陜北民間舞蹈的歷史文化內(nèi)涵研究

賀 濤

（榆林市民間藝術(shù)和戲曲研究院，陜西 榆林 719000）

一、前言

陜北民間舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著歷史的發(fā)展變化，它有著悠久的歷史。我們的祖先在陜北這塊土地上創(chuàng)造了舉世聞名的古代歷史文化。

二、陜北秧歌的悠久歷史

陜北秧歌的歷史悠久并且在民間廣泛的流傳，是一種典型的民間舞蹈，形式與宋代的民間舞蹈形式極為相似。陜北每年春節(jié)，群眾用“鬧秧歌”的舞蹈形式慶祝豐收頗好，或者祭神，祈求上帝保佑，消除災(zāi)害。到目前為止，秧歌團(tuán)的“拜神明廟”、“拜人拜年”都具有周代盛行的“土奴”風(fēng)格。在神會(huì)三位社長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，組織十人或近百人的秧歌隊(duì)共同表演“踢田”、“水上劃船”、“跑驢子”等等項(xiàng)目，一支由形形色色人物組成的綜合性舞蹈隊(duì)進(jìn)村下鄉(xiāng)拜年。簡(jiǎn)單的擺動(dòng)和跳躍動(dòng)作都代表著人們歡快慶祝節(jié)日的心情。

三、陜北秧歌的舞蹈形式

（一）踢鼓子

“踢鼓子”的發(fā)源地是榆林地區(qū)西北部的橫山地帶。在表演中，鼓的兩側(cè)有相等數(shù)量的小鼓，主要表演形式是由舞者拿鼓棒進(jìn)行擊鼓跳舞。在舞蹈的高潮時(shí)，表演者可以跳到鼓上，用腳踢鼓，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)磅礴、灑脫自如、氣勢(shì)非凡，與陜北出土的漢代石刻浮雕中的“盤鼓”極為相似。

（二）安塞腰鼓

“安塞腰鼓”的發(fā)源地是延安市安塞縣地區(qū)，它以輕盈的節(jié)奏和狂烈熱情的形象享譽(yù)國(guó)內(nèi)外?？赐曛?，人們會(huì)受到鼓舞和鼓勵(lì)?！鞍踩摹蔽璧钢饕枪糯v扎在邊塞軍隊(duì)的一種軍樂(lè)舞蹈。據(jù)說(shuō)在古代，每個(gè)士兵都有兩種武器，這兩種武器分別是：“弓箭”、“腰鼓”，腰鼓的主要功能就是報(bào)警、打架、慶祝。從而形成了一種堅(jiān)韌有力的民間舞蹈形式。安塞縣古稱“上郡咽喉”、“北門鑰匙”，有著很高的地位。根據(jù)考古專家對(duì)秦皇島從陜西咸陽(yáng)到內(nèi)蒙古陰山的研究表明，安塞縣最具代表性的腰鼓來(lái)自秦皇島邊上的安塞縣西河口鄉(xiāng)山旺河村中。從該村目前的建筑風(fēng)格和民俗來(lái)看，仍保留著秦漢時(shí)期蕭文堯“石梅”的濃郁風(fēng)格，有古兵馳騁戰(zhàn)場(chǎng)之勢(shì)。此外，鼓手的服裝和頭飾都有古代官兵的風(fēng)格，還有著名的安塞民間剪紙風(fēng)格、秦漢時(shí)期豪放的藝術(shù)風(fēng)格，如：農(nóng)民畫等。

（三）洛川蹩鼓

“洛川蹩鼓”是一種非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的民間舞蹈，主要發(fā)源地是延安南部洛川縣地區(qū)。由幾十個(gè)人組成的洛川蹩鼓隊(duì)，每個(gè)舞蹈演員頭上戴著英雄頭巾，背著國(guó)旗，腰上纏著軍裝，胸前戴著鼓，手里拿著一把木槌，在上下打鼓時(shí)，他們的腿像馬步一樣跳躍，當(dāng)舞蹈達(dá)到高潮時(shí)，就像一幅古代士兵訓(xùn)練、習(xí)武、排練的壯麗畫卷。它似乎把人們帶到了古代士兵戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上，令人激動(dòng)不已。歷史上洛川是關(guān)中通往邊塞要塞的交通要道。

（四）龍燈舞

“龍燈舞”是陜北地區(qū)流行的民間舞蹈形式。到目前為止，我們經(jīng)常把“龍的后裔”和“東方龍”當(dāng)作我們中華民族的象征。而龍燈舞是古代圖騰舞的象征。“黃蛇家族”最初以“黃蛇”為圖騰，由于幾個(gè)宗族的聯(lián)合，“蛇”的身體不斷增加其它元素，如：角、尾巴、鱗、鷹爪等等，使“蛇”這一形象成為虛幻的神，即“龍”，“龍”成為中華民族最崇主要的象征?！褒埼参琛笔侵袊?guó)古代流行的“龍舞”、“水龍舞”的重要形式。

（五）厲鬼舞

“厲鬼舞”這是一種歷史悠久的民間祭祀舞蹈。它主要發(fā)源地有陜北米脂、子洲、子昌等縣，是以前“儺舞”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間流傳演變而來(lái)。據(jù)《論語(yǔ)》記載：“當(dāng)?shù)厝藶樽约旱某O(shè)門”。早在兩千年前的春秋時(shí)期，孔子就已經(jīng)穿上朝服，站在臺(tái)階上迎客，觀看村民表演“儺舞”?！皟琛绷鱾鞯綕h代時(shí)期，在宮廷當(dāng)中被稱為“儺”。與唐代相比，唐代的儺禮更具現(xiàn)實(shí)性。這種古老的驅(qū)魔活動(dòng)流傳到清末時(shí)期，也在民間廣泛流傳。如：《西湖老人》和陜北民間流行的《歷鬼》中記載的“假扮神鬼”都是“儺舞”的表演形式。“歷鬼”在每年秋收后有鼓手進(jìn)行表演。在“歷鬼”的表演中只有四個(gè)人，一個(gè)嗩吶，一個(gè)打鑼，一個(gè)負(fù)責(zé)說(shuō)辭，另一個(gè)穿著紅袍，戴著面具，戴著鬼帽，手持黑虎鞭，激情的狂奔、狂舞，以祈求神靈和祖先消災(zāi)、消難，慶祝豐收，維護(hù)和平。

（六）火塔塔

為慶祝春節(jié)，在正月十五元宵節(jié)時(shí)，陜北人在十字路口或無(wú)人廣場(chǎng)上用許多的煤堆起幾米高的塔狀建筑，并用干柴點(diǎn)燃，火焰通宵熊熊燃燒，秧歌隊(duì)和群眾圍著火塔盡情歌舞，非常歡快。這種民間活動(dòng)，類似于原始先民在慶祝豐收或狩獵后的活動(dòng)，主要表現(xiàn)為圍著火堆慶祝，所有人咆哮跳躍，歌舞升平的場(chǎng)景非常歡樂(lè)。

四、陜北的社會(huì)生活和禮儀風(fēng)俗

在我國(guó)陜北綏德、米脂等地新挖掘出了東漢畫像石400余件。東漢畫像石充分反映了東漢時(shí)期人們?nèi)粘Ｉ詈投Y儀風(fēng)俗，而且生動(dòng)地記錄了中國(guó)古代樂(lè)舞和各種戲曲形式。它們主要研究我國(guó)的陜北古代舞蹈和民間舞蹈發(fā)展的歷史。

1982年在綏德挖掘出完整的東漢舞蹈俑，舞俑高9.5厘米，形象是北方胡人，它的形狀與今天“踢場(chǎng)”中掛鼓表演的“金雞獨(dú)立”動(dòng)作非常相似。它的發(fā)掘證實(shí)漢代陜北有與現(xiàn)代相似的“踢場(chǎng)”舞蹈形式，而且證實(shí)陜北舞蹈和北方少數(shù)民族舞蹈有許多地方都相同，形式也類似，從而證明民間舞蹈的民族多樣性和豐富性。同時(shí)也說(shuō)明漢代時(shí)期的“毛巾舞”是從周代時(shí)期由人們不斷改進(jìn)而演變的，“毛巾舞”流傳到漢唐時(shí)期，同時(shí)在唐代時(shí)期出現(xiàn)的“長(zhǎng)袖舞”和“白舞”，以及現(xiàn)代的陜北秧歌扭紅綢、彩綢、紅綢舞等，都有古代“毛巾舞”的表演風(fēng)格。

1983年，在距市區(qū)100多里的延安南部甘泉縣于岔鄉(xiāng)李各樓村挖掘出了宋金秧歌磚浮雕，是研究陜北秧歌起源重要的材料，磚上是陜北青年手持彩綢扭秧歌的畫面，與陜北現(xiàn)代秧歌的魅力十分相似。

五、宋代的民間舞蹈與陜北秧歌的聯(lián)系

宋代民間舞隊(duì)是中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的一個(gè)高潮，它也是在漢唐樂(lè)舞蹈的基礎(chǔ)上進(jìn)行大眾化的過(guò)程。宋代民間舞蹈隊(duì)在表演時(shí)非常的有規(guī)則，非常有紀(jì)律性且舞蹈規(guī)模非常大。在演出中各種戲曲、雜劇的演出都有嚴(yán)格的規(guī)定和形式。其中“竹竿”由一兩個(gè)人組成，這兩人手里拿著一根竹竿，執(zhí)行勾引任務(wù)，讀著“口號(hào)”、“知己”、“祝賀”、“華新”等答疑解惑。這類似于北方秧歌“傘頭”（一兩個(gè)人）撐著傘領(lǐng)唱，二重唱、賀詞、指揮等。

1943年，延安新秧歌運(yùn)動(dòng)消除了原有的封建迷信和調(diào)情內(nèi)容，取而代之的是革命積極內(nèi)容，表達(dá)了革命兵的思想感情，成為政治武器。在毛澤東文藝座談會(huì)講話的指導(dǎo)下，新秧歌運(yùn)動(dòng)是許多文藝工作者深入群眾、探索、整理、編輯及改革的結(jié)果。例如，安塞腰鼓回到延安之后，被整改成“勝利腰鼓”，是一種集體舞蹈形式。從此，這一壯麗的腰鼓舞傳遍全國(guó)，被稱為“勝利腰鼓”。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上研究可知，陜北秧歌是一種從黃土高原自北向南傳播的一種藝術(shù)形式，許多地區(qū)勞動(dòng)人民日常生活中的民間舞蹈藝術(shù)，充滿著古老的軍事、文化、宗教、習(xí)俗等，深受歷代文化藝術(shù)的影響，特別是秦漢文化藝術(shù)風(fēng)格的影響和唐宋明清文化的影響。它在古代歌舞形式上，起初發(fā)展于秦漢三岳、白溪，在唐宋迅速成長(zhǎng)，在明清逐漸成熟，通過(guò)時(shí)間和勞動(dòng)人們的不斷創(chuàng)新、發(fā)展，逐漸演變而來(lái)。特別是延安新秧歌運(yùn)動(dòng)后，它充分反映了人們對(duì)美好生活的向往和期待，為古老的陜北秧歌增添了新生命，成為激勵(lì)中國(guó)人民建立新秧歌藝術(shù)的強(qiáng)大政治武器。

本文對(duì)陜北民間舞蹈歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行了研究，其中講述了陜北秧歌舞蹈形式，對(duì)陜北秧歌的悠久歷史、陜北的社會(huì)生活和禮儀風(fēng)俗、宋代的民間舞蹈與陜北秧歌的聯(lián)系等進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，希望以上內(nèi)容能對(duì)讀者有所幫助，同時(shí)希望陜北民間舞蹈可以得到更好的傳承。