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每到“四好農(nóng)村路”示范縣迎檢準(zhǔn)備的關(guān)鍵時期，總會有很多地方想方設(shè)法地請求指導(dǎo)。剛開始很納悶——規(guī)則印發(fā)了，集中講解了，即便培訓(xùn)沒上心，回家讀讀也就明白了。何況培訓(xùn)時講得很清楚：為保持公平公正，組織者和評委不參與特定單位的培訓(xùn)指導(dǎo)。

為什么很多地方都會對“保證公平公正”的制度設(shè)計置若罔聞？是評選標(biāo)準(zhǔn)太過復(fù)雜，準(zhǔn)備工作過于匆忙，還是迎檢壓力需要舒解？細問訪者理由，有從一線同志出發(fā)的：他們很努力，評不上打擊積極性；有從上級出發(fā)的：領(lǐng)導(dǎo)很重視，評不上后果很嚴重；有從自身出發(fā)的：上下兩頭跑，評不上兩頭得罪，感覺付出都是白費。

舍身取義、殊死一搏，不成功便成仁的悲壯，在特定的潛在候選人中感染、蔓延。說到底，對方想得到的，無非是一個稍微確定一點的心安。

經(jīng)歷多了以后，發(fā)現(xiàn)這些人的三大傾向：盯著結(jié)果的多，心無旁騖的少；想走捷徑的多，沉心做事的少；胡亂應(yīng)對的多，研究標(biāo)準(zhǔn)的少。因為不知道該如何努力，在惶惶不安中焦急等來的，更多的是失望。

其實來請求指導(dǎo)的人也很委屈，無論是剛?cè)胄械男“?，想拉關(guān)系的老鬼，還是混個臉熟的人精，工作不行態(tài)度補嘛，伸手不打笑臉人呢。與一位長者聊天，一句“但行好事、莫問前程”讓我印象深刻——當(dāng)一些人樂于用習(xí)慣代替規(guī)則，將形式作為主導(dǎo)時，內(nèi)容在其內(nèi)心自然變得可有可無。因為害怕失敗，所以擔(dān)心付出；因為擔(dān)心付出，因此埋下惡果。未行好事，但求前程，并不是每個時候都能行得通。

其實，“四好農(nóng)村路”的標(biāo)準(zhǔn)非常簡單：建好、管好、護好、運營好。示范縣評選則需要達到“四好”“三可”：道路條件好、規(guī)章制度好、工作落實好、群眾評價好，典型經(jīng)驗可復(fù)制、可借鑒、可推廣。當(dāng)然，隨著創(chuàng)建工作的深入，下一步可能面臨“四有、三成、一持續(xù)”的更高要求，即：工作有謀劃、基礎(chǔ)有支撐、示范有特色、社會有反響，制度聚合成體系、特色提升成品牌、需求內(nèi)化成習(xí)慣，健康發(fā)展可持續(xù)。

成天一針見血，自認快意恩仇?？嘈膶ふ抡洌L(fēng)雨中猶清醒。所謂生民立命，過眼便成浮塵。文章若能濟世，應(yīng)問懸壺之人。

這些，請求指導(dǎo)者未必不知。所謂請求指導(dǎo)，更多的只是迎檢工作策略，但其表現(xiàn)出的內(nèi)心急迫卻讓人記憶深刻。

電影《岡仁波齊》講述了11個藏族人用1年時間，順著國道318線一路磕長頭，去2000公里外的神山朝圣的故事。有一個鏡頭讓我過目難忘：一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人講：當(dāng)年，春耕要隆重慶祝兩三天才能開始，現(xiàn)在卻變成一件潦草的事——不知道現(xiàn)在年輕人怎么了，這么急干什么，把牛累得嗷嗷叫喚。這么急，干什么？說這些的時候，他眼神中有一絲惆悵，幾多無奈。

其實，每個時代都有一生匆匆的人，也有一生專注的人。“一生太短”因此要只爭朝夕，“板凳需坐十年冷”所以要心無旁騖。立竿見影的成效固然可喜，“兩句三年得、一吟雙淚流”的來之不易也是常態(tài)。我們不能用簡單的是非去衡量他人的生存之道。如何通過歷練找到心安，發(fā)揮更好的潛力，遇見更好的自己，為社會、為家庭創(chuàng)造價值才是應(yīng)該關(guān)注的。

不糾結(jié)過去、不透支未來，把握今天，行動現(xiàn)在。

別為走錯路花費了時間而著急，因為這并不影響我們的速度，生活本身就與速度無關(guān)。

個人如是，社會亦然。好花未必占C位，零落成泥泥也香。我們走的每一步，都不會白廢，用心耕耘、不問收獲，但行好事、莫問前程。