非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”的傳承發(fā)展研究

吳春仙

（武漢市黃陂區(qū)楚劇團(tuán)，湖北 武漢430300）

一、前言

湖北省經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，這也給這片古老土地上帶來(lái)了較多文化類型，楚劇就是其中的劇種代表，楚劇內(nèi)容中反映出當(dāng)?shù)孛癖姷母黜?xiàng)生活場(chǎng)景，由此發(fā)展百年，深得百姓喜愛(ài)。但楚劇起源歷史并不悠久，底蘊(yùn)尚淺，新時(shí)期流行文化俘虜了年輕人的聽(tīng)覺(jué)，導(dǎo)致楚劇一度不為人知，作為楚劇文化的見(jiàn)證者，無(wú)不感慨楚劇傳承發(fā)展工作難做。新時(shí)期楚劇迎來(lái)發(fā)展契機(jī)，傳承人唯有不斷秉持創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)有政策支持，才能將楚劇延續(xù)光輝、發(fā)揚(yáng)光大。

二、楚劇概述

（一）楚劇起源

楚劇，是傳統(tǒng)的地區(qū)戲劇，主要流行于黃陂、孝感一帶，曾命名為黃孝花鼓或者西路花鼓。楚劇在清道光年間就已經(jīng)形成，是由謝神祝福的民間歌舞演變而來(lái)的。但是“楚劇”一詞正式定名是在1926 年《大別山人》演出之后，在湖北劇學(xué)開(kāi)會(huì)時(shí)，由漢劇藝人傅心一提議后才確定的。楚劇的影響范圍主要集中在湖北省中部、北部以及東南部的大部分地區(qū)。早期的劇情較簡(jiǎn)單，多以家長(zhǎng)里短和男女愛(ài)情為主要內(nèi)容，角色也只有小旦、小丑和小生，曲調(diào)比較活潑。后經(jīng)過(guò)吸收其他戲劇形式和舞臺(tái)表演技巧，逐漸形成了獨(dú)特的楚劇風(fēng)格[1]。

（二）藝術(shù)特征

1.唱腔特征。迓腔、悲腔、仙腔、應(yīng)山腔、四平、十枝梅等是楚劇主要的唱腔類型。其中迓腔是楚劇的基本腔調(diào)，迓腔又分為男迓腔、女迓腔、悲迓腔、西皮迓腔四種，每種腔調(diào)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)。楚劇唱腔中表現(xiàn)愉悅情緒主要使用應(yīng)山腔，而表達(dá)悲慘、壯烈情緒則使用仙腔。

2.小調(diào)特征。楚劇的小調(diào)是非常豐富的，大概有六十余個(gè)，新中國(guó)成立后，小調(diào)也隨之進(jìn)行了改革，具體的分成了兩種類型，一類是按曲填詞，如《十繡調(diào)》；另一類是報(bào)字接腔，如《賣棉紗》，兩種類型都有其各自的特點(diǎn)和演奏形式[2]。

3.高腔特征。高腔的曲牌非常豐富，曲調(diào)也比較優(yōu)美，節(jié)奏較平緩，是一種即可抒情又可敘事的一種腔調(diào)。代表作品有《梧桐雨》、《宜春令》、《山坡羊》等。高腔主要是在新編劇目中出現(xiàn)較多，使得楚劇唱腔層次有了較豐富變化。

三、楚劇的傳承發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）缺失傳承人才

楚劇作為地方的劇種文化，在傳播中不能缺少人的幫助，人既作為文化的受益者，又作為文化的傳播載體，所以楚劇為了更好獲得傳播成效，應(yīng)將傳播人才力量進(jìn)行分析。邁入新世紀(jì)，楚劇文化逐漸式微，多類文化形式如雨后春筍，占據(jù)我國(guó)文化市場(chǎng)，其間不乏快餐文化，因此楚劇作為傳統(tǒng)文化，遭受巨大沖擊。人們生活中擁有了較多的文化藝術(shù)選擇，多數(shù)年輕人不再去看楚劇，由此造成楚劇劇團(tuán)大量消失現(xiàn)象，上世紀(jì)末，湖北留存楚劇劇團(tuán)約為25 個(gè)，但現(xiàn)在只剩10 余個(gè)，由此可見(jiàn)楚劇文化的落寞。

楚劇劇團(tuán)因市場(chǎng)急速縮窄，導(dǎo)致人才流失，年輕人因經(jīng)濟(jì)制約，被迫選擇其余高薪職業(yè)，楚劇文化到了傳承無(wú)人局面。楚劇存在的傳承人才缺失問(wèn)題，主要是因?yàn)槌≈炔⑽创蝽懀鄶?shù)人不知道湖北省還有楚劇這一劇種，另外，因?yàn)槌〈碜飨鄬?duì)較少，缺乏市場(chǎng)影響力，所以在傳承階段嚴(yán)重匱乏青年宣傳群體。多數(shù)劇團(tuán)倚仗劇組成員年齡較大，其宣傳精力有限，因此惡性循環(huán)下，導(dǎo)致楚劇其傳承發(fā)展接班人越來(lái)越少。

（二）多元的藝術(shù)沖擊

楚劇作為一類地方劇種，集合了音樂(lè)、美術(shù)、舞臺(tái)等文化特征，楚劇進(jìn)行發(fā)展期間需要依托文化力量，因此,這和湖北武漢、孝感等地的地域文化形式也有較大聯(lián)系，尤其楚劇唱腔主要借助黃陂方言，所以從傳播角度考慮，藝術(shù)文化是楚劇傳承發(fā)展的命脈。當(dāng)新時(shí)代到來(lái)，多類文化將會(huì)沖擊傳統(tǒng)、本土文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化宣傳工作受到較大影響，年輕人不能對(duì)傳統(tǒng)劇種產(chǎn)生更多牽絆，以楚劇為例，多數(shù)年輕人只聞其名、未曾駐足觀賞[3]。楚劇的聲腔并無(wú)過(guò)多顯著特征，由此便會(huì)缺乏韻律美，另外一些小調(diào)中的強(qiáng)調(diào)運(yùn)用也并不能得到當(dāng)代人青睞，所以楚劇發(fā)展至如今，其藝術(shù)的多元性敵不過(guò)外來(lái)文化，其聲腔韻律還缺乏記憶點(diǎn)，由此造成傳承發(fā)展的困難局面。

（三）缺乏商業(yè)營(yíng)銷

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的主導(dǎo)力量，傳統(tǒng)文化若不能創(chuàng)造出更多營(yíng)銷價(jià)值，其被歷史洪流卷攜而去，也不難理解。為贏得發(fā)展契機(jī)，楚劇需要借助更多表演形式來(lái)幫助民眾獲取熱度，以此來(lái)促進(jìn)其影響力傳播。比如昆曲便借助大學(xué)表演來(lái)開(kāi)拓年輕人市場(chǎng)、東北二人轉(zhuǎn)則是在電視節(jié)目中火得一塌糊涂，所以楚劇目前缺乏足夠曝光度，由此便會(huì)喪失其基本的傳承發(fā)展機(jī)遇。

另外，楚劇目前從劇目包裝到影響等方面，皆缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)，劇團(tuán)人員組成除演員就是領(lǐng)導(dǎo)，并未專門(mén)設(shè)置營(yíng)銷人員，所以楚劇其傳播行為有所滯后。楚劇作為第一批非遺名錄中的一類地方劇種，難能可貴，因此為將其進(jìn)行保留，需要即刻開(kāi)啟營(yíng)銷創(chuàng)新，讓更多人可以了解楚劇。

（四）欠缺發(fā)展扶持

楚劇劇團(tuán)其發(fā)展經(jīng)費(fèi)主要源于劇目演出收益，因此沒(méi)有演出便沒(méi)有發(fā)展經(jīng)費(fèi)，演出觀眾少，則發(fā)展經(jīng)費(fèi)不足，這是擺在現(xiàn)階段楚劇劇團(tuán)面前的最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。場(chǎng)地租賃、舞美、道具等費(fèi)用開(kāi)銷較大，楚劇發(fā)展經(jīng)費(fèi)中多數(shù)費(fèi)用供給該類支出，留給演職人員的可分配收入便少得可憐，宣傳發(fā)展費(fèi)用則更捉襟見(jiàn)肘。但楚劇表演中需要借助服化來(lái)將所營(yíng)造的人物形象變得豐滿，因此服裝此類較短消耗周期的物品，將會(huì)占據(jù)較多發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出，由此便會(huì)導(dǎo)致其余發(fā)展費(fèi)用余量較少。政府對(duì)楚劇一直有扶持，但力度有限，因此楚劇劇團(tuán)人才流失情況便會(huì)更加嚴(yán)重，導(dǎo)致楚劇藝術(shù)創(chuàng)新能力也有所下降。

四、傳承發(fā)展楚劇的相關(guān)對(duì)策

（一）科學(xué)培養(yǎng)人才

藝術(shù)人才在培養(yǎng)階段，所耗費(fèi)資源較多，尤其是時(shí)間成本，因此這便是我國(guó)傳統(tǒng)文化中將尊師重道作為美德的原因，楚劇人才在培養(yǎng)中，要求其專業(yè)性較強(qiáng)，并且短時(shí)間內(nèi)學(xué)徒并不能取得較好學(xué)習(xí)效果，所以楚劇培養(yǎng)一般始于青少年時(shí)期，大約5-7年時(shí)間，楚劇學(xué)習(xí)才算入門(mén)，可有登臺(tái)機(jī)會(huì)。在該種傳承教學(xué)下，人才學(xué)習(xí)到的楚劇技能較為單一，在其余方面并未具備較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，因此在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下，如若失去楚劇演員這一身份，則生存條件相對(duì)窘迫。因此，楚劇生源往往匱乏，因此創(chuàng)新建設(shè)楚劇人才的培養(yǎng)體系，才能讓楚劇演員獲得更加全面的生存技能。比如可在培養(yǎng)人才期間，融入科學(xué)思考，增加其基礎(chǔ)的文化教育課程，保證人才可全面發(fā)展，另外，需要合理借助現(xiàn)有資源，幫助人才在完善的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境中，解決藝術(shù)文化問(wèn)題，讓劇團(tuán)成為人才的堅(jiān)固靠山，增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造力量，避免人才流失現(xiàn)象。

（二）創(chuàng)新劇目?jī)?nèi)容

楚劇進(jìn)行藝術(shù)魅力傳播，主要借助各類經(jīng)典劇目，如《尋兒記》、《貍貓換太子》等，但隨時(shí)代變遷，楚劇應(yīng)將其劇目?jī)?nèi)容加以融合創(chuàng)新，確保符合現(xiàn)代人類的審美需求，以此才能為楚劇傳承帶來(lái)生生不息的力量[4]。楚劇本質(zhì)為戲曲表演藝術(shù)，因此存在老觀眾比例大的特征，該種因素主要源于老觀眾其年齡相對(duì)較大，更易接受此種戲曲文化，并且老觀眾的鑒賞水平較高，能從中獲得較大的情感共鳴。但新觀眾往往年齡較輕，其生活閱歷尚淺，所以楚劇在戲曲表達(dá)中的各類思想、文化、情感，并不能符合當(dāng)代年輕人審美，因此楚劇做以劇目創(chuàng)新，有其可行性，但凡楚劇將創(chuàng)作過(guò)程納入青年人，審美范疇，便一定會(huì)吸引更多的青年觀眾。

（三）發(fā)展基層群眾

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，楚劇劇團(tuán)面臨較困難的發(fā)展形式，但楚劇演員應(yīng)在多年培養(yǎng)中具備敢于變革的精神，通過(guò)改善劇目質(zhì)量，來(lái)優(yōu)化觀眾觀感，從而將楚劇演變成為符合市場(chǎng)需求的演出形式，促進(jìn)劇團(tuán)收益，利于楚劇傳承發(fā)展。楚劇在現(xiàn)今城市發(fā)展中具備較久遠(yuǎn)歷史，但城市中文化形式表現(xiàn)較為多元，楚劇并不能獲得較多受眾需求，所以此時(shí)楚劇劇團(tuán)可勇于創(chuàng)新，將發(fā)展陣地轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，能擁有更為廣闊的基層群眾作為基礎(chǔ)受眾。

武漢楚劇院采用該種創(chuàng)新方式，在農(nóng)村每年平均兩天便有一場(chǎng)楚劇場(chǎng)次，巔峰時(shí)期甚至一年中多達(dá)240 多個(gè)楚劇場(chǎng)次，因此楚劇發(fā)展可適當(dāng)將其主陣地轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，以此作為根據(jù)地，逐步向外擴(kuò)張其影響力，在收獲較多經(jīng)濟(jì)收益同時(shí)，還可活躍湖北省各類演出市場(chǎng)。

（四）加強(qiáng)推廣力度

楚劇歷史細(xì)算下來(lái)，已超150 年，因此百年歷史中遺留了較多經(jīng)典劇目，為將楚劇文化能更好宣傳出去，在楚劇傳承階段便需要加強(qiáng)劇種保護(hù)力度。楚劇藝術(shù)家年齡逐漸增長(zhǎng)，年輕藝術(shù)家們成長(zhǎng)緩慢，因此楚劇技藝面臨斷代、失傳危險(xiǎn)，所以保護(hù)楚劇應(yīng)借助現(xiàn)代科技手段來(lái)進(jìn)行支持，比如使用影音設(shè)備對(duì)老一輩的表演劇目進(jìn)行視頻、音頻獲取，在整理后建立資料庫(kù)，確保各類圖片、錄像得以長(zhǎng)久保存，便于后人學(xué)習(xí)。

另外，楚劇推廣不應(yīng)僅依靠劇院力量，政府、高校也應(yīng)對(duì)其進(jìn)行表率性的傳播，確保楚劇能成體系的傳承下去，促進(jìn)社會(huì)中的更多人來(lái)學(xué)習(xí)、觀摩。

五、結(jié)論

綜上，湖北地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，楚劇文化傳承至今日，已有百年歷史，楚劇在其唱腔中反映出數(shù)千年歷史所積淀下的楚文化內(nèi)容，由此豐富了當(dāng)?shù)匕傩杖粘Ｉ?。目前，楚劇在湖北二十多類劇種中不斷進(jìn)行戲曲再創(chuàng)造，所以其演出形式較為豐富，是經(jīng)典劇種之一，楚劇作為歷史的見(jiàn)證，將湖北大地千年歷史濃縮成百轉(zhuǎn)千回的絕美唱腔。

現(xiàn)階段，楚的劇傳承發(fā)展有較大阻礙，但通過(guò)科學(xué)培養(yǎng)人才、創(chuàng)新劇目?jī)?nèi)容、發(fā)展基層群眾、加強(qiáng)推廣力度等對(duì)策，將有效保護(hù)楚劇，令其作為藝術(shù)寶藏的身份，永綻光芒。