《云山墨戲圖》遞藏考

董佳瑞

內(nèi)容提要：傳宋米友仁所作《云山墨戲圖》卷，是“米點(diǎn)”風(fēng)格的重要代表作品之一。今考，該畫(huà)初見(jiàn)載于明代郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》，畫(huà)卷后有董其昌等人題跋，經(jīng)馮銓、安岐等人收藏后，乾隆時(shí)入清內(nèi)府，光緒年間因庚子之亂散落民間，被龔心釗購(gòu)得，最后被沈仲章買入，于1958年捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

關(guān)鍵詞：米友仁;《云山墨戲圖》卷;遞藏

現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《云山墨戲圖》卷，傳為宋代米友仁（1074—1153）所作，紙本，墨筆，該卷縱21.4厘米，橫195.8厘米。天頭下部鈐“瞻麓齋藏”。卷前隔水與副隔水相接處押兩枚騎縫印：其一，左半印為“圖書(shū)印”，而右半印已漫漶難辨，二者對(duì)接有錯(cuò)落狀，字口不合，似非同一印;其二，“安儀周家珍藏”，乃安岐之印。前隔水有“新宇”“吳希元印”二印及簽題“米友仁云山墨戲圖，神品，內(nèi)府珍藏”。畫(huà)芯右上題“余墨戲氣韻頗不凡，他日未易量也。元暉書(shū)”。中部有乾隆御題，其后題簽“至樂(lè)軒畫(huà)卷，妙品第三”，拖尾則有署名董其昌、馮銓與龔心釗的三段跋文。今檢校相關(guān)文獻(xiàn)資料，考辨畫(huà)卷上所鈐之印，梳理該畫(huà)之遞藏，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

《云山墨戲圖》至明代始見(jiàn)文獻(xiàn)記載。郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》與汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》輯錄此卷，畫(huà)名為《米西清云山小卷》，馮銓（1596—1672）跋文稱此卷《小米云山圖》，孫岳頒（1639—1708）《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》亦謂《米西清云山小卷》;清代卞永譽(yù)（1645—1712）《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》亦有記載，但易其名為《米西清云山墨戲小卷》;安岐（1683—？）《墨緣匯觀錄》始以《云山墨戲圖》之畫(huà)名記載;《欽定石渠寶笈續(xù)編》輯錄頗詳，謂《米友仁云山墨戲圖》。自此，該卷便以《云山墨戲圖》之名流傳于世。

從文獻(xiàn)著錄看，《云山墨戲圖》卷在明崇禎年間始被記載。郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》（成書(shū)于1634年）載《米西清云山小卷》：“余墨戲氣韻頗不凡，它日未易量也。元暉書(shū)。至樂(lè)軒畫(huà)卷，妙品第三。蘭隱（朱文大古?。?、劉珍（朱文）、庭玉（朱文）、劉氏家藏（朱文）?！辈⒆ⅲ骸霸诔涡奶眉埳?，畫(huà)長(zhǎng)丈余。宋裱。云山細(xì)潤(rùn)，出諸卷之上。卷首一圓印朱文芝山二字，崇禎丙子（1636）四月望后二日，觀于周敏仲舟中?！蓖翮嬗瘛渡汉骶W(wǎng)》（成書(shū)于1643年）載《米西清云山小卷》：“余墨戲氣韻頗不凡，他日未易量也。米元暉書(shū)。蘭隱、至樂(lè)軒畫(huà)卷妙品第一（按：‘第一乃誤，原畫(huà)及《書(shū)畫(huà)題跋記》皆作‘第三）、劉珍、庭玉。宋裱。畫(huà)在澄心堂紙上，長(zhǎng)丈余。云山細(xì)潤(rùn)，迥出諸卷。卷首一圓印（朱文‘芝山二字）。周敏仲?gòu)男掳餐艟凹兗业弥?。崇禎丙子，四月望后二日，觀于舟次。源昆子珂玉?！倍乃d朱文“芝山”印皆誤，今見(jiàn)卷上所鈐乃葫蘆印，非圓印。

關(guān)于《書(shū)畫(huà)題跋記》注“崇禎丙子四月望后二日，觀于周敏仲舟中”，謝巍《中國(guó)畫(huà)學(xué)著作考錄》指出：“此書(shū)成書(shū)時(shí)間，即以前集而言，亦非在崇禎七年（1634），草成之后，猶有補(bǔ)充。如前集卷二之末，于米友仁《云山小卷》下，有小字注：‘崇禎丙子四月望后二日觀于周敏仲舟中?！訛槌绲澗拍辏?639，按：崇禎九年應(yīng)為1636年，此處誤作1639年），可見(jiàn)有不斷補(bǔ)輯。至于后集，約草成于崇禎十二年（1639），未及定稿，即病痹。因此，是書(shū)于崇禎七年至十二年（1634—1639）間陸續(xù)纂撰之稿?！庇墒峭茰y(cè)現(xiàn)存文獻(xiàn)中，該卷最早被郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》所輯。

又董其昌跋云：“《米元暉山水卷》皆為元高尚書(shū)所混，即余收《瀟湘白云》長(zhǎng)圖，宋元名公題詠甚富。沈石田以晚年始觀為恨。余猶疑題詠雖真，似珠櫝耳，神物或已飛去，不若此卷之元?dú)饬芾?，布境特妙也。丙子六月三日其昌題。”（按：《欽定石渠寶笈續(xù)編》誤將“瀟湘”作“漢湘”）后鈐“宗伯學(xué)士”“董氏元宰”二白文方印。由跋文可知，該卷先被汪景純收藏，后周敏仲得之，周敏仲又于崇禎丙子四月邀好友郁逢慶、汪珂玉等觀之，兩個(gè)月后董其昌賞鑒并題詠。

按《珊瑚網(wǎng)》載，該卷在周敏仲時(shí)已鈐有“蘭隱”“至樂(lè)軒”“劉珍”“庭玉”“芝山”等印，因此，上述諸印所鈐時(shí)間應(yīng)先于周敏仲。此外，該畫(huà)上還鈐有“新宇”“吳希元印”“汝明父”等印。今考吳希元，字汝明，別號(hào)新宇，生于“嘉靖辛亥（1551）八月三十日，享年五十有六”。于是推算吳希元鈐印時(shí)間約略早于周敏仲、汪珂玉、郁逢慶及董其昌等人30年左右，然《珊瑚網(wǎng)》《書(shū)畫(huà)題跋記》均未提及此三枚鑒藏印。

今觀此卷前隔水所鈐“新宇”“吳希元印”、畫(huà)芯所鈐“至樂(lè)軒”“新宇”“葉氏私記”“吳希元印”、后隔水與跋紙上所鈐“劉珍”“庭玉”“劉氏家藏”“汝明父”“至樂(lè)軒畫(huà)卷，妙品第三”標(biāo)簽等諸跡之位置、年代，其中早于吳希元者甚多，今辨諸印于下：

首先，畫(huà)芯右起第一、第二、第三條接縫處均押“葉氏私記”朱文方形騎縫章，又見(jiàn)前隔水與畫(huà)芯相接處“新宇”章下層之左半部，隱約殘留“私記”二字。將此殘印與“葉氏私記”印對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，殘印“私記”與“葉氏私記”印之形制極為相似。故該殘印大抵是因后人重裝隔水而遺去，則推算該卷前隔水裝裱時(shí)間應(yīng)晚于“葉氏私記”印。另外，騎縫章通常有同時(shí)鈐于前隔水與后隔水之習(xí)慣。根據(jù)該卷前隔水有此“葉氏私記”殘印，后隔水卻無(wú)，推測(cè)該卷后隔水或原鈐有“葉氏私記”印，但在后世重裱中，連同畫(huà)芯左側(cè)部分畫(huà)面一并被裁。然除“葉氏私記”印外，該卷畫(huà)芯前后兩邊尚有兩枚朱文半印“至樂(lè)軒”，由此推測(cè)“至樂(lè)軒”應(yīng)晚于“葉氏私記”，而從“至樂(lè)軒”印左右各存一半蠡測(cè)其另一半應(yīng)為“新宇”裝裱時(shí)揭去。

其次，根據(jù)此二枚“至樂(lè)軒”半印與后隔水左側(cè)跋紙“至樂(lè)軒畫(huà)卷，妙品第三”標(biāo)簽一條，推測(cè)該卷在最后一次重裱時(shí)，并未對(duì)畫(huà)芯部分進(jìn)行裁剪，“至樂(lè)軒”標(biāo)簽條可能正是在更換前后隔水時(shí)，被揭取并挪至跋紙部分。惜“葉氏私記”與“至樂(lè)軒”二印由于文獻(xiàn)無(wú)征，故無(wú)法考證。

茲結(jié)合該卷裝裱形式，前隔水與畫(huà)芯相接處鈐“新宇”章，后隔水與畫(huà)芯相接處鈐“吳希元印”，畫(huà)芯接縫處多鈐有“新宇”章;又依前文吳希元之生卒，推斷該卷畫(huà)芯部分自萬(wàn)歷丙午（1606）后便鮮有復(fù)裱，則崇禎丙子（1636）汪珂玉、郁逢慶及董其昌所見(jiàn)即吳希元重裝本。

由上可知，在吳希元之前的重裱過(guò)程中，畫(huà)卷前半部分基本保留原貌，而后半部分則存些許裁剪痕跡。又從吳希元“汝明父”印橫跨后隔水、“至樂(lè)軒”標(biāo)簽及董其昌跋紙，可知今北京故宮本《云山墨戲圖》卷之裝裱形制基本保留了吳希元之后的樣貌。吳希元之后，該卷又先后加鈐“劉珍”“庭玉”“劉氏家藏”等印。從“劉珍”“庭玉”“劉氏家藏”三印所處位置推斷，此三印概為劉珍所有?！稌?shū)畫(huà)題跋記》較之汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》所載，多錄一“劉氏家藏”印，或?yàn)橥羰线z錄，或?yàn)閯⒄渖院笤兮j。今結(jié)合諸藏家與賞鑒者活動(dòng)時(shí)間及文獻(xiàn)著錄次序，推測(cè)自吳希元之后，此畫(huà)流傳之過(guò)程可整理如下：

如汪珂玉所載，此卷自萬(wàn)歷丙午（1606）至崇禎丙子（1636）間之流傳，先為汪景純所藏。今考，汪宗孝，字景純，新安人?！昂眯蠊艜?shū)畫(huà)、鼎彝之屬，經(jīng)其鑒別，不失毫黍”，“丁未（1607）入京師”。由梅鼎祚詩(shī)《楊娘席上留別汪仲嘉汪景純吳載伯吳太寧顧孝敷劉季然殳質(zhì)甫羅伯倫家弟子馬》知汪景純與汪仲嘉[按：汪仲嘉（1544—1613），諱道會(huì)，新安人……少奇穎，好讀書(shū)及名賢墨跡古器法物，日陳幾案間。參見(jiàn)焦竑《焦氏澹園續(xù)集》明萬(wàn)歷三十九年朱汝鰲刻本]有共同朋友圈。又，焦竑載吳希元時(shí)提到“惟君伯兄亦魯，與余同舉于鄉(xiāng)，因稔君行誼，而重以汪君仲嘉之言是其可辭……翔鳳草君事甚具，余征之仲嘉而信乃銓，敘如右以俟采擇”，焦竑撰吳氏行狀，重視并征求汪仲嘉意見(jiàn)，足見(jiàn)汪仲嘉頗為了解吳希元。汪景純、汪仲嘉、吳希元皆新安人氏，又都從事藝術(shù)庋藏，平日不免來(lái)往，其生平事跡又與該卷流傳時(shí)間吻合，故該卷繼吳希元收藏后，或轉(zhuǎn)藏于同鄉(xiāng)汪景純家。

周敏仲又從汪景純家得此卷并邀汪珂玉至舟中共賞之。除《云山墨戲圖》外，其《珊瑚網(wǎng)》又記“萬(wàn)歷戊午（1618）于吳江周敏仲舟中獲觀右軍行穰帖”，可見(jiàn)汪珂玉與周敏仲交好，常相邀之，共賞評(píng)古書(shū)畫(huà)。該書(shū)所錄書(shū)畫(huà)作品，常見(jiàn)董其昌跋文在先而汪氏記文其后的規(guī)律：或珂玉記《高彥敬煙嶺云林》云：“……時(shí)董玄宰太史過(guò)齋頭，見(jiàn)之因評(píng)房山云：‘此幅墨氣絕佳……”或載《項(xiàng)子京花鳥(niǎo)長(zhǎng)春冊(cè)》跋文，汪氏于董其昌跋后又題：“己未春，項(xiàng)又新邀余，會(huì)董玄宰先生于讀易堂出書(shū)畫(huà)評(píng)玩至子京花鳥(niǎo)冊(cè)……”汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》中多次提到與董其昌一起賞畫(huà)的情況，二人于書(shū)畫(huà)鑒藏方面來(lái)往密切，亦可證該畫(huà)卷上二人鈐印與跋文之真實(shí)。

董其昌跋“即余收《瀟湘白云》長(zhǎng)圖，宋元名公題詠甚富……不若此卷之元?dú)饬芾?，布境特妙也”（按：《欽定石渠寶笈續(xù)編》誤將“瀟湘”作“漢湘”），可見(jiàn)，其先藏有《瀟湘白云》圖，并認(rèn)為此卷《云山墨戲圖》之氣韻更為神妙。董其昌雖于該卷尾題寫(xiě)跋語(yǔ)并鈐印，據(jù)董其昌所藏書(shū)畫(huà)作品跋語(yǔ)之引首位置多鈐“玄賞齋”印之特點(diǎn)來(lái)看，該卷《云山墨戲圖》當(dāng)為其友人所藏，而董其昌僅作題詠，或并未見(jiàn)其收藏之記載。

“劉氏家藏”印之左側(cè)有一白文墨印，《欽定石渠寶笈續(xù)編》識(shí)之為“吳國(guó)遜”印。然，據(jù)今北京故宮博物院藏《虞摹蘭亭序》卷后楊明時(shí)之跋云：“萬(wàn)歷戊戌（1598）除夕，用卿從董太史索歸是卷，同觀者吳孝父治、吳景伯國(guó)遜、吳用卿廷、楊不棄明時(shí)，焚香禮拜，時(shí)在燕臺(tái)寓舍，執(zhí)筆者，明時(shí)也?！庇?，《歙縣志》云：“楊明時(shí)，字不棄，邑城上路人。聰明妙悟，工詩(shī)詞，善畫(huà)，山水人物，靡不擅長(zhǎng)，又善賞鑒，為吳國(guó)遜、國(guó)廷兄弟所知，邀入都門。國(guó)遜，字景伯，與弟同負(fù)博雅名，不棄孤狷，獨(dú)與深交，所藏物皆其鑒定……”故可知吳國(guó)遜為明代人，與其弟吳廷設(shè)“余清齋”專事書(shū)畫(huà)賞鑒。今由“吳國(guó)遜”印乃用墨色之特點(diǎn)，推測(cè)吳國(guó)遜大抵是與友人在一次非正式的賞鑒活動(dòng)中鈐蓋此印。

董跋后，另紙馮銓（按：馮銓，字振鷺，號(hào)鹿庵）跋云：“此《小米云山圖》卷，前有元暉自題，后有元（玄）宰董先生跋真跡，神物世所希有，余所藏別卷，不能及此。”后鈐“馮銓私印”白文方印，右上角鈐“快雪堂圖書(shū)印”朱文長(zhǎng)印?！坝嗨貏e卷，不能及此”之“別卷”，暗示其應(yīng)藏有該畫(huà);馮銓刻有《快雪堂法帖》傳世，并此“快雪堂圖書(shū)印”鈐于款書(shū)右上角，形制近似引首章，且鈐于墨跡之上，故判斷該印為馮銓所鈐。

該卷畫(huà)芯右端所鈐“河北棠村”、后隔水之“蒼巖子”“梁清標(biāo)印”、董跋后之“蒼巖”“蕉林鑒定”“觀其大略”六印，系梁清標(biāo)[按：梁清標(biāo)（1620—1691），字玉立、蒼巖，號(hào)棠村、蕉林，富于收藏]所有。今從該卷僅鈐賞鑒印而無(wú)收藏印信及跋語(yǔ)觀之，其或僅有過(guò)眼而并未收藏。

清代關(guān)于此卷的文獻(xiàn)記載則有孫岳頒《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》引明郁逢慶《書(shū)畫(huà)題跋記》所載，延用《米西清云山小卷》畫(huà)名，云：“在澄心堂紙上，畫(huà)長(zhǎng)丈余，宋裱，云山細(xì)潤(rùn)，出諸卷之上，卷首有圓印朱文芝山二字。”又輯錄明汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》時(shí)對(duì)其原文有所省略，僅提道：“云山小卷，宋裱，畫(huà)在澄心堂紙上，長(zhǎng)丈余。周敏仲?gòu)男掳餐酰ㄍ簦┚凹兗业弥??！北逵雷u(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》載《小米云山圖卷》，云：“芳草孤舟渡，幽居一徑云。江湖春雨外，墟里暮煙分。機(jī)息鷗先下，花飛水亦芬。氤氳無(wú)限意，畫(huà)里識(shí)敷文?！庇咒洝渡汉骶W(wǎng)》之內(nèi)容?？梢?jiàn)，此《小米云山圖》并非馮銓所跋之畫(huà)卷，而與《珊瑚網(wǎng)》中的《小米云山卷》極為相似。至于本文研究對(duì)象之畫(huà)名則由《米西清云山小卷》易為《米西清云山墨戲小卷》，其余與《珊瑚網(wǎng)》記載類似，再加上“妙品第一”與《珊瑚網(wǎng)》所載同誤，故卞永譽(yù)或未見(jiàn)過(guò)該畫(huà)，僅踵《珊瑚網(wǎng)》所記也。

梁清標(biāo)之后，其子孫難守其所藏，時(shí)有“麓村安氏，善古詩(shī)，鑒賞古跡，不爽毫發(fā)，傾家收藏項(xiàng)氏、梁氏、卞氏所珍，頗為當(dāng)代所推重”，此卷大抵在此過(guò)程中被安氏購(gòu)入。“麓村安氏”即安岐，字儀周，號(hào)麓村，所藏書(shū)畫(huà)甚富。今查考此卷，安氏鑒藏印共有六方。在前隔水與前副隔水相接處、畫(huà)芯與跋紙三處，分別鈐“安儀周家珍藏”“安氏儀周書(shū)畫(huà)之章”“儀周鑒賞”“儀周珍藏”“朝鮮人”“安岐之印”。此外，安岐《墨緣匯觀錄》再次將此卷更名為《云山墨戲圖》卷，茲全錄此條于下：

“澄心堂紙本，高六寸五分，長(zhǎng)五尺七寸有奇。此圖長(zhǎng)山復(fù)嶺，路徑縈回，坡石渾成，林木蒙密，山石全法董源，云氣淡墨細(xì)勾;其梵宇溪橋，煙村人犬，無(wú)不曲盡其妙。以前所錄元暉二卷，布景不能如此之勝。又見(jiàn)《苕溪春曉》一卷，雖稱名卷，較此三圖遠(yuǎn)甚，且無(wú)款識(shí)。此卷前自題行書(shū)四行于上，云余墨戲，氣韻頗不凡，他日未易量也。款元暉書(shū)，字大五分許，甚佳。卷首押芝山朱文，葫蘆印。前上角半鈐一舊印莫辨。下角有小谷朱文連珠印、朱輝家藏朱文印。后段上押一朱文大印，文難全辨。末上角有朱文蘭隱大印。卷前后紙邊半鈐朱文至樂(lè)軒三字。后紙有標(biāo)簽一條，墨書(shū)至樂(lè)軒畫(huà)卷妙品第三，貼于后綾隔水之后，下鈐劉珍、庭玉、劉氏家藏，朱文三印。后董文敏一跋云：‘米元暉山水卷，皆為元高尚書(shū)所混，即余收《瀟湘白云》長(zhǎng)圖，宋元名公題詠甚富，沈石田以晚年始觀為恨，余猶疑題詠雖真，似珠櫝耳，神物或已飛去，不若此卷之元?dú)饬芾?，布景特妙也。丙子六月三日其昌題。后押宗伯學(xué)士、董氏元（玄）宰，二白文印。又馮涿鹿一跋。卷有新安吳希元等印?！?/p>

據(jù)此，《墨緣匯觀錄》所載該卷鈐印與跋文，與今所考之流傳過(guò)程基本符合。此書(shū)較前人記載多錄“小谷”“朱輝家藏”印，觀此二印所鈐位置可推測(cè)其鈐蓋時(shí)間大致在吳希元之后，惜其主人今已無(wú)考。

安岐故后，家道中落，所庋藏書(shū)畫(huà)散佚，多流入清內(nèi)府，誠(chéng)如乾隆跋《富春山居圖》（子明卷）所云：“越明年丙寅（1746）冬，安氏家中落，將出所藏古人舊跡，求售于人，持《富春山居》卷并羲之《袁生帖》、蘇軾《二賦》、韓幹《畫(huà)馬》、米友仁《瀟湘》等圖，共若干種，以示傅恒。傅恒曰：‘是物也，饑不可食，寒不可衣，將安用之。居少間，恒舉以告朕，朕謂：‘或者汝弗識(shí)耳。試將以來(lái)，剪燭粗觀?！薄对粕侥珣驁D》卷或許因此而隨諸名跡一同進(jìn)入內(nèi)府。

今見(jiàn)該卷前隔水之內(nèi)府標(biāo)簽，云：“米友仁云山墨戲圖，神品，內(nèi)府珍藏?！鄙镶j“御賞”“乾隆宸翰”二印，畫(huà)芯右端鈐“石渠寶笈”“元暉書(shū)”，款后鈐“乾隆御覽之寶”。畫(huà)芯中部靠右處有御題詩(shī)一首：“看山愁步山巑岏，看水愛(ài)聽(tīng)水潺湲。山水情似未浹洽，與浹洽之云漫漫。元?dú)饣睾辖^模擬，妙境恍惚思躋攀。真有子矣米海岳，那能混之高房山。乾隆御題。”并于跋文前后分別鈐“石渠定鑒”“寶笈重編”與“幾暇怡情”“乾隆宸翰”四印，畫(huà)芯后半段鈐“養(yǎng)心殿鑒藏寶”“乾隆鑒賞”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”。所鈐十二枚印形制規(guī)范、位置合理，皆符合乾隆鈐印習(xí)慣。嘉慶皇帝亦有展觀，并鈐“嘉慶御覽之寶”（朱文?。?。

《欽定石渠寶笈續(xù)編》輯錄此卷，并將其定名為《米友仁云山墨戲圖》，云：“（本幅）澄心堂紙本，縱六寸八分，橫六尺一寸，水墨畫(huà)，層山濃靄，密樹(shù)曲溪，帶以村落……”其中所載跋文、款印等較前人所載更為詳贍，所列收傳印記，有“處州南陽(yáng)有道觀記、蘭隱、新寓、吳希元印、芝山（瓢印）、小谷、朱輝家藏、葉氏私記、至樂(lè)軒（半?。?、圖書(shū)?。ò胗。?、劉珍、庭玉、劉氏家藏、吳國(guó)遜、汝明父、快雪堂圖書(shū)印、蒼巖子、蒼巖、梁清標(biāo)印、蕉林鑒定、河北棠村、觀其大略，又半印一不可辨”。以上諸印與今北京故宮本《云山墨戲圖》卷俱同，其中“處州南陽(yáng)有道觀記”朱文方印，鈐于畫(huà)芯后段上部位置，正與安岐《墨緣匯觀錄》所云“后段上押一朱文大印，文難全辨”之印相對(duì)應(yīng)，為同一枚印無(wú)疑。

清代之后，《云山墨戲圖》之流傳見(jiàn)卷尾龔心釗（1870—1949）跋：“按諸記錄，崇禎九年丙子，周敏仲得此卷于新安汪景純家。四月汪珂玉見(jiàn)之，記于《珊瑚網(wǎng)》，謂勝于諸卷。董香光跋于六月，是年香光八十有二歲，卷旋入手于涿州馮氏，不知何時(shí)歸安氏，后由沈文愨自安氏選出進(jìn)呈天府，至光緒庚子后逸出也。戊寅五月長(zhǎng)至日，龔心釗記，是年六十九。”后鈐“龔心釗”白文方印，卷前有“瞻麓齋藏”鑒藏印。今考龔心釗，字懷希，號(hào)仲勉，安徽合肥人，光緒二十一年（1895）進(jìn)士，擅書(shū)法，富收藏，精鑒賞，為時(shí)所重。如其所云，蓋此卷自入宮以來(lái)，世藏內(nèi)府，至1900年庚子之亂，始由宮中流出。然不知所終，直至“戊寅五月長(zhǎng)至日”即1938年夏至，方為龔心釗所有。

據(jù)龔心釗所考，《云山墨戲圖》卷經(jīng)安岐藏后，乃由沈文愨選入清內(nèi)府?！拔膼狻?，沈德潛（1673—1769）之謚號(hào)也，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，官至禮部尚書(shū)，“戊午舉于鄉(xiāng)，年六十六矣。己未成進(jìn)士，選庶吉士……丁卯四月，命直上書(shū)房。六月還朝……庚寅九月薨，年九十有七，乾隆三十四年也”。嘗被皇帝“召見(jiàn)。賜坐。明日召入南書(shū)房，命題韓滉七才子圖，又題御書(shū)無(wú)逸篇后，又題御畫(huà)古干梅，賜貂裘，及‘德藝清標(biāo)額。公進(jìn)詩(shī)集求，賜序，上欣然許之，于小除夕坤寧宮手書(shū)以賜”。沈德潛由“戊午舉于鄉(xiāng)”而入仕，常被乾隆召見(jiàn)并奉命題古書(shū)畫(huà)，并有“辛巳入都祝皇太后七旬萬(wàn)壽，進(jìn)歷朝圣母圖冊(cè)……曾進(jìn)呈文待詔像，上題七言律”之例，可見(jiàn)沈德潛有將書(shū)畫(huà)進(jìn)獻(xiàn)入宮的情況，存將《云山墨戲圖》卷進(jìn)呈內(nèi)府之可能。

《云山墨戲圖》未見(jiàn)宋元文獻(xiàn)記載，亦無(wú)鑒藏印，至明代，被汪景純收藏，郁氏《書(shū)畫(huà)題跋記》、汪氏《珊瑚網(wǎng)》咸著錄之。董其昌觀摩之余，題跋賞鑒。是卷歷經(jīng)吳國(guó)遜、馮銓、梁清標(biāo)、安岐等人賞鑒收藏后，收入清內(nèi)府;又經(jīng)庚子之亂流入民間，輾轉(zhuǎn)為龔心釗所藏。沈仲章于1958年購(gòu)得并將其與黃公望《天池石壁圖》軸一道捐贈(zèng)北京故宮博物院。至此，這卷經(jīng)歷三個(gè)世紀(jì)沉浮的《云山墨戲圖》卷，便結(jié)束了自己風(fēng)雨飄搖的征程。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖