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      論虹影作品中的征服欲望

      2021-04-02 10:15魏勝榮
      牡丹 2021年4期
      關(guān)鍵詞:虹影

      說起虹影,相信在很多人的眼里,她就是叛逆大膽、囂張狂放的代名詞,她是一位詩人,也是一位小說家。雖虹影本人認(rèn)可自己的詩甚于小說,但是在國內(nèi),更多的人是因為虹影的小說而認(rèn)識她。其代表作《饑餓的女兒》曾獲臺灣1997年《聯(lián)合報》讀書人最佳書獎,《K——英國情人》被英國獨立報評為2002年Books of the Year十大好書之一,眾多作品被譯為二十多種語言在全球各國出版,但是在獲得榮耀的同時,質(zhì)疑批評的聲音也紛至沓來,最令人詬病的莫過于她的“暴露”傾向,她毫不避諱甚至以事無巨細(xì)的姿態(tài)挖掘自己的經(jīng)歷,大膽地抒寫在生活苦難中摸爬打滾的經(jīng)驗。有人說她是炒作,為了商業(yè)價值而吸人眼球,不排除可能有這樣的因素存在,但是像虹影這類有著傳奇成長經(jīng)歷、文學(xué)經(jīng)驗獨特的作家還是不容忽略的。

      在虹影訪談錄中以及《上海王》后記中,虹影曾把這部作品與家人聯(lián)系在一起,并闡明了它的來源:一種特別的紀(jì)念。書中的女主人公筱月桂和作者母親的經(jīng)歷是何其相似,從鄉(xiāng)下到城市,命運一波三折,起伏不定。而作者的父親,虹影更是覺得冥冥之中他會喜歡這個故事。作者是讓書中的主人公替她父親還愿:在上海長大——冒險上海,征服上海,敗績上海。而讀過虹影的其他作品后,人們可以發(fā)現(xiàn)這不僅是給父母的一種紀(jì)念,更是她本人所透露出的一種欲望化寫作。欲望是人類的一種本能,無對錯之分,但是如何正確認(rèn)識并直面欲望卻是一個難題。生死愛恨,貪癡一瞬。欲望可以為人們帶來生命之力量,也可以引導(dǎo)人們走向地獄之深淵。虹影出生在貧民窟,在物質(zhì)、關(guān)愛都未得到滿足的情況下成長為一名優(yōu)秀的女作家,這與她骨子里所帶的征服欲不無關(guān)系。

      一、“涵蓋各面,如影隨形”——征服欲望之表現(xiàn)

      (一)征服男性

      虹影的作品大多寫情愛,以女性視角出發(fā),被征服的自然是男性。常言道“英雄難過美人關(guān)”,從高大雄偉、重情重義的常力雄到外表斯文儒雅、實則心狠手辣的黃佩玉,再到亂世稱王、相依相伴的余力揚無不拜倒在美人的石榴裙下。常力雄被筱月桂下西洋般的豐腴身體所吸引,讓她加入洪幫;黃佩玉難改好色本性,以戲班的演出機會博得筱月桂歡心,金屋藏嬌;余力揚體貼入微,相依相伴,更是為筱月桂母女的事業(yè)添磚加瓦,錦上添花。這是筱月桂渾然天成的美貌在助力,更是她的個人魅力在加持。她有著肯為常爺擋刀的真性情,有著自導(dǎo)自演綁架戲碼,并炸死黃佩玉為常爺報仇的勇氣與謀略,更有著為余力揚亂世成雄放手一搏的灑脫。在《女子有行》的第一部《康乃馨俱樂部》中,由貓、妖精、債主、“我”等核心成員組成的康乃馨俱樂部,以割取男人性器官為手段伸張正義。與《上海王》不同,這部作品里的男性,以汪大評和古恒為代表,在俱樂部成員眼中的典型特征是下作、無恥。因此,這里的征服更多傾向于肉體的屈服。小說以康乃馨俱樂部如何從恐嚇男人到以暴力達(dá)到目的的轉(zhuǎn)化過程,以及“我”與古恒之間的情感糾葛這兩條線索交織發(fā)展,齊頭并進(jìn),有條不紊。古恒的所作所為最終使“我”改變中立態(tài)度轉(zhuǎn)向暴力,割取他的性器官,而后逃離這座城市?!禟——英國情人》中,一個溫潤聰敏的東方女性閔,運用中國古代《玉房經(jīng)》的性愛技巧征服了外國來訪學(xué)習(xí)者裘利安,這一中西兩性關(guān)系,完全是以閔為主導(dǎo),她給予裘利安“到死也不會忘”的性的境界,更是將這種征服欲望提高了一個水平,把背景放置于國際環(huán)境中,展現(xiàn)閔這樣一位東方女性的魅力。

      (二)征服命運

      命定的局限盡管可以永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?!渡虾M酢防锏捏阍鹿鹪局皇屈S浦江對面川沙縣的一個農(nóng)村女孩,被賣到妓院當(dāng)丫鬟,后因機緣巧合,被洪幫幫主常爺看上,便一躍成為一品樓的小姐,不料禍起蕭墻,常爺被暗殺,自此生活萬般艱辛,可就在走投無路的困境下,她一步步為自己謀劃,靠借高利貸唱本地灘簧起家,又靠做黃佩玉的情婦為戲班換取機會,完成了從戲子到明星的巨大轉(zhuǎn)變。后來炸死黃佩玉扶持余力揚,又搖身一變成為女企業(yè)家?;仡櫵娜松鷼v程,可謂大起大落,精彩萬分。三毛曾經(jīng)說過:“永不拒絕生命給我們的重負(fù),才是一個勇者。”也許人們會詬病筱月桂以自身為交換條件,把自己當(dāng)作商品籌碼,但是不得不夸贊她孤注一擲、破釜沉舟的勇氣,無論如何,她靠著自己的努力,完成了從底層到上層的命運逆轉(zhuǎn)。

      (三)征服世人的偏見

      《綠袖子》中的女演員玉子與小羅之間的忘年之戀,遭到了許多同事的唾棄、謾罵。玉子本人本是“滿映”的一位替補女演員,因為得到了山崎導(dǎo)演的賞識,才有主演《綠袖子》的機會,但電影還未制作完成,俄國人就打進(jìn)來,日本敗局已定,山崎自殺,玉子與小羅同居,同事們在背后戳他們的脊梁骨,但是這并未成為二人之間的阻礙,他們彼此熾熱地相愛著。可惜好景不長,“滿映”廠要清算,技術(shù)人員留下,無關(guān)人員遣散,漢奸查處,為保性命,小羅借助山崎自殺前留下的信件,使中日混血的玉子被判為日本人。玉子要被遣返日本東京,而中俄混血的小羅被判為“俄奸”,一年又三個月之后,才被放出監(jiān)獄。自此,他們二人就不斷在長春、東京留下文字線索,不斷彼此尋找卻又一次次錯過。起初,這些線索還被當(dāng)作機密文字,最后弄清是玉子與小羅之間互相尋找的證據(jù)后,這些看客終于被打動,他們說:

      “兩個人就要好成這個樣子,倒也少見!”

      “小羅瘋了!玉子更瘋了!”

      “這個年代,沒組織就沒依靠。這么來回跑,能找到才怪!”

      “男女能愛到這個份上,也值了!”

      這些從前辱罵他們的人忘了當(dāng)年的厭棄,被他們的愛情打動,這樣的愛情悲劇,使得全書籠罩著一種揮之不去的憂傷,就像書中開篇寫道:“那些人本來可以幸存,卻在最后一刻被吞沒。他們的災(zāi)難,與別人的不幸很不一樣。很少有人理解,被動卷裹,與慷慨投入,是兩種完全不同的命運?!笔廊税@他們的命運,同情他們的遭遇,因為最動人的愛情最能體現(xiàn)赤城之心。

      《上海之死》中的于堇是一位奇女子,表面上她是女明星回上海救夫,實則是地下工作者,套取日本想要偷襲美國的地點情報,在關(guān)鍵時刻,交給了休伯特一份假的情報……她是休伯特的養(yǎng)女,對休伯特有著很深的感情,但是她不得不幫助中國,在歷史的轉(zhuǎn)折點,她作出了自己的判斷。將歷史方向改變的重任放在一位女子身上,有質(zhì)疑的聲音很正常,但歷史也是客觀上的主觀,關(guān)于美國上層是否知曉日本偷襲珍珠港的行動也眾說紛紜,在眾多的猜測中,虹影讓我們看到了一位風(fēng)華絕代的女子承擔(dān)了改變國家命運的可能,而且是關(guān)乎整個世界局勢的大事件?!敖韼讲蛔岉毭肌?,再大的事女子也能扛。于堇這個人物形象塑造得很豐富,絕不是單薄的“紙片人”。虹影說過于堇是一位成長起來的女性,她不是一出場就有著這樣的大義,而是在經(jīng)歷許多生死之后,到最后一刻才堅定了自己的選擇,以自己的死換來寧靜。這樣的人物設(shè)定增強了敘事的真實性,世俗的偏見自然被打破。

      二、“饑餓是我的胎教”——征服欲望起源

      虹影曾經(jīng)說過這樣一句話:“童年記憶對我而言,是解開我所有作品的鑰匙?!?在《饑餓的女兒》這本自傳中,她詳細(xì)且真實地將自己童年生活中的人和事展現(xiàn)在人們眼前。虹影骨子里的那種叛逆、倔強都能從這本自傳中找到答案。

      (一)饑餓與貧窮

      《饑餓的女兒》以六六的視角,描繪了重慶南岸貧民窟里的眾生百態(tài)。生活環(huán)境的惡劣、鄰里間雞毛蒜皮的咒罵以及刻骨銘心的饑餓,都讓人感覺壓抑。以“我”家為例,一間正房,一間閣樓,不到20平方米,卻住了8口人,房子朽爛發(fā)黑,垃圾堆積,臭氣熏天,以文中的話來說就是“城市腐爛的盲腸”。因為貧窮,所以這里的人只是為了活著,而不是生活。六六說:“我對食物的味道特別敏感,已經(jīng)這么大一個姑娘了,還是永遠(yuǎn)想吃好東西,永遠(yuǎn)有吃不夠的欲望,而且吃再多還是瘦骨嶙峋。聞見鄰居家灶上在炒雞蛋飯,我清口水長流,我從不吃零食,討厭同學(xué)中有小錢買零食的‘五香嘴,卻對肥肉特別饞,幻想以后的一天,能自己做主了,就天天吃肉。”馬斯洛把人類的需求從低到高分為五個層次,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實現(xiàn)需求,在六六這里連最基本的生理需求和安全需求都得不到滿足,又何談尊重和自我實現(xiàn)。她時刻處于內(nèi)心渴求尊重和文明與只是裝在心里的遮羞布的外部環(huán)境之間的沖突,也正是這種矛盾沖突造就了六六長大后的性格。

      (二)對男性的失望

      在《饑餓的女兒中》,每個人物都刻畫得很真實,沒有大奸大惡,但也不是黑白分明。文中六六生命中經(jīng)歷的三個男人,雖然都愛她,但是帶給六六的卻是痛苦。愛其實有時候是一件特別無力的事情,是一種虛幻縹緲的東西,越想要抓住,就越像流沙。生父不愛她嗎?在她成年之前,盡管自己還有兩個兒子要養(yǎng),每月仍拿出自己工資的一半作為女兒的撫養(yǎng)費;經(jīng)常偷偷跟蹤她,只為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看自己親生女兒幾眼;孩子成年后出去工作,連一個生雞蛋都舍不得吃,繼續(xù)從牙縫里摳出五百元給自己女兒當(dāng)嫁妝;到最后臨死前念著自己女兒的名字卻見不到。養(yǎng)父不愛她嗎?她本是母親偷情的證據(jù),他大可以把這個私生女掐死,但是他悉心照料她長大,會在她生日的時候給她五角錢買自己喜歡的東西,會在她的母親不讓她念書的時候表明與其相反的立場。如父親一般的歷史老師不愛她么?會聽她傾訴,理解她,會給她畫肖像畫,給予了她父親般的精神慰藉。

      但結(jié)果呢?三個父親卻都負(fù)了他,生父為她付出了沉重代價,卻只給她帶來羞辱;養(yǎng)父忍下恥辱,細(xì)心照料她長大,卻從未親近過她的心;歷史老師,她父親般的情人,只顧自己離去,把她當(dāng)作應(yīng)該忘掉的艷遇。

      “我”依然是對這個世界充滿絕望,仇恨整個人類世界,精神物質(zhì)雙層痛苦的一個女孩。虹影很多作品中描寫的都是邊緣型人物,因為作者自己的身份就是私生女,這樣一個不被社會看好的角色,注定使作者能夠敏銳感知到邊緣人物的聲音,她性格執(zhí)拗,不按照世俗的傳統(tǒng)生活,對男性的失望日益化為自己的堅強。她說:“我的成長過程,沒有受到一個女孩子應(yīng)有的呵護,我必須比男孩子更加堅強,面對許許多多人生難題?!焙缬澳闷鸸P,在許許多多作品中讓人看到她思想中潛存的征服欲望,她讓書中的主人公都走在冒險的路途上,以大膽、刺激為引路人,陪自己也陪主人公走過生命的一站又一站。

      三、征服思想的背后——女權(quán)主義思想

      除前面所提到的“暴露”傾向外,虹影廣受非議的另一個原因就是在書中所大量描寫的性愛場景。性是她為女性權(quán)利伸張的一個重要手段?!渡虾M酢贰娥囸I的女兒》中都有露骨的性愛描寫,甚至《K——英國情人》還被告上法庭,列為淫穢禁書。因為書中女主人閔是以凌叔華為原型,而凌叔華和陳源的女兒陳小瀅認(rèn)為這些描寫損害了她母親和她的聲譽,最后這件事以虹影賠款道歉、修改情節(jié)而告終,但是人們內(nèi)心思考的聲音不能結(jié)束。首先一個不爭的事實就是國人談性色變,且不說性是相愛男女正常的表現(xiàn),其次虹影所描寫的性大膽纏綿,浪漫唯美,非常具有藝術(shù)性,作者自己也說:如果批評者、控告者、查禁者,指出我的書藝術(shù)上失敗,那我就服罪。為什么有些人不能接受虹影寫性?因為在虹影的作品中,女性都非常主動索求性?!渡虾M酢分校斦f筱月桂與別的女人不同,不僅因為她是位大腳姑娘,身材豐腴,更因為她是如此的“不知羞”,在床上一遍又一遍索求,甚至在常爺被暗殺埋葬后,筱月桂每次生病體虛,夢見和常爺交歡就能“藥到病除”?!禟——英國情人》中的閔更是主動引誘裘利安,帶裘利安從武漢回到北京和他秘密幽會,在裘利安身上使用從母親那里習(xí)得的房中術(shù),魚水交歡不知疲倦,以彌補在丈夫身上得不到的滿足。因為閔和筱月桂這類女性對待性的態(tài)度與傳統(tǒng)格格不入,所以她們被視作“妖婦”的典型,虹影在小說中塑造的妖婦形象不僅僅有筱月桂、閔,還有《女子有行》中的妖精、貓、債主等,她們大肆享受情欲,不以性為羞恥。但是,在菲勒斯中心主義(即男權(quán)中心主義,由弗洛伊德提出)語境下,女人是男人的從屬。就像波伏娃在《第二性》中所說的,女人不是生來就是女人,而是變?yōu)榕说摹?/p>

      但是,僅僅“談?wù)撔杂完P(guān)注性欲并非代表著進(jìn)步,其進(jìn)步性在于它們是對歷史、社會和性的關(guān)注的綜合?!薄娥囸I的女兒》中,六六的根本性悲劇是由于歷史和社會原因造成的,饑荒年代,人人自危,如果不是小孫(六六的生父),母親和孩子根本活不下去,也正是在這種危難關(guān)頭,母親愛上了小孫,并意外懷了六六,可六六這樣一個私生女,社會大眾是難以接受的。她是母親偷情的證據(jù),是家中的污點,得不到關(guān)愛的六六才會情不自禁地愛上父親般的歷史老師,一個少女的人生從此就脫離了正常軌道。后來,歷史老師因害怕面對即將到來的清算,也自覺愧對被害死的弟弟,因而自殺身亡,留下懷孕的六六一個人面對所有……如果沒有饑荒,沒有國共內(nèi)戰(zhàn),六六的母親不會愛上小孫,更不會被千夫所指;如果沒有鄰里的謾罵、社會的偏見,六六不會愛上父親般的情人,這不是誰的錯,這是歷史帶來的命運,每個人都無法逃脫。

      虹影筆下的性,既具有藝術(shù)的浪漫性,也隱藏著歷史的厚重性,她寫性的主動權(quán)且通過這一方式為女性的性壓迫找到一個宣泄口,為女性享受情欲,不做男人的性奴隸而搖旗吶喊。而征服命運、世人的偏見則處處都彰顯著女性對于自身獨立價值的追求。郁達(dá)夫說過,文學(xué)作品都是作家的自敘傳,不說別的作者,這句話放在虹影身上是十分貼合的,每個獨立向男權(quán)中心文化挑戰(zhàn)的女性都有著虹影本人的影子。當(dāng)然,人們也不必過分給虹影貼上女權(quán)主義的標(biāo)簽,就連虹影自己也說過,為弱勢女性發(fā)聲是她作為一名女性作家的責(zé)任所在。

      四、結(jié)語

      虹影作為海外華文女作家中的奇葩,敢寫敢想,在她的筆下,欲望不需要遮遮掩掩,她的生命力有多旺盛,這種征服的欲望就有多強烈。王小波在《黃金時代》里有這樣一段話:“那一天我二十歲,在我一生的黃金時代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云,后來我才知道,生活就是個緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后變成像挨了錘的牛一樣??墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了我?!倍缬暗臓顟B(tài)就像二十一歲的王小波所感受的那樣:永遠(yuǎn)生猛下去,什么也錘不了她。

      (上海師范大學(xué))

      作者簡介:魏勝榮(1996-),女,安徽滁州人,碩士研究生在讀,研究方向:海外華文文學(xué)。

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