張曉雨

（柳州工學(xué)院，廣西 柳州545000）

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與美育的聯(lián)系

（一）教學(xué)思想的認(rèn)知

現(xiàn)階段，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)被廣泛地認(rèn)為是思想開放、認(rèn)知先進(jìn)、創(chuàng)造力強(qiáng)的專業(yè)，對于藝術(shù)類學(xué)生來說，整體接納美、對美的認(rèn)知更寬、視野更廣，由此，在藝術(shù)類教學(xué)上的認(rèn)知，大多局限于既然是學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，就應(yīng)該懂得怎么樣欣賞美，就應(yīng)該是美育教育最好的體現(xiàn)者。其實(shí)，在美育教育過程中，若沒有正確的引導(dǎo)，就會導(dǎo)致美育教學(xué)方向的偏向。在實(shí)施美育教育前，藝術(shù)教育工作者或者教師應(yīng)統(tǒng)一教學(xué)思想以及美育認(rèn)知，以設(shè)計(jì)學(xué)科各專業(yè)與美學(xué)、藝術(shù)學(xué)上有天然的外在以及內(nèi)在的聯(lián)系為前提，要樹立以美立德、以美育人德前提認(rèn)知。以設(shè)計(jì)類學(xué)科的功能是藝術(shù)與實(shí)踐的結(jié)合體為載體，樹立科學(xué)與藝術(shù)融合、完善美藝實(shí)踐、完善人格的教育目標(biāo)。以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有前沿性為前提，統(tǒng)一改變思維、開拓創(chuàng)新的意識。

（二）美育理論與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系

美育教育在我國的發(fā)展幾經(jīng)波折，美育理論還在繼續(xù)完善階段，全國人民的審美在國際上還處于落后狀態(tài)。但在1997年推行素質(zhì)教育之后，依托素質(zhì)教育的國際教育背景下，美育教育的發(fā)展加快了步伐，近20年來，我國的素質(zhì)教育特別是美育教育也取得了重大突破。美育理論是開展教學(xué)實(shí)踐的依據(jù)及指導(dǎo)，美育理論的指導(dǎo)性作用在教學(xué)實(shí)踐中有著極為重要的作用。作為美育教育一線教師，在教學(xué)過程中，需要將美育理論進(jìn)行更深刻地學(xué)習(xí)，也需要在教學(xué)實(shí)踐中，將美育理論的做用發(fā)揮出來。

在教學(xué)實(shí)踐過程中，會產(chǎn)生豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無論教學(xué)成果的大小，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于美育教育工作者來說都是非常珍貴的。這些教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在教學(xué)實(shí)踐中起到充實(shí)美育理論的作用，為后續(xù)開展教學(xué)實(shí)踐，提供前車之鑒。同時(shí)，教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過歸納總結(jié)，就可以成為美育教育理論的一部分。美育教育理論與教學(xué)實(shí)踐，在哲學(xué)上來講，就是相互獨(dú)立但又相互融合。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與美育結(jié)合的措施

（一）教育學(xué)生要樹立正確的審美觀

現(xiàn)代人都有一顆追求美的心，作為大學(xué)生，更不例外。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生中，更是體現(xiàn)的比較明顯。從日常的穿著、朋友圈的照片、生活方式等都能體現(xiàn)出較高的審美情趣。但是從中也能發(fā)現(xiàn)不少與我們教育目標(biāo)相違背的現(xiàn)象。比如，大家都追求一定的審美，但并不一定能夠識別美。在眼花繚亂的社會中，在信息大爆炸、信息快餐化的網(wǎng)絡(luò)世界，一些沒有獨(dú)立思考能力的部分學(xué)生出現(xiàn)了盲目追星、以丑為美、效仿不符合年齡的新奇行為等。在集體生活中，辨識能力較弱的學(xué)生，往往會被這些不良審美追求所帶偏，形成較為庸俗和低級的審美。所以在審美教育中，只有正確的引導(dǎo)，才能使得審美教育往正確的方向發(fā)展。

其次，在信息快速更新、新事物超快速更迭的時(shí)代，青年人出現(xiàn)只注重外在美，忽略內(nèi)在美的現(xiàn)象，追求名牌、追求只要貴的，不要對的，超前消費(fèi)等。受知識和閱歷的限制，部分青年人往往認(rèn)為外表美就是美，殊不知內(nèi)在美才是真的美，一個(gè)人往往擁有了深厚的文化內(nèi)涵或，將心靈武裝的豐富多彩，這種美由內(nèi)自外才是真正的美。審美教育中，要注重文化內(nèi)涵的熏陶、精神境界的提升，才能使青年人的審美觀樹立起來。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的有效改進(jìn)和優(yōu)化

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)一般為理論加實(shí)踐，課程的實(shí)踐時(shí)長，一般要比理論時(shí)長占比更大。要對教學(xué)活動(dòng)有效的改進(jìn)和優(yōu)化，就必須從理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面共同改善。

首先，理論教學(xué)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)在課堂上是必須講解到位的，設(shè)計(jì)的基本原則、設(shè)計(jì)的方式方法、設(shè)計(jì)效果的表現(xiàn)表達(dá)這些是理論教學(xué)中最基本的內(nèi)容。同時(shí)，在理論教學(xué)中，還要將傳統(tǒng)文化、先進(jìn)精神、國際差異化文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德等共同滲透進(jìn)去。在基本理論層面，將文化境界提升到一定的高度。教育學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中要有基本判斷和目標(biāo)導(dǎo)向。

其次，要將審美教育的成果能較好的體現(xiàn)出來，在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中也需下一番功夫。在實(shí)踐當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，大部分實(shí)踐需要通過電腦來表達(dá)，但藝術(shù)設(shè)計(jì)必定需要有更寬廣的眼界，才能夠有更好的設(shè)計(jì)。在這個(gè)過程中，就需要引導(dǎo)學(xué)生多體驗(yàn)社會、多觀察生活。在開設(shè)課程的時(shí)候，將課外實(shí)踐作為重要的教學(xué)手段，認(rèn)真地考慮。在開展課堂教學(xué)時(shí)，使用多場景的教學(xué)方法，不把教學(xué)局限在教室中，而更應(yīng)該走向各種應(yīng)用場景，在現(xiàn)實(shí)的場景中，汲取靈感，發(fā)揮創(chuàng)作才能。讓學(xué)生盡情體驗(yàn)社會、體驗(yàn)自然，將社會、自然界的美，融入到血液中去。

（三）將美育理念融合進(jìn)非藝術(shù)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中

雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生與美的教育有著密不可分的關(guān)系，但是，在教學(xué)過程中，非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程，在教學(xué)中也占有相當(dāng)大的比例。思政課、語言文化課、就業(yè)指導(dǎo)課、安全教育課等，也需滲透美育教育理念。例如安全教育課中，融入生命之美主題教育，以提升內(nèi)在的生命質(zhì)量為發(fā)散點(diǎn)，開展美育教育，又如語言類文化課，將文字的傳承與發(fā)揚(yáng)在課程中體現(xiàn)出來。其余非藝術(shù)類課程，也可尋找切入點(diǎn)，以美育教育共同的目標(biāo)為導(dǎo)向，共同對課程優(yōu)化改革，將美育理念融合近非藝術(shù)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中去。這樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，就能夠在專業(yè)內(nèi)、專業(yè)外不同的課堂上，共同提升審美素養(yǎng)。

（四）將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育擴(kuò)散到第二課堂中去

學(xué)生在校學(xué)習(xí)之外，一般會參加各類第二課堂活動(dòng)，現(xiàn)高校第二課堂活動(dòng)基本分為幾大類：音體美活動(dòng)、文化知識進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)交流。通常說，藝術(shù)都是相通的，但是學(xué)生在進(jìn)行第二課堂實(shí)踐的過程中，缺乏對審美的深入思考，并不能將審美教育與自己的第二課堂活動(dòng)相聯(lián)系，這就需要第二課堂活動(dòng)組織者、策劃者有意識的將美育教育融入進(jìn)活動(dòng)中，有意識的引導(dǎo)參與的學(xué)生注意并深入思考活動(dòng)中的美育部分。學(xué)生參與第二課堂活動(dòng)多因?yàn)榕d趣，眾所周知，興趣是最好的老師，結(jié)合興趣能更好的將美育教育深刻的傳播下去，也不難看出，第二課堂活動(dòng)的舉辦是將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更好滲透的最有效的途徑，同時(shí)也是學(xué)生最容易接受、效果最好的方式。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需充分的重視美育工作

（一）社會層面

充分重視美育工作，首先要讓整個(gè)社會重視美育教育在全社會形成藝術(shù)設(shè)計(jì)教育就是美育教育的最好的體現(xiàn)。廣泛地進(jìn)行調(diào)查收集資料，發(fā)現(xiàn)社會層面對于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與美育教育融合的不同意見和建議。大背景下由思政課程走向課程思政，也引導(dǎo)著社會各界重視起美育教育，也意識到美育教育的成果是自內(nèi)而外的，是精髓、是魂魄。讓整個(gè)社會意識到，審美素養(yǎng)的提升有利于改善藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的就業(yè)前景和形勢的，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)在社會上的發(fā)展，不僅僅是為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而是為人而設(shè)計(jì)，在滿足人們的最低層次需求之后，更多人追求的是精神層面的設(shè)計(jì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)能否滿足人的更高需要，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，是就業(yè)的核心競爭力，而這個(gè)核心競爭力就是審美教育中的文化內(nèi)涵。

（二）學(xué)校層面

作為教育教學(xué)的學(xué)校層面，應(yīng)注重完善藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與美育教育結(jié)果的評價(jià)機(jī)制，對藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)來說，作品的完成與否，不能成為評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要更加注重設(shè)設(shè)計(jì)的過程、設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，將美育的內(nèi)化成果加入到課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)中去，促使學(xué)生認(rèn)識到審美內(nèi)涵的充實(shí)，才是作為全面發(fā)展自我、不斷進(jìn)步的重要內(nèi)容。只有不斷的修正評價(jià)體系，才能以合理的審美教育方式對學(xué)生進(jìn)行審美教育，才能幫助學(xué)生塑造“有意思”、“有文化”、“有內(nèi)涵”內(nèi)在美與外在美共同體現(xiàn)的高素質(zhì)人才。

（三）教師層面

增強(qiáng)課堂上的互動(dòng)與討論，運(yùn)用多種教學(xué)手段，精心地組織教學(xué)，注重對堅(jiān)定的理想信念、頑強(qiáng)的奮斗精神、高尚的人文情懷的灌輸。課堂上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不同，運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，靈活編排審美教育活動(dòng)，緊跟學(xué)生的興趣點(diǎn)，多站在學(xué)生的角度，嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的思維方式和認(rèn)知方式。在展示教學(xué)的過程中，要及時(shí)更新新的教學(xué)案例，及時(shí)拓展新的設(shè)計(jì)元素，緊跟潮流。

總之，將美育教育實(shí)踐落實(shí)到課堂上去，需要學(xué)校給予必要的引導(dǎo)，教師精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，在完成基本的設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的基礎(chǔ)上，通過審美教育，達(dá)到提高學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的目的。

四、結(jié)語

高等學(xué)校大學(xué)生的審美修養(yǎng)是通過語言、行為等外在形式表示出來的，富有個(gè)性、創(chuàng)新性、審美性的言行，是促使學(xué)生向多元化發(fā)展的基礎(chǔ)，更是人的綜合素質(zhì)的一種境界化體現(xiàn)。因而，對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)的教育、提升審美，已經(jīng)是當(dāng)前素質(zhì)教育中不可缺少的重要一環(huán)。所以在教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)當(dāng)完善審美教育理念，審美教育不是一般的知識教育，而是一種綜合的教育，它必須有深厚的文化底蘊(yùn)、要有素質(zhì)的內(nèi)涵、要有制度的保證、要有環(huán)境的熏陶、要有實(shí)踐的檢驗(yàn)。只有完善這些美育教育的理念基礎(chǔ)，美育教育才能在高校中順利實(shí)施。充分重視美育教育工作，從意識上重視它，才是將美育教育實(shí)踐更好落實(shí)的基礎(chǔ)。