緣之漸悟

周宇

子夜，觀漫天星宿變幻輪回，紛繁復(fù)雜卻各行其軌，映對著世人的人生及機緣。人生在世，或與人，以一笑一顰、一場喜怒哀樂的際遇、一門技藝、一家思辨、一曲、一文結(jié)緣;或與生靈萬物，與一方勝境，乃至一味佳肴、一縷幽香皆有無盡機緣。緣之難測，既有一念生，機緣已至;也可不經(jīng)意間，機緣已逝;更有即便時過境遷，機緣依舊流延萬世。吾為醫(yī)者，業(yè)余常常自省，深感人對于緣的領(lǐng)悟如同一生在行走一段百轉(zhuǎn)千回的路，幾番柳暗花明，方能領(lǐng)會一些緣之真義，姑且稱為對緣分的漸悟吧。

對緣分的漸悟當(dāng)始于結(jié)緣。人之一生，在茫茫塵世結(jié)識無窮機緣。然而，世事機緣往往善惡夾雜，得失自在人心。探其前因，明其所往，曉其流傳影響，究其品性，方能得其真味。孟子擅長以言結(jié)緣，其“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮”，進而與天地浩然正氣結(jié)緣，堪稱結(jié)緣之典范。然而，我輩蕓蕓眾生，世事機緣紛繁難測，人情練達和世事洞明實屬不易，如何結(jié)識善緣？了凡四訓(xùn)有言：人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。古龍先生也說過：愛笑的女孩子運氣不會太差?？梢娦拇嫔颇?、心存美好、心存樂觀暢達，你的人生之旅不知不覺間已經(jīng)沐浴在無窮的福澤里，好的心態(tài)會帶著你乘風(fēng)飛揚，增長智慧，進而結(jié)識更多的美好?！栋⒏收齻鳌防锏闹鹘歉氏壬丛鴵碛写笾腔?，然始終自信陽光、淳樸善良，幾經(jīng)波折，終于獲得命運的饋贈。結(jié)緣從心，心感而發(fā)，雖有世事難料，然必能得善緣青睞、斷絕盲從妄念邪念。結(jié)緣并非一朝一夕，然而心念取舍瞬間，已經(jīng)注定今后命運是翱翔藍天或是墜入深淵。心與善結(jié)緣，此心將帶你在人生長旅中接納光明善良，抗拒黑暗丑惡，并不斷結(jié)識善緣，擴展人生的智慧，領(lǐng)略世間的美好。所以，結(jié)緣當(dāng)以善為本。

萬般際遇中，總有一些緣讓人格外地珍惜。世間無窮機緣，邂逅于一次偶遇、一個念想，甚至一次回眸，大多去留不經(jīng)意，如天邊云卷云舒。機緣如易謝之繁花，不珍惜，轉(zhuǎn)瞬就淹沒在時間的長河中。惜緣者，如戰(zhàn)國時卞和，就是后來聞名天下和氏璧的第一個主人，與璧結(jié)緣于荊山，起初人皆不識，卞和幾經(jīng)磨難，不惜以身證明璧的價值。又如司馬相如與卓文君的曠世情緣，當(dāng)年，相逢于才子《鳳求凰》的琴風(fēng)雅韻之中，佳人的傾城淺笑醞釀著情緣的芬芳。一番表白互訴傾慕，一場靈魂深處的久別重逢，作為知音，佳人拋下所有顧慮，拿出最大的勇氣和心上人私奔。之后的日子，縱使顛沛流離、當(dāng)壚賣酒，依舊堅守那份最初的情緣。然君王的一紙詔書，才子重歸殿堂。江湖相守的日子抵不過意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，佳人多年的守護竟換來一紙“無億（憶）書”。才華橫溢的她，依舊不忘守護那份昔日的眷戀，“下一世你為女來我為男”和“愿得一人心，白頭不相離”，終于讓司馬相如幡然醒悟，與文君重修舊緣。時至今日，呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活依舊重要。即使暫時貧困落魄，但我們珍惜遮蔽苦寒風(fēng)雨的情緣，一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有心靈的樂土。然而，世間美好機緣，常不遂人愿。人生之旅，聚散如風(fēng)，相遇難，分手易。但世人看不到有緣無分的熙攘，總以為機會無限，所以不珍惜眼前人。我們總是這樣，悲傷時只要一個肩膀，開心時擁抱全世界。時光偷走的，永遠是你看不見的珍貴。在時間長河中，有些所謂細微之事于當(dāng)時、當(dāng)事者也許毫無意義可言，事過境遷之后，究其因果，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。緣是平等的，無論所結(jié)之緣是何物、何種形態(tài)，它期待著有緣人撇開地位、學(xué)識、財富等世俗觀念，超然物外地珍惜、發(fā)掘它的美好，給它灌注真愛、為之守護。

世間好機緣并非所謂“順其自然”即得，其中不乏經(jīng)幾生幾世長期艱苦的修行，渡盡劫波，方可遇見。與真知善念、良好的品行、有德的君子、美好的生活等世間諸般良辰美景廣為結(jié)緣，皆須有修行之德，故儒家有“克己復(fù)禮”之說。古往今來，多有先賢教導(dǎo)于細微處修緣，當(dāng)鑒“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;于大格局修緣則推崇太史公的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。懷高尚之志、奮發(fā)之心，為著希望而去修緣，即便是起于卑微和無盡的黑暗，終可迎接輝煌。

家庭、術(shù)業(yè)、信念之緣皆需修。修家庭之緣：昔日恩愛夫妻步入婚姻后，柴米油鹽瑣事中應(yīng)多理解包容，尊長愛幼。若常因小事而恣意爭吵，恩愛之緣亦會日漸遠遁。修術(shù)業(yè)之緣：袁隆平院士被譽為“世界雜交水稻之父”，一生結(jié)緣于水稻。早年分配到偏僻的安江農(nóng)校教書，三年自然災(zāi)害，大地滿目瘡痍，機緣巧合開始雜交水稻的實踐之路。探索之路異常曲折，新種的水稻苗曾一夜之間被人為破壞。只為找到一株完美的雄性不育系野稻，曾輾轉(zhuǎn)萬里神州。育苗初期產(chǎn)量不盡如人意，頂住壓力埋首科研。雜交水稻功成名就后，仍致力于海水稻研究。今天，大師依舊現(xiàn)身田間地頭，一心修業(yè)，質(zhì)樸，淡泊名利，只為讓天下蒼生遠離饑荒。修信念之緣：革命先賢結(jié)識真理于無盡內(nèi)憂外患之亂世。為救民于水火，前仆后繼，并矢志不渝為之奮斗?；蛟S很多人的事跡不被知曉，尸骨再無處可尋，墓碑上空無一字。正是他們的流血犧牲，鋪就了今天新時代的燦爛新生。一場場修緣，如同一次次涅槃重生，真正的善良和勇氣在現(xiàn)實這座熔爐里淬煉成無窮的智慧。那即是，以入世之心經(jīng)歷世間百態(tài);縱使人生千變?nèi)f化，依舊堅韌地守住自己的理想和信念;同時冷靜地分析理想與現(xiàn)實的差異，讓虛無縹緲的理念化為每日實在的行動;最終，以豁達之心，實現(xiàn)理想與現(xiàn)實的完美融合。修緣雖苦，間途莫忘舒舒心、歇歇腳，細細品味。

品緣，貴在見微知著。一杯紅酒搖曳風(fēng)情萬種、一方古跡訴說昔日繁華，某些巨匠，生時落魄潦倒，修緣于今生，品緣留之后世，如梵高之《星空》……今日信息化環(huán)境下之品緣，時間和空間已經(jīng)無關(guān)緊要，可思接千載，視通萬里，與先賢交流，化天涯為比鄰。觀世間萬象，如風(fēng)水流轉(zhuǎn)之風(fēng)景，浙江民謠：一方世家，富貴子生浪蕩子，浪蕩子生苦惱子，苦惱子生勤奮子，勤奮子生富貴子。幾生幾世機緣，榮辱興衰更替。一人，一家，一族，一國，乃至一個物種，皆是如此。每見時代變革浪潮涌起，聚人人心中之念，匯成璀璨浩瀚星河，此等機緣，何等雄渾激蕩，風(fēng)云變幻，然而，其源頭不過是一顆簡單淳樸之心。

品緣至深，可窺見天地浮沉變幻，循環(huán)不息。對于身邊之緣，是執(zhí)著相守抑或是豁達離去，本無定論，唯有心存正道，因勢利導(dǎo)，恰得其所?？v使飽經(jīng)風(fēng)霜而不見滄桑頹唐，歷經(jīng)開天辟地而依舊柔情萬丈，走遍萬水千山始終不忘初心！

品緣，本來就是為了更好地去結(jié)緣、惜緣和修緣。于修緣之漫漫長途中，去叩問蒼穹，認識自我，繼續(xù)品味、珍惜和結(jié)識緣，腳步由此愈加穩(wěn)健而自信。此時，夜風(fēng)忽起，遠方的松林濤聲涌起，低吟如先祖叮嚀，昂揚似圣賢高論，仿佛在訓(xùn)誡吾輩，既為醫(yī)者，與醫(yī)術(shù)結(jié)緣，當(dāng)盡心竭力參悟人體機能之奧秘，持一門仁術(shù)，結(jié)一方善緣，治病救人，福澤蒼生，不負此生此緣。

（海南省安寧醫(yī)院藥劑科）