解讀意大利的創(chuàng)造力

意大利是一個(gè)將創(chuàng)造力融入民族特性的國(guó)度，與生俱來(lái)的創(chuàng)造力和深厚的歷史文化底蘊(yùn)造就了許多偉大的設(shè)計(jì)和品牌先鋒。憑借對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精，讓無(wú)數(shù)人對(duì)意大利制造一見傾心。不僅是時(shí)尚奢侈品，就連生活中任何一個(gè)細(xì)小的物件，都隱藏著想象不到的高超藝術(shù)。

作為第一個(gè)在意大利博洛尼亞美術(shù)學(xué)院任教的中國(guó)人，安培在意大利生活工作多年，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，她對(duì)意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著獨(dú)到的看法。創(chuàng)造力是意大利人的個(gè)性化標(biāo)簽，甚至可以說(shuō)是一個(gè)民族的生活態(tài)度。從外在的環(huán)境，建筑藝術(shù)的氛圍，教育的理念，一直到內(nèi)在留存在骨子里的創(chuàng)意基因，他們從小到大的自由氛圍為創(chuàng)造力的揮灑奠定了基礎(chǔ)。

《設(shè)計(jì)》：您本科在國(guó)內(nèi)中央美院，研究生在意大利博洛尼亞美術(shù)學(xué)院就讀，這兩段教育經(jīng)歷有哪些異同和各自優(yōu)勢(shì)？

安培：這里的藝術(shù)氛圍非常開放，人們對(duì)藝術(shù)的理解整體比較成熟，甚至可以說(shuō)藝術(shù)是他們的家常便飯。所以在入學(xué)博美前，我并不能理解很多優(yōu)秀作品風(fēng)格，甚至覺得他們的作品是未完成的，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，隨意的，或者是戲謔的。他們的藝術(shù)更加前衛(wèi)，更加開放自由，更接近人性的本真，更注重藝術(shù)的生動(dòng)性。這不是簡(jiǎn)單的技法層面的鉆研，而是一個(gè)思想層次的提升或者叫做“打開”。入學(xué)以后我發(fā)現(xiàn)，自己在央美打下的基礎(chǔ)是很扎實(shí)的，我們的學(xué)院派還是很有效果的，研究生的很多課程都可以和我本科的課程直接接軌，我因此也常感嘆央美的國(guó)際性和前沿性。

《設(shè)計(jì)》：在意大利生活多年，如何解讀他們的創(chuàng)造力？

安培：創(chuàng)造力是一個(gè)民族的特性，一個(gè)民族的個(gè)性化標(biāo)簽，甚至可以說(shuō)是一個(gè)民族的生活態(tài)度。毫無(wú)疑問(wèn)，意大利這個(gè)民族是極具創(chuàng)造力的，從幼兒園到大學(xué)的教育模式和所給的自由空間上來(lái)看，他們很注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，經(jīng)常拋出問(wèn)題讓學(xué)生去思考并解決而非被動(dòng)接受。他們鼓勵(lì)人們接受差異，人種上的差異、觀點(diǎn)上的差異等。擁有創(chuàng)造力的前提是尊重差異，然后才能夠有自信去創(chuàng)造差異。如果我們的觀念里一直認(rèn)為有差異是不對(duì)的，只有標(biāo)準(zhǔn)答案才是人生正解，那么沒有人會(huì)試圖創(chuàng)造，可能不是這個(gè)民族沒有創(chuàng)造力，而是沒有創(chuàng)造力思維。

《設(shè)計(jì)》：他們對(duì)早期藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的措施有哪些？

安培：我曾在一所非常有歷史的私立小學(xué)教書，這個(gè)小學(xué)的創(chuàng)始人是意大利最后一名國(guó)王的教母，她會(huì)八種語(yǔ)言并且擅長(zhǎng)藝術(shù)及音樂(lè)。所以這所學(xué)校對(duì)兒童早期的藝術(shù)教育、設(shè)計(jì)教育都有比較國(guó)家化的意識(shí)。首先，他們將語(yǔ)言課、數(shù)理化課都以藝術(shù)的形式去體現(xiàn)。孩子們?cè)诋嫯嫷倪^(guò)程中學(xué)會(huì)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，藝術(shù)變成一種他們很熟悉的工具。而到了真正上美術(shù)課的時(shí)候，老師是西班牙人和英國(guó)人，學(xué)藝術(shù)的同時(shí)又要懂第三門語(yǔ)言?？偠灾?，就是把兒童早期的教育項(xiàng)目舉重若輕地融入學(xué)習(xí)生活中，然后相互促進(jìn)。

《設(shè)計(jì)》：博美的設(shè)計(jì)教育在本科和碩士階段有哪些重點(diǎn)？

安培：在博美這些年，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：本科畢業(yè)的學(xué)生整體素質(zhì)比研究生還好。因?yàn)椴┟勒J(rèn)為本科三年就是一個(gè)技法的學(xué)習(xí)、知識(shí)的積累，所以本科的學(xué)習(xí)任務(wù)很重，并且會(huì)有老師帶領(lǐng)去解決任何一個(gè)教學(xué)上的小問(wèn)題。而到了研究生階段，博美認(rèn)為你已經(jīng)應(yīng)該解決了不管是技法上的問(wèn)題還是理論上的問(wèn)題，你讀研究生就是需要一個(gè)理念上的提高和完整。那么導(dǎo)師只需幫助你形成屬于你的、更成熟的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，而不會(huì)去影響你的風(fēng)格或者理論。

《設(shè)計(jì)》：面對(duì)疫情，意大利的設(shè)計(jì)教育如何開展？

安培：之前我們有很多工作室可以去實(shí)際學(xué)習(xí)和操作，比如版畫工作室。博美的版畫專業(yè)也是非常權(quán)威的，著名的藝術(shù)家喬治·莫蘭迪就是我們學(xué)校的學(xué)生，并且終生任教于版畫系。直到現(xiàn)在，他曾經(jīng)用過(guò)的機(jī)器我們還在用。還有雕塑系、繪畫系，所有需要用到的材料都在工作室里，學(xué)生們?nèi)ド险n的時(shí)候就會(huì)有一種“我進(jìn)入工作狀態(tài)”的感覺。理論課也是幾百號(hào)人全部坐滿在一個(gè)大教室，不同系的學(xué)生們也可以互相了解和認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)在由于疫情的發(fā)生，理論課程都在線上展開，效果還是不錯(cuò)的，某種程度上節(jié)省了時(shí)間。實(shí)踐課程就分組去學(xué)校里上課，這樣就能夠保持人與人之間距離。

《設(shè)計(jì)》：整體來(lái)看，國(guó)內(nèi)外在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面的差異有哪些？

安培：主要還是意識(shí)吧。我在本科階段也挖空心思地學(xué)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大賽的優(yōu)秀作品，學(xué)歐洲海報(bào)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是真正置身其中之后才明白，這里就連一個(gè)比薩店的傳單海報(bào)都做得特別有設(shè)計(jì)感。自然環(huán)境的美，美術(shù)館的數(shù)量，城市建筑的藝術(shù)性，文藝復(fù)興帶給人們審美上的影響，這些因素都導(dǎo)致了意大利人整體國(guó)民審美素質(zhì)就很高。我們可以把“教育”一詞廣義化，這不是一個(gè)針對(duì)在校生才談的事情，應(yīng)當(dāng)是和整個(gè)民族都相關(guān)的事情。把城市建設(shè)得更美，美的環(huán)境多一些，美的事物多一些，人們的審美就會(huì)自然而然地提上來(lái)。

《設(shè)計(jì)》：平時(shí)意大利的設(shè)計(jì)展覽和相關(guān)活動(dòng)多嗎？主要在哪些方面？

安培：如果不是疫情，每年一月底，博洛尼亞都有歐洲有名的藝術(shù)展覽會(huì)。此外還有佛羅倫薩的雙年展，更著名的是威尼斯雙年展，還有大家非常關(guān)注的米蘭家具設(shè)計(jì)展、米蘭服裝設(shè)計(jì)周和佛羅倫薩男裝周等幾個(gè)重要活動(dòng)。意大利對(duì)于“如何生活得更好”這個(gè)問(wèn)題想得非常充分，并且他們能夠安心地把它做好。

《設(shè)計(jì)》：民眾對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)持怎樣態(tài)度？

安培：喜歡，甚至是熱捧。比如博洛尼亞的藝術(shù)展覽會(huì)，每年都會(huì)有很多非從業(yè)人員參加并且仔細(xì)觀看和聆聽講座。尤其是老年人，他們并不是帶著孫子去展會(huì)里溜達(dá)，而是精心打扮去觀摩藝術(shù)作品。當(dāng)然也不難見到一些坐在嬰兒車?yán)锏暮⒆雍鸵恍堈先耸俊Ｋ囆g(shù)和設(shè)計(jì)就是融入他們血液里的東西，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是精神食糧，對(duì)藝術(shù)抱有正確、積極的態(tài)度，并且懂得欣賞。

《設(shè)計(jì)》：民眾對(duì)各種設(shè)計(jì)品的消費(fèi)態(tài)度如何？

安培：意大利目前的經(jīng)濟(jì)水平還是有明顯的下滑。所以年輕人手里的資金影響到他們對(duì)高級(jí)設(shè)計(jì)品的追求。大眾的消費(fèi)水平雖然不高，但是，在意大利你很難看見一些設(shè)計(jì)粗糙或者顏色搭配惡俗的產(chǎn)品或人物出現(xiàn)。高消費(fèi)的設(shè)計(jì)品，比如家居飾品和服裝飾品，還是一些達(dá)到一定社會(huì)階層的人群才會(huì)去購(gòu)買的物品，不是那個(gè)階層的人也很少為了某一個(gè)品牌而省吃儉用。這可能也是意大利人的一個(gè)特點(diǎn)，心態(tài)特別好，對(duì)于享受生活的理解是很廣泛的，海都是那片海，太陽(yáng)都是同一個(gè)太陽(yáng)，不會(huì)因?yàn)槟骋环N品牌而讓自己的能力超負(fù)荷，但同時(shí)并不放棄對(duì)美的事物的追求。