和而不同，美美與共
——高校公共藝術(shù)課程思政探究

楊柳青

（河南開(kāi)放大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州450000）

一、公共藝術(shù)課程的現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)高校公共藝術(shù)教育工作高度重視，先后出臺(tái)許多指導(dǎo)性文件。如教育部《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，教育部《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》、《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》等。各省普通高等學(xué)校公共藝術(shù)評(píng)估組對(duì)各高校公共藝術(shù)開(kāi)展情況進(jìn)行的教學(xué)檢查，都充分說(shuō)明了國(guó)家和教育部門對(duì)高校公共藝術(shù)教育的重視。

但公共藝術(shù)課程建設(shè)仍存在很多問(wèn)題，藝術(shù)教育仍然有很多比較薄弱的環(huán)節(jié)。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)化，課程內(nèi)容與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合不夠緊密，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠主動(dòng)，教師教學(xué)效果不明顯等。這些都制約和影響了公共藝術(shù)教育工作的深入開(kāi)展，制約了高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

二、音樂(lè)文化的熱點(diǎn)分析

（一）綜藝欄目對(duì)音樂(lè)文化的推廣

近年來(lái)，綜藝類的節(jié)目多種多樣，歌舞類型的綜藝從備受關(guān)注的《中國(guó)好聲音》《歌手》到人氣爆火的《創(chuàng)造營(yíng)》《乘風(fēng)破浪的姐姐》，用熱歌辣舞吸引青年的眼球。也有一些如《國(guó)家寶藏》《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，用深厚的文化底蘊(yùn)，深入淺出的講述，精美的制作水平，多維度的精彩的演繹開(kāi)創(chuàng)了綜藝新的高度。

從2017年的第一季，2018年的第二季再到2021年的第三季，《國(guó)家寶藏》欄目始終保持超高的制作水平。每期的播放總能頻頻占據(jù)熱搜，引發(fā)網(wǎng)友的談?wù)摕狳c(diǎn)。在國(guó)寶的選擇中也有很多是和音樂(lè)相關(guān)的文物，從文化的角度分析欄目對(duì)音樂(lè)文化的推廣，選擇最有代表性的三個(gè)來(lái)說(shuō)明?！叭A夏初音”——賈湖古笛，“金聲玉振”——曾侯乙編鐘，“彩鳳鳴岐”——古琴。賈湖骨笛有著9000年的歷史，是我國(guó)出土的最早樂(lè)器。節(jié)目中一位老人蕭興華作為當(dāng)年的研究人員，講述了關(guān)于賈湖骨笛傳承的故事《千年古樂(lè)，傳承不滅》。賈湖骨笛身上也有很多未解之迷，需要青年一代接過(guò)接力棒去繼續(xù)研究。曾侯乙編鐘是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)器型最大的樂(lè)器，不僅是音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)也是青銅鑄造史的偉大成就，通過(guò)測(cè)音還發(fā)現(xiàn)“一鐘雙音”。曾侯乙編鐘的聲音出現(xiàn)在各種重大場(chǎng)合，如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)禮，1997年香港回歸晚會(huì)上的《天地人》，2010年上海世博會(huì)《磁懸浮編鐘》等。古琴有著三千多年的歷史，古琴和琴譜被列為我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，節(jié)目中是一張有著一千多年的歷史的唐代名琴——“彩鳳鳴岐”，現(xiàn)存于浙江省博物館。博物館的工作人員作了大量的古琴?gòu)?fù)原工作，通過(guò)舉行古琴音樂(lè)會(huì)、錄制CD，讓我們又聽(tīng)到了一千多年前的回響。這也正響應(yīng)了習(xí)近平總書記的講話精神，“讓收藏在博物館里的文物……都活起來(lái)?！?/p>

（二）網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)視頻中的“千萬(wàn)點(diǎn)擊”

比如嗶哩嗶哩網(wǎng)站(b站)用戶以青年為主，被粉絲親切的稱為“小破站”，2020年跨年晚會(huì)“最美的夜”因?yàn)閮?yōu)秀的節(jié)目編排，收視一夜爆紅。其中的節(jié)目“樂(lè)·韻”由國(guó)樂(lè)大師方錦龍用了多種中外樂(lè)器精彩展示了不同的樂(lè)曲片段，其中還有極其罕見(jiàn)的樂(lè)器：簧、西塔琴、五弦琵琶、鋼片琴等，讓網(wǎng)友們印象深刻。再比如，“自得琴社”是一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者團(tuán)體，古風(fēng)演繹《哆啦A夢(mèng)》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等作品。人物服飾考究，音樂(lè)制作細(xì)膩，人物仿佛從古畫中走出。別出心裁的使用古琴、古箏、笛子等中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)曲，對(duì)中外樂(lè)曲進(jìn)行大膽改編創(chuàng)新。很多視頻點(diǎn)擊量超過(guò)千萬(wàn)，在國(guó)外視頻網(wǎng)站上也得到一致好評(píng)。充分說(shuō)明了“民族的就是世界的”。還有，2021年河南春晚“唐宮小姐姐”的順利熱搜出圈。2021年河南春晚在地方衛(wèi)視春晚中，口碑名列前茅《唐宮夜宴》里面的舞女身姿婀娜，俏皮可愛(ài)，生動(dòng)再現(xiàn)了可愛(ài)的舞女，加上絢麗的舞臺(tái)3D技術(shù)，整個(gè)節(jié)目美輪美奐，河南春晚另辟蹊徑，深挖自生的文化優(yōu)勢(shì)，從文化底蘊(yùn)著手，給大家?guī)?lái)一場(chǎng)文化盛宴。在全國(guó)粉絲口碑中順利出圈，穩(wěn)居熱搜，這也反映了大家對(duì)于節(jié)目的認(rèn)同。在全國(guó)網(wǎng)友的呼聲中，河南春晚導(dǎo)演組在短短十天內(nèi)，重新錄制了“元宵奇妙夜”元宵節(jié)晚會(huì)，全部在河南的名勝古跡實(shí)景取景，“唐宮小姐姐”從河南博物院的歌舞俑脫身而出，先后到了開(kāi)封清明上河園，洛陽(yáng)應(yīng)天門，登封觀星臺(tái)等景點(diǎn)。

三、研究公共藝術(shù)課程思政的意義

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要更加注重以文化人、以文育人。在新形勢(shì)下，探索創(chuàng)新高校藝術(shù)教育普及模式是高校教育工作的必然要求，是高等教育改革發(fā)展的必然趨勢(shì)推進(jìn)公共藝術(shù)教育普及，是充分發(fā)揮藝術(shù)教育育人功能的重要舉措。高校公共藝術(shù)教育是貼近學(xué)生生活的、全面滲透的教育，對(duì)于落細(xì)落小落實(shí)大學(xué)生思想政治教育工作要求具有重要意義。

（一）和而不同，美美與共

本文標(biāo)題“和而不同，美美與共”分別出自于不同的兩個(gè)典故?！昂投煌钡某鎏幨恰墩撜Z(yǔ)·子路》，其具體的上下文是：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和?！狈g成白話的意思就是說(shuō)：君子待人和善，面對(duì)不同的觀點(diǎn)也能坦然接受；小人表面上對(duì)各種觀點(diǎn)表示迎合的態(tài)度，但是內(nèi)心卻并不接受。

從文化的角度上來(lái)講，我們面對(duì)不同的文化，也要保持一種開(kāi)放的態(tài)度。對(duì)于不同的國(guó)家、不同的民族，都有自己獨(dú)特的歷史和風(fēng)俗，而文化并沒(méi)有高低貴賤之分，只有姹紫嫣紅之別，我們要以包容的態(tài)度去了解一種文化，欣賞一種藝術(shù)。藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于他的個(gè)性特色，歷史上流傳下來(lái)的每個(gè)經(jīng)典作品都有他的獨(dú)到之處。藝術(shù)表現(xiàn)不可能只有一種聲音、一種形式，在藝術(shù)的百花園里，百花齊放才是最美的風(fēng)景。

“美美與共”這句話出自“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這是1990年12月著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生就“人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷”進(jìn)行的主題演講，對(duì)如何處理不同文化的關(guān)系的真知灼見(jiàn)。這句話從字面意思來(lái)說(shuō)就是，對(duì)于“美”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)自己的美——欣賞他人的美——包容不同的美——不同文化的交融”四個(gè)階段。這句話放在不同的文化層面也同樣適用。

從文化的角度來(lái)解釋：“各美其美”就是不同的國(guó)家、不同民族都有自己的獨(dú)特文化，藝術(shù)作品也是一樣，單單從樂(lè)器來(lái)說(shuō)，中國(guó)有二胡、揚(yáng)琴，外國(guó)有小提琴、鋼琴，每種樂(lè)器都流淌的不同的民族血液，不同的樂(lè)器都奏出不同的民族故事，不同的聲音都寄托著不同的民族情懷。

“美人之美”，就是我們通過(guò)文化的交流，要去發(fā)現(xiàn)不同的文化之美。用音樂(lè)來(lái)簡(jiǎn)單的舉個(gè)例子，從中國(guó)的五聲音律之美到西方的十二平均律之美，從印度阿拉伯的微分音到非洲的打擊樂(lè)，風(fēng)格截然不同的作品帶給我們不同的審美體驗(yàn)。世界本來(lái)就是多樣的，我們要尊重差異，要尊重不同的文化之美。

“美美與共，天下大同”，所有的文明都是人類創(chuàng)造出來(lái)的，藝術(shù)亦然，我們?cè)诤芏嗨囆g(shù)作品里都能發(fā)現(xiàn)文化交融的痕跡。用一件中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器來(lái)舉例——嗩吶，很多人都認(rèn)為嗩吶是一件很“土”的樂(lè)器，其實(shí)嗩吶并不是一件土生土長(zhǎng)的民族樂(lè)器，而是一件外來(lái)物。據(jù)考證，嗩吶是從波斯、阿拉伯傳入我國(guó)，“嗩吶”一詞的由來(lái)也是波斯語(yǔ)“surna”。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，嗩吶慢慢的融入到我國(guó)文化中，成為百姓非常喜愛(ài)的有著獨(dú)特魅力的樂(lè)器。

由此可見(jiàn)，每一種文化都是人類智慧的結(jié)晶，彰顯了不同民族人民的創(chuàng)造之美。不同的文化沒(méi)有沖突，只是用不同的形式來(lái)展美，每種文化都表現(xiàn)了人們對(duì)美的向往。

（二）文化交融之美

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！边@是習(xí)近平主席2019年5月15日在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒，共建亞洲命運(yùn)共同體》中的重要內(nèi)容。高校在公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)的過(guò)程中也應(yīng)該一以貫之，研究高校公共藝術(shù)課程思政的著力點(diǎn)。

高校校園文化多元而自由，是社會(huì)文化發(fā)展的核心和聚居地，而高校公共藝術(shù)教育是貼近學(xué)生生活的、全面滲透的教育。要將思政元素“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”融入藝術(shù)教學(xué)工作，發(fā)揮公共藝術(shù)教育的引領(lǐng)作用。本研究試圖從幾個(gè)熱點(diǎn)文娛現(xiàn)象入手，分析學(xué)生群體對(duì)于藝術(shù)的關(guān)注度和關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)一步探究如何在公共藝術(shù)課程上進(jìn)行思政元素的融入。并以《音樂(lè)鑒賞》課程為例，進(jìn)行課程思政的課例實(shí)踐，把世界民族音樂(lè)乃至人類命運(yùn)共同體的觀念貫穿課程始終。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上可得出結(jié)論如下：（1）高校公共藝術(shù)教育課程，通過(guò)形象生動(dòng)的審美體驗(yàn)與認(rèn)知，激發(fā)大學(xué)生的審美情感，特色的思政課程讓學(xué)生入耳入腦入心，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思想政治教育目標(biāo)；（2）通過(guò)藝術(shù)感受歷史，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、民族的命運(yùn)，樹(shù)立信念。樹(shù)立正確的思想觀念，使思政理論有更鮮活的生命力；（3）樹(shù)立世界民族音樂(lè)的審美觀念——和而不同，美美與共，世界音樂(lè)跨越了地域、種族和文化，讓人們?cè)陲L(fēng)格迥異的音樂(lè)中加深了彼此的理解和認(rèn)同，將人類命運(yùn)共同體的理念在音樂(lè)中展現(xiàn)；（4）公共藝術(shù)課程中有效地融入思想政治教育，既是一種“以美啟善”的“美”“德”傳統(tǒng)，又是當(dāng)下重拾文化自信，實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的創(chuàng)新手段。