古代文化常識題

應(yīng)考錦囊

一、總結(jié)命題特點(diǎn)，探究命題走勢

1.命題方式——基本穩(wěn)定。

（1）命題立意：重點(diǎn)考查考生理解文言實(shí)詞中文化意義的能力。

（2）題型：客觀題。

（3）考查形式：從閱讀材料中選取四個能夠體現(xiàn)古代文化的詞語，結(jié)合上下文文意，對其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋，反映其中蘊(yùn)含的文化意義，然后要求考生選擇出不正確的一項。

（4）賦分：3分。

2.測點(diǎn)分布——因料聚焦。

古代文化常識點(diǎn)，其基本分布情況如下：

（1）時間，如上元等。

（2）服飾，如解褐等。

（3）地理區(qū)域和行政區(qū)劃，如契丹、兩京、京師、三晉等。

（4）流派、文體和典籍，如諸子百家、方士、四六之制、《春秋》《三墳》《五典》等。

（5）法令制度，如（商鞅）變法、收考、株連、黥等。

（6）科舉，如殿試、登進(jìn)士第、狀元、茂才、保任、主司等。

（7）禮儀，如南面、詣闕、赴闕、頓首、母憂、禮樂等。

（8）稱謂，如字、以字行、謚號、廟號、御名、車駕、陛下、輦下、殿下、姻親、豪右等。

（9）帝王、帝制和宮室，如殷紂、湯武、周公、武王、繆公（秦穆公）、踐祚、詔令、建儲、立嗣、遜位、嗣位、東宮、太子、居攝、近侍、禁中、中宮、陵寢等。

（10）官署、官職及職事，如吏部、禮部、兵部、有司、教坊司、首相、當(dāng)軸、前尹、令尹、太守、司農(nóng)、就國、下車、追比、私祿、致仕、移疾、告老等。

全國卷文言文閱讀文本均取自《二十四史》，而其均為紀(jì)傳體史書?；谡Z料的這一特點(diǎn)，皇權(quán)更迭、宮室風(fēng)云便成為傳主的時代背景，求學(xué)之路、為官之途便成為傳主的行事軌跡，衣食住行、人際交往便成為傳主的常態(tài)生活。為此，測點(diǎn)呈現(xiàn)上述梯形分布格局是必然趨勢，它可以為我們確立備考復(fù)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)提供有益的參考。

二、優(yōu)化備考策略，提升復(fù)習(xí)效能

古代文化常識的復(fù)習(xí)備考工作是一項系統(tǒng)工程，為切實(shí)提高效能，可實(shí)施如下四條策略：

1.搜集——依綱扣本。

高考考查的76個古代文化常識點(diǎn)基本都出自教材，如“契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端”，即可從課文《伶官傳序》中的“契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁”一句及其注釋找到解答的依據(jù)。為此，對古代文化常識的搜集必須依綱扣本，分門別類地加以摘錄。

2.整理——串點(diǎn)成線。

對平時積累起來的零散的古代文化常識進(jìn)行梳理整合，串點(diǎn)成線，整理出一套序列化的備考資料。如科舉四級考試線：“院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試”，其要素有主試人、通過所獲資格、第一名稱謂等;中央行政機(jī)構(gòu)“六部”線：“吏部——戶部——禮部——兵部——刑部——工部”，其要素有掌管職事、長官稱謂等。

3.識記——化整為零。

在高一、高二階段我們都是采用分散識記的方法，利用早讀和碎片時間對搜集起來的古代文化常識“即學(xué)即記”;那么在高三階段我們就要采用集中識記的方法，將整理出的備考資料切分成一個個條塊，然后有計劃地對每個條塊集中強(qiáng)化識記，做到“日日清”“條條清”“塊塊清”。

考題連線

以今釋古

（1）南面，指擔(dān)任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立于南面。

（2）收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再做考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。

借鑒：例（1）中，“南面”在現(xiàn)代漢語中是一個方位名詞，意為“南邊”;但在古代漢語中卻是一個動詞，意為“面朝南”，古代天子、諸侯、卿大夫理政時皆面朝南而坐，因此稱居帝王之位或其他尊位為南面。例（2）中，“關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再做考察”明顯不合常理，其實(shí)這里的“考”不是現(xiàn)代漢語的“考察”之意，而是一個通假字，通“拷”，是拷打的意思。兩例均犯了以今釋古的錯誤。

張冠李戴

（1）湯武，即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。

（2）殿試，是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。

借鑒：例（1）中的“武”不是指古代軍事家孫武，而是指古代明君周武王，古人常常將商湯與周武王這兩位明君并稱。例（2）中，殿試又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試，因此主持人應(yīng)當(dāng)是皇帝，而不是丞相。兩例均犯了張冠李戴的錯誤。

特指泛用

（1）太子，指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。

（2）嗣位，指繼承君位，我國封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。

（3）前尹，在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。

借鑒：例（1）中，“有時也可指其他兒子”是不準(zhǔn)確的，在太子必須經(jīng)過正式冊立“被確定”成為“繼承君位的人”這一條件下，是不可能再用“太子”這一特定稱呼來指太子之外的“其他兒子”的。例（2）中，我國封建王朝通常實(shí)行嫡長子繼承制，長子繼承制不準(zhǔn)確。例（3）中，說“尹”是知府的簡稱是錯誤的，因為“尹”這一職位是指少數(shù)特殊行政區(qū)劃的首長，而知府的使用面卻要寬泛得多，“尹”不可能是知府的簡稱。三個例子均犯了特指泛用的錯誤。

概念不清

（1）移疾，指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

（2）有司，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。

（3）禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

借鑒：例（1）中，“移疾”指官員上書稱病請求退職，這話是對的;但稱病的原因有很多種，只說是因受到權(quán)臣詆毀不準(zhǔn)確。例（1）犯了增加概念內(nèi)容的錯誤。例（2）中，用“有司”來指稱朝廷中的各級官員是不準(zhǔn)確的，因為決策中樞就不能稱為“有司”。例（3）中，“指皇室宗族所居之處”錯誤，應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。例（2）和例（3）犯了擴(kuò)大概念范圍的錯誤。

生造臆斷

（1）踐祚，原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。

（2）近侍，指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。

（3）京師，是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用，舊時均可指國都。

（4）諸子百家，是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

借鑒：例（1）中，“用武力打敗敵對勢力”與“踐祚”無關(guān)，是憑主觀揣度添加的解說內(nèi)容。例（2）中，“職位很高”的說法是不準(zhǔn)確的。這些近侍有些時候雖然對帝王影響大，甚至有不小的實(shí)權(quán)，但歷代政權(quán)為了防止他們胡作非為，都要限制他們的職位，否則將會影響政權(quán)的穩(wěn)定。例（3）中，“京”字單用可以稱國都，但“師”字單用，是不可以稱國都的。例（4）中，諸子百家中道、法、農(nóng)三家固然有比較大的影響，但說是最為深遠(yuǎn)也言過其實(shí)，尤其是漏掉儒、墨二家更是不準(zhǔn)確的。例（2）、例（3）和例（4）中的相關(guān)判斷都沒有尊重客觀實(shí)情，而是憑主觀揣度作出的一種判斷。

混雜糅合

（1）禮部，為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。

（2）姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

（3）三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

（4）太守，是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

借鑒：例（1）中，土地、戶籍等職事屬于戶部，與禮部無涉。例（2）中，“姻親”是由于婚姻結(jié)成的親戚關(guān)系，例如嫂嫂、舅母，它與血親不同，血親必須具有血緣關(guān)系，例如哥哥、姑姑。姻親與血親之間不是隸屬關(guān)系，而是并列關(guān)系。例（3）中，“燕”不屬于“三晉”，“三晉”除韓、趙兩國之外，另一國為“魏”。例（4）中，太守不負(fù)責(zé)掌管軍事和科舉，太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。

【姜有榮/供稿】