楚劇
- 楚劇表演藝術(shù)家夏青玲聲腔藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述
揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，楚劇表演藝術(shù)家夏青玲聲腔藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)于2023 年5 月11 日上午在湖北省文聯(lián)召開(kāi)。湖北省文聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席張士軍，湖北省文聯(lián)黨組成員、一級(jí)巡視員、副主席肖偉池，湖北省文聯(lián)黨組成員、副主席馬尚云，湖北省文聯(lián)二級(jí)巡視員、湖北省評(píng)論協(xié)駐會(huì)副主席李建華，武漢市文化和旅游局黨委委員、副局長(zhǎng)楊菁，武漢楚劇院有限責(zé)任公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)韓笑，武漢楚劇院有限責(zé)任公司黨委委員、副總經(jīng)理、著名楚劇表演藝術(shù)家、湖北省劇協(xié)副主席夏青玲，武漢戲劇家協(xié)會(huì)秘
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2023年3期2023-09-26
- 易佑莊與楚劇音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
國(guó)成立后最早從事楚劇音樂(lè)創(chuàng)作和研究的新文藝工作者，也是當(dāng)之無(wú)愧的楚劇音樂(lè)改革的拓荒者與奠基人，他的人生軌跡以及在楚劇音樂(lè)創(chuàng)作上取得的矚目成就，恰好回應(yīng)了20 世紀(jì)以來(lái)“西風(fēng)東漸”之下，中國(guó)戲曲在革故鼎新中所表現(xiàn)出的現(xiàn)代訴求。因此，對(duì)易佑莊及其創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，將有助于加深對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)代化進(jìn)程的理解，也可為當(dāng)下的戲曲音樂(lè)創(chuàng)作提供有益的啟示。一、從新文藝工作者到楚劇音樂(lè)家在中國(guó)戲曲的發(fā)展歷史上，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期能與新中國(guó)成立之后相比，將官方意志自上而下地貫徹到戲曲
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2023年3期2023-09-26
- 大數(shù)據(jù)時(shí)代下湖北省非物質(zhì)文化溯源和發(fā)展前景研究*
——以楚劇為例
和研究?jī)r(jià)值。例如楚劇是我國(guó)地方戲曲具有代表性的一大劇種，對(duì)于戲曲的完整性和發(fā)展的研究以及對(duì)湖北省民俗習(xí)慣和地方特色的展示都具有重要意義。因此，本文以非物質(zhì)文化大省湖北省為例，攫取其中較有代表性的楚劇為切入點(diǎn)，分析其起源和歷史，并對(duì)于在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下以楚劇為例的湖北省非物質(zhì)文化發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的困難進(jìn)行剖析，提出保護(hù)和發(fā)揚(yáng)湖北省非物質(zhì)文化的建議和措施。一、湖北省非物質(zhì)文化簡(jiǎn)介日前，據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖北省已收集了七萬(wàn)多項(xiàng)非物質(zhì)文化資源，涉及門類眾多，有獨(dú)特的民間文學(xué)如
智庫(kù)時(shí)代 2022年35期2022-11-22
- 淺談《百日緣》中“董永”的角色分析
余維剛（武漢楚劇院 湖北 武漢 430000）一、楚劇簡(jiǎn)述中國(guó)戲曲歷史悠久，劇種繁多。2006 年，“楚劇”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是湖北省極具代表性的地方劇種，也是湖北省境內(nèi)觀眾最多的劇種之一。楚劇誕生于清代道光年間，發(fā)源于黃陂、孝感一帶，興盛于武漢，迄今為止已有一百多年的歷史。楚劇貼近生活，表現(xiàn)手段多樣，頗有鄂東一帶地方文化的特色，是湖北影響力最為廣泛的地方劇種之一，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。作為一個(gè)湖北人，一名楚劇演員，我對(duì)楚劇，乃至對(duì)
戲劇之家 2022年4期2022-11-12
- 楚韻飄香 爭(zhēng)做新時(shí)代楚文化傳承者
校成立“紅領(lǐng)巾”楚劇社團(tuán)，在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下，隊(duì)員學(xué)習(xí)楚劇的起源、唱腔、道具、服飾等。教師精心挑選并改編經(jīng)典楚劇折子戲，讓登上表演舞臺(tái)的隊(duì)員在一招一式中愛(ài)上楚劇。7年來(lái)，學(xué)校培養(yǎng)近300名熱愛(ài)楚劇的隊(duì)員，引導(dǎo)姚珺瑤、何汶杰、艾旻熙等同學(xué)走上戲曲專業(yè)發(fā)展之路。為了讓更多隊(duì)員加入傳承楚劇的隊(duì)伍，學(xué)校將楚文化與多彩活動(dòng)、隊(duì)本課程、學(xué)校特色章結(jié)合，研發(fā)“楚文化”系列課程，形成核心項(xiàng)目“楚韻飄香，爭(zhēng)做新時(shí)代楚文化傳承者”。與校本課程結(jié)合，培養(yǎng)隊(duì)員素養(yǎng)，提升綜合能力楚
湖北教育·中小學(xué)黨建 2022年3期2022-03-30
- 接續(xù)與革新：民國(guó)時(shí)期漢口楚劇演出變遷論略
時(shí)期花鼓戲更名為楚劇創(chuàng)造了條件。②楚劇為在城市爭(zhēng)得演出市場(chǎng)，在保留戲劇本身的特質(zhì)基礎(chǔ)上，努力革新，不僅獲得了與平劇、漢劇一樣在漢的演出權(quán)利，而且深受漢口市民的喜愛(ài)。本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上③，梳理楚劇在漢演出形態(tài)的變遷，揭示楚劇與漢口城市文化之間的關(guān)系，進(jìn)而呈現(xiàn)楚劇在漢的發(fā)展、繁榮。一、鄉(xiāng)村花鼓戲花鼓戲廣泛流行于湖北境內(nèi)，深受鄉(xiāng)民追捧。一方面，各地花鼓的源流與風(fēng)格不盡相同，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的態(tài)勢(shì)。另一方面，各地花鼓戲呈現(xiàn)演出形態(tài)簡(jiǎn)單、演員非專業(yè)、角
- 淺談楚劇歷史及發(fā)展
——以武漢和孝感為例
42000）一、楚劇歷史（一）楚劇簡(jiǎn)介楚劇是由鄂東流行的“哦呵腔”與黃陂、孝感的多種語(yǔ)言、音樂(lè)相融合而形成的一個(gè)劇種，后來(lái)逐漸發(fā)展，出現(xiàn)了在農(nóng)閑時(shí)演出的麥黃班和常年演出的四季班。1926正式定名楚劇。楚劇主要流行于武漢、孝感、咸寧、荊州等地。楚劇腔調(diào)主要分為板腔、小調(diào)、高腔三個(gè)部分。楚劇題材廣泛，通俗易懂，是土生土長(zhǎng)的中國(guó)鄉(xiāng)土戲曲劇種。二、楚劇發(fā)展（一）楚劇的發(fā)展過(guò)程楚劇早期的藝人主要為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，還有部分人是鄉(xiāng)鎮(zhèn)手工廠和作坊里的工人。藝人最開(kāi)始并不愿意進(jìn)行
戲劇之家 2021年7期2021-11-14
- 淺析楚劇《四下河南》的藝術(shù)特色
葉家付（黃陂區(qū)楚劇團(tuán) 湖北 武漢 432200）楚劇劇目的主題選材涉及范圍廣，包容性強(qiáng)。它既能演繹傳統(tǒng)的歷史劇，又能演繹現(xiàn)代小戲，具有通俗化、地方化、多元化的特點(diǎn)。作為本土的平民戲劇，楚劇多以民間生活為題材，從老百姓的視角出發(fā)表現(xiàn)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗人俗事，如官司糾紛、家庭矛盾等，《四下河南》便是經(jīng)典的范例。一、楚劇《四下河南》的主題內(nèi)涵（一）創(chuàng)作背景楚劇作為湖北地方劇種之一，發(fā)源于鄂東，形成于黃陂、孝感地區(qū)，舊時(shí)曾稱為“黃孝花鼓”。從現(xiàn)存的劇種史料來(lái)看，該劇
戲劇之家 2021年19期2021-11-14
- 短視頻語(yǔ)境下的楚劇藝術(shù)傳播
黃 磊一、楚劇的起源與發(fā)展楚劇是湖北省獨(dú)具特色的地方戲劇，最早始于黃陂、黃岡以及孝感一帶的花鼓戲，故其原稱黃孝花鼓戲，又稱西路花鼓。黃孝花鼓戲于1926年在湖北劇學(xué)總會(huì)籌備會(huì)上正式更名為楚劇。1927年正月初一，楚劇受到中央人民俱樂(lè)部（現(xiàn)今漢口民眾樂(lè)園）的邀請(qǐng)進(jìn)行公演，自此逐漸走上歷史舞臺(tái)，成為頗有影響力的地方劇種。20世紀(jì)30年代，楚劇進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，其臺(tái)本戲劇目得到了大量的擴(kuò)充。與此同時(shí)，楚劇在聲腔、表演、服裝、道具、化妝、文武場(chǎng)等各個(gè)方面，兼收并蓄
名家名作 2021年8期2021-11-12
- 淺析我對(duì)楚劇唱腔的幾點(diǎn)感悟
楚劇舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲，1926年改稱楚劇，距今已有一百五十余年的歷史。楚劇主要流行于武漢、孝感、鄂州，黃岡等地，是湖北地區(qū)具有廣泛影響的地方劇種。楚劇的聲腔在新中國(guó)建立以后取得了新的成就，形成了以迓腔為主的板腔類、小調(diào)類、高腔類三大腔系。聲腔曲調(diào)、板式變化、演唱技巧等方面都有較大提高，增強(qiáng)了劇種的藝術(shù)表現(xiàn)力。下面談?wù)勎覍?duì)楚劇唱腔的幾點(diǎn)心得體會(huì)。一、行腔過(guò)程講究以氣傳情梅蘭芳先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“唱戲要心平氣和的唱”，強(qiáng)調(diào)的就是保持自然的呼吸狀態(tài)。
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 新媒體時(shí)代背景下的楚劇藝術(shù)文化傳播研究
相關(guān)理論，對(duì)當(dāng)前楚劇藝術(shù)進(jìn)行有效的研究，可以彌補(bǔ)楚劇傳播學(xué)研究的學(xué)術(shù)空白。本文通過(guò)結(jié)合當(dāng)前新媒體時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)楚劇傳播內(nèi)容的深層研究，分析其文化傳播的過(guò)程中所揭示的楚劇的文化內(nèi)涵，從而尋求出當(dāng)前楚劇文化傳播的發(fā)展方向。因此，本文通過(guò)結(jié)合新媒體時(shí)代背景，進(jìn)而對(duì)楚劇文化傳播要素進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，意在為楚劇在新媒體融合時(shí)代的再生產(chǎn)、傳承和可持續(xù)發(fā)展奠定全面、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)與發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：新媒體 楚劇 文化傳播當(dāng)前，在新媒體時(shí)代背景下，運(yùn)用傳統(tǒng)的傳播學(xué)相
文學(xué)教育 2021年10期2021-11-05
- 楚劇“三小戲”的審美特征
楚劇早期的劇目主要形態(tài)為“三小戲”，即以小生、小旦、小丑為主要行當(dāng)?shù)膽颉V義的“三小戲”包括單邊詞、小戲和折子戲（組戲）。在“三小戲”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)吸收、借鑒，從以歌舞形態(tài)為主逐漸向演劇形態(tài)轉(zhuǎn)化，行當(dāng)也進(jìn)一步豐富細(xì)化，各行又衍生出不同門類。其中，旦行又發(fā)展出閨秀、花旦、青衣、老旦、彩旦、武旦等;生行發(fā)展出小生、老生、武生等;丑行發(fā)展出文丑、武丑;凈行仿效京劇花臉的身段、架勢(shì)、臺(tái)步和臉譜造型發(fā)展出以表演情感、性格為主的文花臉，以身段表演為主的武花臉?？梢?jiàn)，“
錦繡·下旬刊 2021年10期2021-10-12
- 探究楚劇的起源與發(fā)展
北省武漢市黃陂區(qū)楚劇團(tuán)楚劇脫胎于我國(guó)南方地區(qū)的折子戲與燈戲，具備表演形式多樣、唱腔生動(dòng)婉轉(zhuǎn)等基本特點(diǎn)，對(duì)舞臺(tái)表演空間的大小要求較低，在近代獲得快速發(fā)展，逐步從業(yè)余的民俗慶典表演演變?yōu)槁殬I(yè)化或半職業(yè)化的楚劇戲班，獲得了來(lái)自湖北地區(qū)農(nóng)民群體的歡迎與文化界人士的重視。為了促進(jìn)楚劇的發(fā)展與我國(guó)民俗戲曲藝術(shù)的進(jìn)步，必須把握楚劇的藝術(shù)特征與文化特性，逐步改善楚劇的音樂(lè)風(fēng)格與表演方式，提升此類戲曲節(jié)目的藝術(shù)感染力與影響力。一、楚劇的藝術(shù)特性與發(fā)展歷程研究楚劇是體現(xiàn)湖北地
河北畫(huà)報(bào) 2021年4期2021-06-16
- 楚劇聲腔的傳承與發(fā)展-楚劇(女迓腔)
”，因?yàn)樗杏?span id="j5i0abt0b" class="hl">楚劇、漢劇等二十多個(gè)具有湖北地方特色的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種。其中，楚劇是湖北戲曲藝術(shù)中最重要的一個(gè)文化戲曲，不僅帶有濃郁的地方特色，還在一定程度上推動(dòng)了全國(guó)地方戲曲的發(fā)展與前進(jìn)，并做出了重大的貢獻(xiàn)，深受廣大群眾的喜愛(ài)。楚劇是湖北的地方戲曲的一個(gè)種類，具有生活化、通俗化、平民化等特點(diǎn)，并且在表演風(fēng)格上也更加的貼近生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。關(guān)鍵詞：楚劇 聲腔 傳承與發(fā)展到目前為止，楚劇已經(jīng)有一百七十多年的發(fā)展歷史。最開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有專業(yè)的戲班，只是農(nóng)
錦繡·下旬刊 2021年4期2021-05-14
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”的傳承發(fā)展研究
仙（武漢市黃陂區(qū)楚劇團(tuán)，湖北 武漢430300）一、前言湖北省經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，這也給這片古老土地上帶來(lái)了較多文化類型，楚劇就是其中的劇種代表，楚劇內(nèi)容中反映出當(dāng)?shù)孛癖姷母黜?xiàng)生活場(chǎng)景，由此發(fā)展百年，深得百姓喜愛(ài)。但楚劇起源歷史并不悠久，底蘊(yùn)尚淺，新時(shí)期流行文化俘虜了年輕人的聽(tīng)覺(jué)，導(dǎo)致楚劇一度不為人知，作為楚劇文化的見(jiàn)證者，無(wú)不感慨楚劇傳承發(fā)展工作難做。新時(shí)期楚劇迎來(lái)發(fā)展契機(jī)，傳承人唯有不斷秉持創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)有政策支持，才能將楚劇延續(xù)光輝、發(fā)揚(yáng)光大。二、楚
文藝生活·中旬刊 2021年2期2021-04-08
- 淺析楚劇聲腔的傳承與發(fā)展
——楚劇[女迓腔]
邢 軍（武漢楚劇院，湖北 武漢430000）一、前言楚劇是湖北省的主要地方戲曲劇種之一。發(fā)源于黃陂、孝感一帶，發(fā)展、成熟、興盛于武漢，具有平民化、地方化、通俗化、生活化的劇種特色及貼近生活、鄉(xiāng)土氣息濃郁的表演風(fēng)格。2006年入選首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。楚劇迄今有170余年歷史。初期無(wú)專業(yè)戲班，是農(nóng)民在農(nóng)閑和逢年過(guò)節(jié)時(shí)的一種娛樂(lè)，其藝術(shù)為當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、道情等民間歌舞形式。清末傳入武漢一帶以后，受京劇、漢劇的影響，唱腔上吸收了北路花鼓、天沔花鼓、東路
文藝生活·下旬刊 2021年8期2021-04-06
- 淺議楚劇京胡演奏中的托腔
，該樂(lè)器融入到了楚劇表演中，至今已經(jīng)有近百余年的發(fā)展歷史。在楚劇之中，京胡作為主奏樂(lè)器，其大多用來(lái)為演員的歌唱托腔。正是基于此，文章結(jié)合托腔遵循的原則對(duì)楚劇京胡托腔的諸多手法進(jìn)行了剖析和論述。關(guān)鍵詞：楚劇;京胡;托腔引言：作為民樂(lè)的拉弦樂(lè)器，京胡在我國(guó)戲曲，如京劇等表演中扮有極為重要的角色。在1900年，京胡逐漸融入到楚劇表演中，楚劇傳統(tǒng)戲伴奏樂(lè)隊(duì)有文場(chǎng)和武場(chǎng)之分，其中文場(chǎng)便是以月琴、京胡等樂(lè)器為主，武場(chǎng)則是以小鑼和鼓板等樂(lè)器為主。如今隨著楚劇藝人的不斷摸
啟迪·上 2021年11期2021-01-12
- 鄉(xiāng)村振興背景下楚劇文化的創(chuàng)造性傳承
)一、問(wèn)題的提出楚劇是一種集文學(xué)、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、表演、美術(shù)等為一體的綜合表演藝術(shù)，發(fā)源于黃陂、孝感一帶的花鼓戲，是湖北省最主要的地方戲曲劇種之一。楚劇在百余年的歷史衍變中，從農(nóng)村走向城市，從偏居一隅的花鼓小戲，迅速發(fā)展興盛，成為湖北專業(yè)院團(tuán)、民間職業(yè)劇團(tuán)從業(yè)人數(shù)最多、覆蓋農(nóng)村和城鎮(zhèn)最廣的重要地方劇種，并于2006年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。盡管被納入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄，然而，在中國(guó)社會(huì)快速工業(yè)化、城市化與現(xiàn)代化的進(jìn)
華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2021年4期2021-01-06
- 楚劇的表演藝術(shù)特色解讀
摘要：楚劇也叫“哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲”。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展后，1926年，更名為“楚劇”，其盛行于孝感、武漢、荊州、黃岡等地。在楚劇中，分為小調(diào)、板腔、高腔三部分腔調(diào)，不僅題材豐富，且貼近人們生活，具有非常濃厚的鄉(xiāng)土氣息。本文基于楚劇基礎(chǔ)上，主要分析其表演藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：楚劇;表演;藝術(shù)特色中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0144-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 李繼雍：洪山區(qū)的楚劇
楚劇是湖北主要的地方戲曲劇種之一，形成于清道光年間，曾深受湖北百姓喜愛(ài)。 李繼雍 攝楚劇是湖北主要的地方戲曲劇種之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武漢市洪山區(qū)有一個(gè)非常小的楚劇團(tuán)，演員只有十多人，是一個(gè)松散的戲班子。隨著老城區(qū)的拆遷，劇團(tuán)的演出越來(lái)越少，面臨人員老化、經(jīng)濟(jì)困難、后繼乏人等諸多困難。攝影人李繼雍將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)演出團(tuán)體，記錄下他們對(duì)楚劇的熱愛(ài)以及現(xiàn)實(shí)的艱難。武漢市洪山區(qū)楚劇團(tuán)是一個(gè)松散的小劇團(tuán)，演員都是身兼數(shù)職。 李繼雍 攝文書(shū)巷劇場(chǎng)60多平方
大眾攝影 2020年8期2020-10-22
- 楚劇《馭馬記》“武王”一角表演體會(huì)漫談
柳建兵【摘 要】楚劇《馭馬記》改編自莎士比亞的歷史劇《理查三世》，這是一次大膽的嘗試。表演者通過(guò)對(duì)劇中人物的理解，進(jìn)行人物塑造，將此劇完整呈現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上。戲曲表演中塑造人物形象具有重要意義，怎樣塑造人物形象是本文論述的重點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】楚劇;戲曲表演;人物形象塑造中圖分類號(hào)：J825?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0038-02“武王”集貪婪好色、陰險(xiǎn)毒辣、兇惡殘暴、冷酷無(wú)情于一身，他是我團(tuán)根據(jù)莎士
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 人間的母愛(ài)頌歌
夏，武漢市新洲區(qū)楚劇團(tuán)經(jīng)過(guò)精心移植、改編，打造出一臺(tái)情感細(xì)膩、感人至深的大型現(xiàn)代楚劇《瘋娘》。該劇猶如沁心潤(rùn)肺的涼茶，給近年的楚劇舞臺(tái)帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，頗受圈內(nèi)人和專家的關(guān)注與重視?！动偰铩穮⒓?009年湖北省第四屆楚劇藝術(shù)節(jié)，演出大獲成功，一舉斬獲作曲、配器、劇目和表演四個(gè)金獎(jiǎng)，六個(gè)二等獎(jiǎng)和四個(gè)三等獎(jiǎng)，在荊楚大地上引起了不小的轟動(dòng)。一、咀嚼《瘋娘》的主題思想與藝術(shù)特點(diǎn)本人有幸參與了《瘋娘》一劇的演出，并擔(dān)綱“瘋娘”一角。接到劇本后，我立刻研讀劇本，開(kāi)始
人文天下 2020年16期2020-09-26
- 我在日本發(fā)現(xiàn)楚劇小戲《打豆腐》
期間，拿走了武漢楚劇團(tuán)的《打豆腐》劇本。1964年5月，前進(jìn)座在東京公演了《賣豆腐——來(lái)自楚劇》，譯者為梁夢(mèng)迴。1964年至1966年，前進(jìn)座在日本全國(guó)巡演《賣豆腐》，并進(jìn)行了名古屋公演。受特殊時(shí)期中日關(guān)系的影響，該劇后來(lái)不再上演?！顿u豆腐——來(lái)自楚劇》給前進(jìn)座帶來(lái)過(guò)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，一度成為該劇團(tuán)的保留曲目。筆者2017年赴日期間，獲得了該劇在日本上演的珍貴史料。【關(guān)鍵詞】前進(jìn)座;武漢;楚劇;《打豆腐》中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?
戲劇之家 2020年11期2020-05-09
- 湖北楚劇在高等院校的傳承
432000)楚劇是湖北省的三大地方戲曲劇種之一，也曾流播于湖北省周邊如河南省、湖南省部分地區(qū)，其發(fā)生與流傳的區(qū)域是相對(duì)穩(wěn)定的。主要在大別山地區(qū)鄂東片以西的“楚文化圈”區(qū)域，楚劇中蘊(yùn)含的本土的傳統(tǒng)與民俗、區(qū)域的語(yǔ)言與音樂(lè)等文化特征非常鮮明；通過(guò)幾十年的努力，在處于上述“楚文化圈”的高等院校中，逐步建立了針對(duì)楚劇的劇種研究與教學(xué)研究的學(xué)科體系。高校的楚劇傳承主要體現(xiàn)在楚劇的戲曲理論研究、演唱與表演的教學(xué)研究，以及校地合作人才培養(yǎng)三個(gè)主要的高校傳承體系的逐漸
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-18
- 楚劇老旦表演特色探究
摘要：老旦是楚劇表演中最重要的行當(dāng)之一，可以說(shuō)表演藝術(shù)是楚劇老旦生命所在的，隨著楚劇被錄入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，楚劇中的老旦表演便成了鄂東地區(qū)文化特色中的精髓所在。本文作者主要從形象塑造，體現(xiàn)流派風(fēng)格、創(chuàng)造楚劇藝術(shù)個(gè)性這三大層次對(duì)老旦藝術(shù)表演進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，凸顯出楚劇在藝術(shù)表演中的生動(dòng)性、活潑性和其較為鮮明的鄉(xiāng)土色彩。關(guān)鍵詞：楚劇;老旦表演;特色研究;角色塑造一、引言楚劇在舊時(shí)被稱之為“黃孝花鼓戲”，該劇種主要起源于清朝道光年間鄂東地區(qū)，是湖北最為
藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16
- 論楚劇在高中音樂(lè)課的創(chuàng)新傳承
項(xiàng)重要文化舉措。楚劇在高中音樂(lè)課進(jìn)行創(chuàng)新傳承，能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化和振奮民族精神，是音樂(lè)教育向全面素質(zhì)教育發(fā)展的迫切需要，勢(shì)在必行。關(guān)鍵詞：楚劇;傳統(tǒng)文化;高中音樂(lè)課;創(chuàng)新傳承楚劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中湖北省具有代表性的地方傳統(tǒng)戲劇，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲，主要流行于武漢、孝感、黃岡、荊州、成寧、宜昌、黃石等地市。楚劇腔調(diào)分為板腔、小調(diào)、高腔三部分，鄉(xiāng)土氣息濃厚且題材廣泛通俗易懂。以音樂(lè)課堂教學(xué)的形式來(lái)進(jìn)行楚劇教育并不僅僅
黃河之聲 2019年21期2019-10-21
- 淺析楚劇聲腔的傳承與發(fā)展
——楚劇[女迓腔]
邢 軍（武漢楚劇院 湖北 武漢 430000）【關(guān)健詞】楚劇聲腔體系；楚劇聲腔的傳承與發(fā)展楚劇迄今有一百七十余年歷史。初期無(wú)專業(yè)戲班，是農(nóng)民在農(nóng)閑和逢年過(guò)節(jié)時(shí)的一種娛樂(lè)，其藝術(shù)為當(dāng)?shù)亓餍械纳礁?、道情等民間歌舞形式。清末傳入武漢一帶以后，受京劇、漢劇的影響，唱腔上吸收了北路花鼓、天沔花鼓、東路花鼓。1956年，又將失傳已久的湖北高腔納入楚劇中來(lái)。從此，楚劇唱腔形成了體系，包括板腔、小調(diào)、高腔三大類。一、楚劇的聲腔體系（一）第一大類——板腔楚劇屬于板腔的聲腔有
戲劇之家 2018年26期2018-11-14
- 民間喪禮中的楚劇及其“哭喪”現(xiàn)象
——以湖北黃陂蔡榨鄉(xiāng)為個(gè)案的考察
及周邊地區(qū)而言，楚劇演員在喪禮上的表演，無(wú)可替代的成為民間喪禮上的重頭戲。本文將以2014年的調(diào)查資料為主，與其他資料互為參照，考察楚劇演劇及其“哭喪”在現(xiàn)代喪禮中的發(fā)生機(jī)制及行為邏輯，試圖闡明：在喪禮的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換中，地方戲楚劇是如何介入到喪禮及“哭喪”這一傳統(tǒng)形式當(dāng)中，又是如何作用于喪禮的。一、楚劇介入“哭喪”的歷史追問(wèn)楚劇“哭喪”起于何時(shí)？查閱相關(guān)史料，《老武漢風(fēng)俗雜談》中有一段“唱孝歌”的記載：“民國(guó)以前，在武漢三鎮(zhèn)及周邊地區(qū)……小戶人家請(qǐng)不起和尚，但
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2018年1期2018-11-12
- 初探高職音樂(lè)欣賞楚劇課程中的文化內(nèi)涵
有一百多年歷史的楚劇是中華民族的戲曲藝術(shù)瑰寶之一，本文從高職大學(xué)生初次觀看楚劇，被其打動(dòng)、沖擊的感官印象，進(jìn)而說(shuō)明湖北楚劇的藝術(shù)魅力，激發(fā)大學(xué)生對(duì)戲曲文化的熱情與認(rèn)識(shí)，揭示出“楚劇是湖北的歷史和傳奇、也是一種智慧和風(fēng)情”的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：楚劇；魅力；精髓；文化內(nèi)涵在高職音樂(lè)欣賞課程的設(shè)計(jì)內(nèi)容里，有兩周是專門重點(diǎn)講授湖北的地方戲曲，其中一周圍繞著楚劇的介紹、欣賞和體驗(yàn)，通過(guò)課前調(diào)查和課后測(cè)試，使許多不了解＼甚至反感回避戲曲音樂(lè)的大學(xué)生，被湖北的特色戲曲藝術(shù)
大東方 2018年11期2018-10-15
- Shakespeare’s Richard III in Chuju Style
年9月7日下午，楚劇《馭馬記》在武漢湯湖戲院上演，首次以楚劇形式演繹英國(guó)戲劇家莎士比亞作品。楚劇《馭馬記》改編自莎士比亞名劇《理查三世》，由武漢市新洲區(qū)楚劇團(tuán)和武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院聯(lián)合打造，湖北省藝術(shù)研究院編劇朱永山任改編編劇，莎士比亞戲劇博士、武漢大學(xué)教師熊杰平任改編顧問(wèn)。該劇承襲了莎翁原劇對(duì)人性的悲憫與反思，但在人物、劇情、臺(tái)詞等方面盡可能地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化、本土化，讓即使不熟悉莎翁原作的觀眾看起來(lái)也不會(huì)產(chǎn)生距離感。華中師范大學(xué)法籍教師Godefroy
Special Focus 2018年9期2018-10-15
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”傳承發(fā)展的困境與出路
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”傳承與發(fā)展面臨傳承人的保護(hù)難題以及受眾和市場(chǎng)的萎縮。在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，加強(qiáng)楚劇等湖北地方戲曲的傳承應(yīng)秉持“在創(chuàng)新中傳承，在傳承中創(chuàng)新”的理念；充分落實(shí)戲曲傳承政策，讓政策產(chǎn)生紅利；把傳承人作為楚劇保護(hù)的核心；以市場(chǎng)化為導(dǎo)向，推動(dòng)楚劇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；以文化法治建設(shè)為其保駕護(hù)航。【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； 楚劇；傳承；創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0045-01“文運(yùn)同國(guó)
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 街戲
臺(tái)子戲，漢劇或者楚劇。很慚愧，這兩個(gè)劇種，我從來(lái)沒(méi)分清楚過(guò)。多是小街，兩邊都是居民自己蓋的房子，參差不齊，入冬家家戶戶都晾出臘魚(yú)臘肉和一掛掛的香腸；夏天，男子們當(dāng)街洗澡，渾身上下只有一條短褲，水龍頭里的冷水劈頭蓋臉地沖。如果是大街，則往往在銀行或者金融機(jī)構(gòu)的門口，那里總有一大片空地，十分寬敞，穿堂風(fēng)習(xí)習(xí)而來(lái)，石獅安靜蹲坐，長(zhǎng)發(fā)紛披。散淡夏夜，鑼鼓催了又催，附近的爹爹婆婆端著小板凳陸陸續(xù)續(xù)出來(lái)了。我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在外圍看——因?yàn)榱邌?，不?zhǔn)備丟錢到飯盒里去，帶著蹭
婦女之友 2018年2期2018-08-30
- 萬(wàn)里茶道心相濟(jì) 思致新穎美韻長(zhǎng)
——楚劇《萬(wàn)里茶道》評(píng)賞
新穎美韻長(zhǎng) ——楚劇《萬(wàn)里茶道》評(píng)賞湯 曄楚劇《萬(wàn)里茶道》以獨(dú)特視角書(shū)寫茶道傳奇、婉轉(zhuǎn)心曲，構(gòu)筑了思致新穎、深具情韻的當(dāng)代楚劇藝術(shù)景觀，以清新雋永的審美氣質(zhì)給觀眾留下了深刻的印象。繼絲綢之路之后，全長(zhǎng)一萬(wàn)多公里綿延近三個(gè)世紀(jì)的中俄萬(wàn)里茶道成為我國(guó)又一條重要的國(guó)際文化商貿(mào)通道，被俄羅斯人稱為“偉大的茶葉之路”，素來(lái)是中國(guó)茶葉集散中心之一的漢口更是被譽(yù)為“東方茶港”。以此為時(shí)代背景，楚劇《萬(wàn)里茶道》講述了清朝時(shí)期，在漢口經(jīng)營(yíng)茶葉生意的“大河興”商號(hào)三娘柯玲瓏帶
戲友 2017年3期2018-01-02
- 演戲演人演情
【關(guān)鍵詞】演戲；楚劇；表演中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）18-0050-01對(duì)于一個(gè)從事舞臺(tái)藝術(shù)的演員而言，最大的幸事莫過(guò)于走到哪里都會(huì)得到觀眾的喜歡和肯定。俗話說(shuō)：“戲大如天?！弊鳛橐幻麑I(yè)的戲劇演員，練就一身扎實(shí)的基本功是不夠的，京劇大師荀慧生先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“演好每一個(gè)角色，必須懂戲情、明戲理?！币簿褪钦f(shuō)，演好戲必須具備通透的理解能力，還要學(xué)會(huì)博采眾家之長(zhǎng)，使自己擔(dān)當(dāng)?shù)拿恳粋€(gè)角色合情、合理、合格。我是19
戲劇之家 2017年18期2017-10-25
- 窮工極巧 情韻相生
【摘 要】楚劇自形成發(fā)展至今，相較其他傳統(tǒng)劇種如京劇、昆曲等而言，并未有很長(zhǎng)的歷史，但其發(fā)展頗為迅速，一躍成為了湖北地區(qū)具有廣泛影響力的劇種。本文選取楚劇劇目《追報(bào)表》和《大別山人》，通過(guò)比較、分析楚劇音樂(lè)的特點(diǎn)，客觀地揭示楚劇音樂(lè)的藝術(shù)特色?！娟P(guān)鍵詞】楚劇；音樂(lè)特征；音樂(lè)創(chuàng)作；程式性中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）06-0018-03目前，關(guān)于楚劇的研究?jī)H限于國(guó)內(nèi)?？v觀國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究，慨而言之，有四方面，即楚
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 文化的交融與碰撞
趙潔瑋 周希正楚劇是湖北省主要的地方劇種之一，在從農(nóng)村到城市的發(fā)展過(guò)程中形成了它平民化、通俗化、地方化、生活化的劇種特色。由于它貼近生活，多講述的是平民世俗、家長(zhǎng)里短的故事，長(zhǎng)期以來(lái)被世人認(rèn)為是 “俗”的藝術(shù)。但是，2016年12月29日，武漢楚劇院的楚樂(lè)劇院迎來(lái)了一次楚劇發(fā)展史上“雅”的演出活動(dòng)——湖北高校楚劇聲腔迎新演唱會(huì)。高校的教授們和楚劇進(jìn)行了零距離的接觸，在舞臺(tái)上以有別于楚劇演員的方式表演了 “學(xué)院派”楚劇，展現(xiàn)文化楚劇的另一種獨(dú)特的風(fēng)采，接受
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2017年9期2017-04-11
- 楚劇研究綜述
梁 方楚劇研究綜述梁 方近代以來(lái)，楚劇獲得了快速的發(fā)展，與此同時(shí)，關(guān)于楚劇的研究也逐漸興起。總體來(lái)看，民國(guó)以來(lái)的楚劇研究，從最初的單純關(guān)注楚劇本身諸問(wèn)題逐漸擴(kuò)展至城市文化、社會(huì)生活、民俗娛樂(lè)等方面，呈現(xiàn)出越來(lái)越廣闊的社會(huì)畫(huà)卷。楚劇研究固然取得了很大的成就，但依然需要在材料、視角等方面進(jìn)一步拓展，如此，楚劇研究方能突破“就戲言戲”的既定框架，取得更好的研究成果。楚劇；研究綜述；社會(huì)變遷近代是中國(guó)戲曲的又一個(gè)繁盛時(shí)期?；ú縼y彈的崛起，引帶出了各路地方小戲的空前
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2017年11期2017-04-10
- 論民國(guó)湖北楚劇
梁桂蓮論民國(guó)湖北楚劇梁桂蓮民國(guó)時(shí)期是楚劇從民間小戲逐步走向興盛發(fā)展的時(shí)期。在這期間，眾多的楚劇藝人自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，不僅積極為楚劇的定名、正規(guī)轉(zhuǎn)型四處奔走，多方求教，而且也為楚劇的藝術(shù)改革孜孜探索，融會(huì)百家?？箲?zhàn)時(shí)期，楚劇藝人赤膽忠心，不畏艱苦，以藝術(shù)為投槍，為抗日救國(guó)貢獻(xiàn)了自己的力量。楚劇；楚劇改良；李百川；沈云陔楚劇是湖北的主要地方戲曲劇種之一，距今已有一百多年的歷史。作為一種地方小戲，楚劇以鍥而不舍的創(chuàng)新精神和廣征博采的包容精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息
社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2017年5期2017-04-10
- 論楚文化傳統(tǒng)價(jià)值觀在楚劇中的傳承與升華
及其精神價(jià)值觀在楚劇中獲得的傳承與升華。筆者希望此文能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心提供精神支撐與動(dòng)力。【關(guān)鍵詞】楚劇；楚文化；傳統(tǒng)價(jià)值觀；傳承與升華中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0277-02從某種程度而言，戲院乃人生課堂，演員是社會(huì)導(dǎo)師。陳獨(dú)秀先生認(rèn)為戲劇是改良社會(huì)的不二法門。中國(guó)近代戲劇改革的先驅(qū)，南社名士陳去病曾撰文指出，“舉凡士庶工商，下逮婦孺不識(shí)字之眾，茍一窺睹乎其狀，接觸乎其笑啼哀樂(lè)，離合
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“楚劇”保護(hù)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查分析
濟(jì)的繁榮，湖北省楚劇文化逐步走向衰落，為了對(duì)楚劇的保護(hù)傳承進(jìn)行有效研究。文章利用武漢市常住居民的楚劇市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)，利用logistic回歸模型對(duì)比分析了文化市場(chǎng)中楚劇消費(fèi)者與非楚劇消費(fèi)者基本特征差異，為楚劇的保護(hù)傳承提出了有效的建議措施。【關(guān)鍵詞】楚劇保護(hù) logistic回歸 文化市場(chǎng)
時(shí)代金融 2017年6期2017-03-25
- 楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究
國(guó)紐約皇后大學(xué))楚劇在孝感地區(qū)的源起、發(fā)展與傳播研究田 丹1，劉 晨2 (1.湖北工程學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，湖北 孝感 432000;2.美國(guó)紐約皇后大學(xué))我國(guó)的地方劇種樣式繁多，豐富多彩，各個(gè)省份都有不同于其他地區(qū)的特色劇種。湖北孝感地區(qū)最有名的劇種要數(shù)楚劇。楚劇在孝感城鄉(xiāng)已成為老少婦孺同賞、同唱的鄉(xiāng)音藝術(shù)。走進(jìn)孝感，楚劇戲迷比比皆是，從社區(qū)到街巷，從田間到谷場(chǎng)，處處都能成為楚劇愛(ài)好者的舞臺(tái)。楚劇；孝感；地方戲劇；戲劇一、楚劇的歷史流變清代道光年間，湖北東部流
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-03-08
- 楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征研究
430000）楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征研究王靈毅1胡 璇2（1.西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710061；2.湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）楚劇作為中國(guó)傳統(tǒng)地方曲藝之一，其發(fā)展歷史悠久、形式多樣。較之于其他劇種，雖然楚劇地域輻射面較窄，但是其舞臺(tái)表演與藝術(shù)形式都充分體現(xiàn)獨(dú)特的審美特征。本文側(cè)重于從美學(xué)觀點(diǎn)入手,客觀解析蘊(yùn)涵在舞臺(tái)空間、人物臉譜與服飾裝扮以及歌舞表演中的審美與應(yīng)用價(jià)值。分析和總結(jié)楚劇藝術(shù)的美學(xué)特征,對(duì)美學(xué)跨界研究有著特殊的意義。楚劇藝術(shù)；
中國(guó)民族博覽 2017年6期2017-01-30
- 楚劇的歷史變遷
——湖北地區(qū)音樂(lè)課程資料數(shù)據(jù)庫(kù)
430000）楚劇的歷史變遷 ——湖北地區(qū)音樂(lè)課程資料數(shù)據(jù)庫(kù)吳 嵐（漢口學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）本文對(duì)楚劇的由來(lái)、歷史的發(fā)展情況進(jìn)行詳細(xì)的分析和討論，楚劇成為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是由于其自身經(jīng)歷了歷史的變遷和發(fā)展，而在面對(duì)困境、繼續(xù)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中，逐漸形成了一種“楚劇精神”。楚劇；歷史發(fā)展；歷史變遷楚劇是湖北省的地方劇種之一，具有非常悠久的歷史，湖北是我國(guó)古代文化的發(fā)源地之一，湖北的地方劇種非常多，包括荊州花鼓戲﹑鄂西北的豫劇曲劇﹑鄂
北方音樂(lè) 2016年23期2017-01-11
- 待看楚花艷滿疆
產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)；兵團(tuán)楚劇團(tuán)；楚劇；西琳與帕爾哈特[中圖分類號(hào)]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)。有47個(gè)民族成分，13個(gè)民族世居于此，以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)真分析新疆形勢(shì)，借鑒歷代屯田戍邊經(jīng)驗(yàn)，從鞏固邊防、捍衛(wèi)政權(quán)和建設(shè)新中國(guó)的高度出發(fā)，創(chuàng)建了新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，奠定了新中國(guó)屯墾戍邊的基礎(chǔ)，由此也掀起了湖北援疆的熱潮。據(jù)記載，從19
青年文學(xué)家 2016年26期2016-10-18
- 論楚劇的藝術(shù)風(fēng)格
432000）論楚劇的藝術(shù)風(fēng)格高 磊1程迎接2（1.湖北省浠水縣第一中學(xué) 湖北黃岡 438200；2．湖北工程學(xué)院 湖北孝感 432000）在中國(guó)湖北這片人杰地靈的沃土上孕育著上十種地方劇種，且每個(gè)劇種各有千秋，而楚劇其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格更為耐人尋味。本文從楚劇的“古”、“韻”、“新”三方面闡述其藝術(shù)風(fēng)格，希望讓更多的人能夠了解楚劇，并衷心喜愛(ài)它。楚劇 歷史來(lái)源 藝術(shù)風(fēng)格楚劇，原稱哦呵腔，在早期又叫黃孝花鼓戲或西路花鼓，主要流行于黃陂、孝感和武漢周邊等地區(qū)，是
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2016年29期2016-03-06
- 楚劇身勢(shì)與中國(guó)古典舞淵源研究
430070）?楚劇身勢(shì)與中國(guó)古典舞淵源研究歐陽(yáng)筱雨 （武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，湖北 武漢 430070）摘 要：楚劇作為我們國(guó)家優(yōu)秀的民族文化代表之一，在民族文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，楚劇豐富了當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕睿芎玫膫鞒辛顺幕臍v史使命。在楚劇發(fā)展的過(guò)程中，楚劇的身勢(shì)以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)出楚劇與中國(guó)古典舞蹈的歷史淵源。為了更好的提升對(duì)楚劇的歷史研究，文章就在分析楚劇身勢(shì)特征的基礎(chǔ)上，就楚劇與中國(guó)古典舞的淵源展開(kāi)了研究。通過(guò)本研究，以期為更好的梳理楚劇的文化
黃河之聲 2016年5期2016-02-03
- 漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色*
212）漫談當(dāng)今楚劇的表演藝術(shù)特色*熊念桃（漢口學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430212）楚劇是第一批被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)戲劇之一，其內(nèi)容生活化、表現(xiàn)手法多樣化，頗具包容性，充分地展現(xiàn)了鄂東地域的文化特色。自1926年以楚劇命名至今，有著近九十年的發(fā)展歷史，楚劇以其生動(dòng)活潑、通俗易懂、鄉(xiāng)土氣息濃厚的鮮明特色，深受人們的喜愛(ài)。楚劇；表演藝術(shù)；特色舊時(shí)的楚劇被稱為“黃孝花鼓戲”，起源于清朝道光年間鄂東一帶盛行的哦呵腔與湖北省的山歌、竹馬、道情、民
黃河之聲 2016年16期2016-02-02
- 一束“青蓮” 香溢荊楚
朱林飛+邱艷楚劇是湖北地方戲曲劇種之一。舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲、西路花鼓戲。在清代道光年間，流行在鄂東的哦呵腔與黃陂、孝感一帶的民歌、山歌、道情、竹馬、高蹺及說(shuō)唱等民間藝術(shù)形式相融合，逐步形成了一個(gè)獨(dú)立的地方聲腔劇種。1926年改稱楚劇，距今已經(jīng)有150余年的歷史。楚劇主要流行在武漢、孝感、黃岡、荊州、咸寧、宜昌、黃石等七市40余縣。湖北省現(xiàn)有楚劇專業(yè)劇團(tuán)13個(gè)，從業(yè)人員約有1500余人。楚劇現(xiàn)存劇目約500個(gè)，常演劇目200余個(gè)，其中《葛麻》在全國(guó)頗具影
文化月刊·下旬刊 2015年9期2015-12-10
- 市場(chǎng)條件下的舞臺(tái)藝術(shù)家
》是一部反映百年楚劇和楚劇演員生活命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。楚劇起源于武漢周邊農(nóng)村的黃（陂）孝（感）花鼓戲。百年前，黃、孝人沿著漢江支流的黃孝河，蕩著劃子到武漢這座碼頭城市討生活，也帶來(lái)了他們的文化——黃孝花鼓戲。黃孝花鼓戲原本是田間地頭的草根藝術(shù)，上場(chǎng)不僅只有一生一旦，甚至連一把伴奏的樂(lè)器都沒(méi)有，全憑一張嘴，只能演些插科打諢的單本小戲，登不了大雅之堂。但它反映的是底層民眾的生活，其主打“悲迓”腔，又是從實(shí)際生活中提煉而成，深受底層民眾喜愛(ài)。經(jīng)常是臺(tái)上一聲“悲迓”腔
當(dāng)代·長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊 2015年3期2015-11-19
- 詩(shī)意悠然
風(fēng)格迥異的昆曲、楚劇、秦腔都能哼上幾句。楚劇是他的故鄉(xiāng)戲，老師教我時(shí)，正是客居異地。有一回講到“濁酒一杯家萬(wàn)里”，說(shuō)到前些天去山上小廟里聽(tīng)了越劇，方言味甚重，臺(tái)上臺(tái)下打得火熱，一句打趣，一個(gè)遞眼，便彼此心領(lǐng)神會(huì)，這就是鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情、地方戲，彼此有著共同的話語(yǔ)背景，貼皮貼肉的。而他坐在其間，只覺(jué)得隔膜，被摒除在外，山風(fēng)透衫，不由想起家鄉(xiāng)的楚劇來(lái)，那才是他的貼皮貼肉的戲。昨夜酒后，異鄉(xiāng)秋風(fēng)吹酒醒，驚覺(jué)原來(lái)故鄉(xiāng)真的遙隔萬(wàn)里。他停頓半晌，沒(méi)有再說(shuō)什么，只是給我們讀詩(shī)
語(yǔ)文世界(初中版) 2015年7期2015-11-16
- 百年楚劇，意韻悠揚(yáng)
研究中心編纂的《楚劇圖文志》是我國(guó)第一部以圖文并舉形式介紹楚劇的專著，也是“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目；該書(shū)作為重點(diǎn)圖書(shū)被湖北省納入“荊楚文庫(kù)”圖書(shū)系列?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">楚劇圖文志》不僅是一部研究楚劇的專著，也是一部楚劇資料匯編。該書(shū)匯集了大量不為人知的珍貴圖片，總計(jì)20余萬(wàn)字。全書(shū)主要分為七大部分：楚劇的歷史與發(fā)展、主要?jiǎng)∧康慕榻B、音樂(lè)與舞美研究、楚劇藝術(shù)家概覽、人才培養(yǎng)歷程、組織結(jié)構(gòu)介紹、戲園與戲迷；該書(shū)在最后以大事記的形式對(duì)楚劇源流進(jìn)行了一個(gè)總體的梳理。楚劇
中國(guó)美術(shù) 2015年1期2015-06-25
- 關(guān)于楚劇音樂(lè)改革的思考
康青芳摘??要：楚劇音樂(lè)改革，始終伴隨著楚劇的成長(zhǎng)，楚劇音樂(lè)的表現(xiàn)力也因此而不斷地拓展。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，音樂(lè)改革的成敗決定著劇種的興衰。要振興楚劇，就必須堅(jiān)定不移地、持續(xù)地實(shí)施楚劇音樂(lè)改革。每個(gè)劇種因?yàn)樽约盒纬傻臍v史原因不同，以及從業(yè)人員的素質(zhì)不同，都有著自己的局限性，楚劇也不例外。客觀地審視楚劇音樂(lè)的局限性，對(duì)于主觀努力的方向具有引領(lǐng)性，也才能真正觸及到楚劇改革的關(guān)鍵點(diǎn)。4.楚劇音樂(lè)創(chuàng)新手段的局限性。審視一下孝感楚劇院團(tuán)的音樂(lè)創(chuàng)作手段，大體可以分為三種類
今傳媒 2015年8期2015-05-30
- 加強(qiáng)楚劇文化地位的思考與建議
30000）加強(qiáng)楚劇文化地位的思考與建議殷 偉（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心，湖北 孝感 430000）楚劇對(duì)孝感文化發(fā)展具有舉足輕重的影響力，不是因?yàn)樾⒏惺?span id="j5i0abt0b" class="hl">楚劇發(fā)源地，是孝感市的唯一劇種，更因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">楚劇作為地方文化的主要載體之一承載著地方文化振興的重任。在發(fā)展地方文化的過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)地方傳統(tǒng)文化的價(jià)值，然后才能圍繞價(jià)值實(shí)現(xiàn)和服務(wù)群眾來(lái)逐步完善各類政策措施，還要著力推動(dòng)各種文化資源整合和培養(yǎng)后繼人才。在楚劇自我完善發(fā)展的同時(shí)，建立起與時(shí)代精神相契合、與文化產(chǎn)業(yè)市
文化學(xué)刊 2015年9期2015-03-20
- 黃鶴戲樓聽(tīng)楚劇
貫注地欣賞了5場(chǎng)楚劇——鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻慰游子，戲里戲外匯濃情，真有說(shuō)不完的快樂(lè)與抒不盡的感動(dòng)！這是湖北省演藝集團(tuán)推出的“2013年夏季藝術(shù)惠民”系列活動(dòng)之一，演出單位為湖北省戲曲藝術(shù)劇院楚劇團(tuán)。10天10場(chǎng)大戲，皆是湖北省楚劇團(tuán)的看家劇目，擔(dān)綱主演的全是我省楚劇界最為當(dāng)紅的名家大腕。5月12日的《楚劇聲腔演唱會(huì)》，拉開(kāi)了此次藝術(shù)惠民活動(dòng)。的序幕。演唱會(huì)可謂群星閃爍，光彩照人：張巧珍、吳招娣、李祖勛等幾位闊別久矣的老藝術(shù)家與彭青蓮、詹春堯、陳常喜、李麗超、胡晚英、
文學(xué)教育下半月 2014年1期2015-02-02
- 文化的傳播要素研究
用傳播學(xué)理論研究楚劇是一個(gè)嶄新的學(xué)術(shù)視角，通過(guò)研究這個(gè)選題可以彌補(bǔ)楚劇的傳播學(xué)研究的學(xué)術(shù)空白。5W模式是傳播學(xué)研究的經(jīng)典模式，簡(jiǎn)潔明了地勾勒出傳播的基本形態(tài)、揭示傳播要素之間的互相關(guān)系。本文通過(guò)全面的研究楚劇的傳播者，解析楚劇演員作為傳播主體的重要性；通過(guò)研究楚劇劇本的傳播內(nèi)容，分析傳播內(nèi)容隨著時(shí)代演變的進(jìn)程；通過(guò)研究楚劇表演的傳播渠道，總結(jié)楚劇表演舞臺(tái)發(fā)展的興衰；通過(guò)研究楚劇的傳播受眾，揭示楚劇聽(tīng)眾族群的變化；通過(guò)研究楚劇的傳播效果，強(qiáng)調(diào)楚劇的文化內(nèi)涵，
新聞前哨 2014年11期2014-12-25
- 鳳凰舞涅槃佛門話知音——憶楚劇唱腔音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰時(shí)節(jié)
？反觀我們湖北的楚劇，不是沒(méi)有這兩出戲，而是跳不出這張地方的網(wǎng)，猶如小靈通不能全國(guó)漫游一樣。眼望著花木蘭入了河南籍、董永拿了安徽的“綠卡”，我等家鄉(xiāng)子弟又情何以堪？原因何在？有人把癥結(jié)歸咎于音樂(lè)，以為楚劇唱腔不美而難以流傳。此論，早年筆者也曾認(rèn)同，可在劇壇摸爬滾打了幾十年后始覺(jué)此論有失公允?；厥姿囆g(shù)生涯，縱觀劇種軌跡，似覺(jué)應(yīng)該為我們的楚劇唱腔音樂(lè)說(shuō)幾句公道話。楚劇三級(jí)跳還在京（?。h（劇）一統(tǒng)江城的清末民初，一直活躍在農(nóng)村的黃孝花鼓戲被視為鄉(xiāng)班淫戲而嚴(yán)禁進(jìn)
戲劇之家 2012年7期2012-08-15
- 楚劇發(fā)展 人才為本——夏青玲榮獲中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”的思考
□武漢市楚劇院院長(zhǎng) 宋濤時(shí)隔數(shù)年，楚劇又獲中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”，不覺(jué)十分欣喜。3年磨礪，我們收獲的不僅僅是一枚獎(jiǎng)牌。3年來(lái)，劇院領(lǐng)導(dǎo)班子和全院職工、老藝術(shù)家心勁合一，共擔(dān)劇種發(fā)展之重任，同為推出領(lǐng)軍藝術(shù)人才而拼搏。所作所為，感觸良多，簡(jiǎn)要?dú)w納，供各位同仁鑒考。人才興，劇種興優(yōu)秀的領(lǐng)軍藝術(shù)人才，是劇種發(fā)展最大的資源。多年來(lái)，楚劇正是因?yàn)橛辛松蛟期?、關(guān)嘯彬、李雅橋、黃楚才、鐘惠然、姜翠蘭和易佑莊、朱彬、周淑蓮、胡鑫等一大批藝術(shù)家、音樂(lè)家，才奠定了日后快速發(fā)展的基
戲劇之家 2011年5期2011-08-15
- 楚劇音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展
□蔡際洲楚劇音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展□蔡際洲楚劇聲腔研究座談會(huì)的召開(kāi)，非常及時(shí)，非常重要。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">楚劇是湖北省最主要的戲曲劇種之一。我發(fā)言的題目是《楚劇音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展》。為什么選擇這樣一個(gè)題目呢？盡管我們討論的是湖北的地方劇種音樂(lè)，但不可脫離當(dāng)今“全球化”的大背景。正是由于近30年來(lái)的改革開(kāi)放，使得我們?cè)谌〉镁薮蠼?jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，也帶來(lái)種種社會(huì)問(wèn)題。其中與我們關(guān)系最為密切的就是，中國(guó)傳統(tǒng)文化包括我們的楚劇音樂(lè)日益面臨著的生存危機(jī)。所謂“可持續(xù)發(fā)展”(S u s t a
戲劇之家 2010年8期2010-08-15
- 淺析楚劇所面臨的現(xiàn)狀及其對(duì)策
姜愛(ài)華 孟福強(qiáng)楚劇發(fā)源于湖北境內(nèi)，主要流行于武漢及其周邊地區(qū)，有著100多年的歷史。1949年新中國(guó)成立以后，有近30個(gè)劇團(tuán)相繼在湖北境內(nèi)成立，繁榮一時(shí)。但隨著我國(guó)改革開(kāi)放的大潮而起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，楚劇文化卻在潮起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大社會(huì)中逐步走向衰落。許多地市、縣的楚劇專業(yè)劇團(tuán)處于了癱瘓和解散狀態(tài)，劇團(tuán)在數(shù)量上日趨減少，在觀眾群上日趨老齡化和萎縮，眾多的小劇場(chǎng)也不可避免地被拆除而消失，楚劇藝術(shù)已經(jīng)到了瀕危狀況。許多藝術(shù)同行、文化人士對(duì)此痛心疾首，共同呼吁楚
山花 2009年18期2009-09-30
- 楚劇
楚劇原為黃陂、孝感一帶的地方花鼓戲，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲，元宵節(jié)時(shí)在鄉(xiāng)間草臺(tái)演唱，亦稱燈戲。光緒年間，在漢口與陽(yáng)邏之間的沙口鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)的兩個(gè)碼頭茶園唱得紅火，有漢口的馬車夫?qū)虬嘁M(jìn)漢口的茶園演出，由此越演越紅火，名聲大振，成就了小宮寶、小雙紅等名角。上世紀(jì)20年代，陶大棚、章炳炎、沈云陔等名角對(duì)黃孝花鼓的伴奏、唱腔等又做了許多改進(jìn)，更在湖北唱紅。北伐后，黃孝花鼓以“楚劇進(jìn)化社”為名加入湖北劇學(xué)總會(huì)，定名楚劇，并受聘進(jìn)入“血花世界”(民眾樂(lè)園)演出。(選
讀書(shū)文摘 2009年6期2009-07-04