追憶汪慶正先生金石碑帖學(xué)教誨

陶喻之

1987年夏，我文博專業(yè)畢業(yè)入職與“上博”合署辦公的文管會(huì)地面文物保護(hù)部，盡管之前實(shí)習(xí)去嘉定縣博物館做過(guò)孔廟碑刻梳理，但那時(shí)對(duì)石刻資料概念還停留于文獻(xiàn)史學(xué)價(jià)值，即從石刻史料追索跟歷史記載互為補(bǔ)充甚至糾正歷史記載錯(cuò)誤與不足的新材料。

1988年春，我應(yīng)陜西漢中博物館郭榮章館長(zhǎng)邀請(qǐng)出席中日褒斜石門學(xué)術(shù)研討會(huì)，提交論文，會(huì)后又撰寫《漢魏蜀道石刻史料研究》長(zhǎng)文，這篇論文很明顯有學(xué)習(xí)汪慶正先生之前發(fā)表在館刊上東漢石刻史料研究的影子，因而很受作為編委的他重視，我至今記得他批示有“此文很有分量，當(dāng)然可用！”字樣，這對(duì)于在事業(yè)上剛剛起步的學(xué)子而言，鞭策激勵(lì)作用不言而喻??！

此后，汪先生多次勉勵(lì)我在碑帖研究道路上走下去，他推薦我連續(xù)出席于香港中文大學(xué)文物館舉行的“中國(guó)碑帖與書法國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“秘閣皇風(fēng)：紀(jì)念《淳化閣帖》刊刻1010周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”，令我了解了國(guó)際碑帖研究前沿信息，擴(kuò)大了研究視野。當(dāng)然，碑帖研究是一道慢工出細(xì)活的功夫菜;因個(gè)人興趣駁雜，心有旁騖，加之對(duì)摸“黑老虎”不無(wú)畏難情緒，始終未能專心致志。為此我也曾苦惱過(guò)，因此當(dāng)2003年接獲甘肅邀請(qǐng)出席東漢《西狹頌》學(xué)術(shù)研討會(huì)前，我特地結(jié)合汪先生始終強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上要爭(zhēng)創(chuàng)領(lǐng)先的主張，草擬一副帶有《西狹頌》“五瑞圖”圖文意境而表達(dá)追求上進(jìn)，簡(jiǎn)明扼要的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)他執(zhí)筆題書代為贈(zèng)送會(huì)議方面，以示金石學(xué)界前輩對(duì)會(huì)議舉辦的賀忱，同時(shí)也是以此自勉。內(nèi)容為：鑿空狹路，逐鹿學(xué)林。汪先生了解了我的索書緣起，欣然認(rèn)可并爽快同意揮毫;不日，一幅一如他個(gè)人瀟灑形象的行楷書墨寶翩然惠臨案頭，令我和同道撫掌稱善。對(duì)這幅汪先生暮年墨寶，我沒(méi)獨(dú)享獨(dú)美，按約奉送對(duì)方分享共享。據(jù)悉甘肅成縣《西狹頌》景區(qū)響應(yīng)我倡議，已決定將汪先生手翰刻為摩崖廣而告之，這樣，汪先生金石學(xué)術(shù)思想得以更發(fā)揚(yáng)光大了。

如果說(shuō)我的碑刻研究不無(wú)受汪先生啟迪的話，相關(guān)刻帖整理更得益、源自他那開拓敏銳的發(fā)散性思維。坦率地說(shuō)，在《淳化閣帖》“最善本”入藏上博前，至少我個(gè)人對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的《閣帖》版本體系可謂一頭霧水，剪不斷理還亂。因此，我特地將當(dāng)初美國(guó)佛利爾美術(shù)館張子寧先生慷慨賜我梳理該館藏本彩色復(fù)印本，轉(zhuǎn)呈正在為厘清各宋本《閣帖》先后關(guān)系而絞盡腦汁、白發(fā)愈發(fā)雪上加霜的汪先生攻關(guān)，希望他慧眼獨(dú)具，有所突破轉(zhuǎn)機(jī)和新發(fā)現(xiàn)、新成果。果然，深孚眾望的汪先生力排眾議，獨(dú)辟蹊徑，目光如炬，居然從佛利爾和上圖館藏《閣帖》拓本拼接縫隙處透視出南宋紹興年間刻工姓名;由此一舉揭開該本當(dāng)屬南宋紹興年間刊刻于杭州國(guó)子監(jiān)的《閣帖》廬山真面目。此一重大學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)結(jié)論發(fā)人所未發(fā)，且以無(wú)可辯駁事實(shí)而以理服人，令原本還不太買賬的學(xué)界同人不得不心服口服而買賬三分;而我受他論文啟示，也從“最善本”《皇象帖》“勿忘”的“忘”字勝于其他版本議題入手為“最善本”結(jié)論提供了鑒定驗(yàn)證，得到了他的肯定和好評(píng)。最值得一提的是，汪先生后來(lái)在其有關(guān)《閣帖》的學(xué)術(shù)專論中，還專門提及我對(duì)他探賾發(fā)微提供素材的微薄貢獻(xiàn)，讓我愧不敢承同時(shí)又深感與有榮焉！

汪先生關(guān)心《閣帖》“最善本”研究同時(shí)還悉心留意其他善本入藏，以充實(shí)和豐富館藏《閣帖》系統(tǒng)。事實(shí)上，“最善本”正是他為落實(shí)與實(shí)現(xiàn)徐森老和啟功先生等前輩碑帖研究方家未竟事業(yè)，才特意從海外征集海歸的。而原本翁萬(wàn)戈先生深藏若虛的南宋“修內(nèi)司本”《淳熙閣帖》，同樣是在汪先生慧眼識(shí)寶之下，征得翁萬(wàn)翁無(wú)私承讓而花落上博的。就此，我是具體落實(shí)向上級(jí)部門行文辦理的執(zhí)行者與見證人，汪先生為此厥功至偉??！因?yàn)槲í?dú)南宋內(nèi)府刊刻而帶有皇家血統(tǒng)的《閣帖》正脈——《淳熙閣帖》“修內(nèi)司本”，是真正獨(dú)一無(wú)二的海內(nèi)孤本，學(xué)術(shù)價(jià)值與“最善本”同樣無(wú)與倫比，不可等閑視之啊。所以，可以毫不夸口地說(shuō)，目前上博擁有的館藏宋刻宋拓《閣帖》數(shù)量，足以傲視海內(nèi)外其他各博物館、圖書館而堪稱稱雄帖學(xué)界;而就此驕人成績(jī)的取得，汪先生功莫大焉??！

緬懷汪先生的無(wú)量功德，總令我感覺(jué)肩膀上責(zé)任與擔(dān)子沉甸甸的。如何繼承好汪先生遺志，將以他為首一批文博界老前輩開辟的事業(yè)進(jìn)行到底，真所謂任重而道遠(yuǎn)！譬如早年徐森老征集并假手汪先生于《文物》月刊撰文推介的南宋刻拓孤本《鳳墅帖》，荷蒙巴西華裔收藏家陳先生主動(dòng)與我聯(lián)系，愿將其祖?zhèn)鞒鲎酝焐系瓤嗫嘧穼さ脑摾m(xù)帖回歸上海;后經(jīng)與此間碑帖專家仲威等聯(lián)袂品鑒的真無(wú)疑，可相關(guān)落戶手續(xù)事宜始終擱置難以擺上有關(guān)當(dāng)軸議事日程。

遙想十年前上博舉行紀(jì)念徐森老學(xué)術(shù)座談會(huì)上，上圖國(guó)家文物鑒定委員陳先行先生業(yè)已呼吁急事急辦;記得他當(dāng)年感慨如若徐森老或汪先生在世，問(wèn)題也許早就解決了。但如今整整十年過(guò)去了，情況仿佛依舊事與愿違，不見起色;真擔(dān)心無(wú)可奈何花落去，但愿得似曾相識(shí)燕歸來(lái)。因而在紀(jì)念徐汪兩前輩學(xué)術(shù)風(fēng)范座談會(huì)前，我忍不住要效法《失空斬》里那諸葛孔明，也再念上一遍道白：望空中求兩先輩大顯威靈！是所至禱?。?/p>

（作者為上海市文物鑒定委員會(huì)委員、上海博物館書畫研究部研究館員）

（標(biāo)題書法：吳孟慶）

責(zé)任編輯 楊之立