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      蜀北問路(組章)

      2021-04-01 16:33牛放
      星星·散文詩 2021年1期
      關(guān)鍵詞:古國驛道寨子

      四川南充地區(qū)的蜀北驛道也和世界各地的古道路一樣,隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展而逐漸淡出了歷史舞臺,最終沉淀為地方的文化記憶。

      ——題記

      七坪寨

      一坪就夠了,何須七坪。

      一座寨子提心吊膽地躲于山中。七坪寨,究竟在哪一坪?

      山下,西河在左,瀠溪在右。水,天生流向低處,然而水的起點從來就在高處。瀠溪的浪花喂養(yǎng)七坪寨。

      不設(shè)山門,任何一條溝都能進(jìn)得山來。但是,七坪寨只在一坪,沒有山門的七坪寨不設(shè)路標(biāo),走到哪一坪,就是哪一坪,七坪寨的位置是個謎語。

      雞公嶺的公雞不是七坪寨喂養(yǎng),雞公嶺的公雞卻只給七坪寨報曉。大西國的皇帝就是沖著雞公嶺的公雞來的,以為雄雞一唱就能天下白??墒?,大西國來了,不知從哪一個山口而來,從此七坪寨便不再是七坪寨了。

      張獻(xiàn)忠在七坪寨修了大西國的國門,當(dāng)然國門就是山門。七坪寨每一坪都砍掉樹木,高插旌旗。于是,雞公嶺的公雞不再給七坪寨報曉了,天黑或者天明,自有大西國定奪。

      大西國的最后一聲慘叫,成了七坪寨的笑話。許多年后,七坪寨再一次被發(fā)現(xiàn)時,雞公嶺的公雞又開始報曉了。只是一個古國已經(jīng)被一座山寨掩埋,這件事總有些傷感。

      沒有大樹的七坪寨埋葬了一個古國,一個古國似乎也可以死在一個村子里。大西國的悲哀是占領(lǐng)七坪寨后七坪寨也不是它的子民,沒有子民的古國其實可以選擇自殺,可是大西國不是因自殺而死。

      當(dāng)雞公嶺的公雞對著七坪寨又啼叫了幾百年后,七坪寨開始傷心了,他們雖然不是大西國雇傭的守墓者,可是幾百年過去了,七坪寨居然沒有來過一個掃墓人。

      蜀北古驛道

      丟失的僅僅是一條路嗎?

      不,顯然不是,丟失的首先是方向!行走的目標(biāo)沒有了,路便失去了意義。

      蜀北,你的方向指向何處?成都,抑或綿州,漢中,或者長安,皇帝的詔書已經(jīng)不需要五百里飛騎,緊急軍情也不需要烽火的焦慮。

      成都與昆明尚且已經(jīng)解甲歸田,何況偏僻的蜀北,驛道的命運只能是長滿蓬蒿。

      遺棄就遺棄吧,風(fēng)干的驛道也有風(fēng)景。只要端午節(jié)門楣掛上陳艾,只要中秋日家家戶戶烙一塊月餅,路就一定還在遠(yuǎn)方,馬市鋪、茅草坪就不會失憶。

      五里店,坦山鋪……這些為蜀北驛道而活,為蜀北驛道而生的名字,也想為蜀北驛道殉情。它們堅定地守著僵硬的石拱橋,在夜深人靜時也像當(dāng)年洞房花燭的羞澀一樣,遙想著詩人舉酒邀月的癡情。

      遺棄就遺棄吧,失去了生的樂趣,必定會迎來死的意義,就讓五里一店十里一鋪的繁榮被冷落之后活成寡婦吧,守住貞潔有什么不好呢?畢竟愛情不會衰老。

      飲馬池

      雖然有些孤獨,但畢竟是一個高度。

      這是七坪寨最高的孤峰,寺院離開了,為了大西國皇帝那匹口渴的御馬。一座山給一匹馬鑿一口飲水池,這是帝王的講究,可不是畜生的奢侈??上埆I(xiàn)忠少了幾分飲馬黃河的豪氣。

      水是清澈的,從地下涌出來開始就不曾渾濁過。其實,這里的水沒有理由清澈,在一座孤峰上還如此豐盈就更沒有理由。滿地零落的寺廟柱礎(chǔ)和斷裂的神像頗為無辜,星星茫然,水卻無動于衷。

      御馬在飲馬池用過清泉之后不知去向,而沒有馬匹飲水的飲馬池波光粼粼,淪落為敗亡的陪葬品。

      大西國死了,寺廟屋基成了文化遺跡。被丟下的飲馬池,是真正的遺棄,與大西國的國號一樣,只能是廢墟,不可能是遺跡。

      四方兵寨

      萬水千山之外才是朝廷。

      從京城捎帶半斤麥子,回到四方寨時也能收割了。朝廷,遙遠(yuǎn)得像神話故事。

      寨子外面,賊多,匪多,官多,找誰來救命呀?于是,鄉(xiāng)親們拿起武器,為自己當(dāng)農(nóng)民,為寨子當(dāng)兵。祖祖輩輩居住的村莊就這樣成了兵寨。

      兵荒馬亂的世態(tài),寨子提心吊膽,既要養(yǎng)家糊口,還得拼命茍活,死也不行,活也艱難。四方寨,四四方方一座寨。日出而作,土地長出莊稼養(yǎng)活一家人;日落而息,攢足精神,為了第二天繼續(xù)日出而作。賊來偷、匪來搶、官來拿,活不下去了。村民拿起武器,不為好勇斗狠,只求最簡單的平安。

      還是日出而作,依然日落而息,可是弓已滿弦,劍已出鞘,日落而息時睜一只眼,日出而作時背上刀劍。當(dāng)兵容易,做匪也不慘,不偷就搶玩命而已。可是,做一個農(nóng)民真難。

      四方寨,寨子里全是百姓,卻緊緊握著弓箭,明明是地道的農(nóng)民,卻必須活成兵將。殺或被殺,不是英雄,也與勇敢無關(guān)。

      一座樸實的村莊,本應(yīng)雞犬相聞,篝火佐酒,豐收團(tuán)圓,卻淪為田園皴裂,畫火取暖,在古詩里欣賞祥和的炊煙。

      今天,一個兵寨的噩夢被鎖進(jìn)歷史,我摸一摸冰冷的臺柱,那一腔憋住的恐懼仿佛還在殘墻上。四方寨,荷鋤的農(nóng)民再也不用背槍,谷雨芒種的節(jié)令,布谷鳥催耕的聲音此起彼伏,好一幅男耕女織的畫卷。

      簡 介

      牛放,四川平武人。中國作協(xié)會員,文學(xué)創(chuàng)作一級。散文、詩歌入編《中國散文年選》《中國詩歌年選》《中國散文詩年選》《中國詩歌白皮書》《中國詩歌排行榜》等數(shù)十種選本。著有詩歌、散文集《詩藏》《落葉成土》等多部。獲冰心散文獎、四川文學(xué)獎等。多次擔(dān)任四川文學(xué)獎評委。歷任四川阿壩州作協(xié)主席、阿壩州文聯(lián)專職副主席兼秘書長、《草地》和《四川文學(xué)》主編等職。

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