江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)初級中學(xué) 凌炳忠
勞動,是人類開始創(chuàng)造的前提。在多樣的勞動中,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,獲得多樣的靈感火花,同時,對于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,具有積極的作用。在勞動中,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,更好地讓他們懂得是勞動帶來了生活的美,收獲多樣的品格之美,體驗(yàn)到美伴隨著自己的成長。勞動教育是五育的重要組成部分,豐富了教育方針的內(nèi)涵,因此,學(xué)校要在學(xué)生的教育中弘揚(yáng)勞動精神,教育并引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。
勞動的本質(zhì)就是人和自然之美的接觸,雖然學(xué)生不能像農(nóng)民那樣走進(jìn)大自然,但是也可以參與各種勞動,積累勞動知識。這對于學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的意義。在勞動的過程中,有時候會遇到各種疑惑,教師可以有意識地啟發(fā)學(xué)生自己去尋找相應(yīng)的知識,觀察各種美好的勞動果實(shí),從而對學(xué)生的品德品質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
在學(xué)生進(jìn)行自我勞動的過程中,通過多樣的合作,可以發(fā)展自己的心理品質(zhì),使得自己能夠樂于向別的學(xué)生學(xué)習(xí),鍛煉自己品德素質(zhì),促進(jìn)自己的素養(yǎng)得到提高。在合作中,學(xué)生開始懂得“眾人拾柴火焰高”的道理,更好學(xué)會親近同伴,在合作中發(fā)現(xiàn)別人美好的一面。
在這個解讀大自然的過程中,學(xué)生的探究行為,可以實(shí)現(xiàn)一種生活美的建構(gòu),在探究的過程中,幫助學(xué)生獲得良好的生活品德能力。學(xué)生進(jìn)行勞動,可以發(fā)現(xiàn)自然之美,學(xué)生自己在生活中更學(xué)會了表達(dá)自己的生活品德,如自己用樹葉做書簽,用自己的彩筆繪畫勞動場景,如“蠶寶寶吃桑葉的美好”。在這樣的勞動過程中,不斷思考與反思,如何更好與人合作來完成任務(wù),提升自身的品德修養(yǎng)。
勞動,可以激發(fā)學(xué)生更多的趣味,感悟到一種生活的靈動之美。教師和學(xué)生共同努力,可以帶來勞動的幾多樂趣,可以改變學(xué)生心中勞動就是臟,就是累,就是汗水,就是下等人干的活的刻板印象。
學(xué)生的勞動收獲一定的果實(shí),可以讓學(xué)生的心靈得到哺育。在勞動中,自己對植物的生長、結(jié)果、開花的經(jīng)過進(jìn)行細(xì)致地觀察,從各個方面獲得一種新的生活體驗(yàn)。學(xué)生感悟到勞動帶來的萬物之美,勞動帶來了生活中美的凝結(jié)。果實(shí)就是生活之美的象征。
陶行知先生認(rèn)為,道德是做人之本,道德是教育之本,我們的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“自己的主人”“國家的主人”“社會的主人”。陶行知先生說:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!边@些思想都告訴我們,作為一個教育工作者,在傳播教育思想的時候,要注重言傳身教。同時更要懂得自己參與勞動才能感染學(xué)生,讓學(xué)生的勞動有進(jìn)步。
耐心勞動真心助人勞動帶動誠心合作人格變化的要素芳心栽種專心回味
多樣勞動中可以盡情釋放自己的個性,展示自己的才能,學(xué)生不斷感悟到自己向往勞動,憧憬勞動,體驗(yàn)到勞動帶來的生活之美和品格之美。通過勞動教育實(shí)現(xiàn)品德育人,讓德育教育煥發(fā)出新的生命力。
陶行知注重用生活化的思想來砥礪自己的教學(xué),在崇尚生活,崇尚做人中,達(dá)到一種理想化的教學(xué)效果。教學(xué)做是勞動教育的母題。在這種走進(jìn)生活走進(jìn)教育的世界中,他主張自己動手實(shí)踐,啟迪學(xué)生理解教學(xué)的意義,更好促進(jìn)教學(xué)做的統(tǒng)一。吳江區(qū)近幾年積極推行生活化、課程化的“德善”品格教育,確立十八個品格教育,勤勞是其中一個方面。這和陶行知生活教育理念下開展勞動教育的實(shí)踐非常契合。
因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都是獨(dú)生子女,在家里衣來伸手飯來張口,從來不會主動做一些家務(wù)勞動,什么都認(rèn)為是理所當(dāng)然的享受,不僅不利于品格的培養(yǎng),也不利于學(xué)生心靈美的培養(yǎng)。家庭中會有很多的趣味勞動場景,學(xué)生在勞動活動課中,由于生長背景的差異,對于家庭活動有不同的生長體驗(yàn)。因而所能提供的活動課素材也就呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài)。如有的學(xué)生家開“面包店”,這時候可以挖掘“酵母的神奇之旅”的活動課設(shè)計(jì)。讓學(xué)生來從自己的家庭制作過程中,分享相應(yīng)的生物學(xué)知識,教師在這個過程中適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生更好感悟勞動價值中的成功感。又如有的學(xué)生家是種植大棚蔬菜的,這時候,可以開展“餐桌上的蔬菜”的活動課設(shè)計(jì),或者親自參與到大棚蔬菜的種植中去,感受到勞動的勃發(fā), 感受到勞動中的責(zé)任感,體驗(yàn)愛護(hù)幼苗的一份辛勤,更好地實(shí)現(xiàn)勞動價值觀的提高。
勞動中強(qiáng)調(diào)用自己的身心來理解社會,理解大自然。在這個解讀大自然的過程中,學(xué)生的探究行為,可以實(shí)現(xiàn)一種生活美的建構(gòu),幫助學(xué)生獲得良好的生活品德能力。
如在疫情中,我們開展了中國結(jié)的制作,這體現(xiàn)了中國的特色。在勞動教育中,學(xué)生學(xué)習(xí)了中國結(jié)的制造。它是由一根繩兩頭互相纏繞形成的。中國結(jié)雖然看上去很復(fù)雜,但也只用一根繩子,通過單線與雙線之間的游走形成。學(xué)習(xí)了中國結(jié)的制作,學(xué)生深刻體會到了中國勞動人民的智慧,感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,從而對國家有了更加深厚的感情。
在勞動實(shí)踐活動中,學(xué)生之間的勞動形式也可以實(shí)現(xiàn)相互的組合,在多樣的合作中實(shí)現(xiàn)互助,感受到合作的力量,進(jìn)而對生命的思考帶來感悟。如筆者在帶領(lǐng)學(xué)生參加中國結(jié)的制作過程中,就注意讓學(xué)生合作,因?yàn)橹袊Y(jié)的長度難以自己把控,在相互的配合下,可以更好地實(shí)現(xiàn)對中國結(jié)的纏繞和打釘。
勞動,需要學(xué)習(xí),更需要展示評比。在指導(dǎo)學(xué)生參與各種勞動中,教師利用多種教育資源,貼近勞動現(xiàn)場,生成學(xué)生感興趣的教育內(nèi)容,設(shè)計(jì)和開展形式多樣的勞動評比教育活動,幫助學(xué)生豐富知識,拓展視野,增強(qiáng)勞動意識,懂得勞動的價值。
同時,我們在學(xué)校開展了多種評比活動,如最美教室(整理課桌、美化教室)、最干凈餐桌等評比。如最美教室評比,學(xué)生懂得將個人課桌、教學(xué)用具、勞動工具、教室內(nèi)其他物品等都要擺放整齊,才能更好實(shí)現(xiàn)生活的美化,同時在自己的生活中找尋到自我獨(dú)立的痕跡,讓生活中充滿新的美感。在課桌整理中,教師讓學(xué)生用心整理、擺放,讓學(xué)生感受到整理后整齊帶來的舒適感和快樂,同時,在班級的整理中,還要注意融入藝術(shù)美的設(shè)計(jì),懂得布置教室,增加一些綠化和各班級特色的東西,讓自己的生活充滿特色藝術(shù)之美。在最美餐桌評比中,讓學(xué)生自己收拾所在餐桌,學(xué)生就會注意就餐時不讓米粒、湯水等弄臟飯桌,把勞動和節(jié)儉教育結(jié)合在一起。學(xué)校還開展“美好生活,勞動創(chuàng)造美”征文活動,舉辦演講、朗誦比賽。在活動中學(xué)生暢所欲言,讓學(xué)生感受到只有勞動才能帶來生活的美。同時,我們還走進(jìn)敬老院幫助老人打掃衛(wèi)生,做家務(wù)等。在多彩的活動中,孤寡老人也感受到了來自孩子們的溫馨陪伴。這種付諸真情的勞動,更是展示了孩子們純潔的心靈。此外,學(xué)生們還走入社區(qū),幫助社區(qū)打掃衛(wèi)生,用自己的行動來履行“雷鋒精神”。我們會舉行“開心大農(nóng)場”“今天我當(dāng)家”活動,讓學(xué)生走到社區(qū)去參加各種勞動活動,彰顯自己的勞動才能,激發(fā)勞動激情。
勞動教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。教師要不斷創(chuàng)設(shè)各種活動,使得學(xué)生體驗(yàn)到一種生活之美,勞動之美,更好感悟到一種靈動的勞動感悟,是勞動改變了生活,是勞動帶來了生活的創(chuàng)造之美。同時,在勞動教育中,學(xué)生收獲了一種生活之美,更歷練了自己的品格之美,這也是美育在悄悄綻放鮮花。