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      永遠的赤子,永遠的初心

      2021-04-02 03:45:37藺麗燕
      散文詩世界 2021年3期
      關(guān)鍵詞:傅雷

      藺麗燕

      《傅雷家書》不好讀,這是長久以來,根深蒂固在我腦子里的固執(zhí)的判斷。它不像小說那樣,有引人入勝的故事情節(jié),叫人一會兒哭,一會兒笑,一會兒憂愁,一會兒痛楚,一會兒沉默,一會兒贊嘆。它也不像散文那樣,語言輕靈而富有詩意,輕輕地讀過去,心里會漫上一種說不出的熨帖。它還不是詩歌那般,短小精悍,韻味深長。

      它是一本書信集。一位父親,在十多年的時間里,從未間斷地給遠在異國求學(xué)的兒子寫的書信。有什么值得看的呢?曾經(jīng),我這樣不知天高地厚地懷疑。

      可是,懷疑終歸只能是懷疑,該做的要做,必須做的更要做。

      《傅雷家書》選入了部編初中語文教材八年級下冊的必讀書目中,要知道,是“必讀”,而不是“選讀”。一種前所未有的壓力和惆悵,席卷而來。一般情況下,老師都不大喜歡看的書,學(xué)生十有八九,大概也覺得索然無味,自然鮮有人會主動去閱讀。

      為了拆除自己心中的籬笆墻,我決定嘗試“曲線閱讀”的辦法。在網(wǎng)上書店輸入關(guān)鍵詞“傅雷”,別說,還真有收獲。找到了一本《傅雷傳》,心中大喜,果斷下單。

      “文如其人”“知人論世”。要想對《傅雷家書》產(chǎn)生“好感”,先要對傅雷產(chǎn)生“好感”。近一兩年,我也曾走馬觀花似的讀了幾本人物傳記。這些傳記,讓我更全面地了解了那些人。他們的言行舉止,所作所為,所思所想,精神智慧,都讓我獲益匪淺。我相信,這本《傅雷傳》,也一定會讓我有所獲得,有所思考,有所醒悟。

      據(jù)書中記載,傅雷還不到四周歲時,在周浦鎮(zhèn)揚潔女子中學(xué)任教的父親被人誣告入獄,在牢中受了三個多月的折磨。等到用巨款把他保釋出來,已到了癆病后期,不久就去世了。這期間,傅雷的母親還失去了另外三個幼小的孩子,只剩下了傅雷一個孩子。孤兒寡母的日子,自此沉重開啟。為了讓唯一的孩子能學(xué)有所成,傅母搬了家,請了私塾。傅雷天資聰穎,但作為一個孩子,尤其是一個男孩子,淘氣甚至是頑劣都是在所難免的。因此,母親對傅雷的管教異常嚴苛,甚至是不近人情。她曾將傅雷用包袱兜起來要扔到河里去,還曾在銅錢的方孔中塞上蠟燭頭,點燃之后,將它貼到傅雷的肚臍眼上……

      一個母親,用這種看來殘酷、冷酷的極端方式教育著兒子。她的教育方式與手段,確是魯莽粗暴了一些,但是,當我們聽到她無比憂慮地說出“我只有這一個孩子,倘若不能把他管教好,將來成為廢物,那我還有什么指望呢?”心底,真的就原諒了她的一切粗暴,一切殘酷。

      這種不近人情的教育方式,也深深地影響了傅雷。多年之后,做了父親的傅雷,在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣懺悔道:“盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”作為父親的傅雷,在教育孩子上,從來不會有絲毫含糊,也從來都是鐵面多于柔情。家里有客人來訪,兩個孩子躲在門外偷聽大人們的談話被傅雷發(fā)現(xiàn),傅雷大怒,將其中一個罵哭。和兒子傅聰在飯桌上因為一個問題發(fā)生爭論,傅雷一怒之下將飯碗朝兒子砸過去,砸中了兒子的鼻梁骨,留下了不能消除的疤痕。

      某種程度上,傅雷教育子女的方式,就是重蹈母親當年教育自己的覆轍。這樣的教育方式里,我們看到的,似乎就是一個冷若冰霜的,不近人情的,固執(zhí)己見的,高高在上的傅雷。正如施蜇存所說:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。”

      不禁要問,傅雷成功的秘訣是什么?我們不妨從《傅雷家書》中找找答案。

      傅雷從兒子出國的那天起,就開始給兒子寫信。傅雷寫給兒子的書信,又不是一般意義上的書信,聊家長里短,話雞毛蒜皮。傅雷在信中,和兒子聊美學(xué),聊書法,聊文學(xué),聊愛情,聊理財,聊交友,聊為人處世,聊待人接物……可以說,傅雷寫給兒子的家書,跳脫了煙火凡塵,上升到了人生的理想、追求與價值上面來。十多年的通信中,傅雷反復(fù)強調(diào)給兒子的是“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”。在傅雷看來,做人是重中之重,是首要的。他用自己的學(xué)識,自己的涵養(yǎng),自己過來人的經(jīng)驗和教訓(xùn),一字一句地叮囑著兒子,鼓勵著兒子,也時時刻刻以高標準要求著兒子,要做一個大寫的“人”,一個頂天立地的,有浩然正氣的,充滿愛國熱情的“人”。

      在《傅雷家書》的一封封書信里,作為父親的傅雷,更像是兒子的良師和益友,是志同道合的伙伴。他言辭懇切地向兒子懺悔自己曾經(jīng)的錯誤,他真誠熱烈地表達著對兒子的想念和牽掛。他和兒子講自己年輕時愛情的“荒唐經(jīng)歷”,就是想告訴兒子,在愛情面前,要理智,更要專一。

      兒子在信中表露些許苦惱時,傅雷這樣安慰他:“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年,對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦,我都理會得;我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵你……”

      這時的傅雷,是兒子唯一的,真誠的,最信任的聽眾,愿意傾聽兒子的苦惱和煩悶,更愿意幫助兒子擺脫困境,消除煩惱。

      和兒子談藝術(shù)時,傅雷這樣說:“藝術(shù)不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術(shù)家最需要的,除了理智之外,還有一個‘愛字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做‘偉大的心,意思就是‘愛。這‘偉大的心幾個字,真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂?!?/p>

      這時的傅雷,是一個博學(xué)多識的,睿智清醒的智者,他用自己最真切獨到的理解,告訴兒子赤子之心的寶貴。

      “烽火連三月,家書抵萬金?!痹趹?zhàn)禍迭起的離亂年代,家書抵萬金。在衣食充足的和平年代,家書一樣抵萬金。傅雷的兒子傅聰只身去國外求學(xué)深造,相去萬余里。沒有了朝朝暮暮的陪伴,怎樣才能讓兒子成為更好?傅雷選擇了書信。書信里,傅雷有時候也會和兒子聊些生活上的事,不過少之又少。生活的瑣事,多是由妻子朱梅馥和兒子絮絮叨叨。傅雷和兒子聊的,就是關(guān)于彈琴,關(guān)于文學(xué),關(guān)于理想,關(guān)于人生等等宏大莊重嚴肅的事。閱讀這些內(nèi)容,不得不深深地佩服傅雷。他用高度的嚴于律己,高度的精益求精,在文學(xué)藝術(shù)界,把自己站立成一座別人無法復(fù)制無法超越的巔峰。詩詞音律,美學(xué)繪畫,文學(xué)藝術(shù),他都有所涉獵,而且能夠做到不人云亦云。這又是多么難得!

      如果沒有傅雷的博學(xué)與善思,那么也就沒有《傅雷家書》今天這般厚重且豐富。如果沒有傅雷的嚴謹自律,學(xué)貫中西,也許,我們也就不能讀到令我們過目不忘的《約翰·克里斯朵夫》和《人間喜劇》。

      《傅雷傳》的作者金梅說:“接著我讀了傅雷譯的羅曼·羅蘭的《三巨人傳》和《約翰·克里斯多夫》。這兩本書影響了我的一生,我至今仍然能夠背誦羅曼·羅蘭在《三巨人傳》序言中那段使我靈魂震顫,終生享用不盡的詩樣文句:‘這些傳記中人的生涯,幾乎都是一種長期的受難?;蚴潜瘧K的命運,把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中折磨,在貧窮和疾病的鐵砧上鍛煉;或是目擊同胞受著無名的羞辱與劫難,而生活為之戕害,內(nèi)心為之碎裂,他們永遠過著磨難的日子,他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人?。∏形疬^于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會罷。他們會安慰我們。在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的行述里,即可看到生命從沒像處于患難時的那么偉大,那么豐滿,那么幸福。此時,我重復(fù)著這些閃爍著哲理光輝句子的時候,淚水又一次迷蒙了我的眼睛,我無數(shù)次被這段閃光的詩句感動著,每次背它時,都禁不住要淚花奔流?!?/p>

      羅曼·羅蘭的文字有撼人心魄的力量,這種力量,經(jīng)由傅雷的再次打磨和擦拭,加工和創(chuàng)新,變成了一個個有筋骨、有血肉、有靈魂的中國漢字、中國表達。無數(shù)的讀者,被這些文字感動著,激勵著,影響著,熏陶著,生生不息,綿延不絕。

      讀《傅雷家書》,教材中給出的閱讀方法是選擇性閱讀。一個個專題選擇閱讀下來,才慢慢地知道,這本書,并不是一本普通的家書集,它是一位父親苦心孤詣的教子篇,是一位父親嘔心瀝血的教子篇。這位父親——傅雷,是慈母,是嚴父,是伙伴,是導(dǎo)師,是愚公,更是赤子。

      讀《傅雷家書》,讀到傅雷和兒子談細節(jié)與修養(yǎng)的內(nèi)容時,腦子里又出現(xiàn)了《傅雷傳》中所記錄的傅雷夫婦的遺書內(nèi)容。他們把所剩不多的儲蓄中的一部分交給保姆,為她暫時找不到合適的工作而備用。又拿出五十幾元做他們夫婦二人火葬費之用。結(jié)束生命的前一刻,他們在地板上鋪了棉被,只想著到時候椅子翻倒在地,不要因為發(fā)出的聲音打擾到左鄰右舍……

      他們的心里,從來都是裝著別人,唯獨沒有他們自己。特殊的政治環(huán)境,時代的疾風(fēng)驟雨,人心的撲朔迷離,人性的不可揣測,讓傅雷夫婦遭受了平生的奇恥大辱?!笆靠蓺ⅲ豢扇琛?。傅雷寧為玉碎,不為瓦全。當他做人的尊嚴被殘忍地踐踏在泥里的時候,他不想再做多余的任何一句解釋。他只用一死,來證明自己永遠的清白。

      傅雷說,赤子孤獨了,就會創(chuàng)造一個世界。是的,他的的確確,創(chuàng)造了一個世界。他翻譯的巴爾扎克的作品和羅曼·羅蘭的作品,至今都是權(quán)威譯本。他的《傅雷家書》,讓一代又一代中國人受益無窮。金庸說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。”傅雷,是當之無愧的君子,是永遠的赤子。他的初心,在他短暫的一生里,從未有過任何改變。他的堅守,在他動蕩的一生中,也從未有過任何動搖。

      《傅雷傳》里,認識了一個最真實的傅雷;《傅雷家書》里,了解了一個最可愛可敬的傅雷。樓適夷說,讀家書,想傅雷。這本《傅雷家書》,遠不是最初認為的那樣。這本《傅雷家書》,不啻于一座寶山,深挖下去,就會擁有受用一生的寶藏。

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