淺析美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用

吳曉剛

（張掖市甘州區(qū)文化館，甘肅 張掖 734000）

一、引言

群眾的精神文化建設(shè)，美術(shù)創(chuàng)作貢獻(xiàn)出了重要的積極力量為中國(guó)特色主義社會(huì)建設(shè)做位引領(lǐng)地位。在廣義上講，群眾文化就是人們自己工作除外的，空閑時(shí)間里自己開(kāi)發(fā)和自己參與并以?shī)蕵?lè)為主體的社會(huì)性的文化。其主要是以人民群眾娛樂(lè)為主體，以便滿足群眾的精神生活為目的，以各種娛樂(lè)內(nèi)容為中心的社會(huì)現(xiàn)象。美術(shù)更是作為一門(mén)古老并且獨(dú)立的文化藝術(shù)，在民主文化精神的熏陶下，并隨著人們?cè)诓煌瑫r(shí)代做出不一樣的創(chuàng)新，更在群眾文化的建設(shè)中起到了積極的作用。美術(shù)創(chuàng)作更是培養(yǎng)和提高群眾審美能力的重要組成，所以美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化不可缺少的部分。本文分析群眾文化建設(shè)的意義，討論美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)中的作用。

二、群眾文化和美術(shù)創(chuàng)作

（一）群眾文化中美術(shù)創(chuàng)作的范疇

美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的表現(xiàn)形式是具有多樣性的，其內(nèi)容更是多姿多彩。綜上所述，美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化的范疇是非常廣泛的，其報(bào)考我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)的繪畫(huà)、雕刻、攝影、書(shū)法、折紙等等。如此多項(xiàng)的創(chuàng)作內(nèi)容，使得更多群眾受到美的熏陶，從而滿足群眾日常對(duì)于美的追求，讓其主動(dòng)參加各類(lèi)美食創(chuàng)作之中，并且提升群眾的意識(shí)審美。此外，群眾在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)提倡真善美的創(chuàng)作。其中有意義、有趣味的美術(shù)創(chuàng)作，不僅對(duì)群眾有著正確的引領(lǐng)作用，還能提升群眾的精神生活，這樣才能夠充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)的作用①。

（二）美術(shù)意識(shí)創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)的關(guān)系

里爾克曾經(jīng)表示：“如果你的日常生活似乎是乏味的話，那么久不要責(zé)怪他；責(zé)備你自己把，責(zé)備自己沒(méi)有詩(shī)人那樣的想象力，以喚起日常生活的豐富性；因?yàn)閷?duì)于一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有貧乏這回事，不存在無(wú)足輕重的貧乏之地。”所以，豐富的想象力是創(chuàng)作者的創(chuàng)作源泉。

美術(shù)作為一門(mén)古老并且獨(dú)立的意識(shí)文化，吸取了優(yōu)秀了優(yōu)秀的民族文化精髓。而美術(shù)創(chuàng)的重要條件正是需要豐富的想象力，因?yàn)閯?chuàng)造者需要自己的想象使得作品升華，從而出金美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展，具有豐富想象力的創(chuàng)造者可以賦予美術(shù)作品生命力。這表明了美術(shù)創(chuàng)作在促進(jìn)群眾素質(zhì)文明的建設(shè)中，發(fā)揮著巨大的作用。比如美術(shù)作品就涵蓋了傳統(tǒng)文化、美學(xué)文化、空間文化、藝術(shù)文化等。其中的傳統(tǒng)文化元素就對(duì)群眾文化的素養(yǎng)有著巨大的幫助。美學(xué)文化有助于提升群眾能夠發(fā)現(xiàn)美的眼界，并且提高審美能力。空間文化有利于豐富群眾的情趣。藝術(shù)文化對(duì)群眾的修養(yǎng)有著巨大的幫助。美術(shù)創(chuàng)作這是提升群眾的藝術(shù)修養(yǎng)，并且發(fā)揚(yáng)他們藝術(shù)精神的必要元素；這些都是有效發(fā)展群眾的精神文明的主要因素，證實(shí)了美術(shù)創(chuàng)作與群眾文化建設(shè)的密切關(guān)聯(lián)②。

三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的意義

今年兩會(huì)上，習(xí)近平主席明確指出，中國(guó)人是有著偉大的創(chuàng)作精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神的人們，只要我們14億中國(guó)人民始終保持這種光榮的精神，就一定可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)蘇。

在“中華民族偉大復(fù)興這條道路上”如何有效穩(wěn)定促進(jìn)文明社會(huì)的發(fā)展成為這條道路上的一大問(wèn)題，做到讓中華民族偉大復(fù)興，需要我們加強(qiáng)群眾文化的基本建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深地植入人民群眾的內(nèi)心，有效地提供公民的素質(zhì)，為我國(guó)文明社會(huì)的和諧發(fā)展提供有利條件，同時(shí)，對(duì)類(lèi)文明社會(huì)的發(fā)展的根本依依據(jù)，譬如：文化建設(shè)可以有效地物質(zhì)文化生活和業(yè)余生活，讓我國(guó)不論是青少年還是老一輩都能感受到中華文化的博大精深，體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性和多姿多彩的一面，針對(duì)文化建設(shè)的加強(qiáng)，有利于讓中華大地上的每一個(gè)公民都感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)有利于提高大眾的知識(shí)文化素養(yǎng)，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)進(jìn)一步提高，同時(shí)有利于促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新高度，小康生活的重要標(biāo)志，恰恰是基層生活大眾文化素質(zhì)的提高，只有加強(qiáng)基層大眾文化水平建設(shè)，才更有利于提高整個(gè)社會(huì)群體的文化素養(yǎng)，將社會(huì)主義核心滲透在各個(gè)角落，提高人類(lèi)社會(huì)群眾的整體文化素質(zhì)，促進(jìn)國(guó)家更好更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

四、美術(shù)創(chuàng)作在基層群眾文化建設(shè)中的作用

（一）豐富了群眾的內(nèi)涵

現(xiàn)在多數(shù)群眾大多是以傳統(tǒng)文化為主認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作與自己的生活無(wú)關(guān)，認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作是高雅的工作，認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作遙不可及。而群眾文化則是熟悉的貼近生活的部分，作為群眾文化工作者要把觸不可及和觸手可得的藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合起來(lái)，這樣才是美術(shù)創(chuàng)作豐富群眾內(nèi)涵的重要作用，近些年來(lái)，美術(shù)創(chuàng)作的形式越來(lái)越多，內(nèi)容也逐漸變得豐富起來(lái)，從單一的美術(shù)展覽的形式變成了現(xiàn)在的多元化。這種多樣式的美術(shù)創(chuàng)作大大豐富了群眾文化的內(nèi)涵和群眾的空閑生活。

（二）活躍群眾文化生活

從我國(guó)近代的發(fā)展可以了解到，在改革開(kāi)放后，中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到今天一步步強(qiáng)大起來(lái)，充分體現(xiàn)了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化水平，群眾的精神需求也隨著物質(zhì)文化生活的增長(zhǎng)而提高，由此看來(lái)，有效的活躍群眾的文化生活，也顯得尤為重要。

美術(shù)生是大自然的記錄者，寫(xiě)生的意義在于，“記錄”生命,描繪生機(jī)，他們?nèi)粘W(xué)習(xí)會(huì)通過(guò)寫(xiě)生來(lái)表達(dá)情感，在我國(guó)基層文化建設(shè)中，借助美術(shù)創(chuàng)作，來(lái)活躍群眾的文化生活，提升人民群眾的文化素養(yǎng)是一件及其明智的選擇，單位也可以通過(guò)普及美術(shù)文化知識(shí)以及藝術(shù)創(chuàng)作力理念來(lái)豐富員工的物質(zhì)文化生活，不僅豐富了人民群眾了解基層為文化內(nèi)容，活躍了人民群眾的文化生活，而且更為有效的提升了人民群眾的素質(zhì)文明，感受到文化藝術(shù)的魅力。

（三）提高群眾的審美品位

每個(gè)人的審美都是不同的，同樣每個(gè)人都追求著美的事物，愛(ài)美是人類(lèi)的共有屬性，但是有些人愛(ài)美并不是懂得美的真正含義，只有具備一定的審美的能力，才可以將美體現(xiàn)得更加全方面。在提高群眾美的品位上，是一件可以提升群眾素質(zhì)文明建設(shè)的一件有益方法。在提升美的品位上，可以讓人們多學(xué)習(xí)一些美術(shù)作品。這表示在人們學(xué)習(xí)閱讀一些美術(shù)作品時(shí)可以促進(jìn)群眾審美的品位提升。例如，創(chuàng)作者在進(jìn)行戶(hù)外寫(xiě)生時(shí)，會(huì)利用大自然的美，并且將自己帶入到大自然中去，身臨其境的體會(huì)，這樣作出來(lái)的畫(huà)，是非常帶有感情，非常美好的。這就表明美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造是人們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的途徑，結(jié)合傳統(tǒng)文化的觀念以及個(gè)人的觀念，抒發(fā)了自己對(duì)美的感官認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)了群眾的審美情趣，從而促進(jìn)了社會(huì)整體發(fā)展建設(shè)的新的高度③。

（四）名人對(duì)美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用

所有的歷史名人都是促進(jìn)群眾發(fā)展的棋盤(pán)一枚重要的棋子，他們是那個(gè)時(shí)代群眾文化的代表理解，是美術(shù)創(chuàng)作以及群眾文化的推進(jìn)者。

卡爾·馬克思在《1844年哲學(xué)—經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》提到：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)維度的需要來(lái)建造，而人類(lèi)卻知道按照任何一個(gè)維度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，而且知道怎么才能把所有的東西運(yùn)用到對(duì)象上去；因此，人類(lèi)也需要按照美的規(guī)章來(lái)建造?！鞍褍?nèi)在的尺度運(yùn)用到所創(chuàng)作的對(duì)象上去”即藝術(shù)生成機(jī)制中主體對(duì)客體的精神關(guān)照，說(shuō)明了美術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是主體對(duì)客體的關(guān)照；群眾正是通過(guò)“內(nèi)在尺度的運(yùn)用”將主體和客體連接起來(lái)；只有通過(guò)“內(nèi)在尺度的運(yùn)用”美術(shù)創(chuàng)作才得以產(chǎn)生。

現(xiàn)代著名美學(xué)家桑塔耶那對(duì)藝術(shù)作品生成機(jī)制中精神觀照的重要性表達(dá)的十分清晰，他認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值來(lái)源于主體對(duì)客體的精神關(guān)照：“比如說(shuō)我們完全可以想象水會(huì)求得平穩(wěn)、大自然并不想真空那樣，旁觀者也是可以猜得出你預(yù)謀的目的以及對(duì)象，但是物質(zhì)粒子是絕對(duì)不會(huì)知道本身的所存在安排情況，使用大自然也不可能會(huì)感到物質(zhì)本身所存在的變化關(guān)系。我們作為自然過(guò)程的旁觀者，可以看得出過(guò)程中的禁止與定點(diǎn)。當(dāng)我們達(dá)到了了我們想要的結(jié)果，便知道了定點(diǎn)所在?！痹谶@里，桑塔耶那將精神觀照賦予了無(wú)上的地位。他認(rèn)為沒(méi)有“意識(shí)”，即主體對(duì)客體的精神觀照，那么美術(shù)創(chuàng)作就沒(méi)有了價(jià)值。群眾文化是具有傳承性的，那些將美術(shù)創(chuàng)作引領(lǐng)到一個(gè)新維度的人往往就是我們口中所說(shuō)的名人，其影響了我們對(duì)于美術(shù)的創(chuàng)作，更是對(duì)于群眾文化在精神成面上最大的滿足。

五、結(jié)語(yǔ)

伴隨著中國(guó)特色主義社會(huì)建設(shè)不斷發(fā)展與進(jìn)步的過(guò)程中，目前將社會(huì)主義核心內(nèi)容改善于社會(huì)的各個(gè)角落的現(xiàn)狀，已經(jīng)成了文化機(jī)構(gòu)要解決的主要目標(biāo)之一。對(duì)于提升基層大眾素質(zhì)修養(yǎng)的前提條件正是強(qiáng)群眾文化建設(shè)的首要任務(wù)，同時(shí)也是提高群眾文化生活、體現(xiàn)社會(huì)主義的重要任務(wù)，更是對(duì)于群眾廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。美術(shù)創(chuàng)作不僅有助于活躍群眾的文化生活，并且還能為發(fā)揚(yáng)群眾的藝術(shù)精神以及提高人民群眾的審美。不僅如此，美術(shù)創(chuàng)還具有有的陶冶群眾情操、抒發(fā)群眾情感以及培養(yǎng)審美情趣等功能，最重要的是能夠提高群眾素質(zhì)文明建設(shè)新維度。

注釋?zhuān)?/p>

①徐蘇洋.在與時(shí)俱進(jìn)中追求發(fā)展——淺談群眾文化工作中的美術(shù)創(chuàng)作[J].大眾文藝,2020(24):5-6.

②劉曉東.新時(shí)期群眾文化美術(shù)創(chuàng)作探索[J].大眾文藝,2016(23):7-8.

③張麗.美術(shù)活動(dòng)在金川區(qū)群眾文化建設(shè)中的作用及可持續(xù)發(fā)展建議[J].發(fā)展,2019(08):83-84.