單宇欣

（寧夏大學(xué)，寧夏 銀川 750021）

一、前言

《穆勒咖啡屋》的作者皮娜·鮑什出生于二戰(zhàn)剛結(jié)束的西德，由于國家戰(zhàn)敗，主權(quán)被迫分割，導(dǎo)致生活困苦，人們都是在暴躁、迷茫中渾渾噩噩的度日，毫無幸福感可言。皮娜的父親就是在這樣一個背景下開了一間咖啡屋，皮娜的童年就是在那里度過，因此對她未來的創(chuàng)作、生活乃至生命都產(chǎn)生了巨大的影響。皮娜·鮑什被認為是具有女性主義特征的表演藝術(shù)家和戲劇家，在她所發(fā)展出來的一種藝術(shù)形式——舞蹈劇場中，她的每個作品中所帶有的社會性烙印與物質(zhì)世界的想象都是相對的，將真是的兩性關(guān)系搬上舞臺，即說明了性別屬性也是可以表演的。

二、作品中的環(huán)境設(shè)定

《穆勒咖啡屋》的舞臺布景以皮娜父親的咖啡館為原形，單調(diào)、陰沉、雜亂的房間，營造出灰暗、壓抑的氛圍。這樣的一個咖啡屋只是一個短暫歇息的中轉(zhuǎn)站，人與人之間的相遇別離、從無交流成為常態(tài)。她有大量的時間在那里度過，見慣了大人們在一個崩潰、疏離和漫無目的的社會里，疲憊不堪的生存。這在年幼的皮娜心里留下了深深的記憶。有句話說“幸運的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我想皮娜既是不幸的，沒有度過一個正?？鞓返耐?，是她的一生都充斥著悲傷的意味；但她又是幸運的，將她的所見所聞用獨屬于她個人的方式展現(xiàn)出來，擁有直至人性、社會的強大批判精神，為更多和她一樣處于這樣生存環(huán)境和狀態(tài)中的人們發(fā)聲，喚醒了那個時代的人民。在她看來，痛苦就是一種美，一種追求真實、追求生命的美。她就要用痛苦來表現(xiàn)舞蹈。她說：“人們追求真相，就不能輕易放過自己和別人”。皮娜·鮑什想讓人們看到世界和人生的真相，而不是被美好遮住眼睛。

三、作品中體現(xiàn)婚戀觀的細節(jié)分析

在《穆勒咖啡屋》中的一段三人舞蹈，使我陷入沉思?；璋惦s亂又寂靜的咖啡屋內(nèi)，有一對仿佛是戀人的男女緊緊地擁抱在一起。一個西裝革履的男人從舞臺的右側(cè)緩緩走到他們身邊，用力掰開他們彼此擁抱的手，然后用手托起那個女人放到男人懷里，走開。男人無力托住女人的身體，女人滑落在地，女人從地上快速爬起來又緊緊地抱住男人。西裝男人重新返回，又用力掰開他們的手，將女人放到男人懷里，女人再次滑落，男人女人再次擁抱。西裝男人又一次返回……他們動作地速度越來越快，就這樣重復(fù)了數(shù)次之后，西裝男人離開。但此時擁抱的男女如同習(xí)慣了之前被動，習(xí)慣性地、機械性地重復(fù)著之前的動作，擁抱、分開、托起、滑落，最后緊緊抱在一起，近乎癲狂、最后形成了詭異的默契。

每一次的被動托住，每一次的無力滑落，身體與地板接觸時發(fā)出的響聲，讓人感受到愛的維持與延續(xù)是如此的艱難，但又讓人甘愿困在這個枷鎖中。愛總是充滿著脆弱、孤獨、渴望和無奈。重復(fù)技術(shù)的使用，不僅僅在視覺上給觀眾沖擊沖擊，給予了一種內(nèi)心情緒的疊加效果、強化了內(nèi)在情感的表達，還在聽覺上營造了壓抑沉悶的氣氛，因為這部作品沒有背景音樂的參與，所以在演員做動作時每一個發(fā)出的聲音都是作品的“音樂”，所以在這段中女人滑落后摔倒在地上的“咚咚”聲就顯得格外的明顯，像是在對當(dāng)前的局面進行抗議，但也僅僅是只是附加的抗議，并不是女人主動發(fā)出的，這一點頗有諷刺的意味。在這一段中，男人在前期慢動作時眼神時注視或直視，到后來逐漸木訥，最后是逃避，仿佛逃離了女人就會獲得喘息的機會但隨之而來的又是女人的“步步緊逼”；女人在前期是主動擁抱，即使滑落倒地后也重新主動回到男人的懷抱，但后來動作逐漸加快，更像是一種習(xí)慣性的擁抱，可能這并不是平等的愛的驅(qū)使，而是迫切想要得到卻又逐漸遠去的愛的鞭笞；西裝男人像是一個操控者操控著兩個人的身體，剛開始是輕柔的將他們的肢體分開擺放，雖然是同樣的動作但是隨著速度越來越快，顯得西裝男人逐漸失去耐心，變得急躁，他像是男人的內(nèi)心外化，是情緒，是支配者，也像是愛情、婚姻中的潛在因素和兩人中間地屏障和阻礙，在這些因素地操控下，重蹈覆轍，在不斷的相遇分離之后，逐漸將親密關(guān)系消解了。

四、作品中婚戀觀的體現(xiàn)

以上的片段更像是當(dāng)代婚戀的縮影，體現(xiàn)著大部分現(xiàn)代人的真實婚戀生活。

（一）快節(jié)奏婚戀關(guān)系

21世紀的中國正處于社會迅猛發(fā)展期，當(dāng)代青年的價值觀與行為選擇正處于由單一、封閉向多樣、開放過渡階段。由此引發(fā)了閃婚、試婚等具有時代特色的婚姻現(xiàn)象。但是像這樣短暫交往現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)在原本應(yīng)該是一輩子最重要的事情之一的婚姻中呢？目前，人們是處于快節(jié)奏生活中，不光流量速度要快、傳播速度要快、物品流通速度要快，就連原本最應(yīng)該慎重的婚姻也要“速度加快”。所謂婚姻“速度加快”一方面是指短暫的相識，短暫的相知，沖動的決定形成了婚姻加速；另一方面是指在婚姻形成后，夫妻從新婚的含情脈脈發(fā)展到針鋒相對的速度也加快了，被社會這個大染缸影響著，使人們的耐心逐漸減少，多了幾分急躁，就像《穆勒咖啡屋》中這個舞段，相同的動作不斷重復(fù)不斷加速，而作為代表情緒、支配著的西裝男人也越來越失去耐心，變得急躁。就如同在婚姻中，如復(fù)一日的生活里，柴米油鹽消磨著兩個人的精力，使情緒越來越難以控制。所以到后來，兩人的在一起雖然還是有愛的，但更多的是習(xí)慣使然，就像舞段中西裝男人沒再出現(xiàn)擺弄身體，但男人和女人還是在習(xí)慣性重復(fù)著先前的動作。而情緒在這一刻也是習(xí)慣性的，男人習(xí)慣性失去耐心、習(xí)慣性產(chǎn)生暴躁，女人習(xí)慣性受著傷害但也義無反顧……

（二）追求自由平等的婚戀觀

隨著時代的演變，改革開放后中國青年的思想也逐漸開始接受西方的文化的影響，人文主義和女權(quán)主義等新潮思想也滲透進人們婚姻的選擇。它強調(diào)平等，人人都應(yīng)擁有選擇的權(quán)力，摒棄男尊女卑的封建思想，女性也擁有相等的權(quán)力。作者皮娜·鮑什在作品《穆勒咖啡屋》中清晰的表達了這種女性主義形式，表現(xiàn)了在社會、文化條件影響下塑造的女性的經(jīng)驗。例如在作品中，一個男人舉起一個女人，在半空中旋轉(zhuǎn)她的身體，再輕輕地把她放到地板上，于是她站起身，褪下自己的衣服，滑落到桌子下面。這一動作在后區(qū)的場景中多次發(fā)生，而其他舞者則在前景中表演。這種并非常態(tài)的運動以及它的重復(fù)性暗示了女性追求平等、自由、渴望被理解、被關(guān)注的內(nèi)在引申含義，就像那半裸的女性人物夢游般走下舞臺，把她的連衣裙拉到胸部。就那樣半赤裸的身體展現(xiàn)在觀眾面前，傳達的是在兩性關(guān)系中女性追求物質(zhì)和精神層次的平等與自由，女性不愿被束縛在種種世俗與偏見之下，渴望與男性形成真正意義上的平等，在婚姻中也是如此，是當(dāng)代人經(jīng)濟文化高速發(fā)展下產(chǎn)生的追求平等的婚戀觀。

再如，作品中紅發(fā)女人邁著急促不安的小碎步充滿焦慮，又受制于高跟鞋而無法進行舞蹈，使她與大地失去了最緊密的聯(lián)系。而高跟鞋是都市女人的鮮明符號，這些附加品讓她們遠離了真實、遠離了自然。她茫然地環(huán)視四周，有時拍打著自己的手臂，傳遞內(nèi)心的迷茫無助和對愛情的希冀。她對金發(fā)男子產(chǎn)生了盲目的愛意，委曲求全，竭力追逐的卑微姿態(tài)，體現(xiàn)了社會中為“愛”委曲求全、不惜摒棄自我的“追愛狂”人群，這是一種不平等的體現(xiàn)，他們愿意為了所謂的“愛”放棄原本的自我，祈望得到相等的回應(yīng)，不是社會造成的不平等，而是自我放棄了平等的機會，這類人群同樣也是存在的。

在作品中對于其他思維空間的建立也有著很深、很隱晦的表達。

第一個空間是作品中的一對戀人，是日常中普通的戀人，以愛為基礎(chǔ)；

第二個空間是舞臺布置師和紅發(fā)女子，他們是渴望愛的人群，在婚姻中渴望愛與被愛的不僅僅是女性；

第三個空間是給戀人規(guī)定動作的黑衣男子，他是婚姻中的常態(tài)，他是兩人之間的情感變化，也是兩人之間的物質(zhì)、現(xiàn)實因素。

前三個空間是在作為一個獨立的意識空間，同時發(fā)生，產(chǎn)生重合。

第四個空間是皮娜·鮑什的游離意識，專注于自我本身。這個抽象空間在某種程度上是與前三個空間，作為特立獨行的平行空間進行有意識地分割，是女性自我在婚姻生活中的感受，常常有游離狀態(tài)，日復(fù)一日地扮演著母親、妻子、女兒的角色，而忘記了真正的“我”。

第五個空間是觀眾的第三視角，以及整個場景給予觀眾的內(nèi)在心理感受和外在視覺沖擊，再映射到作品本身的整個物化過程，這個“折射”效應(yīng)使觀眾不禁陷入思考，更加正視女性在婚姻生活中真正的地位。

五、結(jié)語

由此可見，《穆勒咖啡屋》的經(jīng)典性以及前瞻性都是不可復(fù)制的，作品雖是創(chuàng)作于1978年，但在現(xiàn)在的我們眼里依舊能看出與現(xiàn)下社會的聯(lián)系，看得出在這個作品置于現(xiàn)代社會中仍有很強的意義表達！該作品中還有很多很多值得大家思考探索的亮點，筆者深知還有許多地方值得繼續(xù)推敲探索，在以后必將繼續(xù)對這部經(jīng)典作品進行更加細致的研究！