2021）02-76-80《四庫(kù)全書總目》（以下簡(jiǎn)稱《總目》）問(wèn)世以來(lái)，即有人對(duì)其進(jìn)行考辨訂誤，相關(guān)成果豐碩，余嘉錫等前輩學(xué)者均有相關(guān)專著，考訂文章數(shù)量眾多。由于《總目》體量龐大，有
貴州文史叢刊 2021年2期2021-06-28
- 論葛洪對(duì)羅浮山旅游文化發(fā)展的意義1
2］”。葛洪是羅浮山最重要的文化名人，他自號(hào)“抱樸子”，是嶺南道教和嶺南醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號(hào)稱“道教三祖”和“南藥始祖”。葛洪在羅浮山棲居30余年，建庵修道，采藥治病，著書立說(shuō)，進(jìn)行了大量的道教活動(dòng)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)以及懸壺濟(jì)世行為，留下了眾多珍貴的宮觀建筑、煉丹修道的遺跡和日常生活的紀(jì)念場(chǎng)景，使羅浮山成為令人仰慕的中國(guó)道教十大名山之一和嶺南最大的中草藥交易場(chǎng)所，對(duì)羅浮山旅游文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)葛洪文化的保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)利用是提升羅浮山知名度、增加羅浮山旅游文
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-31
- 羅浮山游記論略1
“第七洞天”，羅浮山以嶺南著名文學(xué)景觀的形象，一直活躍在文人的詩(shī)文歌賦里。明末清初學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》載：“考羅浮始游者安期生，始稱者陸賈、司馬遷，始居者葛洪，始疏者袁宏，始賦者謝靈運(yùn)”［1］89。在葛洪、袁宏、謝靈運(yùn)之后，歷代不少騷人墨客、高官名士都曾暢游羅浮山，并有名篇佳作傳世，其中包括數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富的羅浮山游記。本文羅浮山游記的研究對(duì)象，以清末民初羅浮山游記的四本專輯為主，即：民國(guó)時(shí)期酥醪觀圓鏡道人鐘玉文編撰的《羅浮山游記匯刊初編》，共刊宋、
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-31
- 從宗教化到治世化*
——宋元以來(lái)羅浮山石刻主題的演變
自從葛洪煉丹于羅浮山并撰著《抱樸子》、確定我國(guó)神仙理論體系以來(lái)，羅浮山便吸引著越來(lái)越多的名僧高道、文人墨客的目光和腳步。另一方面，羅浮山體質(zhì)細(xì)密,質(zhì)地脆硬,易于打磨,是制作摩崖石刻的優(yōu)良材料。因而自隋唐以來(lái)，歷代名人留于羅浮山的石刻日漸增多，特別在宋元以后，更成為一道引人注目的文化景觀。羅浮山石刻有著豐富的文史內(nèi)容，也有著同樣豐富的書法藝術(shù)內(nèi)涵。在篆、隸、行、楷、草兼?zhèn)涞淖掷镄虚g，歷代仕宦、僧道、儒生書寫出風(fēng)格有別、主題各異的藝術(shù)作品。整理這些作品，考察這
大眾文藝 2020年19期2021-01-28
- 羅浮山特色藥用植物調(diào)查與研究
瘧疾的新方法.羅浮山的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中草藥資源也很豐富；但是近年來(lái)研究表明［2-10］，由于羅浮山屬于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和惠州市AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展迅速，大量游客活動(dòng)及旅游設(shè)施的建設(shè)破壞了羅浮山原有植被、生態(tài)環(huán)境惡化；另外廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，經(jīng)濟(jì)總量大，中藥材和中成藥的生產(chǎn)銷售也迅速的發(fā)展，導(dǎo)致羅浮山野生藥用植物儲(chǔ)量急劇減少，不利于可持續(xù)發(fā)展；另外羅浮山百草油成分組成中使用羅浮山野生金線蓮的藥效更好.為了更好地保護(hù)羅浮山特色中藥植物資源，本課題
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-07-21
- 羅浮山與嶺南道教
王雅玲羅浮山是道家十大仙山之一，山上的自然資源十分豐富。羅浮山山體由黃崗巖組成，山內(nèi)地下水資源較多，羅浮山上有天然的礦泉、水泉，泉水富含硒元素有利于人體健康。羅浮山自古以來(lái)就是道家文化發(fā)展的傳承地，中國(guó)道家文化的創(chuàng)始人是老子，講究道法自然，認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律進(jìn)行生活，這與近幾年來(lái)在社會(huì)上流傳的養(yǎng)生之法不謀而合。羅浮山內(nèi)自然資源十分豐富，山內(nèi)大小山峰高低交錯(cuò)，山內(nèi)水資源豐富瀑布名泉較多。羅浮山除了自然美景外，特有的道家文化也是吸引游客前往參觀的特色之一。
炎黃地理 2020年3期2020-05-26
- 羅浮山泉水營(yíng)養(yǎng)價(jià)值研究
來(lái)自深圳市上品羅浮山飲用水有限公司的創(chuàng)始人葉燕雄首次提出：羅浮山的天然飲用山泉水，可以分成早泉、午泉、晚泉三類，葉燕雄的研究使得對(duì)泉水的研究進(jìn)入了更深層次的探討，顛覆了對(duì)傳統(tǒng)山泉水的營(yíng)養(yǎng)認(rèn)知。關(guān)鍵詞：羅浮山;泉水;營(yíng)養(yǎng)價(jià)值;研究1 引言羅浮山位于中國(guó)廣東省博羅縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)。羅浮山因其雄偉的獅子嶺山脈和中國(guó)道教的重要發(fā)祥地而已經(jīng)成為了中國(guó)非常著名的道教文化旅游勝地。羅浮山泉水的可溶性和形成的機(jī)理主要是由花崗巖形成的結(jié)構(gòu)裂縫網(wǎng)中儲(chǔ)存的承壓水溶解而形成的。它主要是通
神州·中旬刊 2020年5期2020-05-21
- 從百草油看惠州羅浮山“康養(yǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展
的瑰寶。廣東省羅浮山是嶺南地區(qū)豐富的中藥材寶庫(kù)，百草油是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以羅浮山草藥為主要原料，馳名中外?？叼B(yǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展帶給羅浮山未來(lái)發(fā)展的無(wú)限可能。關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥;羅浮山;旅游;產(chǎn)業(yè)園一、痛點(diǎn)羅浮山藥用植物資源豐富。上世紀(jì)80年代和90年代，博羅“一縣五藥廠”全國(guó)聞名。隨著“旅游+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展，群眾的旅游的個(gè)性化服務(wù)要求日益增多，但羅浮山目前開(kāi)發(fā)的旅游資源還不能滿足未來(lái)旅游的發(fā)展需要，蘊(yùn)含的豐富養(yǎng)生旅游資源應(yīng)被重視及充分利用。二、研究
商場(chǎng)現(xiàn)代化 2020年1期2020-03-18
- 論唐宋詩(shī)詞中的羅浮山書寫
510632）羅浮山是道教名山之一，名列十大洞天、七十二福地，在唐宋時(shí)期逐漸成為粵地的地理象征和文化符號(hào)，吸引眾多文人前來(lái)游賞，并留下許多詩(shī)詞作品。探討唐宋詩(shī)詞中的羅浮山形象，不僅可以通過(guò)發(fā)掘唐宋文人與羅浮山的聯(lián)系來(lái)揭示唐宋文人對(duì)道教的接受，也可以梳理唐宋時(shí)期羅浮山道教文化發(fā)展的脈絡(luò)。一、唐代文人對(duì)羅浮山的取象與隔閡羅浮山自東晉葛洪結(jié)廬于此開(kāi)始聲名遠(yuǎn)播，此后文人墨客便紛紛將之寫入詩(shī)文。到了唐代，相關(guān)詩(shī)詞的創(chuàng)作已有了一定規(guī)模。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，唐代的羅浮山詩(shī)詞總數(shù)
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-26
- 葛洪與羅浮山地區(qū)的道德風(fēng)尚
洪一生兩次棲隱羅浮山，并于羅浮山修道終老。這段棲居的經(jīng)歷，是他一生宗教活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)羅浮山道教乃至嶺南道教的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。此后，羅浮山道教文化為世人仰慕，上山修道的世外高人源源不斷，羅浮山成為全國(guó)道教“十大洞天”中“第七洞天”，葛洪因此被尊為羅浮山道教乃至嶺南道教宗師。葛洪從真正意義上開(kāi)創(chuàng)了嶺南道教圣地—羅浮山［3］2。葛洪對(duì)羅浮山道教和民眾的影響是多方面的，其修道經(jīng)歷和思想對(duì)羅浮山地區(qū)的道德風(fēng)尚產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、積善立功，度人濟(jì)世葛洪在
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-26
- 論葛洪生態(tài)思想在羅浮山的傳承與發(fā)展
意義［1］”。羅浮山優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是葛洪“避地南土”的重要原因之一。他的道家思想理論是羅浮山沃土培育之結(jié)果。葛洪隱居羅浮山，修道養(yǎng)性，著書立說(shuō)，構(gòu)建了一套完整的以“長(zhǎng)生久視”為核心的神仙道教理論體系，形成了獨(dú)特的道家生態(tài)理念。他用道家生態(tài)倫理智慧和生態(tài)美學(xué)思想，開(kāi)展豐富多彩的生態(tài)實(shí)踐，對(duì)羅浮山、嶺南地區(qū)乃至中國(guó)生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。一、葛洪道學(xué)中的生態(tài)理念道教的“生態(tài)理念具體表現(xiàn)在以‘道’為核心的哲學(xué)思想，以‘順乎自然’為特征的倫理目標(biāo)，以‘
惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-26
- 嶺南地方意識(shí)的自覺(jué)與建構(gòu)
——以李昴英的羅浮山書寫為例
文學(xué)家李昴英的羅浮山書寫便是一例。李昴英，字俊明，號(hào)文溪，謚忠簡(jiǎn)，番禺人，南宋中后期著名的政治家、文學(xué)家，廣東科舉考試的第一位探花，善詩(shī)詞，世稱“詞家射雕手”。他以弱冠高中探花，躋身京都，從此宦海浮沉三十載，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中三次大起大落，四次歸返五羊。在返鄉(xiāng)期間，李昴英樂(lè)于悠游山水，遍訪周邊名山，與嶺南第一山——羅浮山也結(jié)下了不淺的情緣，創(chuàng)作了不少記載羅浮山事跡、描寫羅浮山風(fēng)貌、與羅浮友人交游的詩(shī)文。在不斷地回望故鄉(xiāng)的同時(shí)，他也自覺(jué)地承擔(dān)起身為嶺南文人通
探求 2020年1期2020-01-07
- 廣東羅浮山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)宣教中藥園建設(shè)探討
要：分析了廣東羅浮山省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的資源現(xiàn)狀，闡述了保護(hù)區(qū)建設(shè)中藥園的有利條件、規(guī)劃的理念與原則、建設(shè)的內(nèi)容以及布局規(guī)劃，深入探討了5個(gè)亞區(qū)的建設(shè)內(nèi)容，提出了中藥園建設(shè)應(yīng)因地制宜、保留木與植被景觀效果打造等建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，以期為保護(hù)區(qū)中藥園建設(shè)及科普宣教提供參考。關(guān)鍵詞：羅浮山;保護(hù)區(qū);中藥園;規(guī)劃設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：$567 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2019）14-0033-031引言藥用植物園是以科學(xué)研究、保護(hù)、展示和教育為目的，并具有完整
綠色科技 2019年14期2019-11-19
- 羅浮山與青蒿素，中國(guó)獻(xiàn)給世界的禮物
有長(zhǎng)白山，南有羅浮山”。羅浮山，素有“嶺南第一山”之稱，位于廣東省惠州市博羅縣西北境內(nèi)東江之濱。這里雨量充足，植物茂密，各類中草藥叢生，其中就有近年來(lái)非常受關(guān)注的“青蒿”。2015年，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因開(kāi)創(chuàng)性地從青蒿中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療被授予諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)證書。因?yàn)樗倪@一偉大研究發(fā)現(xiàn)，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類健康事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，今年9月29日，屠呦呦被授予“共和國(guó)勛章”。作為“中國(guó)神藥”，青蒿素在世界各地抗擊瘧疾顯示了奇效。很多人不知
小康 2019年29期2019-10-18
- 惠州一絕·食荔枝
【宋】蘇 軾羅浮山①下四時(shí)春，盧橘②楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南③人?！咀?釋】①羅浮山：在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)百余千米，峰巒四百多座，風(fēng)景秀麗，為嶺南名山。②盧橘：橘的一種，因其色黑，故名（盧：黑色）。但在東坡詩(shī)中指枇杷。③嶺南：古代被稱為南蠻之地，中原人士聞之生畏，不愿到廣東來(lái)?！咀g 文】羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。
學(xué)生閱讀世界(喜歡寫作文) 2019年4期2019-01-10
- 粵岳美景 綠色羅浮
李水蓮 徐維杰羅浮山位于珠三角東部廣東博羅境內(nèi)，是中國(guó)十大道教名山之一，素有“嶺南第一山”之美譽(yù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。蘇東坡一首《食荔枝》道出嶺南佳果的美味，更讓羅浮山聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。廣東羅浮山素有“嶺南第一山”之美譽(yù)。羅浮山位于珠三角東部廣東博羅境內(nèi)，是中國(guó)十大道教名山之一，被道教尊稱為“第七大洞天、第三十四福地”。漢代大文學(xué)家司馬遷稱羅浮山是僅次于五岳之后的“粵岳”。羅浮山有大小山峰432座，主峰飛云頂海拔12
今日中國(guó)·中文版 2018年10期2018-10-20
- 羅浮道脈與羅浮茶
516032；羅浮山的自然風(fēng)光旖旎，山巒起伏，四處云蒸霞靄，自然生態(tài)環(huán)境非常適合植茶，尤以飛云頂、茶山坳、丫髻峰、幽居洞等處之茶品質(zhì)最佳。按現(xiàn)代的科學(xué)觀點(diǎn)，則羅浮山有眾多峰巒起伏的高山，充沛的降水，酸性的土壤，充足的積溫，豐富的植被資源等，這是培育嶺南歷史名茶的優(yōu)良自然環(huán)境。道教自秦已傳入嶺南羅浮山，兩漢時(shí)的羅浮山被列為泉源福地。自葛洪在羅浮山播下茶樹的種子后，羅浮茶伴隨著羅浮道教的發(fā)展起落而變化，且羅浮茶空間分布與羅浮山寺觀的空間分布亦大體相近，可見(jiàn)羅浮
- 羅浮山風(fēng)濕膏藥在腰椎間盤突出治療中的應(yīng)用及效果研究
照組基礎(chǔ)上使用羅浮山風(fēng)濕藥膏：羅浮山風(fēng)濕藥膏（廠家：廣東羅浮山國(guó)藥股份有限公司，批號(hào)：國(guó)藥準(zhǔn)字Z44.23689），每次兩貼，每24小時(shí)更換一次，貼敷在腰部左右兩側(cè)。1.3 觀察項(xiàng)目及判定標(biāo)準(zhǔn)參照《中醫(yī)病癥診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》，治愈：腰腿疼痛的癥狀消失，可以恢復(fù)正的工作，直腿部=抬高超過(guò)70°；好轉(zhuǎn)：腰腿疼痛的癥狀減輕，腰部和下肢的活動(dòng)明顯的改善；無(wú)效：臨床療效及生活質(zhì)量均沒(méi)有達(dá)到以上的標(biāo)準(zhǔn)。臨床治療總有效率+（治愈+好轉(zhuǎn)）/總例數(shù)*100%治療前后采用VAS法
醫(yī)藥前沿 2018年5期2018-02-03
- 羅浮仙境
仙境◎汪良媛“羅浮山下四時(shí)春，蘆橘楊梅次第新；日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”宋代大文豪蘇東坡的一首荔枝贊詩(shī)讓羅浮山的荔枝名揚(yáng)天下。帶著對(duì)羅浮山荔枝的垂涎和羅浮美景的崇尚，我再次走進(jìn)靈山羅浮。吃荔枝要來(lái)羅浮山，因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方水果，無(wú)污染的水土，讓羅浮山的荔枝散發(fā)著自然的芬芳味兒。羅浮山的荔枝成熟要遲一、兩個(gè)星期，七月當(dāng)其它地方荔枝已變味時(shí)，羅浮山的荔枝還久久飄香。“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。"妃子笑這個(gè)品種就是這樣得名的。妃子笑是早熟的優(yōu)良品種
唐山文學(xué) 2017年4期2017-11-24
- 羅浮山百草油治療紅螞蟻咬傷的療效觀察
江均良羅浮山百草油治療紅螞蟻咬傷的療效觀察江均良目的 探究羅浮山百草油治療紅螞蟻咬傷的臨床療效。方法 80例紅螞蟻咬傷患者, 根據(jù)隨機(jī)數(shù)字表法分為觀察組和對(duì)照組, 各40例。對(duì)照組給予撲爾敏口服, 復(fù)方醋酸地塞米松乳膏外用；觀察組在對(duì)照組的基礎(chǔ)上外涂羅浮山百草油。比較兩組的臨床療效。結(jié)果 觀察組總有效率為95.0%,高于對(duì)照組的80.0%, 差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=4.114,P＜0.05)。觀察組中, 輕度炎癥痊愈率為81.3%(13/16)高于中度炎癥
中國(guó)現(xiàn)代藥物應(yīng)用 2017年17期2017-09-15
- 養(yǎng)生圣地 粵岳羅浮
間綠意的靜謐感羅浮山景色秀麗清幽，尤數(shù)五絕—云絕、峰絕、水絕、巖絕和春絕最佳。在中國(guó)五岳名山之外，有一座山，因其獨(dú)特的魅力被漢代史學(xué)家司馬遷贊之為“粵岳”，并在《史記》中記之曰：“大荒之內(nèi)，名山五千。其在中國(guó)，有五岳坐鎮(zhèn)。羅浮括蒼輩十山為之佐命?！边@座山便是羅浮山?；浽老缮?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山坐落在中國(guó)廣東省惠州市博羅縣西部，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地、中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)道教名山聯(lián)盟成員單位，素有“嶺南第一山”、“百粵群山之祖”的美譽(yù)。古語(yǔ)有云：山
今日中國(guó)·中文版 2017年7期2017-09-01
- 養(yǎng)生圣地粵岳羅浮
蘇啟來(lái)羅浮山景色秀麗清幽，尤數(shù)五絕—云絕、峰絕、水絕、巖絕和春絕最佳。在中國(guó)五岳名山之外，有一座山，因其獨(dú)特的魅力被漢代史學(xué)家司馬遷贊之為“粵岳”，并在《史記》中記之曰：“大荒之內(nèi)，名山五千。其在中國(guó)，有五岳坐鎮(zhèn)。羅浮括蒼輩十山為之佐命?！边@座山便是羅浮山?；浽老缮?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山坐落在中國(guó)廣東省惠州市博羅縣西部，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地、中國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)協(xié)會(huì)道教名山聯(lián)盟成員單位，素有“嶺南第一山”、“百粵群山之祖”的美譽(yù)。古語(yǔ)有云：山不在高，
今日中國(guó)·中文版 2017年7期2017-07-25
- 筆記、方志中的羅浮山與嶺南道教
筆記、方志中的羅浮山與嶺南道教羅立群（暨南大學(xué) 人文學(xué)院， 廣東 廣州 510632）羅浮山的山勢(shì)迎合了道教地形水脈理念，山上豐富的草木丹砂成為修道者煉丹養(yǎng)生的首選場(chǎng)所，羅浮山與道教有著深厚的仙緣。鮑靚、葛洪是有史可查的較早的入山修道者，他們是嶺南道教的代表人物。黃大仙的傳說(shuō)流傳于民間，屬于嶺南民間道教信仰，其傳播和影響與羅浮山緊密相連。羅浮山；嶺南道教；葛洪；鮑靚；黃大仙；筆記；方志羅浮山位于廣東省博羅縣的西北部，橫跨博羅縣、龍門縣、增城市三地，總面積約
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-04-13
- 空間建構(gòu)與地方認(rèn)同
——清初嶺南三大家羅浮山書寫研究
嶺南第一山”，羅浮山不啻為嶺南最重要的文化地標(biāo)之一。千百年來(lái)，在文學(xué)領(lǐng)域，羅浮山始終活躍在文人想象和詩(shī)詞歌賦里，成為嶺南著名的文學(xué)景觀。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，羅浮山的文學(xué)形象出于嶺外文人的憑空想象，在詩(shī)文創(chuàng)作中被一步步強(qiáng)化為蓬萊仙島之一股、道教之洞天福地，“仙山”逐漸凝定為羅浮山的固有文學(xué)形象。而這一過(guò)于神化的景觀描寫與真實(shí)的羅浮山卻相差甚遠(yuǎn)。宋明之后，嶺南本土文人的自我意識(shí)崛起，他們或隱于羅浮，或游于羅浮，或求學(xué)于羅浮，已經(jīng)不能滿足僅僅將羅浮山描寫成遙不
- 博羅·羅浮山
羅浮山，是羅山與浮山的合體，在博羅縣西北境內(nèi)東江之濱。向來(lái)稱為百粵群山之祖。晉成帝咸和六年，葛洪到羅浮山，先后在山中建了東、西、南、北四庵。葛洪著述宏富，闡揚(yáng)道教理論，為道教南宗靈寶派之祖。東晉升平元年，佛教徒單道開(kāi)進(jìn)入羅浮山面壁。梁天監(jiān)元年，天竺僧智藥入羅浮山，是為印度僧人進(jìn)入羅浮之始。羅浮山除道、佛兩教外，儒學(xué)也很發(fā)達(dá)。羅浮山中，在南宋時(shí)即有官立的豫章書院、靜觀書院，還有專祀儒學(xué)大師的四賢祠（南漢天華宮故址，祀周廉溪、羅豫章、李延平、陳白沙）。
廣東第二課堂·初中 2017年2期2017-03-15
- 羅浮山
羅杵增羅浮山在廣東博羅，座近南海，枕接?xùn)|江，由羅山及浮山組成。相傳這里本來(lái)只有羅山，浮山原是會(huì)稽蓬萊仙山的一座山峰，在堯帝時(shí)，洪水滔天，將這座山峰推到了羅山旁邊，緊挨在一起，便形成了今日的羅浮山。傳說(shuō)當(dāng)然美好。來(lái)到羅浮山，聽(tīng)得江濤聲，飛漱激流聲，一片鳥鳴山寂間，望眼云霧繚繞，群峰勉強(qiáng)在云上冒出些許身影，隱約飄在半空中。山上道觀林立、古剎接踵，廁身此間，令人不覺(jué)有出塵之想，羅浮的由來(lái)，只怕真如傳說(shuō)那般。千百年來(lái)，輕舉游仙的故事，時(shí)時(shí)令人心神向往。據(jù)《列仙傳》
廣東第二課堂·初中 2017年2期2017-03-15
- 羅浮山百草油鎮(zhèn)咳嗽200例療效觀察
要】目的：探討羅浮山百草油對(duì)于臨床咳嗽的治療效果；方法：將我院2015年1月至2015年6月收治的100例咳嗽患者為研究對(duì)象，均以百草油涂于天突穴，回顧性分析其臨床資料，統(tǒng)計(jì)不同程度癥狀患者的臨床療效。結(jié)果：本組的治療有效率高達(dá)98.5%，其中治愈率81.5%，顯效率12%，平均退熱時(shí)間（3.44±1.32）d，平均止咳時(shí)間（2.62±0.98）d，治療過(guò)程中未出現(xiàn)任何不良反應(yīng)。對(duì)于輕度咳嗽的89例患者，其治愈率高達(dá)95.5%，總有效率100%。對(duì)于中度咳
現(xiàn)代養(yǎng)生·下半月 2016年5期2017-01-09
- 仙山一品仙人菜
近的惠州博羅縣羅浮山，品嘗“仙人菜”時(shí)，朋友打趣說(shuō)，一定要是羅浮山上的“仙人菜”才有仙氣。真不知世上還有仙人菜，一路好奇心，令我登上了羅浮山。哇，仿若騰云駕霧，仿若置身于飄浮的仙山，眼前正是云海翻滾之境，游人咫尺間，己是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，霧迷中傳來(lái)陣陣笑語(yǔ)。同伴們大喊：“要吃仙人菜啦！”護(hù)山老人告訴我們，仙人菜原名叫酥醪菜，最初是羅浮山上的一種野芥菜，生長(zhǎng)在山腰中的蘇羅村。1600年前的東晉時(shí)期，村里建了個(gè)酥醪寺觀，據(jù)《羅浮山志》載，“酣玄碧香酒，醉后呼吸水露，皆
飲食科學(xué) 2016年12期2017-01-07
- 羅浮山壽星 長(zhǎng)壽之道
道教名山之一的羅浮山。羅浮山空氣清新，道教養(yǎng)生文化歷史悠久。目前，羅浮山有10位百歲老人，這些老人心態(tài)都非常樂(lè)觀，與家人和鄰里關(guān)系都很和睦。他們多數(shù)喜歡勞作，起居比較有規(guī)律。長(zhǎng)壽秘訣一：飲食清淡每餐都要吃青菜住在博羅縣西部長(zhǎng)寧鎮(zhèn)新豐路上的百歲老人鐘七妹，其長(zhǎng)壽秘訣之一便是飲食清淡。據(jù)她的兒子溫錦泉介紹，母親平日不忌口，每天早上都要吃一個(gè)雞蛋，搭配青菜和豆類食品等，正餐則家里吃什么老人就吃什么?！拔颐坎途统砸煌腼垼矚g吃米飯、面食和青菜?！辩娖呙谜f(shuō)，雖然沒(méi)有
中老年健康 2016年10期2016-11-19
- 我的博羅，又小又安靜
有一座超級(jí)的“羅浮山”，他們是一臉的茫然。在小朋友的假期，哥哥姐姐兩家經(jīng)常組團(tuán)出游。全國(guó)基本大旅游路線都跑了，比如北京、杭州、蘇州、桂林等等，當(dāng)然必然有上海，但是，他們從來(lái)沒(méi)有在意眼皮子底下的博羅。在諸多美名外，博羅還有蘇東坡的名句“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！辈贿^(guò)，詭異的是，大多人會(huì)說(shuō)，“嗯，茂名荔枝”，然后吟誦后兩句，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新?！边@兩句被生生忽略了，包括其
小康 2016年30期2016-11-09
- 漁歌唱晚
里虔誠(chéng)的祈禱，羅浮山上的綠野仙蹤，生發(fā)出亦真亦幻的意境。Boat Dwellers' Songs“Guess what part of a boat is straight, what has two ends, what gives shelter from the wind, and what swims in the water?”“I guess that the mast of a boat is straight, that the moori
空中之家 2016年5期2016-06-01
- 我的博羅，又小又安靜
有一座超級(jí)的“羅浮山”，他們是一臉的茫然。在小朋友的假期，哥哥姐姐兩家經(jīng)常組團(tuán)出游。全國(guó)基本大旅游路線都跑了，比如北京、杭州、蘇州、桂林等等，當(dāng)然必然有上海，但是，他們從來(lái)沒(méi)有在意眼皮子底下的博羅。在諸多美名外，博羅還有蘇東坡的名句“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！辈贿^(guò)，詭異的是，大多人會(huì)說(shuō)，“嗯，茂名荔枝”，然后吟誦后兩句，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新?！边@兩句被生生忽略了，包括其
小康·財(cái)智 2016年10期2016-05-30
- 尋幽羅浮山
□劉磊?尋幽羅浮山□劉磊羅浮山，山峰相連，層嵐積翠。山中懸崖怪壑，亂石叢林，溪水道道，古洞幽深。這不僅是華南著名的游覽勝地，同時(shí)還是道教的洞天福地，東晉“藥圣”葛洪，早在1600年前就在此隱居，并留下“洗藥池”等大批文物古跡。進(jìn)山入境夜讀北宋詩(shī)人蘇軾在羅浮山寫下的：“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人?！笨偸亲屓诵南蛲?。羅浮山位于惠州東部的博羅縣境內(nèi)，以其山地廣大、奇峭、峻拔稱雄；以飛瀑、流泉、密林、薄霧稱秀，是一座著名的仙山
莫愁 2016年5期2016-05-26
- 羅浮洞天：《艮泉圖詠》考析
休官員黎楷屏在羅浮山一處別業(yè)所作的圖畫題詠。黎楷屏之所以驅(qū)馳世路，遍請(qǐng)江右、江東兩地文人題詩(shī)，實(shí)與當(dāng)日廣東重視江南學(xué)者的情結(jié)有關(guān)。三種《艮泉圖》是黎氏文化資本的物化形式，為他融入廣州精英階層提供了保證。而在這種經(jīng)濟(jì)資本與社會(huì)資本轉(zhuǎn)化為文化資本的過(guò)程中，他不經(jīng)意間溝通了南嶺內(nèi)外文人之間的交往。對(duì)于江南文人而言，之所以樂(lè)意為羅浮別業(yè)題詠?zhàn)鳟?，乃是在于完成一次精神旅行，滿足其粵地想象，因此他們多于題跋中表露不能一游羅浮的遺憾。這次艮泉題詠，還刺激了廣州城內(nèi)文人對(duì)
藝術(shù)探索 2016年1期2016-04-21
- 美麗的羅浮山
林樹源羅浮山位于廣東省東江之濱，山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎，是中國(guó)十大名山之一，素有嶺南第一山之稱。它又是我國(guó)道教名山，道教稱它為第七洞天。一到羅浮山，清新甜潤(rùn)的空氣撲面而來(lái)，讓人感覺(jué)神清氣爽。映入眼簾的是連綿起伏、云霧繚繞的群山，讓人仿佛置身于一幅巨大的山水畫中。羅浮山共有四百二十三座山峰，其中最著名的有飛云峰、獅子峰、玉女峰、駱駝峰。飛云峰是羅浮山的最高峰，海拔1296米，是觀日出的最佳地點(diǎn)。山頂上有一塊巨大的草地，綠油油的草地有很多美麗的小花裝點(diǎn)著，
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2015年8期2015-10-20
- 羅浮山會(huì)議
令部遷往博羅縣羅浮山，確保與王震率領(lǐng)的南下部隊(duì)會(huì)師，以建立五嶺革命根據(jù)地。5月底，東江縱隊(duì)司令部、政治部及軍政干校全部遷到羅浮山，司令部設(shè)在沖虛觀。東江縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)抵達(dá)羅浮山后，開(kāi)展了一系列的革命運(yùn)動(dòng)，革命的火種在羅浮山一帶點(diǎn)燃。1945年7月6-22日，中共廣東省臨委在沖虛觀召開(kāi)干部擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議由省臨委書記、東江縱隊(duì)政治委員林平主持，參加人員有曾生、王作堯、楊康華、林鏘云等30多人。會(huì)議以中共“七大”精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確了新形勢(shì)下的斗爭(zhēng)任務(wù)，一致通過(guò)
源流 2015年9期2015-10-15
- 淺析羅浮山藥用植物資源的保護(hù)及利用
溫志滔摘 要 羅浮山野生藥用植物資源十分豐富，有1 006種之多，占羅浮山已知野生植物的70.3%。近年來(lái)，人們對(duì)野生中草藥的需求日益增長(zhǎng)，時(shí)而發(fā)生偷挖亂采野生藥用植物資源的現(xiàn)象，野生藥用植物資源的保護(hù)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。基于此，通過(guò)探討解決羅浮山野生藥用植物資源的保護(hù)和滿足人們對(duì)野生藥用植物日益增長(zhǎng)的需求之間矛盾的方法，找出保護(hù)野生藥用植物資源與開(kāi)發(fā)利用雙贏的途徑。關(guān)鍵詞 藥用植物；保護(hù)與利用；羅浮山中圖分類號(hào)：S762.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：167
南方農(nóng)業(yè)·下旬 2015年7期2015-08-22
- 美麗的羅浮山
林樹源羅浮山，是中國(guó)十大名山之一，素有嶺南第一山之稱，它又是我國(guó)道教名山，道教稱它為第七洞天。它與南海縣境內(nèi)的西樵山并稱為南粵二樵，所以它又有東樵山之稱。它位于廣東東江之濱，山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎，吸引著許許多多的中外游客。 一到羅浮山，清新甜潤(rùn)的空氣撲面而來(lái)，讓人頓感神清氣爽。映入眼簾的是一座座連綿起伏、云霧繚繞的群山，讓人仿佛置身于一幅巨大的山水畫中。羅浮山共有423座山峰，其中最著名的有飛云峰、獅子峰、玉女峰、駱駝峰。飛云峰是羅浮山的最高峰，海
學(xué)生之友·最作文 2015年1期2015-07-13
- 羅浮山說(shuō)不完的故事，道不盡的秘
設(shè)計(jì)/張籍勻羅浮山說(shuō)不完的故事，道不盡的秘文/鮑相龍 設(shè)計(jì)/張籍勻“走！一起去安縣羅浮山游羌王城，聽(tīng)神奇?zhèn)髡f(shuō)?！甭糜螑?ài)好者經(jīng)常這樣脫口而出說(shuō)道。在很多人看來(lái)它不過(guò)是一句廣告語(yǔ)，其實(shí)不然，這是旅游愛(ài)好者發(fā)至內(nèi)心的選擇，因?yàn)樗麄儗?duì)這里情有獨(dú)鐘，這里的神秘景色已經(jīng)讓他們心生眷戀、流連忘返。瑰麗安州城，有說(shuō)不盡的奇聞事；神秘羅浮山，有道不完的傳說(shuō)情。在距四川省綿陽(yáng)市35公里的安縣境內(nèi)，一座鐘靈毓秀的山峰拔地而起，“浮”于安縣這片充滿傳奇色彩的土地上。這里，充滿神
中國(guó)西部 2015年4期2015-05-04
- 以羅浮山命名的模式標(biāo)本產(chǎn)地及特產(chǎn)植物考證
國(guó)權(quán)等摘 要：羅浮山地處北回歸線，其高溫、多雨的南亞熱帶氣候孕育了豐富的植物多樣性。曾有不少知名學(xué)者赴羅浮山考察，采集標(biāo)本，并以羅浮山命名了一批植物名稱。根據(jù)《中國(guó)植物志》和《廣東植物志》在線電子版，目前仍保留有15種（含變種）植物的正名以羅浮山命名，其他則已被歸并。除上述命名植物外，模式標(biāo)本產(chǎn)地植物有13種，羅浮山特產(chǎn)植物8種，這些特有或模式標(biāo)本產(chǎn)地植物共計(jì)20余種，對(duì)它們進(jìn)行考證，有利于發(fā)掘羅浮山植物多樣性的特色。通過(guò)對(duì)該地植物資源深入研究，將有可能發(fā)
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2014年36期2015-03-11
- 羅浮秋月
，悲悲哀哀。而羅浮山的秋月標(biāo)新立異以另外一副情感，像一個(gè)多情多義溫良體怡的麗人，應(yīng)約而來(lái)，留香而去。在秋夜的銀河間優(yōu)雅的走出古人的畫卷。晴朗的中秋，晚霞象一把張開(kāi)的大傘慢慢收去了羅浮山最后一抹金色。一切都沉靜了，連風(fēng)都圣穆地站立在樹梢，等待東方那道柔和的白亮。傍晚的盡頭，深色的云緩緩的躁動(dòng)，一片光芒探出頭來(lái)，把剛剛掩蓋在羅浮山由南向東的丘陵上的黑紗輕輕推開(kāi)：晚煙如海，丘陵如島，無(wú)邊無(wú)際的白海綠島上空，一個(gè)仙子凌波微步地款款走來(lái)。霎時(shí)，朗月夢(mèng)天，銀光瀉地，天
劍南文學(xué) 2015年9期2015-01-03
- 基于養(yǎng)生視角的羅浮山旅游資源開(kāi)發(fā)研究
大。本文以惠州羅浮山為例，探討當(dāng)下開(kāi)發(fā)羅浮山養(yǎng)生旅游資源的可行性。1 羅浮山景區(qū)基本情況羅浮山位于廣東省惠州博羅縣的西北部，地理坐標(biāo)為北緯23°153°22’，東經(jīng)113°57114°4’，橫跨博羅、龍門，增城3縣，景區(qū)規(guī)劃總面積260km2。最高山峰飛云頂海拔1 281.5m，相對(duì)高度1 250m，為燕山造山時(shí)期花崗巖隆起雄偉山體，呈南北走向［2］。漢代史學(xué)家司馬遷曰：“羅浮漢佐命南岳，天下十山之一”，所以羅浮山素有“嶺南第一山”之稱［3］。羅浮山勢(shì)雄偉
- 仙山羅浮養(yǎng)生地
靈。因?yàn)楦鸷?羅浮山就不是一般的山了,它是與神仙相提并論的山。葛洪在這里修道、煉丹、成仙,讓羅浮山沾上了仙氣,成為仙山。當(dāng)然,也許是羅浮山的仙氣成就了葛洪呢。千百年后的今天,廣東人說(shuō)起它,仍引為自豪。即使不是廣東本地人,懂養(yǎng)生的,也都向往著羅浮山。到羅浮山,如果你只有十分鐘上羅浮山,哪里都不去,也一定要去沖虛觀看看。因?yàn)樗沁@座山的魂之所在,葛洪從凡人到神仙,就是在這里蛻化變質(zhì)的。沖虛觀是個(gè)千年老觀,最早是由晉代的葛洪創(chuàng)建,至今有1600多年歷史了。如此年
旅游 2009年11期2009-12-01
- 解讀：詩(shī)情畫意涌羅浮
蔡賞映由羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)面向全國(guó)征集標(biāo)志性廣告語(yǔ)和景區(qū)徽標(biāo)的活動(dòng)取得了很大的成功，各地的應(yīng)征者，對(duì)嶺南羅浮山寄予了無(wú)限的深情厚意。他們熱情如火，佳句疊出，從不同的角度表達(dá)著對(duì)嶺南第一名山的熱愛(ài)和向往。有許多已經(jīng)穿越了空間和地域的束縛，獨(dú)辟蹊蹺，直抒胸臆，情真意切，通俗易懂，讓人讀來(lái)備感親切。下面是對(duì)部分獲獎(jiǎng)作品精彩的解讀：一、“千年道文化，萬(wàn)秀羅浮山”、“登上羅浮山，才是活神仙”解讀：突出道文化，“仙”字作文章。眾所周知，羅浮山是道教名山，自晉代葛洪
青年時(shí)代 2006年6期2006-11-13