日本《日經(jīng)亞洲評(píng)論》4月7日文章,原題:唐朝如何影響中國(guó)的科技提到科技發(fā)展,人們往往會(huì)說(shuō),中國(guó)企業(yè)最擅長(zhǎng)的是應(yīng)用階段,即“從1到100”的工作。西方公司往往擅長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破。以人工智能為例,2016年,谷歌人工智能實(shí)驗(yàn)室DeepMind開(kāi)發(fā)的人工智能軟件(“阿爾法狗”)擊敗圍棋世界冠軍李世石后,這場(chǎng)里程碑式勝利背后的技術(shù)迅速被數(shù)百家中國(guó)公司應(yīng)用于從公共安全到醫(yī)療保健的實(shí)際需求。這催生了中國(guó)人工智能的黃金時(shí)代,該領(lǐng)域通常被用以佐證中國(guó)科技實(shí)力不斷增長(zhǎng)。
但從中國(guó)科技的古老歷史看,這種實(shí)用主義以及國(guó)家在科技發(fā)展中的核心作用可能有更深的根源??v觀中國(guó)歷史,科技始終被視為一種實(shí)用工具,服務(wù)于維持良好治理的更大目的??萍伎偸怯烧M織,由官員管理,并作為一種治理手段。
中國(guó)古代的科學(xué)工作存在著嚴(yán)格的制度安排。科學(xué)技術(shù)被嚴(yán)格地從治理的角度來(lái)看待。只要對(duì)經(jīng)濟(jì)和民生有用,它們就有意義。凡是與治理有關(guān)的科技工作,都由相應(yīng)的官方機(jī)構(gòu)組織管理,政府任命官員掌管其事務(wù)。
例如,在唐代,算學(xué)是中央設(shè)立的六學(xué)之一。國(guó)家還安排了單獨(dú)的部門研究醫(yī)學(xué)、歷法計(jì)算和天文學(xué)等學(xué)科。這些部門由官員組成,他們也是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和醫(yī)生,由皇帝任命,或大臣推薦,或者從科舉考試中選拔。上級(jí)部門定期對(duì)這些科學(xué)家官員進(jìn)行考核,以決定他們的降職或升遷。
中國(guó)古代的世界觀和宗教信仰,使得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué)研究在哲學(xué)層面上顯得不那么重要。這強(qiáng)化了對(duì)技術(shù)實(shí)用性的關(guān)注,降低了科學(xué)理論的重要性。因此,中國(guó)古代的科技發(fā)展是絕對(duì)的實(shí)用主義。這與古希臘人偏重于純思辨而忽視實(shí)用性的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比。
中國(guó)科學(xué)家大多研究與國(guó)家事務(wù)密切相關(guān)的領(lǐng)域,如農(nóng)業(yè)、天文、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等,并在這些領(lǐng)域取得了最大的成就。中國(guó)古代的創(chuàng)新成果數(shù)不勝數(shù),如造橋、灌溉系統(tǒng)、木制建筑、播種機(jī)、造紙、印刷等。這有助于解釋為什么西方式的科學(xué)理論從未在中國(guó)扎根。例如中國(guó)古代工程師能夠建造沿用幾千年的灌溉系統(tǒng),但從未對(duì)更深層的重力原理感到好奇。
當(dāng)然,中國(guó)現(xiàn)在已完全融入21世紀(jì)的現(xiàn)代科學(xué)界。但上述的一些因素可能會(huì)在潛意識(shí)中繼續(xù)影響中國(guó)科技行業(yè)。在個(gè)人和制度層面,中國(guó)的科技企業(yè)家仍然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)用主義。硅谷的創(chuàng)業(yè)公司被認(rèn)為是使命驅(qū)動(dòng)型的,而中國(guó)的創(chuàng)業(yè)公司則更多是市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)型的。
中國(guó)政府在科技發(fā)展中仍然扮演重要的角色,如從制定政策到分配研究基金,再到資助初創(chuàng)企業(yè)。西方科技公司將消費(fèi)者視為最終的利益相關(guān)者,而政府對(duì)中國(guó)公司而言才是關(guān)鍵。
這意味著改變務(wù)實(shí)的文化和思維方式需要時(shí)間。也就是說(shuō),中國(guó)科技的歷史傳統(tǒng)與西方的方法論具有很大的互補(bǔ)性。這不是競(jìng)爭(zhēng)的理由,反而為合作提供了更大的機(jī)會(huì)?!?/p>
(作者NinaXiang,喬恒譯)