鄒旻芳
(湖南省永州市群眾藝術(shù)館,湖南 永州425000)
群文雜志的文藝性、親民性和公益性強,受眾面廣,在介紹當(dāng)前社會文化形態(tài),引導(dǎo)全民文化活動中具有現(xiàn)實意義。一本群文雜志能否脫穎而出,首當(dāng)其沖的就是封面能否充分的展現(xiàn)雜志的主題、特點等,從而引起群眾翻閱的興趣。因此,在封面設(shè)計過程中要加強對構(gòu)圖、色彩、字體等各類元素的研究,才能使雜志封面在突顯主題的同時又極具美感,從而達到吸引讀者眼球的目的。
韓愈的《師說》中提到“術(shù)業(yè)有專攻”。不同類別的圖書,應(yīng)在封面設(shè)計上呈現(xiàn)出較為明顯的“專業(yè)性”,俗話說“做什么要像什么”,這樣才能在該領(lǐng)域得到讀者的認可。群文雜志因題材和體裁的豐富,風(fēng)格多變,兼有群文和藝術(shù)趣味。
當(dāng)然,群文雜志封面在設(shè)計過程中也需得遵從書刊設(shè)計的特性。首先封面設(shè)計始終是依從雜志內(nèi)容的,對具體內(nèi)容起點睛、展示作用。但同時封面設(shè)計必須使用藝術(shù)手法來糅合各個要素,使雜志封面具備美的藝術(shù)形態(tài)。這就須得從整體出發(fā),運用藝術(shù)設(shè)計的形式法則來整合封面設(shè)計各個要素。其次群文雜志封面設(shè)計既要能用藝術(shù)形式吸引讀者,也要成為群文特色的載體。隨著時代的發(fā)展,群眾文化在傳統(tǒng)文化滋潤下茁壯成長,極具時代性。傳統(tǒng)與時代的融合意味著設(shè)計者要用更兼并的手法與方式來體現(xiàn)群眾文化?!懊褡宓牟攀鞘澜绲摹边@讓更多人關(guān)注我國豐富多彩的民族文化。因此,設(shè)計出能兼并傳統(tǒng)文化與時代群文特色的封面更能吸引眼球。
封面設(shè)計形式多樣的藝術(shù)形態(tài)始終服務(wù)于書籍本身。需從多角度確定封面設(shè)計的立意,先從書名、目錄、內(nèi)容鋪展開來體會書的精髓;然后要解讀、提取群文雜志的內(nèi)涵;最后遵循美學(xué)規(guī)律,并運用各種藝術(shù)手法,將雜志內(nèi)容轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的封面設(shè)計作品。注重內(nèi)涵,是一本優(yōu)秀雜志的立足之本,而一個好的群文雜志封面設(shè)計,必須體現(xiàn)讀物的深刻內(nèi)涵,才能凸顯思維之道,讓讀者從封面就能以小見大,一窺究竟。
如2020年的“中國最美的書”《文愛藝詩集·第66部·鳳凰》,這是一本獻給2020抗疫英雄贊歌的詩集,鳳凰與西方的不死鳥并無實體存在,可看作是人們心中的精神圖騰,鳳凰本應(yīng)色彩繽紛,這本書意向插畫褪去色彩,均以白色呈現(xiàn)以致敬白衣天使堅強的意志和不屈不撓的人文精神。
比如2016年“中國最美的書”《全圖本茶經(jīng)》,是介紹《茶經(jīng)》的科技圖書。封面選用與茶葉觸感類似的裝幀布,燙印茶葉漂浮于水中的圖形,傳達出全書所要傳達的內(nèi)容是與茶相關(guān)的。
在美學(xué)設(shè)計中,有圖形、字、色彩、點、線、面、構(gòu)圖等一些列設(shè)計元素。如何處理各個元素之間的關(guān)系且運用得當(dāng),使其能夠最準確的表達出設(shè)計師的想法并有效的傳達雜志的內(nèi)容是運用設(shè)計元素的關(guān)鍵。因此,要把控好細節(jié),處理好各個元素的關(guān)系,才能化零為整,打造出優(yōu)秀的雜志封面。
各個元素中,色彩在封面設(shè)計中比重較高,是最直觀的視覺感受,最能引導(dǎo)讀者閱讀情感、最為敏感的形式要素、最具張力的元素之一。因此,在設(shè)計封面時要根據(jù)雜志內(nèi)容仔細考量如何運用色彩。對比強烈的色彩可以刺激視覺,給人帶來愉悅的感情色彩。強烈的色彩對比可以使雜志封面的極具表現(xiàn)力,從而達到引起讀者有閱讀沖動的目的。而與之相對的中國畫式的留白及低飽和度的設(shè)計也是極具神韻,“少即是多”也同樣令人神往。留白的虛實相間,色彩沉穩(wěn)大氣,意境高而深遠,其魅力就在于此。
如2008年度“世界最美的書”《之后》,這本書的封面采用的是剪紙元素,紅色的剪紙占據(jù)封面左側(cè)三分之二處,其余部分留白,不僅不會讓人覺得空洞反而讓剪紙圖案透過白白的底色更顯靈動飄逸,同時中國紅與白色對比給讀者帶來強烈的視覺沖擊力。
在群文雜志封面設(shè)計,需尋找并確定與封面色彩相輔相成的字體從而以多種美的形式給讀者帶來情感體驗。群文類雜志主要反映群眾文化生活,更注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,因此在字體的形態(tài)選擇上更趨向于漢字。漢字在實際運用中,通過筆畫或粗或細,字體或正或草,將給讀者呈現(xiàn)不同視覺體驗。在封面設(shè)計中,字體除了是彰顯書籍主題的語言符號外,還能成為體現(xiàn)具體內(nèi)容的載體。
如2020年“中國最美的書”《沂蒙田野實踐》,這是一本兒童藝術(shù)教學(xué)實踐繪本。封面使用手寫字體,延續(xù)了設(shè)計與作品觀念的統(tǒng)一性,且字體元素均來自于兒童,可以使讀者在第一時間領(lǐng)悟這是本內(nèi)容與兒童相關(guān)的書籍。
再如詩集《風(fēng)》,封面通篇白色,僅僅一個靈動飄逸“風(fēng)”字躍然紙上,卻讓整本書似乎被風(fēng)吹拂,從一切縫隙間穿過,清透明澈,帶來清透飄逸的閱讀體驗。
構(gòu)圖是整個封面設(shè)計表達具體內(nèi)容、傳達視覺感受、整合設(shè)計要素,是按照美學(xué)規(guī)律有序排列特性的組合形式。封面需要通過構(gòu)圖設(shè)計來體現(xiàn)整體效果。不同的構(gòu)圖布局具備不同的感情色彩,即需要根據(jù)書籍的內(nèi)容對畫面、色彩、形狀、字體等要素作出選擇,周密的組織來呈現(xiàn)感情色彩。
中國人的審美構(gòu)建受中國古人的藝術(shù)形式影響巨大,隨著種族文化延續(xù)一直流傳至今,并不斷再現(xiàn)。中國人的構(gòu)圖審美主要體現(xiàn)在“平衡”之美。嚴肅、規(guī)則、對稱是我國傳統(tǒng)構(gòu)圖形式的特點,比如垂直排列式的構(gòu)圖。
2020年,“中國最美的書”《沉默的詞》采用的就是垂直排列的構(gòu)圖形式。書籍設(shè)計源于文本的力量,這本書采用垂直排列突出了書籍內(nèi)容的大氣磅礴,反映出了作者對故土的敬畏。同時采用三遍切口的藍色與封面環(huán)襯間露出的一道橘色,形成了強烈的色彩對比,即明快又沉穩(wěn)。
再如,中國人對圓形情有獨鐘?!皥A”有平衡、對稱的視覺感受,又有團圓、圓滿的情感色彩。民族美學(xué)及審美深受這種平衡美的影響。
2004年“中國最美的書”《中國歷代美學(xué)文庫》一書中極為突出中國人喜愛“圓”的審美特點。這本書僅在封面中央采用了一個圓形圖騰,較好的把握了中國傳統(tǒng)審美風(fēng)格,即追求和諧、勻稱的空間美,巧妙的將書本的學(xué)術(shù)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“其質(zhì)之美、物不足以飾之”的意境。
群文雜志內(nèi)容受群眾文化的制約,對于傳統(tǒng)審美更為倚重,因此在群文雜志的封面構(gòu)圖設(shè)計中,設(shè)計者應(yīng)當(dāng)考慮傳統(tǒng)審美影響,傾向于平衡、對稱的構(gòu)圖形式,以此給讀者帶來穩(wěn)定的心理感受。
群文雜志有一個非常重要的特點——“多元化”。當(dāng)代群文包含隊伍建設(shè)、免費開放、文化活動、校園文化宣傳及文化下鄉(xiāng)等方面的實踐活動,在封面設(shè)計上如何凸顯多元化,真實反應(yīng)群眾文化生活,是群文雜志封面設(shè)計的重點。
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,全球文化交流互通,風(fēng)格及形態(tài)的多變、淡雜志化等趨勢開始引領(lǐng)封面設(shè)計新風(fēng)向。設(shè)計風(fēng)格與形態(tài)的多變反映了讀者多樣化的需求,設(shè)計元素的大膽運用,豐富的表現(xiàn)手法都能使雜志呈現(xiàn)多元化。設(shè)計風(fēng)格的完美拿捏,設(shè)計形態(tài)的合理突破可以改變雜志封面設(shè)計刻板、僵化的程序式設(shè)計,淡化雜志印象。如2009年“世界最美的書”《中國記憶——五千年文明瑰寶》則是設(shè)計師用巧思改變雜志封面形態(tài)的一個例子。這本書的封面將中國傳統(tǒng)服裝的盤扣設(shè)計成書套,包裏書本。就像是五千年的文明瑰寶被盤扣好好的保護、封存,就等讀者打開一窺究竟。
因此,群文雜志的封面設(shè)計也應(yīng)勇于打破常規(guī),創(chuàng)新形式,用更具意趣的藝術(shù)形態(tài)吸引讀者的注意。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,讀者獲得的美學(xué)體驗不斷增多,眼界不斷提高,怎樣沖破群文雜志封面設(shè)計的單一性、模式化的桎梏,是對設(shè)計師提出的更高的要求。在雜志封面設(shè)計的過程中,設(shè)計師必須在編排創(chuàng)意、色彩張弛等方面不斷打磨,注重設(shè)計感和美感,才能設(shè)計出多元化、有個性、具備藝術(shù)欣賞性的好作品。