民間美術(shù)意象造型方法在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)

楊帥

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，山西 晉中 030800）

1 何為“意象”

所謂“意”，就是藝術(shù)家在感受中得到的一種意念?！墩f文解字》中對(duì)“意”字解釋如下：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音?！薄耙狻弊钟伞耙簟焙汀靶摹鄙舷聝刹糠謽?gòu)成，意思是心中的聲音，沒有用語言表達(dá)出來的想法，由此產(chǎn)生心思、心愿和料想等含義[1]。而“象”則是藝術(shù)家通過想象活動(dòng)將意念進(jìn)行排列組合，構(gòu)成的一種物與心的交融形象。

“意象”作為一種中國文化，自誕生開始就成為中國古代文學(xué)理論的一個(gè)重要術(shù)語，歷代文人作家對(duì)“意象”概念都進(jìn)行了著力的論述，以儒家思想的“象”為起源，這里的“象”是有、無、虛、實(shí)的結(jié)合體，體現(xiàn)著老子有無相生、虛實(shí)相生的思想。而后，《周易》又進(jìn)一步將“象”與人聯(lián)系起來，作為客觀現(xiàn)實(shí)世界與人的精神世界的中介。在繪畫領(lǐng)域中也充分體現(xiàn)出“意象”的境界，即意與表象的統(tǒng)一體，象與意的復(fù)合物，畫家主觀思想情感和客觀事物的統(tǒng)一體[2]。

2 民間美術(shù)意象造型方法

2.1 象征造型

中國民間美術(shù)是勞動(dòng)民眾的藝術(shù)，它扎根于民間，吸取并傳承民間文化的精華。在長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，勞動(dòng)人民感受到自然萬物的特征，進(jìn)一步延伸想象，總結(jié)出其中很多有意思的象征造型。例如，人們會(huì)用植物的種子造型來象征生命的繁衍循環(huán)過程；用蓮子造型表達(dá)對(duì)生命的渴望，對(duì)多子多福的向往。

2.2 借喻造型

借喻類似于象征，也被廣泛使用在中國民間美術(shù)創(chuàng)作中。一般創(chuàng)作者利用文字發(fā)音的相近性，采用諧音來進(jìn)行借喻，對(duì)自然界中存在的物體經(jīng)過聯(lián)想加工創(chuàng)造作品。例如，民間剪紙中有很多連（蓮）年有余（魚）的內(nèi)容?！斑B”與“蓮”諧音，“魚”和“余”諧音，借蓮花和鯉魚造型來象征富貴有余或者連年有余。蝙蝠，利用諧音，“蝠”通“福”，意味著“幸福美滿”。

2.3 抽象造型

民間美術(shù)的創(chuàng)作者往往注重內(nèi)心情感的表達(dá)，根據(jù)自己心意和目的對(duì)本體進(jìn)行改造或修飾；因時(shí)、因材制宜，以抽象化的手法概括事物造型，提煉其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)，省略、簡化其具體的外部形象，展現(xiàn)出物象自然、質(zhì)樸的本質(zhì)風(fēng)貌。創(chuàng)作者根據(jù)自己的審美理想，從生活原型中提煉出有意味的形象，并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行描繪。久而久之，抽象化的造型便代表了民間藝術(shù)審美意蘊(yùn)中的一種獨(dú)特風(fēng)貌。民間美術(shù)中原始彩陶最能體現(xiàn)出抽象性造型方法，其幾何紋飾以點(diǎn)、線和各種幾何形進(jìn)行和諧組織、色塊對(duì)比，相互補(bǔ)充，相映成趣[3]。

2.4 夸張?jiān)煨?/h3>

意象造型的夸張性是指打破現(xiàn)實(shí)事物之間特定的關(guān)系，以一種反常規(guī)的關(guān)系表現(xiàn)出來。運(yùn)用豐富的想象，擴(kuò)大和加強(qiáng)事物的特征，突出作品的表現(xiàn)力度。民間美術(shù)作品可以從事物的形態(tài)、空間、色彩、造型等多方面進(jìn)行夸張?zhí)幚?，一個(gè)特點(diǎn)被夸張到極限時(shí)往往會(huì)取得獨(dú)特和強(qiáng)烈的視覺效果。如《獅子狗》和《獅娃娃》的獅子頭和尾占據(jù)了整個(gè)身體的一大半，刻畫得非常細(xì)致，運(yùn)用各種變化的排線，將獅子表現(xiàn)得威猛而可愛。大膽夸張的形象特征生動(dòng)地再現(xiàn)了“十斤獅子九斤頭，一斤尾巴豎后頭”的民間美術(shù)造型口訣；墻畫《娃娃逮鳥》也采用夸張的手法把鳥夸大到極致，生動(dòng)形象地將娃娃逮鳥的動(dòng)勢再現(xiàn)得惟妙惟肖。

2.5 文字造型

中國文字為四方象形字，具有獨(dú)特的象形特點(diǎn)。在民間美術(shù)中創(chuàng)作者常常將特殊漢字書法和美術(shù)形象有機(jī)結(jié)合，以此來更加直接地表達(dá)自己的感情。例如，我國民間婦女喜歡用金銀箔或彩帛剪窗花貼在門楣或者窗戶上，常用到的文字有雙喜、福、祿、壽等，并習(xí)慣將文字同花卉結(jié)合在一起，字花共同表達(dá)意愿。中國民間美術(shù)中這種利用自然景物和文字組成造型美觀、主題鮮明的藝術(shù)形象的造型方法，充分體現(xiàn)了中華兒女的高度的智慧和豐富的想象力。

2.6 符號(hào)造型

民間美術(shù)造型模式以符號(hào)為基礎(chǔ)，造型目的是傳達(dá)作者的感情意識(shí)，更加注重寫意，而不是一味地追求寫實(shí)。再者，符號(hào)本身具有承載和傳遞信息的職能，其意象表現(xiàn)方法有兩種，一種是具體物象的符號(hào)引用，如民間剪紙刺繡圖案中小魚、小鳥、花卉等形象。另一種是抽象的幾何符號(hào)引用，如祥云紋、回形紋、圓形等符號(hào)運(yùn)用。這些符號(hào)都源自人們所熟悉的事物，是人們對(duì)美好生活的憧憬，不僅豐富了民間美術(shù)的內(nèi)涵，簡單地表達(dá)出圖形的寓意，而且造型非常美觀大方，受到廣大民眾的喜愛。所以，符號(hào)造型自然而然地成了中國民間美術(shù)意象造型的一種主要類別。

3 民間美術(shù)與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的聯(lián)系

單從民間美術(shù)造型的外部形態(tài)與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的外在形式來看，好似風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)則不然，兩者存在著的共性特征值得我們認(rèn)真探索研究。比如兩者相似的造物觀念、形象表述原則、形式美感追求和相通的文化精神等都表明兩者間有著密切的聯(lián)系。再者，民間美術(shù)豐富的視覺元素給現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)提供取之不盡的靈感，而現(xiàn)代插畫的表現(xiàn)又能傳承與發(fā)展中國民間文化藝術(shù)，可謂一舉兩得。

（1）插畫是繪畫的一種分支，繪畫最早起源于舊石器時(shí)代的壁畫，屬于民間美術(shù)，因而從歷史淵源上來講，兩者是同宗同屬的。

（2）民間美術(shù)作為民間藝術(shù)中的獨(dú)特種類，樣式繁多、形式多樣，其造型、工藝流程、表現(xiàn)形式和功能意義等諸多藝術(shù)特征都對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)有重要的啟示和意義。

（3）民間美術(shù)意象造型受民間大眾生活環(huán)境、人文特點(diǎn)、文化修養(yǎng)、哲學(xué)觀念的影響，又受到時(shí)間、地域和材料的限制，因而創(chuàng)作出的作品從不加以掩飾，完全是創(chuàng)作者對(duì)于客觀事物的主觀意念的展現(xiàn)，傳遞出一種濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息和親切感。這對(duì)盲目追求商業(yè)利益而不顧作品質(zhì)量的現(xiàn)代插畫師起到一個(gè)很好的提醒作用，能夠沖淡現(xiàn)代商業(yè)插畫的濃重的商業(yè)氣息。

（4）插畫藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨是為人民群眾服務(wù)，是植根于人民的生活需求，滿足人民的物質(zhì)和精神上的享受。因此，在創(chuàng)作時(shí)插畫藝術(shù)應(yīng)該與廣大人民的生活習(xí)俗及審美心理息息相通。從這個(gè)意義上來講，民間美術(shù)是現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的富有生機(jī)的創(chuàng)作源泉。

由此不難看出，民間美術(shù)與現(xiàn)代插畫有著千絲萬縷的關(guān)系。它們不僅同宗同屬，而且在發(fā)展過程中相互作用，相互影響。通過這樣的梳理，更應(yīng)該說是找到了傳統(tǒng)造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。

4 民間美術(shù)意象造型方法在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 象征手法

插畫設(shè)計(jì)的象征手法也是運(yùn)用某種具體的事物或特別圖形來表示一種特殊的意義，是一種詩情畫意的意象，同時(shí)也是一種情感化、生命化、個(gè)性化的意象。如秋菊、紅梅、青松象征著一種精神品質(zhì)，綠色是一種健康的象征，太陽是光明的象征，橄欖枝和鴿子則是和平的象征等等?，F(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的象征手法運(yùn)用，注重“意象”與“心象”，注重自然中的人文內(nèi)容以及與人有關(guān)的特征。如可口可樂意象插畫，可樂品牌標(biāo)志象征太陽煥發(fā)光芒，可樂瓶身的水珠象征著人們?cè)谘谉崽鞖庀碌慕乖?、出汗的狀態(tài)，通過這兩種藝術(shù)化、象征化的造型釋放人們想喝冷飲的渴望情感，這種從物象到心象的升華使插畫具有了一定的審美意義。

4.2 比喻手法

現(xiàn)代插畫運(yùn)用比喻手法和象征手法一樣，都是來源于現(xiàn)象又超越現(xiàn)象。它直達(dá)現(xiàn)象本質(zhì)，又延展出更為豐富的聯(lián)想，達(dá)到婉轉(zhuǎn)曲達(dá)、耐人尋味的藝術(shù)效果。在插畫創(chuàng)作中，一般是運(yùn)用人們常見的事物來進(jìn)行比喻，這樣比較易于人們接受和理解，引起人們的興趣。如蘭蔻睫毛膏產(chǎn)品插圖，借用人們熟知的條形碼，找到它與睫毛的類似特點(diǎn)后展開豐富的想象。畫面中平面條形碼卷翹起來，生動(dòng)形象地揭示出蘭蔻睫毛膏幫助睫毛卷翹持久定型的特征[4]。

4.3 抽象手法

現(xiàn)代插畫創(chuàng)造中也運(yùn)用抽象式紋樣來表現(xiàn)主題，如全球第一彩妝品牌美寶蓮攜手全球頂級(jí)造型師Patricia Field 推出的限量版“大師系列”化妝包，凸顯了時(shí)尚和彩妝的激情碰撞。眼線是凸顯女性“神秘美感”的重要法寶，濃郁流暢的質(zhì)地、精致唯美的線條，加之持久濃黑的色澤，是每個(gè)人希望“眼線”所能擁有的完美呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)師以“流暢柔滑，富有層次的線條”，以及“濃黑神秘的妝效”作為設(shè)計(jì)的靈感之源，將線條美和黑色經(jīng)典淋漓盡致地體現(xiàn)于化妝包上。兩款化妝包中，無論是極具線條感的“紐約城市星空?qǐng)D”款，還是性感紅唇搭配飛翹上揚(yáng)眼睛的“神秘女郎”款，都在展現(xiàn)時(shí)尚都市女性的溫柔細(xì)膩，同時(shí)又兼具神秘、高雅、時(shí)尚、驚艷的藝術(shù)效果。

4.4 夸張手法

現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中的夸張常以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，借助想象、對(duì)比、變形等方法，對(duì)畫面形象的某些典型特征加以夸大或強(qiáng)調(diào)，以最大值的放大效果引起人們的關(guān)注，其目的是突出主題，追求藝術(shù)感染力，使形象更概括典型，更能強(qiáng)烈地表現(xiàn)自然形態(tài)的形式美感。高爾基曾說過：“夸張是創(chuàng)作的基本原則。”通過運(yùn)用夸張手法，為商業(yè)插畫的藝術(shù)之美注入了濃郁的趣味色彩。但是要切記，夸張一定要適度，要在可信的范圍之內(nèi)操作。過小，則顯得平庸乏味；過大，則失信于人。如鞋類的插畫設(shè)計(jì)采用夸張比例，雖然使得人物比例不對(duì)等，但主題內(nèi)容更加突出，更能反映出事物的本質(zhì)。

4.5 運(yùn)用文字造型手法

漢字具有獨(dú)特的象形性和會(huì)意性，為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)提供了豐富的基礎(chǔ)材料和開闊的創(chuàng)作空間。如田中一光先生用點(diǎn)、線、面三個(gè)基本元素構(gòu)成中國漢字“和”，畫面簡潔、干凈，用色單純，形象生動(dòng)地把本民族崇尚“和睦，和善，和易”的意境表象出來。“神馬圀藥”系列滑板是與中國沸點(diǎn)滑板公司的“黑騎”品牌的合作項(xiàng)目，它的設(shè)計(jì)將多個(gè)現(xiàn)今社會(huì)熱門議題進(jìn)行融合，以“什么中國藥”為創(chuàng)想，借助異體漢字和漢語網(wǎng)絡(luò)世界中的一語雙關(guān)的趣味點(diǎn)，結(jié)合復(fù)古國藥包裝的插圖意象，借以引發(fā)人們對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的深思。

4.6 運(yùn)用符號(hào)造型手法

中國民間美術(shù)傳統(tǒng)圖案里蘊(yùn)藏著很多吉祥意義的圖形符號(hào)，常用到的有兩種符號(hào)：一種是具體物象或經(jīng)典形象符號(hào)，另一種是抽象的幾何符號(hào)。兩種符號(hào)的視覺呈現(xiàn)都能表達(dá)人們對(duì)美好生活的憧憬。如年畫《連年有余》，畫面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，笑容可掬，是美好、吉祥、喜慶的象征，具有濃厚的民族色彩[5]。萬斯（Vans）帆布鞋，借用娃娃抱魚的經(jīng)典形象，用滑板代替鯉魚，采用中心式和對(duì)稱式構(gòu)圖，畫面中兩個(gè)時(shí)尚、嘻哈娃娃抱著標(biāo)有Vans 品牌的滑板向你走來，既飽含鄉(xiāng)土氣息又表現(xiàn)出美好愿望，是符號(hào)造型手法運(yùn)用的典范。

5 民間美術(shù)意象造型方法對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的啟示

意象造型為民間美術(shù)的一種造型方法，不僅造型優(yōu)美而且具有豐富的象征意義。通過這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，反映出人們對(duì)美好生活的愿望和追求，也反映出人們所信奉的福運(yùn)和好兆頭。民間美術(shù)與現(xiàn)代插畫的融合是相輔相成的，正如德國哲學(xué)家萊布尼茨所說，唯有如此相互交流，才能共同點(diǎn)燃我們的智慧之燈。我國擁有這樣優(yōu)秀的資源，相信現(xiàn)代插畫的創(chuàng)作必將繁榮，也相信在現(xiàn)代文化的交流中，這枝藝術(shù)之花能夠煥發(fā)活力，光彩熠熠。