人工智能在民間藝術傳承中的創(chuàng)新與互動探究

田浩冉

（中南民族大學，湖北 武漢 430000）

自黨的十八大以來，以習總書記為核心的黨中央站在歷史與時代相結合的高度，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，相繼出臺《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等文件，從國家層面全面推動中國傳統(tǒng)工藝的振興。黨的十九大也提到要“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。2019 年，國務院總理李克強在政府工作報告中首次提出“智能+”這一概念，這代表著數(shù)字技術發(fā)展達到了新階段與新高度，運用新技術、新業(yè)態(tài)等促使人工智能與非物質遺產(chǎn)深度融合順應了時代發(fā)展潮流。目前,隨著5G 技術、8K 顯示技術的不斷成熟，物質文化遺產(chǎn)應用人工智能進行智能保護衍生出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈轉化為生產(chǎn)力的案例逐步增加。但是相比物質文化遺產(chǎn)而言，非遺運用人工智能技術進行數(shù)字化保護與創(chuàng)新研究方面卻薄弱很多。本文在人工智能賦能的大背景下，將“AI+非遺”結合起來，對西蘭卡普技藝傳承、傳播方式展開深度研究，這對增強文化自信、建設文化強國均具有重要的現(xiàn)實意義。

1 人工智能發(fā)展在民間藝術傳承中的現(xiàn)實性與必然性

隨著人類社會逐步進入智能時代，人工智能、5G 等技術的成熟讓非遺保護和發(fā)展也進入了智能時代，運用新技術可以顛覆人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與感官[1]。當今社會只有創(chuàng)新性地運用技術手段才能使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展實現(xiàn)跨越式的飛躍。

1.1 利用沉浸式體驗特點豐富文化的呈現(xiàn)方式

VR 是指充分利用傳感器技術與計算機圖形系統(tǒng)而建立的一個三維空間，通過調(diào)動用戶的所有感官來創(chuàng)造出一種新的人機交互模式，給用戶帶來極具真實性的、身臨其境的體驗。

目前，VR 技術已經(jīng)成功應用于我國文化旅游景區(qū)內(nèi)，其運營模式是通過下載帶有VR 技術的應用程序，加之VR 眼鏡的配合使用，可以下載并體驗當前的文化景點，充分感受到身臨其境的效果，欣賞不一樣的文化景區(qū)。以泉州非物質文化遺產(chǎn)VR 體驗館為例，用戶可配合VR 技術眼鏡通過展廳內(nèi)的連接引導進入展廳。通過文字、視頻、CG 動畫等形式，詳細介紹泉州非物質文化遺產(chǎn)項目的歷史淵源、文化價值等內(nèi)容，全面展示泉州在非遺保護、傳承實踐中的重要舉措和成果。

1.2 利用智能學習特點優(yōu)化文化的表現(xiàn)形式

當前，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路十分坎坷，“守舊”這一標簽迫切需要被改變。在新時代，要鼓勵年輕人不斷創(chuàng)新，將真正具有時代特征與極具個性的元素融入進傳統(tǒng)文化之中，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。以第二屆進博“非物質文化遺產(chǎn)暨中華老字號”展區(qū)中的AI 互動金山農(nóng)民畫為例，同濟特贊設計人工智能實驗室教師范凌的團隊利用人工智能技術讓傳統(tǒng)文化變得人人都可體驗。他們通過人工智能技術，提煉出金山農(nóng)民畫的關鍵風格特點。當觀眾在屏幕上繪制簡筆畫后，系統(tǒng)會基于用戶的簡筆畫進行再創(chuàng)作，生成專屬于觀眾的金山農(nóng)民畫。從中可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化與人工智能技術碰撞，不僅讓傳統(tǒng)文化延續(xù)生命，也促進傳統(tǒng)文化“個性化”創(chuàng)新。[2]

2 西蘭卡普民間藝術傳承中的現(xiàn)實困局

作為2006 年首批國家非物質文化遺產(chǎn)名錄以及中國民間三大織錦之首的土家織錦西蘭卡普，其發(fā)展歷史相當悠久，文化底蘊深厚。然而,隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化進程的推進,大量低價現(xiàn)代紡織品和服裝涌入市場,導致大批手工藝人失業(yè),手工藝后繼無人,衰退甚至消失的速度正在加快。

2.1 西蘭卡普民間組織傳承力度不夠

據(jù)龍山縣20 世紀80 年代調(diào)查統(tǒng)計，全縣共有4034 名織錦藝人從事織錦業(yè)，共有織錦機器2614 臺。[3]但隨著西蘭卡普的日用價值被現(xiàn)代紡品取代后，導致市場大面積萎縮，當?shù)卮迕裰饾u放棄了這門技藝。以苗兒灘撈車村為例，2007 年時全村在織的農(nóng)戶僅有8 戶，能常年保持織造的僅2 戶。[4]該村工藝大師劉代娥共授徒70 余人，但當年在織的僅有1 人。[5]2012 年僅有織機90 余臺，從事織錦的人員不足百人。隨著務工方式的多樣化、人們勞務報酬不斷增多，多重因素對西蘭卡普的傳承造成了很大的阻礙。

2.2 西蘭卡普表現(xiàn)形式創(chuàng)新力度不夠

由于傳承人減少，導致西蘭卡普傳承人日益老齡化，也讓西蘭卡普圖樣的創(chuàng)新大大降低。“西蘭卡普”的圖樣據(jù)統(tǒng)計約有200 余種，目前在用的圖案只有30 余種，大部分還在使用老一輩所傳承下來的圖樣，并對其制作工藝進行精簡，或者織制制作工藝簡單的現(xiàn)代圖案，基本無創(chuàng)新，這使得西蘭卡普與現(xiàn)代社會的發(fā)展一步步脫軌。

2.3 西蘭卡普市場空間逐漸萎縮

傳統(tǒng)“西蘭卡普”制作工藝非常復雜，全部為手工制作，對材料的要求也比較高。在過去，當?shù)刈鞣惠^多戶人家的女性在其業(yè)余時間將此當作副業(yè)來生產(chǎn)，作為當?shù)乩习傩盏纳畋匦杵?，被普遍接受。當前，受外來工業(yè)化紡織品的沖擊，大量廉價舒適的紡織品涌入市場，其生活必需品地位不復存在。由于大量外來工業(yè)化紡織品的涌入以及打工經(jīng)濟的興起，導致絕大部分老百姓放棄了這門手藝，從而造成了原材料均為外購且生產(chǎn)者數(shù)量急劇減少、產(chǎn)品價格較高等情況出現(xiàn)。在價格較高、文化建設不足的情況下，如果不是西蘭卡普愛好者，購買可能性較小，只有相關博物館、高校、政府以及相關研究所作為展品、禮品或者進行研究購買，由于產(chǎn)品受眾范圍較窄，市場萎縮也就不可避免了。

3 西蘭卡普民間藝術傳承中的VR 技術創(chuàng)新利用

人工智能的應用可以拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承渠道，從以往的文字傳承到如今的數(shù)字化、VR 圖像保存等方式的不斷革新，使那些受時空限制而不易傳承的文化遺產(chǎn)搭上了“時代發(fā)展”這列快車得以傳承。而作為肩負起保護與傳承西蘭卡普光榮歷史使命的政府而言，可以把現(xiàn)存的西蘭卡普進行數(shù)字化保存，建立西蘭卡普數(shù)字博物館。即使歲月磨損了實物，在未來，人們也能借助數(shù)字化平臺識其“廬山真面目”；具體可運用CGI 與360°全景VR 技術制作，以音頻、視頻、動畫等方式來記錄西蘭卡普非物質文化遺產(chǎn)現(xiàn)有傳承人的技藝。通過織錦故事、VR 圖案教程進行展示，使其可以跨越時空，全身心地沉浸在虛擬的世界中。VR 技法教學（新手必備）可以讓用戶系統(tǒng)地學習，使其熟練掌握編織技能；VR 圖案教程可以讓用戶通過圖案分類學習老一輩織錦大師留下的圖案教程，盡可能避免出現(xiàn)技藝流失的現(xiàn)象。

通過感官交互的形式可以讓人們更加了解土家文化，這不僅增強了人們的沉浸式體驗，更有效彌補了雙方溝通的不足。因此，VR技術與西蘭卡普的融合發(fā)展，不僅改變了西蘭卡普的傳承方式，還改變了人們對西蘭卡普的普遍認知。兩者的綜合運用充分體現(xiàn)了創(chuàng)新在傳承中的顯著作用，這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚有著至關重要的作用。

4 西蘭卡普民間藝術傳承中的AR 技術互動體驗

在西蘭卡普的傳承方面，我們應該將其與現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展結合起來考慮，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術充分融合發(fā)展。只有這樣，才能符合時代進步的要求。

人工智能的應用改變了人們對傳統(tǒng)文化的認知，同時也開啟了人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展空間無限幻想的大門。如可以利用AR 技術基于iOS、Android 系統(tǒng)開發(fā)類似于“開心農(nóng)場”類型的西蘭卡普體驗類游戲小程序。在西蘭卡普相關書籍手冊或網(wǎng)頁推廣中，加入耕地種棉、種桑、倒線、裝筘等場景，讓體驗者通過小程序掃一掃進行引導式虛擬制作，后臺會記錄下用戶的整個制作過程并通過智能機器人或人工進行后臺制作，用戶只需付費就可以快遞寄回家。這樣不僅可以使用戶體驗傳統(tǒng)文化的魅力所在，還能學習到織錦制作過程。除具有文化功能外，還能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，對于文化傳承來說是極有利的。西蘭卡普與人工智能的有效融合，不僅開啟了人們獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)知識新世界的大門，更使得土家族文化得以發(fā)展，開辟了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚的新路徑。

5 結語

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式更加多元化。通過人工智能技術可以幫助西蘭卡普回歸生活重煥活力，體現(xiàn)出新的價值，賦予西蘭卡普以新的生命力。這樣有助于我們堅定文化自信,促進傳統(tǒng)工藝的振興，進一步服務于鄉(xiāng)村振興，在民族復興的偉大征程中筑牢民間文化創(chuàng)造之基石。