裴若男
(云南師范大學(xué),云南 昆明 650000)
設(shè)計(jì)是把設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程。人們通過對(duì)所需物品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造,通過設(shè)計(jì)改變生活,從而創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。設(shè)計(jì)是先于制作的行為,任何造物活動(dòng)的計(jì)劃和計(jì)劃過程都可以稱之為設(shè)計(jì)。
不同的性別角色對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生出不同的特征。比如在同一事物之間,男女兩性會(huì)根據(jù)自身個(gè)性差異產(chǎn)生不同立場(chǎng)、態(tài)度以及行為。性別差異是針對(duì)不同生物性別所制定的社會(huì)模式。
在同一情境下男女性別差異主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一方面是智力之間的差異;另一方面是成就之間的差異;還有個(gè)性和行為方面之間的差異。男女兩性在智力方面差異并不明顯,但是卻各有優(yōu)勢(shì)。比如女性在文字表達(dá)方面優(yōu)于男性,而男性則在數(shù)學(xué)、邏輯思維方面勝于女性。在成就方面,盡管在學(xué)業(yè)上女性成績(jī)一般比男性成績(jī)高,但在職場(chǎng)中男女雙方卻存在巨大差異,男性就業(yè)率和收入通常比女性高。在個(gè)性與行為之間,男性性格堅(jiān)韌、勇敢,女性細(xì)致、溫柔。在行為方面,女性容易產(chǎn)生依賴心理,并且友好不具備攻擊性,而男性則是獨(dú)立性強(qiáng)。
性別差異在幼兒時(shí)期就能體現(xiàn)出來,一方面是因?yàn)閮尚灾g身體構(gòu)造的不同,另一方面則是社會(huì)營(yíng)造的環(huán)境而產(chǎn)生的反應(yīng)。比如,在挑選文具時(shí),男孩一般會(huì)選擇變形金剛一類的機(jī)械造型,而女孩則會(huì)挑選可愛的造型。由此可見,設(shè)計(jì)是一種為了解決問題而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是為了讓人們更好的生活,人因?yàn)樾詣e差異的不同對(duì)設(shè)計(jì)也有不同的需求。
在設(shè)計(jì)過程中,產(chǎn)品風(fēng)格可以從線條方面來判斷,線條不僅是一個(gè)非常重要的因素,也是容易被人們感知到的信息符號(hào)。比如直線代表了堅(jiān)毅、果斷,使人聯(lián)想到男性;而曲線因其柔美的線條使人聯(lián)想到女性的溫婉。
正如人的性別而言,設(shè)計(jì)也是有性別的。就同一功能的產(chǎn)品來說,針對(duì)產(chǎn)品的顏色設(shè)計(jì)出不一樣的效果從而使兩性產(chǎn)生不一樣的心理。比如紅色、粉色代表了女性的少女之心,黑色、灰色則代表了男性的簡(jiǎn)潔、干凈。
在設(shè)計(jì)中,通常由于受眾性別不同導(dǎo)致出現(xiàn)感受差異化從而體現(xiàn)出性別差異。目前在設(shè)計(jì)中沒有明顯區(qū)分兩性設(shè)計(jì),但又由于男女兩性的個(gè)性差異導(dǎo)致產(chǎn)生不同需求,因此通常會(huì)使消費(fèi)者沒有更好的體驗(yàn)感。隨著社會(huì)的發(fā)展,女性和男性地位逐漸平等,女性地位的轉(zhuǎn)變也使她們從不被重視變的受人關(guān)注。
2.1.1 公共空間的概念
公共空間是指供居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室內(nèi)外空間。如廣場(chǎng)、公園、圖書館、商業(yè)場(chǎng)所、餐飲場(chǎng)所等空間。它不僅能滿足人們?nèi)粘I鐣?huì)活動(dòng)需求還能滿足家庭聚會(huì)以及私人活動(dòng)的需求。所以,在進(jìn)行公共空間設(shè)計(jì)時(shí),除了要滿足科學(xué)性、人體功能學(xué)以及合理性的功能時(shí),還應(yīng)盡可能滿足人們的心理需求和審美需求。
2.1.2 公共空間設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
目前公共空間的設(shè)計(jì)大部分都是按照男性的尺度來設(shè)計(jì)的,這就會(huì)使女性的體驗(yàn)感較差。比如公共廁所的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)將男女廁所的面積大小設(shè)計(jì)一致,但是不論是在商場(chǎng)還是景區(qū)都是女廁所排長(zhǎng)隊(duì),男廁所空無一人。這表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)初期并沒有站在女性的角度思考。男女廁雖然廁所數(shù)量一致,但是男廁還有小便池,在數(shù)量上就超越了女廁。另外由于男女生理構(gòu)造的不同,使女性如廁時(shí)間也較長(zhǎng),這便導(dǎo)致了女廁排長(zhǎng)隊(duì)的一幕。如果設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)初期就考慮到這一因素,這種情況就不會(huì)發(fā)生。
在商場(chǎng)、超市等商業(yè)場(chǎng)所也有類似問題產(chǎn)生。這類場(chǎng)所對(duì)女性有巨大的吸引力,是女性消遣娛樂的重要場(chǎng)所。因此在此類空間中女性的心理需求和生理需求應(yīng)該得到更多的滿足。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中商場(chǎng)里面經(jīng)常將大理石等光滑的材質(zhì)作為地磚,以此來產(chǎn)生光鮮明亮的效果,這樣穿高跟鞋的女性就不得不需要時(shí)刻注意腳下。
2.1.3 公共空間設(shè)計(jì)的改進(jìn)措施
目前針對(duì)公共廁所方面的設(shè)計(jì)問題,有些地方在建造廁所時(shí)就適當(dāng)增加了女性的分配空間,讓她們避免了上述的尷尬;而且為保護(hù)女性的私密空間把女廁所安置在靠里面的位置,讓女性的安全需求得到滿足。在星巴克咖啡店的女廁所標(biāo)志為“女”,男廁所的標(biāo)志為“男、女”,也就是說在男廁所沒有人的情況下,女廁所如果沒有空位的話,女性是可以進(jìn)入男廁所的,這些情況的出現(xiàn)都在一定情況下體現(xiàn)了對(duì)女性的關(guān)愛。
2.2.1 審美差異
對(duì)目前的設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)同一產(chǎn)品男性與女性的造型有所不同。這與人對(duì)造型、色彩產(chǎn)生的感受有關(guān),也與人的喜好有關(guān)。關(guān)于不同顏色,不同性別的人也會(huì)發(fā)生不同感受和反應(yīng)。
比如目前市場(chǎng)上銷售的水杯,女性使用的水杯不僅色彩豐富,而且造型可愛。顏色多明亮且為暖色調(diào),造型方面多為卡通及玩偶形象,符合女性可愛甜美的性格。而男性使用的水杯顏色多為冷色系,造型也趨于簡(jiǎn)單。在材質(zhì)的選擇上,男性多偏向金屬材質(zhì),女性則喜愛玻璃材質(zhì)。
2.2.2 人體尺度的差異
人體各部分比例、尺寸、大小的不同造就了人的尺度,它也是協(xié)調(diào)人、機(jī)、環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ),通常通過測(cè)量的方式得出結(jié)論。年齡、性別有差異的人群,人體尺度也會(huì)有所不同。
因?yàn)樯斫Y(jié)構(gòu)的不同,男女兩性的人體尺度也有一定差別。比如,相同年齡的情況下,大多數(shù)男性身高比女性身高高一些,同時(shí)男性四肢比女性修長(zhǎng)且力量較大,而女性則具有身材嬌小、力量弱的特點(diǎn)。由于初期男性健身比重較大,所以傳統(tǒng)的健身器材在設(shè)計(jì)時(shí)只考慮了男性的身材比例,使器材設(shè)計(jì)的重且大。隨著健身人群的不斷壯大,女性健身群體也越來越多,如今則出現(xiàn)了專為女性健身設(shè)計(jì)的器材,這些器材根據(jù)女性尺度設(shè)計(jì),使女性使用起來更加方便。
2.2.3 針對(duì)不同性別而進(jìn)行的設(shè)計(jì)
男性與女性在身體構(gòu)造中有明顯的區(qū)分,因此生理和心理會(huì)有明顯差異,也會(huì)產(chǎn)生不同的消費(fèi)行為,同一功能的產(chǎn)品其造型的不同會(huì)使不同性別產(chǎn)生不同的消費(fèi)特點(diǎn)。
在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師除了要滿足消費(fèi)者的心理需求還應(yīng)關(guān)注消費(fèi)者的性別差異需求,這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師更應(yīng)該考慮的深層次問題。在為男性設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)多使用冷色調(diào)和直線條以體現(xiàn)男性的剛毅,為女性設(shè)計(jì)時(shí)則適合多使用暖色調(diào)以及曲線來體現(xiàn)女性的柔美。
設(shè)計(jì)師只有和消費(fèi)者處以同一思維模式下,設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品才是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)。因此在設(shè)計(jì)初期設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)了解消費(fèi)者的需求、互相溝通,設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品能使消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。但是目前設(shè)計(jì)師多為男性,由于慣性在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)使用男性思維,從而不能更好的滿足女性消費(fèi)者的心理需求。但女性設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)卻能體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)所在,女性設(shè)計(jì)師不僅有和大多女性同樣的審美意識(shí),還具有專業(yè)能力,能更好的從女性角度來進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)女性設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品造型有更深的理解力,通常表現(xiàn)在對(duì)造型、材質(zhì)以及顏色的選擇上。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)由于女性的細(xì)心也會(huì)使她們更容易從細(xì)節(jié)入手。由于女性設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)的思維與消費(fèi)者思維一致,更加考慮消費(fèi)者的感受,因此可以看出女性設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中占有一定優(yōu)勢(shì)。
在古時(shí)期人們所使用的刺繡、紡織產(chǎn)品都是女性在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中進(jìn)行的設(shè)計(jì)。但這些產(chǎn)品并不以售賣為目的,只是為了自我使用,因此早已隨時(shí)間流逝而銷聲匿跡。所以即使女性在早期設(shè)計(jì)活動(dòng)中有所表現(xiàn),也使人們忽略了她們的設(shè)計(jì)行為。
在傳統(tǒng)生活中,女性因力量弱小,不得不承擔(dān)家庭生活里的工作。她們作為生活里的設(shè)計(jì)師,不僅要進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng),還要負(fù)擔(dān)家務(wù)。同時(shí)她們的設(shè)計(jì)靈感也都來源于對(duì)生活的熱愛。她們?cè)谧⒅禺a(chǎn)品功能、造型同時(shí),還會(huì)賦予產(chǎn)品對(duì)生活的價(jià)值和意義。兩個(gè)層面相互交融,最終呈現(xiàn)出女性獨(dú)特的設(shè)計(jì)角度。
女性擅長(zhǎng)關(guān)注細(xì)節(jié),女性設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來源也正是對(duì)人們行為、生活的觀察,既是靈感來源也是設(shè)計(jì)師所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。隨著科技的發(fā)展,目前市場(chǎng)上涌現(xiàn)出越來越多的高科技產(chǎn)品,其中的操作指令使消費(fèi)者與產(chǎn)品之間毫無交互感,冰冷的語言也變得僵硬冷漠。當(dāng)新產(chǎn)品逐漸疏離人與人之間的情感時(shí),女性設(shè)計(jì)師所具有的感性思維就成為建立人與人情感之間的紐扣。
目前越來越多的人看到女性在設(shè)計(jì)中所具有的創(chuàng)造力,開始關(guān)注并理解。并且為女性設(shè)計(jì)師提供健康的發(fā)展環(huán)境,這比強(qiáng)調(diào)男女兩性的優(yōu)劣勢(shì)添加了一份尊重。當(dāng)代社會(huì)會(huì)有越來越多的女性深入學(xué)習(xí),不斷拓展設(shè)計(jì)范圍、深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵、提升設(shè)計(jì)品質(zhì),女性設(shè)計(jì)師也會(huì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域綻放光彩。
隨著社會(huì)的發(fā)展,男女兩性地位逐漸平等。女性設(shè)計(jì)師占比逐漸加大,成為設(shè)計(jì)師中重要的一部分。目前女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,在消費(fèi)者中的比重較大,使市場(chǎng)對(duì)女性設(shè)計(jì)師的需求逐漸加大;另一方面市場(chǎng)產(chǎn)品同質(zhì)化日益嚴(yán)重,只有不斷創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品才有可能獲得市場(chǎng)。女性設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的地位也將日益加重。