賈超 章美玲 孫浩杰

1.山東東海房地產(chǎn)開發(fā)有限公司 山東 濟(jì)南 250002；2.上海深圳奧雅園林設(shè)計(jì)有限公司 上海 200052；3.浙江藍(lán)城彬華建設(shè)管理有限公司 山東 濟(jì)南 250000

引言

對(duì)于城市風(fēng)貌來(lái)說(shuō)，風(fēng)景園林呈現(xiàn)的是城市的文化特征與內(nèi)涵，代表著城市的美觀度，符合地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅能夠彰顯文化內(nèi)涵，同時(shí)還能夠給城市帶來(lái)活力和美譽(yù)。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要符合當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，還應(yīng)當(dāng)融合本土人文內(nèi)涵，這樣的園林才能符合城市特性，改變“千城一面”的城市風(fēng)貌。

1 風(fēng)景園林地域特征的主要表現(xiàn)

1.1 自然氣候方面

不同區(qū)域的城市呈現(xiàn)的自然風(fēng)貌不盡相同。我國(guó)從東北到西南，從平原到高山呈現(xiàn)出的自然特征多種多樣，這也就造就了各種氣候環(huán)境下的植物、動(dòng)物呈現(xiàn)出不同的種類及生態(tài)組合模式。比如：東北的亞寒帶針葉林帶、華南的亞熱帶闊葉林帶，西北的溫帶草原荒漠帶，等等，這些自然氣候都是所在城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

1.2 人文領(lǐng)域方面

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)除了是自然風(fēng)貌的體現(xiàn)以外，還包含了很多人文特征，這也是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的文化體現(xiàn)。不同區(qū)域的人群在生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、人文歷史表現(xiàn)出多種形態(tài)特征。這些人文特征都可以成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用和借鑒的元素。特殊的民族文化和歷史符號(hào)更是在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中不可忽視的人文思考，利用好這些元素可以增加園林的文化內(nèi)涵，增添園林的靈魂。所以要展現(xiàn)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的地域特征，就必須把握好當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，這樣才可以設(shè)計(jì)出具有文化的風(fēng)景園林景觀。

1.3 價(jià)值領(lǐng)域方面

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅是美化城市環(huán)境的手段，而且還能體現(xiàn)出生態(tài)與藝術(shù)價(jià)值，是城市的一塊瑰寶。所以，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師必須正確分析不同的功能和價(jià)值需求，將園林建造后的成果融入地域性的發(fā)展需求與使用功能，這樣才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的合理性，體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境價(jià)值；同時(shí)也需要將美學(xué)素養(yǎng)注入園林設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，只有將這些價(jià)值綜合體現(xiàn)出來(lái)，才能更好地服務(wù)于城市發(fā)展。

2 地域特征下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

2.1 自然環(huán)境

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要遵循自然環(huán)境的既定規(guī)則，不能超出氣候所容納的范圍，作為進(jìn)行植物設(shè)計(jì)選擇的依據(jù)，材料耐候做法的依托。只有在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)將地域特征融入園林設(shè)計(jì)方案中，不斷進(jìn)行方案的優(yōu)化，才能提高當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的利用率[1]，實(shí)現(xiàn)因地制宜的園林設(shè)計(jì)理念。以我國(guó)江南城市為例，當(dāng)?shù)貧夂蛩募痉置?，因此在進(jìn)行植物種類選擇的時(shí)候必然要選擇能夠適應(yīng)江南氣候的植物。如初春花開的玉蘭、驕陽(yáng)盛夏的紫薇、金秋飄香的桂花、寒冬凜冽下的蠟梅都能在溫潤(rùn)氣候下的江南得到良好的生長(zhǎng)長(zhǎng)勢(shì)，這些豐富的植物種類不僅能夠豐富園林內(nèi)容，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)生態(tài)多樣性的內(nèi)涵。三季有花，四季有景的植物效果，給人一種清新的觀感[2]。

2.2 人文環(huán)境

除了自然環(huán)境的考慮，人文環(huán)境對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響也是另外一個(gè)非常重要的方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中滲透人文理念與歷史文化，注入詩(shī)情畫意的意境情趣，依托以人為本的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出符合大眾需求的園林景觀。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情及文化特色，選取其中代表性的文脈特點(diǎn)展開進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，來(lái)符合城市的建設(shè)要求，并且滿足城市居民的文化需求。以我國(guó)江南地區(qū)為例，江南文化講求“天人合一”和“道法自然”的理念，歷史上北方強(qiáng)宗大遷移，使得中原文化與南方山越文化耦合并得到思辨性的升華，同時(shí)也為其含有士人“隱逸”文化，講求宗族等級(jí)的新安理學(xué)和風(fēng)水思想打下了根基。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的時(shí)候也應(yīng)綜合考慮歷史文脈的繼承，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)相應(yīng)文化背景下的園林設(shè)計(jì)形式。比如，江南常見的“盆景園”“曲水流觴園”“白墻黛瓦”等基礎(chǔ)設(shè)施與場(chǎng)所的建設(shè)都符合當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣鳎瑫r(shí)還能夠側(cè)面體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往。

3 以濟(jì)南園博園的例進(jìn)行分析

園博園是我國(guó)悠久的園林藝術(shù)文化的展現(xiàn)，為中國(guó)園林文化的傳播提供了絕佳的舞臺(tái)，讓園林得到人們的廣泛認(rèn)識(shí)。中國(guó)園林發(fā)展歷史比較悠久，在整個(gè)演變過(guò)程中邊發(fā)展邊深化，具有很高的文化水平和藝術(shù)造詣。對(duì)于濟(jì)南園博園的建造設(shè)計(jì)理念，首先充分依托和利用我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，并此基礎(chǔ)上不斷地升華創(chuàng)新。中國(guó)傳統(tǒng)園林將就因地制宜、因小見大、園中有園，濟(jì)南園博園通過(guò)借用原有的長(zhǎng)清湖水庫(kù)，擴(kuò)湖堆山，營(yíng)造出108個(gè)展園，很好地表達(dá)出各地園林的風(fēng)貌。這個(gè)山水園，在設(shè)計(jì)中很好的詮釋出出大而有勢(shì)、小中見博的園林理念，通過(guò)給山水造勢(shì)，呼應(yīng)主題，同時(shí)各種專類園極具特色，回歸“博”的主題。主題園包括：北京、天津、寧波、福州等一些風(fēng)貌人情豐富的城市，或模擬移植其知名度較高的園林景點(diǎn)，或構(gòu)筑其極具代表的風(fēng)物建筑塑造園林，融合起來(lái)顯示我國(guó)園林藝術(shù)的高明和偉大。濟(jì)南園博園運(yùn)用亭、臺(tái)、樓、閣、塔、廊等園林建筑元素，實(shí)現(xiàn)整體風(fēng)格的統(tǒng)一，營(yíng)造如詩(shī)如畫的意境，建造出一個(gè)融古博今的園林形式。濟(jì)南園博園的設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)在具體的建設(shè)中切合場(chǎng)地，通過(guò)節(jié)能設(shè)計(jì)、就地取材、海綿城市理念等手段，體現(xiàn)節(jié)約，綠色，環(huán)保的理念，為整個(gè)濟(jì)南城市的美好添上重彩的一筆。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是城市建設(shè)工作的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)師面對(duì)不同地域的城市，應(yīng)該將地域特征融入設(shè)計(jì)方案中，體現(xiàn)出城市的文化特征與自然特征，滿足人們對(duì)于城市建設(shè)的多樣化需求。