群眾文化中的鋼琴即興伴奏藝術探析

吳怡筱

（宜昌市群眾藝術館，湖北 宜昌 443000）

一、引言

群眾文化是人們?yōu)榱素S富自己生活、抒發(fā)自己情緒、陶冶自己情操參與度最廣、最頻繁的一種文化交流活動形式。在群眾文化音樂的演出中，鋼琴即興伴奏成為演出作品重要的一部分。通過輔助完成表演鋼琴即興伴奏既然是輔助完成表演，就要突出表演者，而不是造成自己的表演主體的錯覺鋼琴即興伴奏對表演的演奏技術要求非常高，演奏者要根據(jù)表演者的曲目安排進行伴奏，這就要求演奏者具有扎實的樂理知識和熟練的技巧，當進行四手聯(lián)彈時，要根據(jù)曲目的不同按照合適的指法進行彈奏。因此，在群眾文化中鋼琴的即興伴奏顯得越來越重要。

二、簡述鋼琴即興伴奏

鋼琴即興伴奏，主要是指演奏者在不借助現(xiàn)有的樂譜下，利用自己深厚的音樂素養(yǎng)，按照演出活動的內容，即興發(fā)揮地演奏出適合演出的曲目。也就是說鋼琴演奏家根據(jù)自己對演出活動和歌曲旋律的理解，通過即興的形式彈奏出來，為演出者進行伴奏，讓歌者能夠很好地把自己的情緒表達出來。因此，演奏者想要完成伴奏演出，并且取得良好的效果，就必須在演出前對歌曲的曲譜進行分析，標出調號、節(jié)奏、強弱等樂譜記號，對每個小節(jié)的音符進行技法的熟悉。只有演奏者在前期對樂譜做了大量的準備工作，才能有目的的使得鋼琴即興伴奏取得最好的演奏效果，規(guī)范化的演奏能夠避免演奏者盲目的跟隨歌者的演唱習慣，從而尊重原歌曲的曲譜演奏。由此可知，鋼琴的即興伴奏不是雜亂無章的，在伴奏的過程中，要凸顯即興，就需要演奏者在分析了五線譜的內容后，根據(jù)自己的技術水平，按照自己的理解進行彈奏，通過和聲的配合和原曲譜完美融合，增強歌者音樂的感染力①。

鋼琴即興伴奏本身就是音樂的一種表現(xiàn)形式，由于其沒有固定的曲譜，演奏者完全是按照現(xiàn)場的氛圍和自己對音樂的理解進行演奏，這就導致即興演奏的創(chuàng)新性、獨特性和不可重復性。因此，這就對鋼琴即興伴奏的演奏者提出了很高的技術要求，同時也需要演奏者具備很好的音樂素養(yǎng)。

三、群眾文化即興伴奏的情況

在群眾文化中，鋼琴即興伴奏的演奏者多為普通人，雖然他們學過一定的彈奏技巧，但對于樂曲的整體把握欠缺，沒有很好的音樂素養(yǎng)，在伴奏的時候，只能按照固定的和弦結構進行彈奏，伴奏比較固定。而五線譜的樂理知識不夠扎實，不會分析曲目的結構，把握不了曲譜的細節(jié)，無法突出鋼琴即興伴奏的即興性，使得彈奏者是為了音符而彈，不能很好的引導歌者的情緒抒發(fā)。不是每一位聽眾都能夠聽到那么多鋼琴即興演奏的細節(jié)處理。但隨著人們生活水平的逐漸提高，人們鑒賞藝術的水平也得到了很大的提升。越來越多的群眾在聆聽鋼琴即興演奏的過程中，對于演奏的細節(jié)處理關注度越來越高。這就需要鋼琴即興演奏者強化自己的樂理知識，提高自己的音樂素養(yǎng)，在鋼琴即興伴奏中，要有自己的思想，要學會創(chuàng)作，通過靈活多變的和弦伴奏，結合現(xiàn)場的演奏氛圍，通過自己的理解，把情感注入到演奏音符中，彈奏出來，讓欣賞者和音樂進行情感交流，讓不同的群眾都能夠體會到鋼琴即興伴奏所表達的情感②。

四、群眾文化中鋼琴即興伴奏的意義

隨著我國經濟文化的逐漸興盛，群眾文化也得到了巨大的發(fā)展。人們在追逐精神文化的過程中，從開始的單純欣賞，到現(xiàn)在希望能夠積極地參與進去，這就出現(xiàn)越來越讀的群眾利用自己的閑暇時間，出入各種文化活動的場所，積極主動地參與其中。而這些豐富的精神文化活動充實了我國人民群眾的文化生活，提高了人們的生活品質，也培養(yǎng)了人們良好的藝術修養(yǎng)。合唱是群眾文化中最常見的活動之一，它不受場地和器樂的限制，人們在歌唱中抒發(fā)自己的情感，因此受到群眾們的極大喜歡。在合唱中，能夠完全勝任伴奏的樂器就只有管風琴和鋼琴了。而管風琴造價昂貴，占地面廣，不適合作為群眾合唱的伴奏樂器。相對來說，鋼琴體積較小，音域很廣，可以完成絕大部分的演奏。在即興伴奏中，鋼琴發(fā)揮的作用越來越突出。而很多群眾由于非常喜歡鋼琴這種樂器，通過自己系統(tǒng)的學習，也逐漸多次在群眾文化活動中亮相、演出。鋼琴的發(fā)展史非常漫長。在這漫長的發(fā)展時期出現(xiàn)許多鋼琴伴奏的愛好者，正是由于他們無限的對鋼琴的熱愛，從而涌現(xiàn)出許多精彩絕倫的伴奏旋律，令人稱贊③。

五、群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術性

（一）鋼琴即興處理

在鋼琴演奏中有許多的演奏形式，如合奏、獨奏、伴奏等。而即興伴奏在群眾文化活動中最為常見。鋼琴演奏者在進行演奏前，需要具備扎實的樂理知識，同時要學會對五線譜的分析，了解曲譜的創(chuàng)作背景，試著彈奏樂譜，感受樂譜表達的情感，從而使得演奏者提前掌握彈奏的技巧，對樂譜能夠有很好的掌控能力。演奏者在進行鋼琴演奏的過程中，整個的身心都融入到了樂譜的音符中，雖然彈奏者在演奏中沒有和欣賞者進行動作、語言、眼神的溝通、交流，但演奏者通過自己情感的投入，用音符搭建起了與欣賞者溝通的橋梁，這種互動、交流是無聲、微妙的,但又是最徹底的。藝術最終是要通過作品表達出藝術家們的情感，對于鋼琴即興伴奏藝術來說，演奏的音樂表達和情感抒發(fā)是非常重要的演奏內容。

鋼琴即興伴奏需要彈奏者跳出原有樂譜的限制，在熟練演奏樂譜后，根據(jù)自己的理解，結合自己的技術水平，把自己理解的情感變現(xiàn)出來。群眾文化活動由于組織不夠嚴密，經常會遇到一些突發(fā)狀況，這就不要鋼琴即興伴奏的彈奏者，對突發(fā)的狀況及時處理，采取相應的變換和表達方式，完成音樂的伴奏。彈奏者在伴奏的過程中應當注意活動現(xiàn)場的氣氛，結合群眾的情感需求進行伴奏，盡量避免出現(xiàn)伴奏出的情感和活動內容、現(xiàn)場的環(huán)境差異過大。

（二）伴奏和情感相聯(lián)系

在鋼琴伴奏的過程中，鋼琴主要是通過敲擊出聲音，通過一定的序列組成旋律來進行表演的。每一架鋼琴的音色非常獨特，和其它樂器差異比較明顯。在一般的鋼琴演奏中，鋼琴這種樂器通常是被放在主樂器的位置進行演奏的，在曲目的演奏中，鋼琴會作為主旋律引領其它樂器共同完成音樂的演奏。鋼琴彈奏不是獨自演奏的，只有與其它樂器的音色配合，才能最大限度的表達曲目的情感。因此，在鋼琴即興彈奏的過程中，演奏者需要把自己的情感和伴奏融合起來，從而增強整個樂曲的感染力。

鋼琴既屬于獨奏樂器，也可以作為其他樂器的伴奏。在當今社會，人們接觸到的曲風越來越豐富，鋼琴寬廣的音域，正好滿足了人們對不同曲風的伴奏要求。通過鋼琴即興伴奏，演唱者和旋律融合，從而完美演繹出歌曲的情感。在演唱中，鋼琴是作為一種輔助器樂，歌者需要根據(jù)彈奏者的演繹進行調整，而彈奏者也要把歌者的聲線和音色凸顯出來，遮蓋演唱者在演唱過程中的缺點，如氣息不夠勻稱，吐字發(fā)音不夠標準等。

而音樂演唱中，和聲是演唱的重要環(huán)節(jié)，加強和聲的處理可以有效提升演奏的效果。歌者在演唱的過程中，樂譜的前半段一般較為緩和，歌者在這一段很容易和彈奏達成默契，然而當樂譜進入高潮部分時，樂譜的旋律明顯加快，音高有所提升，歌者的情緒也充分被調動起來。群眾文化的演出現(xiàn)場被這種情緒所感染，彈奏者也受到了影響，表現(xiàn)就會非常興奮，進而即興地將自己的情感表露出來。

（三）再次創(chuàng)作

在生活中，音樂是人們最常見的表達方式，但在實際生活中，人們往往受到周邊環(huán)境和條件的限制。音樂在表現(xiàn)中主要依靠彈奏者和曲目、欣賞者、歌者的共鳴，彈奏者充當情感的引導者，這就需要彈奏者充分調動群眾文化中欣賞者的情感，使他們充分表達出來。鋼琴的演奏不是一個人的表演，彈奏者在演奏的過程中，要注意群眾的情緒變化，將這種變化融入鋼琴的即興伴奏中，進行再次創(chuàng)作。通過這樣，使得鋼琴即興伴奏滿足了群眾的心理需求，增強了群眾的體驗。再次創(chuàng)作對鋼琴即興伴奏的演奏者提出了更高的要求，彈奏者需要有深厚的音樂素養(yǎng)，對樂曲的理解和把控都必須非常到位，只有這樣，才能夠在伴奏中熟練地使用各種彈奏技巧，把自己的情感很好地表達出來。

六、結語

自改革開放以來，我國經濟發(fā)展取得了巨大的進步，人民的生活也日益富足，而精神文化成為了人們當今主要的追求。在群眾文化活動中，鋼琴即興伴奏經常會出現(xiàn)在各種場合。本文主要通過簡述鋼琴伴奏的基本內容，讓人們對此有一定的認識，之后通過在實際的群眾文化活動中發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏在應用中的問題，引出鋼琴即興伴奏在群眾文化的意義，最后對鋼琴即興伴奏的藝術性進行了討論。鋼琴即興伴奏的藝術性是通過即興技術處理、情感表達和再次創(chuàng)作體現(xiàn)出來的。

注釋：

①朱萍.淺談群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術[J].魅力中國,2017(043):192.

②李響.淺談群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術[J].北方音樂,2013(08):43-43.

③王怡滌.探析鋼琴即興伴奏的藝術審美價值[J].鴨綠江(下半月),2020(03).