繪畫在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)
——以李冰博物館為例

王瀟莎

(西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，四川 南充 637002)

當(dāng)前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)逐漸成為發(fā)展熱點(diǎn)，國(guó)家大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，博物館作為重要的文化部門，成為人們生活的重要組成部分。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是文化遺產(chǎn)走進(jìn)當(dāng)代生活的重要途徑和彰顯博物館品牌形象的有力舉措，是謀求博物館生存發(fā)展的重要手段。坐落于四川省都江堰市的李冰博物館，研究其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，需要既能達(dá)到消費(fèi)者物質(zhì)文化需求同時(shí)也能兼顧精神上的滿足，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候具有較強(qiáng)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)感。繪畫藝術(shù)博大精深，文創(chuàng)產(chǎn)品又屬于藝術(shù)衍生品，它是設(shè)計(jì)者將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成具有特殊意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。我們常說(shuō)的繪畫是一種藝術(shù)形式，是通過(guò)筆、刀、板刷、顏料、墨等工具材料在紙張、畫布、紡織物、漆器等表面作為支撐面來(lái)塑造形象的藝術(shù)行為。繪畫的門類主要有中國(guó)畫、油畫、水彩畫、版畫等，而不論哪個(gè)畫種，繪畫的意義都是在這種藝術(shù)行為的基礎(chǔ)上施以構(gòu)圖、造型及其他美學(xué)方法來(lái)傳達(dá)畫者期望表現(xiàn)出的概念和意義。藝術(shù)性的目的是吸引消費(fèi)者的眼球，這樣可以有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)提升審美層次吸引更多的客戶，而繪畫就是這樣一種形式。

1 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的繪畫形式

1.1 中國(guó)畫

李冰博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過(guò)繪畫的表現(xiàn)形式把都江堰地域文化元素融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，首先力推的繪畫形式是中國(guó)畫。當(dāng)今，具有民族特色的藝術(shù)與設(shè)計(jì)已越來(lái)越受世人矚目，國(guó)內(nèi)外不同類別的設(shè)計(jì)師都對(duì)如何在設(shè)計(jì)作品中挖掘中國(guó)元素顯得興致盎然，一股“中國(guó)風(fēng)”正在流行。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)博大精深，是東方最具代表性的繪畫，它不僅有著悠久的歷史淵源更蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，它所特有的線條、筆墨、色彩、構(gòu)圖及其傳達(dá)出的意境是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓，正可為設(shè)計(jì)師提供豐富的創(chuàng)意源泉。值得設(shè)計(jì)師關(guān)注的是在李冰文化中去挖掘民族藝術(shù)內(nèi)涵、提取傳統(tǒng)中國(guó)畫中最有代表性的元素并將其巧妙地與創(chuàng)意思維、現(xiàn)代技藝相結(jié)合，以滿足現(xiàn)代人更高層次的精神需求。

在中國(guó)繪畫中，被大多數(shù)國(guó)人所認(rèn)同的“中國(guó)繪畫元素”包括具有中國(guó)傳統(tǒng)形式美感和中國(guó)文化精神的符號(hào)、形象、構(gòu)成方式和文化內(nèi)涵等。根據(jù)中國(guó)畫所特有的性質(zhì)，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中我們可以選用不同材質(zhì)對(duì)應(yīng)中國(guó)畫中工筆與寫意的表現(xiàn)形式，繪畫技法、色彩的運(yùn)用、繪畫主題、情感思想等表現(xiàn)內(nèi)容則與李冰文化相融，以李冰博物院館館藏的國(guó)畫作品為文化符號(hào)，開發(fā)自身的故事題材、情感內(nèi)涵及藝術(shù)審美價(jià)值；以扇面、抱枕、手絹、圍巾、陶瓷制品、漆畫等元素作為傳統(tǒng)文化載體，結(jié)合制作工藝與技術(shù)使傳統(tǒng)國(guó)畫的文化價(jià)值得以普及和生活化，將文創(chuàng)產(chǎn)品感官體驗(yàn)的愉悅性與實(shí)用性達(dá)到高度統(tǒng)一。

在中國(guó)，扇子作為一種實(shí)用性工具分為折扇與團(tuán)扇。自古以來(lái)，不少畫家和文人墨客都喜歡在扇面上揮墨賦彩，給扇面繪畫賦予厚實(shí)的文化底蘊(yùn)同時(shí)也表現(xiàn)出不同時(shí)代的藝術(shù)特征。在當(dāng)今，扇子更是一種意蘊(yùn)甚豐的文化器物，已經(jīng)發(fā)展出禮儀之扇、審美之扇等器物形態(tài)類別。中國(guó)畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法、嚴(yán)苛有序的繪畫藝術(shù)與扇工藝的完美結(jié)合相得益彰，必定讓觀者精神得到升華。

今天的人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷提高的情況下開始追求生活品質(zhì)，審美消費(fèi)水平產(chǎn)生了明顯的變化，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)如果兼具實(shí)用性與觀賞性，將更容易增添人們的購(gòu)買欲。家居物品與人息息相關(guān)，而抱枕在常用家紡中占有重要地位，不論現(xiàn)代家居生活還是辦公，咖啡廳或茶室，或作為汽車伴侶……到處可見它的身影。因?yàn)楸д砑荣N近人們的生活，是休閑必備品，又能為空間的裝飾增加一抹亮點(diǎn)。當(dāng)前市面上常見的大量抱枕面料以棉麻、皮革及毛皮居多，但用絲綢作為抱枕的面料，優(yōu)雅大氣、舒適柔軟有光澤、表面細(xì)膩光滑還防塵，而這種面料正是用中國(guó)畫表現(xiàn)的極好的載體。絲綢手絹和圍巾同理。眾所周知，古代絲綢之路聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，2013年國(guó)家主席習(xí)近平也提出了建設(shè)“一帶一路”的倡議。縱觀市面上的絲綢抱枕和絲綢手絹、絲巾，以簡(jiǎn)單紋樣刺繡、印花和傳統(tǒng)的國(guó)畫印制圖案的居多，存在單一性和市場(chǎng)化的缺陷、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，紋樣設(shè)計(jì)需要全新的形式來(lái)詮釋和表達(dá)，設(shè)計(jì)師不斷尋找個(gè)性化、新穎的認(rèn)知表達(dá)方式，而將中國(guó)畫通過(guò)不掉色的紡織顏料直接繪制在絲綢抱枕、手絹和絲巾上，不論采用是清新秀麗的工筆還是奔放灑脫的寫意形式來(lái)表現(xiàn)，讓繪畫與設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合起來(lái)，能夠極大豐富紋樣的展現(xiàn)，凸顯絲綢材質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，必定形成全新的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)效果。

再來(lái)看看我國(guó)的陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，陶瓷作為中國(guó)最為古老最具文化特色的工藝之一早在新時(shí)期時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。而四川號(hào)稱“天府之國(guó)”，自秦修都江堰以來(lái)，千年的繁榮孕育了豐富多彩的陶瓷業(yè)，比較著名的有邛崍窯、岷江系窯口、玉堂窯、青羊?qū)m窯以及西壩窯。陶瓷的繪制藝術(shù)深受中國(guó)繪畫熏陶，二者之間相互影響與促進(jìn)，在一定程度可以說(shuō)中國(guó)的陶瓷工藝發(fā)展史也是中國(guó)繪畫發(fā)展的縮影。中國(guó)繪畫本身就具有極強(qiáng)的藝術(shù)性與觀賞性，將其畫在陶瓷上，不僅增加了陶瓷的藝術(shù)美感，同時(shí)通過(guò)陶瓷這種特有載體的材質(zhì)美也讓中國(guó)畫體現(xiàn)了更深層次的形式美，很適合作為博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如在陶瓷花瓶上，除了需要區(qū)別于中國(guó)畫的專用工具與材料，諸如用線、筆墨構(gòu)成、空間布局等基本與中國(guó)繪畫共通。陶瓷繪畫同樣采用中國(guó)畫特有的散點(diǎn)透視方法，全景式構(gòu)圖、折枝式構(gòu)圖等，比較特殊的是由于陶瓷花瓶形態(tài)各異，大多為曲面，就需要設(shè)計(jì)師繪制畫面整體時(shí)要根據(jù)花瓶器型的不同來(lái)選擇契合的構(gòu)圖形式，為整體作品的藝術(shù)效果做好鋪墊。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)繪畫元素，使人們?cè)谛蕾p陶瓷工藝的同時(shí)更能體會(huì)到不一樣的形式美。

我國(guó)也是用漆最久遠(yuǎn)的國(guó)家，而漆器最早是屬于實(shí)用器物，比如生活用具，在魏晉南北朝到唐代，才開始向工藝品方向發(fā)展，中國(guó)繪畫中眾多的題材也開始運(yùn)用到漆器上用作裝飾，在藝術(shù)文化史上具有重要價(jià)值。比如清代黑漆嵌螺鈿山水紋盞托、紅雕漆壽光春開光山水人物圓盒等都運(yùn)用了中國(guó)繪畫的圖案。漆的主色為黑色和紅色，顏料雖然和中國(guó)畫不同，但因?yàn)樗鼈兌际褂妹P來(lái)作畫，線條、造型也來(lái)自中國(guó)繪畫，所以李冰博物館漆器文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以開發(fā)具有中國(guó)繪畫元素來(lái)表現(xiàn)都江堰風(fēng)景的山水漆畫，也可以設(shè)計(jì)攜帶方便、裝飾美觀的李冰父子造型的線條漆盤，更加符合現(xiàn)代化的審美。

1.2 油畫

各種形式風(fēng)格的繪畫藝術(shù)在不同的表現(xiàn)形式上既具有獨(dú)特性與差異性，又能突破語(yǔ)言的界限讓人們感受一種超越國(guó)界和文化的碰撞。李冰文化雖然屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但油畫起源于歐洲，逐漸傳播進(jìn)入中國(guó)，它與繪畫方式相比具有更加鮮艷的色彩，畫面感豐富生動(dòng)，運(yùn)用不同比例的油畫顏料表達(dá)風(fēng)景或物體，呈現(xiàn)出不同于中國(guó)畫的復(fù)雜物象色調(diào)，是另外一種視覺(jué)體驗(yàn)。油畫基本技法以造型元素來(lái)分有點(diǎn)、線、面等諸多技法，以繪畫技巧分類，包括拍、擺、揉、掃等。這些技法的使用形成了一種特殊肌理效果，如果運(yùn)用在李冰博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，要提取油畫中肌理、色彩等元素，可以設(shè)計(jì)一些色彩艷麗、肌理質(zhì)感的小擺件；也可以小幅油畫寫實(shí)都江堰魚嘴、寶瓶口、飛沙堰、秦堰樓等風(fēng)景，看似照片藝術(shù)收藏性卻勝于照片，可以美化裝飾家居。

1.3 水彩畫

水彩畫以水為媒介，調(diào)和水彩顏料來(lái)進(jìn)行色彩表現(xiàn)，水和色的相互作用產(chǎn)生水的律動(dòng)和韻味，其明快的色彩和筆觸飽含水與色交融的藝術(shù)語(yǔ)言，格調(diào)清新高雅，具有鮮明的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)是多種學(xué)科高度融合和交叉的綜合性學(xué)科，作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的水彩畫表現(xiàn)形式，因其水色交融的偶然效果充滿了原創(chuàng)性，其豪放、灑脫的筆觸賦予了設(shè)計(jì)師以靈性和個(gè)性，體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的美感，達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，符合現(xiàn)代人的審美需求。比如可以設(shè)計(jì)筆記本封面及書簽的形式，體現(xiàn)日常使用功能。加上近年來(lái)水彩畫在家用紡織品設(shè)計(jì)中也得到了廣泛的應(yīng)用，同樣可以用在設(shè)計(jì)抱枕套、環(huán)保袋上，與中國(guó)畫的風(fēng)格各有千秋，也便于滿足不同消費(fèi)者的審美需要。

1.4 漫畫

漫畫是以幽默有趣、夸張?jiān)溨C兼具富有幻想的色彩來(lái)設(shè)計(jì)形象和場(chǎng)景，可以表現(xiàn)故事情節(jié)也可以塑造單獨(dú)的人、物角色。在對(duì)李冰博物館文創(chuàng)進(jìn)行研發(fā)時(shí)應(yīng)該打破文物的嚴(yán)肅屬性，可以在文物或李冰父子的造型特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，重新賦予他們憨萌可愛(ài)的外型和幽默詼諧的性格，使之形象溫暖且易打動(dòng)人心，增強(qiáng)趣味性以拉近文物與文創(chuàng)受眾之間的距離。這類繪畫形式主要適用于李冰故事的系列連環(huán)畫及文化衫、布袋的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既有藝術(shù)性又能滿足人們情感性。

2 繪畫在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題

2.1 創(chuàng)造“自我”的藝術(shù)元素

不同地域、不同風(fēng)格的藝術(shù)繪畫中都帶有明顯的文化印記，也就是所謂的文化局限性。藝術(shù)設(shè)計(jì)師在應(yīng)用繪畫元素的過(guò)程中，都需要根據(jù)自己的設(shè)計(jì)需求突破這種局限性，“取其精華”為我所用。

2.2 合理選擇繪畫元素

前面我們已經(jīng)提到繪畫擁有多種藝術(shù)形式，不論是繪畫形象的造型、畫面結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)還是色彩的視覺(jué)體現(xiàn)都包含不同的藝術(shù)元素。因此，在選擇繪畫中藝術(shù)元素時(shí)要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所包含的元素進(jìn)行解構(gòu)，根據(jù)需求合理選擇。

2.3 多方面、多角度學(xué)習(xí)

繪畫是門大學(xué)科，當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中，學(xué)習(xí)者的能力在許多情況下還不能達(dá)到對(duì)繪畫元素直接應(yīng)用的目標(biāo)，加上對(duì)各種藝術(shù)類型不盡了解，或只能從事單一的繪畫表現(xiàn)，這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在工作中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，以能符合多方面繪畫設(shè)計(jì)人才的要求。

3 結(jié)語(yǔ)

在各種新事物層出不窮、多樣藝術(shù)形式和文化融合的今天，繪畫給了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以創(chuàng)新的機(jī)遇，不同繪畫形式都有自己的理論概念，直接影響著設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)化思維方式。把繪畫與李冰博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合，不僅讓文創(chuàng)產(chǎn)品有了多樣化的可能從而煥發(fā)出新的生機(jī)，還為產(chǎn)品創(chuàng)造高附加值的同時(shí)滿足大眾的精神文化需求。在以中國(guó)傳統(tǒng)文化為特色、扎根本本土李冰文化的設(shè)計(jì)思潮中，中國(guó)畫形式獨(dú)樹一幟，對(duì)于李冰博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義。