談趙季平藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的音樂詞曲與情感表達

扎木勒

（北京師范大學，北京 100000）

一、前言

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·國風·周南》的第一個篇章，展現(xiàn)了《詩弳》主要的整體風格，具有很強的文學性和藝術(shù)性，趙季平先生所創(chuàng)作的《關(guān)雎》作為新時代的古典詩詞藝術(shù)歌曲，因為其極具古典詩詞韻律，同時還運用了現(xiàn)代聲樂作品的創(chuàng)作技法，不僅有古典詩詞的詩韻美，還有現(xiàn)代音樂的時代美，能夠讓廣大聲樂演唱者在聲樂演唱的過程中更好的體會《關(guān)雎》的詞句意蘊，達到“聲”入人心的效果。

二、作曲家趙季平生平介紹

趙季平先生是我國上個世紀末期電影音樂方面的重要人物，為我國的電影創(chuàng)作了將近五十部音樂作品，通過趙先生根據(jù)電影創(chuàng)作的音樂，與電影配合，使電影整體增色不少，很多電影甚至獲得界內(nèi)大獎。其代表配樂作品有《霸王別姬》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《笑傲江湖》等。趙先生每一部作品都體現(xiàn)出了電影的精華，與電影的情節(jié)和氛圍相得益彰，起到推動故事情節(jié)發(fā)展作用。趙季平先生用他真摯的內(nèi)心來感知傳統(tǒng)文化和習俗，運用傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技巧，大多數(shù)作品都能夠充分的調(diào)動聽者的民族音樂情懷。

趙季平先生了解學習我們國家特有的民族樂器，例如二胡、古琴、中阮、琵琶等，并加以靈活的運用在創(chuàng)作中，使得世界上任何一個國家和民族的人都被趙季平先生的作品所震驚?？梢哉f他的音樂創(chuàng)作，也是我國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的一張名片。趙先生創(chuàng)作作品時，不只是一位創(chuàng)作者，更是一位普通的聽眾，他習慣站在普通聽者的角度，從這個角度理解和感知自己創(chuàng)作的音樂，感受音樂為電影烘托的氣氛、推動的故事情節(jié)，給觀影者帶來的情緒變化。趙季平先生除了電影配樂方面的成就，對于聲樂方面的獨唱、合唱以及器樂方面的中國民樂、管弦樂合奏和交響樂編創(chuàng)方面，也是頗有建樹。自20 世紀80 年代以后，趙先生慢慢的從電影配樂的事業(yè)中退出，逐漸走進一個很少接觸到的領(lǐng)域，那就是藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作領(lǐng)域，希望在這個領(lǐng)域繼續(xù)突破自我，堅持自我。他不僅僅將以接收者的角度創(chuàng)作音樂的理念以及科學的創(chuàng)作方法應(yīng)用在不同類型的電影配樂中，也將它運用到所有類型的作品中，當然也包括我們本文所提到的中國古詩詞藝術(shù)歌曲的代表——《關(guān)雎》。

三、《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》的詞句意蘊

（一）《詩經(jīng)》與《關(guān)雎》

中國的詩歌文化博大精深，詩歌顧名思義，不僅僅可以像詩一樣吟誦，也可以加上曲調(diào)去歌唱，追溯到距離我們最遠的詩歌集，那一定是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是西周初期到春秋中葉時期由孔子編撰整理所成，距今已經(jīng)足足有兩千多年，由廣泛的內(nèi)容和真實的生活集成詩集，“分為風、雅、頌三大類，共三百零五篇，主要反映了周代的社會面貌和人民的思想感情，讀它就好像讀了一部周族從后稷到春秋中葉的發(fā)展史?！薄讹L》是周時代各地的歌曲；《雅》是周時代人們的正聲雅樂；而《頌》是周朝時宮廷和貴人們在祭祀時奏的音樂。根據(jù)了解，300 多首詩篇都能夠吟誦、歌唱、詠嘆和作舞。《詩經(jīng)》于春秋戰(zhàn)國時集成，說明在古老的人民生活中，感嘆生活、記錄心情就已經(jīng)成為了不可缺少的部分，為我國之后的古詩詞繼續(xù)創(chuàng)作奠定了創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是對平淡生活的一種不平常的感慨的傳承。

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·國風·周南》中的第一個篇章，展示出《詩經(jīng)》的整體性藝術(shù)風格。趙季平先生為《關(guān)雎》創(chuàng)作的旋律，婉轉(zhuǎn)悠長，從旋律與詞句的配合中能體會到作曲家多年的創(chuàng)作知識、創(chuàng)作技法的沉淀，以及深厚的文化底蘊。詞、曲都有包含著中華傳統(tǒng)的精華，既向我們證明了《詩經(jīng)》作為我國歷史上第一篇詩歌集的風采，也體現(xiàn)出了趙季平先生的學識和才華，完全是多年的不斷學習、不斷研究和創(chuàng)新的結(jié)果?！蛾P(guān)雎》作為古詩詞藝術(shù)歌曲的代表之一，作品中的詩詞和音樂的結(jié)合，既有詩詞的抑揚頓挫，又有歌曲的流暢靈動。《關(guān)雎》作為詩篇，朗朗上口，敘述了周代人民的愜意悠閑地生活，講述著對美好事物的向往和期待，期盼著生活雖如流水源源不斷的流淌，但還是希望如窈窕淑女般的美好事物依舊存在。

（二）《關(guān)雎》的詞句意蘊

多年來，人們對《詩經(jīng)·國風·周南》的首篇《關(guān)雎》的關(guān)注程度以及探索研究都比較多，對文章的評價也非常大高，有學者認為《關(guān)雎》表現(xiàn)的是周代的傳統(tǒng)制度立交和婚前的各種生活禮儀?？鬃咏o予了《關(guān)雎》這樣的評價“樂而不淫，哀而不傷”，這樣將文章的特點體現(xiàn)的淋漓盡致。在研究《關(guān)雎》的過程中學著多專注對詞義本身的分析探討。

文章主要對象是飛在河洲的不停鳴歌的鳥，寓意著美好的事物，引出了下文對美好的一切的期盼。在《關(guān)雎》一篇中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的傳頌度極高，幾乎成了男子在對女子表達好感時的專用語句，表達了千百年來異性之間的纏綿和傾慕。河洲就是美好情感的發(fā)源地，鳥兒帶著美好的感情，鳴叫著悅耳的歌聲在河洲之間飛行，立刻在讀者的腦海里展出了一幅畫卷。文章由河洲飛翔的鳥兒引出，下句即將視野轉(zhuǎn)移到了同是美好事物的“窈窕淑女”上，體現(xiàn)了男子心中向往溫柔的女子。同時又以荇菜作為意向，進行多次強調(diào)，引出君子想到的窈窕的女子，不論白天還是夜里，內(nèi)心都難以平靜。從“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等，都可以看出男子對溫柔的女子傾心喜愛之情夾雜著難以忘懷的相思意，男子以琴瑟之聲去取悅女子，以鐘鼓之聲向女子接近。充分體現(xiàn)了男子鍥而不舍的用盡心思但是女子難以追求。

一直以來，中國的文字，都善于用景物來表達感情，也就是人們總說的寓情于景，以景結(jié)情。就像是緩緩的流水，往往承載著無數(shù)詩人的難以忘懷的情感；柳樹也象征著“留”，總代表著詩人對遠走他鄉(xiāng)的親人朋友的不舍之情；落花總象征著對年華易逝，美好的東西終將失去的傷感之意?！蛾P(guān)雎》也是這樣，全文以與水有關(guān)的關(guān)雎鳥為題，將河洲和荇菜作為男女之間感情交流的意向而隱喻，古人把“水”當作生命之源，所以在詩歌里多以“水”為依托，李白的《贈汪倫》與屈原的《離騷》亦是如此。河洲就是故事的發(fā)源地，因河洲流動著的河水，聯(lián)想到了窈窕的女子，引出了下文?！八币彩侨丝诰奂畹谋Ｕ?，有水源，才能生存，也正是因為它具有延綿不絕，輕柔靈動的特點，可以代表人們內(nèi)心的很多復雜的感情，所以漸漸的水也就成為了中國古詩詞里的一個非常重要的意向，寄托了數(shù)千年人們的情思。

四、探索《關(guān)雎》的音樂曲調(diào)與情感表達

《關(guān)雎》的曲式結(jié)構(gòu)是很典型的再現(xiàn)單三部曲式結(jié)構(gòu)。規(guī)整的三段式結(jié)構(gòu)，將全文的文字以及人物的感情做了梳理，動聽的旋律下又不失段落的規(guī)整。從鋼琴伴奏的引子開始就奠定了全曲的音樂結(jié)構(gòu)是以較為平緩的拱形旋律作為基本特征，同時平緩但偶有起伏的的旋律特征像泉水汩汩涌出，不斷地推動著歌者和聽者的情緒。古代《詩經(jīng)》作為“民歌”被記錄下來，是一部詩歌總集，在古時就被人傳唱，趙季平先生創(chuàng)作的《關(guān)雎》，在新時代運用五聲調(diào)式前奏，使藝術(shù)歌曲依舊保留十分濃厚的中國傳統(tǒng)音樂色彩，傳承著中國傳統(tǒng)文化。營造出一種河洲旁安靜優(yōu)雅的氣氛，通過音樂將歌者和聽者引入到河洲旁，感受河洲的幽靜，聆聽河水的聲音。歌者可以通過前奏的鋪墊感受身臨河洲聽著流水聲，體會優(yōu)雅平靜為第一句的敘述做鋪墊。旋律風格十分鮮明，清新自然，順其自然引出下文。

第一部分速度稍慢，一個字對應(yīng)一個音，呈現(xiàn)出優(yōu)雅平靜的景象，敘述著全文的背景條件，以關(guān)雎鳥相伴飛入河中的小洲引出故事情節(jié)，歌者在演唱的同時，要充分運用內(nèi)心想象，感受看到關(guān)雎鳥飛到河洲時內(nèi)心的期待與憧憬，用“以氣帶聲”的方法開始敘述“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。第二句“窈窕淑女”歌詞，以帶有空拍的切分音符與之相對應(yīng)，具有強烈而又真實的語氣感，仿佛是男子在河洲旁看著關(guān)雎鳥反復品味著這四個字，體現(xiàn)了男子對女子的傾心不已，用情至深。需要歌者將切分音符唱出來，最好在“窈窕”、“淑女”兩次切分音的休止符時換氣，用抑揚頓挫的語感更能切合歌詞的深意從而抒發(fā)內(nèi)心對窈窕淑女的思念?！熬雍缅稀崩L的元音與旋律似乎將追求窈窕淑女的決心埋在心底，也更是肯定了男子對女子的愛慕之情。歌唱者在演唱長音時應(yīng)注意元音的保持，在點過本文的主要意向之一“荇菜”之后，對女子的思念更深，“寤寐”二字旋律音的八度跳進，突出強調(diào)在夜深無法入睡輾轉(zhuǎn)反側(cè)時對女子的思念與無法追求到的愁悶，更是肯定了喜歡女子的信念。

第二部分開始時伴奏音型開始變得密集，速度稍稍加快，更加流暢，情感逐漸的豐富，體現(xiàn)了男子對女子“求之不得”晝夜不停的相思的愁苦，心情激蕩，難以平靜，以及在夜里“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”拉長的音體現(xiàn)出了男子十分憂愁卻又無處排解的心情。歌唱者在演唱的時候要注意情感的推動，敘述自己因思念“窈窕淑女”輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入睡的愁苦心情，情緒的不斷涌動，歌聲也應(yīng)隨著敘述逐漸激動，達到旋律的高潮。整個第二部分都是高潮段落，但是后半部分的情感在樂曲旋律的推動下更為強烈。如果說前面第一部分和第二部分的半段像是一波又一波的漣漪，那么后半段就像是一波浪潮，沖向聽者的內(nèi)心，男子的情感爆發(fā)也伴隨著聽者的感受到達頂峰，緩緩地隨著四度下行的長音，將浪潮慢慢退下，意味綿長。

最后一部分是第一部分的再現(xiàn)，強烈的情感爆發(fā)過后逐漸趨于平靜，男子經(jīng)過心中難以抑制的浪潮到慢慢回歸平靜，從無法入眠非常愁苦，又到最初見到女子時的那一張?zhí)煺娑篮玫哪橗?，像河洲的流水，潺潺的流入心田。歌者在演唱的時候應(yīng)該繼續(xù)保持積極的高位置演唱，最好不要隨著旋律的平緩從而放松歌唱位置逐漸趨于平緩。

五、結(jié)語

趙季平先生創(chuàng)作的古典詩詞藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》旋律安靜流暢，婉轉(zhuǎn)自然，鋼琴伴奏與聲樂演唱結(jié)合的恰到好處，體現(xiàn)了新時代古詩詞藝術(shù)歌曲的特點，旋律層層遞進，將原文男子的美好的期盼用音樂表現(xiàn)的淋漓盡致，將《詩經(jīng)》詩篇的精髓展現(xiàn)給聽者，讓人們用一種新的感知方式了解和學習《詩經(jīng)》，創(chuàng)新了我國傳統(tǒng)文化的繼承方式，詮釋了兩千年前的燦爛文化。