葉清珠，陳東生，羅奮濤，甘應(yīng)進(jìn)

(1.三明學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，福建 三明 365004； 2.紡織服裝福建省高校工程研究中心，福建 福州 350108；3.江西服裝學(xué)院 現(xiàn)代工程技術(shù)中心，江西 南昌 330201)

客家藍(lán)染技藝承載著客家人的歷史文化信息、精神信仰以及價(jià)值取向[1]，是中華漢族傳統(tǒng)工藝文化中的重要組成部分?？图宜{(lán)染在各民族草木染應(yīng)用中具有代表性，是草木染的典型技藝結(jié)晶。

現(xiàn)今對(duì)客家藍(lán)染技藝的研究也頗豐，對(duì)現(xiàn)有成果可總結(jié)出：①客家藍(lán)染在色彩上以青色系列為主，常表現(xiàn)為藏青色、青灰色和黑色以及不同明度的色相[2-3]；②客家藍(lán)染特征與客家人的生活環(huán)境、勞作方式、風(fēng)俗習(xí)慣等息息相關(guān)，藍(lán)染服飾主要表現(xiàn)為寬松、簡(jiǎn)潔、樸素、平和、實(shí)用的風(fēng)格[4-5]；③客家藍(lán)染既有中原古風(fēng)的內(nèi)涵與韻味，又融合了南方畬、瑤少數(shù)民族的特色[6-7]，是一項(xiàng)值得尊重并將之延續(xù)下去的民間獨(dú)特藝術(shù)。

我國(guó)的藍(lán)染研究多以云南、貴州等少數(shù)民族的技藝文化為主，而同樣擁有悠久歷史的漢族草木染技藝與文化卻涉及較少。本文以傳統(tǒng)客家藍(lán)染的歷史文化以及客家藍(lán)染面料與服飾特征為基礎(chǔ)，探索藍(lán)染技藝的現(xiàn)代活化途徑，為我國(guó)漢民族紡織服飾文化補(bǔ)充新篇章,并挖掘出客家藍(lán)染技藝的現(xiàn)代活化價(jià)值。

1 客家藍(lán)染溯源

1.1 客家藍(lán)染應(yīng)用歷史

客家民系源流于秦征嶺南融百越時(shí)期，最遲形成于南宋時(shí)期，作為一個(gè)具有華夏古漢人特征的漢族分支[8]，客家的藍(lán)染技藝同樣具有悠久的應(yīng)用歷史。

在客家聚集地的閩粵贛邊區(qū)，盛產(chǎn)藍(lán)靛，客家先人就地取材，直接使用藍(lán)靛染成藍(lán)、黑服飾穿上身，與天地諧和。明朝時(shí)期，茶藍(lán)在閩地客家聚居地廣泛種植應(yīng)用，從客家藍(lán)衫染料使用情況看，茶藍(lán)是最佳之選[9]。制靛方法主要采用沉淀法[6]，沉淀而得的靛泥曬干成靛青，方便貯藏、運(yùn)輸和交易。客家無(wú)論男女都需要在山地從事生產(chǎn)勞動(dòng)，選擇耐穿耐舊的麻、棉材料和耐臟的藍(lán)色、黑色染成的藍(lán)衫，適合客家人的生存勞作方式，既經(jīng)濟(jì)又便利。

1.2 客家藍(lán)染衣飾文化

客家傳統(tǒng)服飾是客家人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，以中原漢服為基礎(chǔ)，吸收了畬、瑤等少數(shù)民族的服飾元素，并逐漸適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境而發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶[7]?？图宜{(lán)染技藝所采用的服飾面料主要是苧麻、葛布、棉布和少量絲綢，染料為藍(lán)靛。客家服飾工藝精湛，且融入了客家族群的風(fēng)情習(xí)俗、藝術(shù)智慧和審美情趣，含蓄內(nèi)斂，透著平和與自信。藍(lán)染是客家服飾面料染色加工的最主要方式，代表著客家的衣飾文化。藍(lán)衫則是客家典型的符號(hào)與圖騰象征，男女老少都穿，其造型反映出了客家服飾巧妙、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，體現(xiàn)了客家人與大自然和諧相處的理念以及勤勞、樸素、節(jié)儉、包容的民族精神。客家服飾在色調(diào)上以“素”為美，主要為藍(lán)、黑、白等顏色，摒棄了中原服飾色彩的等級(jí)觀念，追求樸素自然的風(fēng)格。藍(lán)的天、黑的土，滲透著客家人從中原遷徙至南方過(guò)程中內(nèi)心渴望平靜安寧的情懷，同時(shí)崇尚節(jié)儉，款式以經(jīng)濟(jì)適用為原則。

總之，客家藍(lán)染衣飾色彩溫文爾雅，造型、紋樣裝飾獨(dú)特，盡顯客家服飾審美中的實(shí)用價(jià)值，這些均體現(xiàn)著客家人在南方丘陵地帶的生存方式與客地文化。

2 傳統(tǒng)客家藍(lán)染與服飾

2.1 客家藍(lán)染工藝

客家藍(lán)染技藝富有南方山區(qū)特色，南方丘陵地帶多產(chǎn)大菁葉，藍(lán)靛的制作一般采用沉淀法和草木灰法。先將新鮮藍(lán)草切斷、清水浸泡，使其腐爛、發(fā)酵，之后倒入草木灰使其沉淀，最后制成藍(lán)靛。藍(lán)靛為膏狀，曬干為塊狀，便于儲(chǔ)存。藍(lán)靛不溶于水，將其溶于堿性溶液還原后方可染色，面料浸染0.5 h后與空氣中的氧結(jié)合進(jìn)行氧化發(fā)色，顏色由綠逐漸變藍(lán)，其色素氧化成不溶性靛藍(lán)素而固著于面料纖維上。反復(fù)多次浸染、氧化，顏色逐漸加深，深色即為青黑色。客家藍(lán)衫服飾色彩中的黑，即經(jīng)過(guò)多次反復(fù)浸染、氧化而成的青黑色，藍(lán)色則浸染次數(shù)較少而形成。

2.2 客家藍(lán)染面料

傳統(tǒng)客家藍(lán)染面料，樸實(shí)、素雅。藍(lán)染花布中的圖案大多圖案大多取材于飛禽走獸、花草樹(shù)木與神話傳說(shuō)，寓意吉祥。圖1～4為晚清至民國(guó)時(shí)期三明市明溪縣民間所產(chǎn)的藍(lán)染面料(作者藏品)。受傳統(tǒng)手工藍(lán)染技術(shù)與條件影響，染布顏色深淺不一，色彩有差別，同塊面料染色也不均勻。圖1為純色藍(lán)染面料，圖2～4為藍(lán)染印花布，以花草圖案為造型，連續(xù)分布，圖案方向根據(jù)面料大小與用途靈活布局。

圖1 客家傳統(tǒng)民間藍(lán)染純色面料

圖2 客家傳統(tǒng)民間藍(lán)染印花布(一)

圖3 客家傳統(tǒng)民間藍(lán)染印花布(二)

圖4 客家傳統(tǒng)民間藍(lán)染印花布(三)

2.3 客家藍(lán)衫

圖5為絲綢藍(lán)衫(作者藏品)，來(lái)源于三明市泰寧，為客家婦女在較為隆重場(chǎng)合所穿的藍(lán)衫，日常則收起。此件藍(lán)衫為清末制品，面料為本色提花真絲緞，也是整塊面料染色后再裁剪縫制。面料采用提花組織，圖案若隱若現(xiàn)，素雅內(nèi)斂。衣服結(jié)構(gòu)為立領(lǐng)、大斜襟、寬身寬袖、一字蜻蜓扣，整件上衣無(wú)其他任何裝飾。

圖5 客家婦人隆重場(chǎng)合所穿藍(lán)衫

3 客家藍(lán)染的活化途徑

3.1 染材的現(xiàn)代拓展應(yīng)用

傳統(tǒng)客家藍(lán)染的染料主要為藍(lán)靛，面料以粗硬的麻、樸實(shí)的棉為主，還有少量絲綢?，F(xiàn)今客家分布地區(qū)幾乎無(wú)藍(lán)草種植從業(yè)者，野外藍(lán)草資源稀少，且藍(lán)靛加工耗時(shí)長(zhǎng)、工藝程序繁瑣，因此現(xiàn)今以藍(lán)染技藝演化出來(lái)的草木染，染材除了藍(lán)靛，還有南方地區(qū)較易獲取且可以直接提取色素使用的梔子、姜黃、茶葉、柿葉、蘇木、紫草、石榴皮、玫瑰花、艾草等，解決了染料成本高、資源少的不足。面料也不再局限于天然棉、麻面料，大量柔軟舒適、彈性好的再生纖維素面料，如粘膠、萊賽爾纖維、竹漿纖維等原料的機(jī)織面料與針織面料，染色后色彩更加亮麗，面料風(fēng)格更加貼合現(xiàn)代時(shí)尚消費(fèi)需求。同時(shí)，各類蠶絲、純毛面料的草木染色應(yīng)用也使產(chǎn)品更加高端華麗。

3.2 色彩的豐富及多色套染的應(yīng)用

隨著染料的拓展應(yīng)用，如梔子、姜黃等可染出黃色，紫草可染出紫色，蘇木、茜草等可染出紅色，石榴皮可染出咖啡色，茶葉、艾草等可染出棕色。因此，色彩也呈現(xiàn)出冷、暖不同色系，賦予染色面料更加豐富的視覺(jué)效果及心理體驗(yàn)。而現(xiàn)代多色套染的技術(shù)應(yīng)用，更使草木染色呈現(xiàn)出繽紛、絢麗的效果。多色套染將面料在不同顏色的染液中染色，一般先染淺色后染深色，色彩間還會(huì)形成過(guò)渡色，多色套染梅花如圖6所示，將中間的白色梅花縫好抽緊染黃色，再將黃色梅花縫好抽緊，整塊面料揉成團(tuán)，用細(xì)繩捆扎染藍(lán)色，再解開(kāi)細(xì)繩重新捆扎染紅色，最后解開(kāi)細(xì)繩及縫梅花的線，通過(guò)縫絞、捆扎的方法分步實(shí)現(xiàn)多色套染效果。

3.3 紋樣圖案融入現(xiàn)代審美需求與精神需求

客家藍(lán)染服飾素雅、樸實(shí)，符合現(xiàn)代人追求恬靜、自然、和諧的生活理念，配以扎染、蠟染、描染等手段，可開(kāi)發(fā)出風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代服飾面料[10-11]。通過(guò)折疊夾染的方式形成圖7中下端的條紋，沉靜緊致；通過(guò)線繩繞綁的方式形成圖7、8中的的圓形圖案，活潑有序、素雅別致；通過(guò)蠟液描繪圖案、染色、去蠟的方式形成圖9中的花朵圖案，柔美、素雅、脫俗，透著女性的優(yōu)雅。圖10采用縫、抽、捆綁的工藝進(jìn)行多色套染，突出龍馬紋樣，表達(dá)奮發(fā)向上的龍馬精神。

圖7 現(xiàn)代藍(lán)染面料(一)

圖8 現(xiàn)代藍(lán)染面料(二)

圖9 現(xiàn)代藍(lán)染面料(三)

圖10 現(xiàn)代多色套染龍馬圖案

3.4 藍(lán)染在服裝上的創(chuàng)新應(yīng)用

將現(xiàn)代藍(lán)染創(chuàng)新面料應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可開(kāi)發(fā)出清新、淡雅，富有靈氣，透著藝術(shù)氣息的時(shí)裝，如圖11、12所示，將時(shí)尚禮服采用扎染工藝處理面料后得到了素雅的色彩，明暗虛實(shí)的色暈，神秘原始純潔的吉祥鳥(niǎo)、魚(yú)鱗、草木、幾何圖案等，使現(xiàn)代時(shí)尚小禮服裙展現(xiàn)出婀娜優(yōu)雅、經(jīng)典醇厚的韻味，從而將時(shí)尚、藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝完美融合。

圖11 現(xiàn)代藍(lán)染禮服設(shè)計(jì)(一)

圖12 現(xiàn)代藍(lán)染禮服設(shè)計(jì)(二)

現(xiàn)代知名服裝設(shè)計(jì)師及藍(lán)染愛(ài)好者也將客家藍(lán)染應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，滿足多樣化的個(gè)性需求，在眾多藍(lán)染服飾品中，展示了藍(lán)染的恬靜與優(yōu)雅，將傳統(tǒng)藍(lán)染技藝在現(xiàn)代服飾中的活化應(yīng)用表現(xiàn)的得淋漓盡致，如圖13、14[12]所示。

圖13 中央美術(shù)學(xué)院呂越設(shè)計(jì)的藍(lán)染T恤

圖14 中國(guó)臺(tái)灣洪麗芬設(shè)計(jì)的藍(lán)染上衣

3.5 藍(lán)染在飾品上的創(chuàng)新應(yīng)用

將客家藍(lán)染技藝應(yīng)用于飾品制作中，也可開(kāi)發(fā)出清晰脫俗、別具風(fēng)味的個(gè)性化產(chǎn)品。圖15為采用蠟染工藝完成的現(xiàn)代藍(lán)染帽，將傳統(tǒng)藍(lán)染技藝與現(xiàn)代服飾品完美融合，清新雅致。圖16為采用扎染工藝完成的多色套染如意紋樣掛飾，可作為家居飾品或旅游文化產(chǎn)品，富有傳統(tǒng)文化氣息，讓藍(lán)染技藝煥發(fā)新光彩。

圖15 客家藍(lán)染現(xiàn)代帽飾

圖16 如意紋樣多色套染掛飾

3.6 藍(lán)染在抗菌功能性紡織產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

很多常用的天然植物染料，如藍(lán)草、梔子、黃柏、艾草等染料，自身即為中草藥，具有消炎抗菌功效。因此，經(jīng)這些天然染料染色后的面料被賦予了良好的抗菌、消炎等醫(yī)療保健功能，且不影響面料自身的手感及其他服用性能。如五倍子染色可賦予面料對(duì)革蘭氏陰性、陽(yáng)性菌良好的抗菌作用[13]。采用紫甘薯色素上染羊毛織物，則賦予織物較好的耐摩擦和耐水洗色牢度，且對(duì)金黃色葡萄球菌的抑菌率可達(dá)98%，實(shí)現(xiàn)良好的抗菌保健功能[14]。隨著人們健康與衛(wèi)生意識(shí)的不斷加強(qiáng)，天然植物染料染色的抗菌紡織服裝產(chǎn)品逐漸被普通大眾認(rèn)識(shí)并推崇，經(jīng)天然植物染料染色后的抗菌紡織品被廣泛應(yīng)用于內(nèi)衣、運(yùn)動(dòng)服裝、鞋襪、毛巾、床上用品等。

4 結(jié)束語(yǔ)

客家藍(lán)染是我國(guó)民間一項(xiàng)亟待保護(hù)和傳承的非遺技藝，更是我國(guó)漢民族的一項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織技藝?？图胰司奂哪戏角鹆甑貛Ф酁閬啛釒夂?，植被資源豐富，植物染料品種繁多，可為客家藍(lán)染的現(xiàn)代活化應(yīng)用提供了豐富的染料資源。結(jié)合藍(lán)染技藝所呈現(xiàn)出的大量變幻莫測(cè)、極具韻味、非筆墨所能描繪的圖案，可開(kāi)發(fā)出既具有藝術(shù)魅力又具有環(huán)保、抗菌功能的服飾品、家居飾品、旅游文化產(chǎn)品以及醫(yī)療保健紡織服裝產(chǎn)品，為紡織飾品設(shè)計(jì)方向開(kāi)辟新領(lǐng)域，從而實(shí)現(xiàn)客家傳統(tǒng)藍(lán)染技藝的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用。

同時(shí)，草木染所需染材及染色工藝殘留物具有良好的環(huán)境兼容性，以及與生俱來(lái)的天然抗菌功能，使得客家藍(lán)染的活化研究成為了目前紡織行業(yè)向生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)方向發(fā)展的一個(gè)重要助推力?？图宜{(lán)染取材天然，藍(lán)染服飾沉靜內(nèi)斂，盡顯客家服飾審美中的實(shí)用價(jià)值與民族精神，是我國(guó)優(yōu)秀的紡織印染傳統(tǒng)技藝。將傳統(tǒng)客家藍(lán)染技藝與現(xiàn)代印染技術(shù)相結(jié)合，彌補(bǔ)傳統(tǒng)技藝的局限與不足，并融入現(xiàn)代人追求自然、美好、和諧、健康的審美理念與消費(fèi)需求，可有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)客家藍(lán)染技藝的活化傳承。