錢海源

潘鶴

潘鶴（別名潘思偉），1925年11月生，廣東南海人。中國著名雕塑家、書畫家，被國務(wù)院授予“國家級首批有突出貢獻專家”并享受政府特殊津貼，國家級五一勞動獎?wù)芦@得者。曾師從嶺南派畫家學國畫，后在香港、澳門等地從事肖像雕塑創(chuàng)作。1949年后入華南人民文藝學院學習。歷任廣州美術(shù)學院講師、副教授、教授，中國美協(xié)第二、三屆理事和廣東分會副主席。現(xiàn)為廣州美術(shù)學院雕塑系終身教授、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、廣東省美協(xié)名譽主席、全國美展評選評獎委員會副主任，全國城市雕塑藝術(shù)委員會副主任，廣東省政協(xié)常委。榮獲中國國家畫院授予的文藝界首批“院士”勛號、文化部授予的“首屆中國美術(shù)獎終身成就獎”、廣東省委省政府授予的“廣東省首屆文藝終身成就獎”。

恩師潘鶴先生以雕塑名揚海內(nèi)外。

自新中國成立71年來，潘老創(chuàng)作了《艱苦歲月》《省港罷工》《得了土地》《青年毛澤東》《開荒?！贰吨楹O女》《和平女神》《虎門禁煙》和《大刀進行曲》等一系列傳世之作。這些作品黃鐘大呂地概括了中國百年巨變史，成為新中國美術(shù)史的藝術(shù)經(jīng)典。除了這些建在國內(nèi)外幾十個城市的大型優(yōu)秀城雕作品，此外，潘老還有許多雕塑精品，被作為國禮贈送給國外元首或為國家博物館和美術(shù)館收藏。

政府為潘老興建的占地五十畝的廣州海珠區(qū)“潘鶴雕塑公園”，長期展示著潘老畢生創(chuàng)作的大大小小數(shù)百件優(yōu)秀雕塑作品，現(xiàn)在已成為廣州的一張文化名片?！芭塌Q雕塑公園”是潘老耗費一生心智和汗水，為祖國、為時代、為人民創(chuàng)作的藝術(shù)成就的體現(xiàn)，是潘老卓有成就的藝術(shù)與人生的光輝寫照，也是潘老充滿智慧、思想和精神力量的文化象征。

早在1962年，著名雕塑大家錢紹武先生就在《中國美術(shù)》雙月刊上為潘鶴老師撰文說：“潘鶴的雕塑作品，非常生動、形象和深刻地反映了中國百年近現(xiàn)代歷史的巨變！”并認為潘鶴先生“熱情地用雕塑藝術(shù)語言，為中國社會主義新時代服務(wù)，為先賢、時代英豪和現(xiàn)實生活中的勞動者樹碑立傳”。錢紹武先生在文章中熱情贊揚潘老為將中國古代傳統(tǒng)雕塑與外國西洋雕塑的藝術(shù)語言，轉(zhuǎn)化成能形象生動的塑造有血、有肉、有靈魂的中國現(xiàn)當代人物的形象，做出了非常有益且有重大藝術(shù)成就的探索。

中國現(xiàn)代雕塑的開拓者劉開渠先生，生前多次在全國雕塑界召開的重要會議上說：“中國城市雕塑的發(fā)展，是潘鶴率先在廣東開展起來的，潘鶴是中國城市雕塑發(fā)展的領(lǐng)頭羊?！彼叨鹊刭潛P了潘鶴先生為中國雕塑發(fā)展做出的重要貢獻。早在十多年前，潘老就已榮獲國家授予的首屆“中國美術(shù)獎終身成就獎”，潘老的名字及其雕塑創(chuàng)作成就，已載入了現(xiàn)當代中國美術(shù)史冊。

在由廣東美術(shù)館耗費巨資限量出版的《中國名家書信集》中，就有由我本人捐贈給廣東美術(shù)館的365封與當代中國美術(shù)界和文化界的117位名家的信札，里面收錄了潘鶴先生自20世紀60年代末到2002年之前，親筆寫給我的68封信中的39封。這批重要的信札，被美術(shù)史論家們認為“對研究潘鶴大師的藝術(shù)人生、研究潘鶴大師的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作成就，都具有重要的史料價值”。

在業(yè)界，很多人都將潘鶴先生定義為“雕塑家”，但我認為，潘老同時還應(yīng)是一位油畫、素描和速寫，尤其是水彩畫都相當出色的優(yōu)秀畫家。潘老少年時期為他表妹、父親和高劍父等創(chuàng)作的肖像雕塑皆神形兼?zhèn)洌诋敃r就受到廣州和香港諸多名家的好評，并有“少年天才”的美譽。

潘老不僅是一位杰出的雕塑大師和優(yōu)秀畫家，同時還是一位詩文都寫得極好的優(yōu)秀文化學者。他為人謙虛、低調(diào)，經(jīng)常自謙“只有中學生的學歷”，但實際上，潘老從少年時代起就開始博覽群書，并早早地顯露其在詩文、繪畫和雕塑方面的出眾才華。早在1984年5月9日，潘老就在《人民日報》發(fā)表了當時在思想文化界產(chǎn)生強烈反響的《民族風格的時代性與現(xiàn)代風格的民族性》一文。他在文中響亮地提出：“我們不應(yīng)保守，用復(fù)舊充當民族性;也不應(yīng)忘祖，用洋化充當時代性，兩種偏向都會阻礙我們今天民族藝術(shù)的成長?！辈⒃谖闹衅鞄悯r明地闡明他的堅定藝術(shù)信念：“我渴望中國的藝本也和國家同步進入一個講究實力的新階段，以自己當代中國人的身份平等地并列于世界藝壇。即是說不是以假洋人身份或假古董身份進入世界藝壇，更不能以不平等身份俯首貼耳爬入世界藝壇。”潘老這篇在35年前發(fā)表的文章，于今天來看，還是非常有現(xiàn)實意義。此外，他在20世紀90年代出版的《潘鶴少年日記》，也曾在業(yè)內(nèi)和社會各界產(chǎn)生了不小的轟動效應(yīng)。正如我的老同學李正天評說那樣：“潘鶴老師是一位‘具有哲學家頭腦的‘跨界的真正的藝術(shù)大師！”

如果說潘老的雕塑承載了博大、深刻的歷史和人文精神，是如史詩般生動和形象的表現(xiàn)了中國百年巨變史的黃鐘大呂，那么潘老從少年時起，在數(shù)十年中勤奮筆耕所積累的數(shù)百幅優(yōu)秀水彩畫，則像編年史一樣，記錄了潘老對于這個從一窮二白逐步走向繁榮富強的社會主義新時代的新中國的無比熱愛。在2006年人民美術(shù)出版的《百年中國水彩畫集》中，收入了潘老于1943年畫的《淪陷中的廣州越秀區(qū)》，這無疑是對潘老水彩畫成就的充分肯定。中國美術(shù)家協(xié)會水彩畫藝委會名譽主任、著名水彩畫大家黃鐵山說：“潘老的水彩大都是大幅的不過四五十公分，小幅的只有信封那么大，但卻畫出了大氣勢、大意境和大場面！”鐵山兄還不止一次地對我說：“潘鶴老師既是雕塑大家，又是優(yōu)秀和杰出的水彩畫名家?！?/p>

記得潘老經(jīng)常告誡學生：“屬于繪畫和雕塑技法和技術(shù)層面的問題，有三五年就能解決問題。但一輩子能否畫好畫、做好雕塑，關(guān)鍵在于是否認真讀書，是否有好的文史哲素養(yǎng)?！?/p>

潘鶴大師是中國美術(shù)界正能量的楷模！

2020年10月12日