李瑾
可持續(xù)發(fā)展理念是指既滿足當代人的需求,也不損害未來人們需求能力的發(fā)展。這一理念在當代是受推崇的,能夠滿足當代人需求以后還能夠考慮到未來人們的發(fā)展。隨著可持續(xù)發(fā)展理念的出現(xiàn)和深入實施,城市的更新規(guī)劃也在此理論指導下進行,城市更新的思路在不斷的革新。希望在現(xiàn)在和未來的城市發(fā)展路程中,這一更新規(guī)劃措施能夠不受到不良的影響。本文主要通過可持續(xù)發(fā)展理念指導來探討城市更新規(guī)劃如何進行。深入了解老城區(qū)的歷史、文化、習俗,將之發(fā)揚,再根據(jù)現(xiàn)在時代風格互相融合,彰顯城市魅力,激發(fā)城市的活力?,F(xiàn)如今科技發(fā)展迅速,各行各業(yè)的競爭也在不斷的上升,這就使得發(fā)展所帶來的負面問題層出不窮。城市更新規(guī)劃可能也要面臨這些問題,不考慮未來,而為了滿足當下,遺留下很多事不關己的問題。而在這些背景環(huán)境下,可持續(xù)發(fā)展理念應運而生,對于現(xiàn)代化發(fā)展內容有了指導的意義。而城市更新問題也受到了約束和一定的理念指導,使得城市規(guī)劃可以做好。接下來本文通過對老城區(qū)的歷史文化習俗等優(yōu)點加以分析,將可發(fā)揚內容留在城市里,也根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理念發(fā)展創(chuàng)造出新的城市規(guī)劃。
可持續(xù)發(fā)展這一概念在現(xiàn)代發(fā)展快速的時代內并不陌生,很多行業(yè)都是以此為發(fā)展的指導內容,接下來先了解該理念再探討城市規(guī)劃內容。
可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要,又不損害后人滿足需要的能力的發(fā)展。它包括兩個重要概念:需要的概念,尤其是世界各國人們的基本需要,應將此放在特別優(yōu)先的地位來考慮;限制的概念,技術狀況和社會組織對環(huán)境滿足眼前和將來需要的能力施加的限制?!?/p>
首先是環(huán)境要素,環(huán)境是主要的考慮對象和保護對象,這關系到我們的生活條件和健康問題,甚至是生命問題。在環(huán)境要素中要盡量減少對環(huán)境的損害。盡管這一原則得到各方人士的認可,然而,往往不同社會群體對于社會發(fā)展有不同的想象,不同的視角,有不同的價值評判標準,因此對于問題有不同的詮釋。第二個是社會要素,環(huán)境要素想要保持住最好的辦法是不發(fā)展,但是這是不可能的,所以說社會要素仍然要發(fā)展,要滿足當前人類自身的需要。可持續(xù)發(fā)展不是說回到最原始的社會,而是在發(fā)展的進程中還能夠有效地保證著環(huán)境的良好狀態(tài)。第三個就是經(jīng)濟要素,指必須在經(jīng)濟上有利可圖。這有兩個方面的含義,一是只有經(jīng)濟上有利可圖的發(fā)展項目才有可能得到推廣,才有可能維持其可持續(xù)性;二是經(jīng)濟上虧損的項目必然要從其他盈利的項目上獲取補貼才可能收支平衡正常運轉,由此就可能造成此地的環(huán)保以彼地更嚴重的環(huán)境損害為代價。這三個要素是可持續(xù)發(fā)展理念的中心思想,發(fā)展事物時不可以脫離這三點。
城市更新這一問題也值得人們思考,是否需要更新,有些人認為不需要更新保留原來的古城氣息最好,將歷史文化習俗等保留下來。有人則認為城市需要更新,因為現(xiàn)在人們生活方式在不斷地變化,人們的生活條件在不斷地進步,城市更新必不可少。那么接下來探討城市更新的內容及必要性。
城市更新是一項必要的改造內容,它是計劃性規(guī)劃性的活動,對于城市取其好處保留,破敗處重建,落后處改建?,F(xiàn)在人們的生活水平在不斷地提高,生活的環(huán)境不斷地改善,經(jīng)濟發(fā)展迅速,這就導致了城市需要在更新中更好地適應這個快速發(fā)展的、現(xiàn)代化的時代。在國家新常態(tài)的背景下,土地功能等更新內容需要考慮,要做出與之相應的調整和更改,城區(qū)建設需要提上日程。老城區(qū)的規(guī)劃是較為繁瑣的,需要對其中歷史文化習俗等方面加以研究,而不可以全部的推翻,那么這一更新也就完全喪失進行的必要。在更新中需要突出原本城市的古老性和特色性,以及發(fā)展現(xiàn)代城市的創(chuàng)新性和適應性,也就是說老城區(qū)的歷史文化習俗要保留,并且融合到現(xiàn)代文明生活中。城市更新對改善人居環(huán)境,調整城市空間結構,轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,提升城市綜合競爭力,保障和促進科學發(fā)展具有重要意義。
我國近年來,城市化進程在不斷的加快,社會不斷地進步,人們的生活環(huán)境也在不斷地提高。同時伴隨著這樣的時代變化,人口和住房需求就同時在不斷的增多,那么原本的城市規(guī)劃就已經(jīng)不能適應現(xiàn)在的需求,更新就是不可避免的。目前老城區(qū)普遍存在的問題是土地資源不足、交通布局不善、交通工具不便利、居民安全沒有保障、基礎設施落后、環(huán)境承載力等。這些問題所帶來的影響使得社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展受到威脅,那么城市的重新規(guī)劃是必然的,其中可持續(xù)發(fā)展理念便成了指導基礎。城市更新可以優(yōu)化原有的不良系統(tǒng)和功能,緩解和改善城市交通,完善基礎設施,促進文化的傳承與復興等作用。
城市更新可以優(yōu)化提升城市功能,原本的城市格局已經(jīng)在現(xiàn)在人們需要中不受用了,結構不合理、功能缺失等已經(jīng)沒有辦法滿足社會需求了。這些不合理的現(xiàn)象與新城區(qū)現(xiàn)代化的格局格格不入,功能配比不合理,使得新城區(qū)和舊城區(qū)之間無法發(fā)揮協(xié)同作用。這些城市功能發(fā)展問題影響城市可持續(xù)發(fā)展。在空間規(guī)劃的指導下,需要對城區(qū)的空間進行重新地規(guī)劃,使之更加的合理。進行科學合理的城市更新,有利于優(yōu)化和提升原有城市功能,梳理城市規(guī)模、人口、資源等,相互之間統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展,實現(xiàn)土地集約高效利用。城市更新還有利于緩解與改善城市交通,城市更新可以重新規(guī)劃交通信息網(wǎng)絡體系,使得原來不好的交通體系煥然一新,也使得城市空間環(huán)境優(yōu)化。如今生活水平的提高,汽車使用者越來越多,原本城市道路的規(guī)劃已經(jīng)不能適應人們的出行需求,城市交通擁堵時常有之。所以需要對老城區(qū)進行交通梳理,將資源合理調配,進行重組優(yōu)化,采取措施管理交通,促進城市交通網(wǎng)絡的合理化,實現(xiàn)交通可持續(xù)發(fā)展。這樣做不僅可以改善原有的城市交通,還能夠緩解新交通系統(tǒng)。
城市更新還有利于完善基礎配套設施,原本城市的基礎建設質量就存在一些問題,到了現(xiàn)在基礎建設已經(jīng)在不斷地衰退,基礎設施的完善和重新配置是必要環(huán)節(jié)。加強城市基礎建設是生活需求,是推動城市可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。配套設施的健全和完善有利于城市的健康穩(wěn)定和諧快速發(fā)展。城市更新同時有利于促進文化的傳承與復興,更新不是全盤的否定,而是取其不好的加以改善。一般來說,城區(qū)中有老城區(qū),它是城市文化的載體。在城市更新中,需要考慮到老城區(qū)的文化、歷史、風俗等內容,將之保存,同時發(fā)展新型創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。這樣做不僅可以繼續(xù)發(fā)揚歷史遺傳和文化,還能夠不斷地創(chuàng)新新文化,展現(xiàn)城市魅力。
基于上述對可持續(xù)發(fā)展理念和城市更新內容和必要性的論述中可以發(fā)現(xiàn),城市更新是時代發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。可持續(xù)發(fā)展包含了各方面綜合要素,包括經(jīng)濟、環(huán)境、社會、文化等。其中環(huán)境是最基本的最重要的因素,在城市更新中環(huán)境指標的重要性是衡量可持續(xù)發(fā)展的關鍵點。社會可持續(xù)性是城市發(fā)展的基礎,經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展是城市發(fā)展的動力,接下來基于以上內容分析可持續(xù)發(fā)展理念下城市更新規(guī)劃思路。
經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展要素是指不停滯,將生產(chǎn)和消費模式實現(xiàn)經(jīng)濟效益,能夠滿足人們生活的需求。以前城市一般以一二產(chǎn)業(yè)為主,那么在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的理念之下,需要將產(chǎn)業(yè)轉型,創(chuàng)新生產(chǎn)模式,提高發(fā)展水平。結合政策,將城市重新定位,加快產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,將城市產(chǎn)業(yè)格局升級,同時提升城市活力。
在土地規(guī)劃上,要加強城市生態(tài)環(huán)境保護,在發(fā)展城市經(jīng)濟的同時也不能放棄對環(huán)境和生態(tài)的改善,要在發(fā)展的同時,改變城市環(huán)境臟、亂、差的現(xiàn)狀。城市中的老城區(qū)大部分都是人口密集地區(qū),建筑密集、交通繁瑣、缺乏有效合理科學的規(guī)劃,那么整體環(huán)境就會顯得臟、亂、差。所以結合這些內容,需要改善之處在于,要統(tǒng)籌規(guī)劃頂層設計,在建設過程中要積極鼓勵人們參與,實現(xiàn)各個維度參與的環(huán)境整治。同時政府部門等也需要在環(huán)境規(guī)劃中發(fā)揮作用,相互配合,減少改造的壓力,整治污染廢水等自然環(huán)境污染問題。以可持續(xù)的方式使城市未來的發(fā)展控制在城市自然和環(huán)境承載能力范圍之內。
在城市更新規(guī)劃當中,仍然需要以人為本,征求多方意見,融合出來最好的方法,使得滿足人們的需求。所以,需要在實際操作中切實的關注人的實際需求,改善與人有關的基礎設施,保證公眾參與性。通過這次的城市更新創(chuàng)造出一個合理科學的宜于居住的社會環(huán)境。
城市中有老城區(qū)存在,其中蘊涵了多年以來人們的知識文化遺留,是值得保存和發(fā)揚的,老城區(qū)的特色性也就造成了文化的復雜性、多樣性。所以說繼承和發(fā)揚老城區(qū)的遺產(chǎn)是必要的。所以城區(qū)更新是要融合主流文化,同時保持原有文化韻味。對于老城區(qū)中的歷史文化風俗等要仔細的研究,充分解讀,挖掘出優(yōu)異的內容加以放大,作為城區(qū)的典型特色,需要積極挖掘文化傳承中的亮點,挑選文化的精華。全方位的分析老城區(qū)的各個方面,是對老城區(qū)中國傳統(tǒng)的社會關系和社會交往的維護,有利于老城區(qū)歷史文化動態(tài)的復興與傳承。
從上述內容分析中看出,以可持續(xù)發(fā)展理念為指導基礎,再進行城市更新規(guī)劃是有一定的難度和需要遵循的標準,需要滿足環(huán)境、經(jīng)濟、社會三要素,城市更新中需要以人為本,因地制宜,對于老城區(qū)中需要保留和傳承的事物加以分析研究,以便更好地進行城市格局規(guī)劃。經(jīng)過上述的分析希望可以對現(xiàn)實社會產(chǎn)生幫助。