用“三心”守護(hù)生命教育的初心

莊君賢

摘 要：“宅”家網(wǎng)課教學(xué)將疫情防控正能量轉(zhuǎn)化為道德與法治課堂資源，其中，生命教育應(yīng)成為值得珍視的德育契機(jī)。道德與法治的生命教育課堂可從滋養(yǎng)生命意識、守望生命成長和追尋生命價值三個維度探索生命教育的路徑，助力學(xué)生從“守本心”感悟生命至上內(nèi)涵，從“悟暖心”體會我與他人生命休戚與共關(guān)系，從“修正心”充盈有溫度、力度的生命，堅(jiān)定生命成長的足跡，培養(yǎng)學(xué)生健康生命素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生生命生長和核心素養(yǎng)落地。

關(guān)鍵詞：生命教育 道德與法治 核心素養(yǎng)

七年級上冊教材第四單元對“生命的思考”分為三個層次：第八課“探問生命”是基礎(chǔ)，第九課“珍視生命”是關(guān)鍵，第十課“綻放生命之花”是目的?！毒次飞肥堑诎苏n第二框的內(nèi)容，它是前一框?qū)Α吧梢杂篮銌帷彼伎继絾柕睦^承和升華，從思想層面到行為層面，再到價值層面逐層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)對敬畏生命的認(rèn)識。在疫情面前，不管是英勇無畏的逆行者們，還是宅家守候的普通人們，都是對生命的敬畏之情。敬畏生命不僅僅是對生與死的敬畏，更是對整個生命歷程的敬畏。英雄們的逆行是為了讓更多人生命得以延續(xù)的歷程，普通人們的宅家是為了與親人共同記錄體驗(yàn)生命的歷程。

初中時期是學(xué)生身心發(fā)展的金色年華，而生命教育是青春成長的底色和價值觀教育的基石。尤其在重大疫情面前，對學(xué)生生命的關(guān)注、關(guān)懷教育顯得重要而緊迫。同時，生命教育立足于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求，將教育的根本任務(wù)“立德樹人”落到實(shí)處。因此，在初中道德與法治課教學(xué)中，教師有必要將將生命教育作為深化疫情德育的重要途徑。在此，以《道德與法治》七年級上冊“敬畏生命”為例，作一探討。

1 守“本心”：樹立“生命至上”理念，滋養(yǎng)生命意識

守“本心”指的是引導(dǎo)學(xué)生對每一個生命存在的意義和價值作出思考，學(xué)會用敬畏之心對待每一個生命。生命意識是個體對生命的一種“自覺意識”，包括“生命存在意識、生命感知意識和死亡意識等。生命教育的核心即培養(yǎng)學(xué)生生命自覺的意識，形成健康的生命意識，這對學(xué)生良好品德的形成與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

因此，“本心”堅(jiān)守，就是要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中逐漸形成生命意識。德國著名教育家第斯多惠倡導(dǎo)：教育的藝術(shù)在于激勵、鼓舞、喚醒，而不僅僅是單純地傳授本領(lǐng)。[1]在初中道德與法治教學(xué)中，我們應(yīng)注重激勵、鼓舞、喚醒學(xué)生向上的心靈。結(jié)合對《敬畏生命》一課的分析，只有喚醒學(xué)生生命意識和情感，根植理念內(nèi)化于心，才能有積極的生命意識與態(tài)度。如能在上課伊始，以問激思，以思促情，以情導(dǎo)行，設(shè)疑、設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生思考探究，喚醒內(nèi)心的生命感、價值感，方能為學(xué)生生命健康發(fā)展奠定深厚的人文底蘊(yùn)，塑造健全與完善的人格。

教學(xué)“生命至上”，筆者選用“武漢疫情暴發(fā)，各地溫暖馳援”這一新聞素材作為情境依托，播放視頻《眾志成城，為生命護(hù)航》。

視頻片段：庚子春，一場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”，以武漢為中心點(diǎn)，在全國拉開;全國六千多名醫(yī)務(wù)人員馳援湖北;心系武漢，全國各地為武漢捐贈善款、物資，助力疫情;志愿者們“逆行”在寂靜的街區(qū)，成為這座城市的另一種“基礎(chǔ)設(shè)施”;全國多城點(diǎn)亮夜空，為武漢加油，為中國發(fā)聲。

基于視頻內(nèi)容，設(shè)置問題一：“武漢疫情爆發(fā)和全國的愛心馳援，讓你感受到了生命有何特點(diǎn)？”在平臺觀看視頻后，引導(dǎo)學(xué)生在面對突如其來的災(zāi)難時，感悟生命的脆弱與艱難。筆者適時追問，設(shè)置問題二：“花費(fèi)如此巨大的人力、物力和財(cái)力來幫助武漢人民，說明了什么？”學(xué)生以小組為單位在QQ群里針對該問題進(jìn)行交流討論，“在關(guān)鍵時刻眾志成城，共克時艱，這是真正偉大的民族”;“給武漢人民巨大幫助，不僅能夠早日戰(zhàn)勝疫情，更是一種力量上的支持，給予他們信心溫暖”;“讓世界見證中國的強(qiáng)大，對生命的詮釋”。進(jìn)而學(xué)生發(fā)出對生命的感嘆：生命如此堅(jiān)強(qiáng)、力量、崇高與神圣。在各組交流完之后，設(shè)置問題三：“從社會各界對待生命的態(tài)度中，你悟出哪些道理？”此時，學(xué)生對生命的認(rèn)識更上一層，生命價值高于一切，要尊重每一個生命，保有對生命敬畏的情懷。同時培養(yǎng)學(xué)生辯證思維，深入領(lǐng)會生命至上不僅珍愛自己的生命，還要發(fā)自內(nèi)心地珍愛他人的生命。

在突破“生命至上這一目內(nèi)容的教學(xué)過程中，始終圍繞這次共同戰(zhàn)役中的感人鏡頭，精心設(shè)置三個層層遞進(jìn)、由淺及深的問題，不僅幫助學(xué)生深入細(xì)致地解讀教材文本的內(nèi)涵，更引發(fā)學(xué)生意識到過積極健康生活的前提條件是必須要樹立生命至上理念，形成積極樂觀和正確的人生態(tài)度，讓生命意識在學(xué)科滋養(yǎng)中喚醒。

2 悟“暖心”：探尋“休戚與共”之道，守望生命成長

作為教師不僅要在思想上堅(jiān)守生命的“本心”，還要做一個精益求精的工匠之人，用匠心暖人心。陶行知先生指出：教育是一場心心相印的活動，唯獨(dú)從心發(fā)出來，才能觸動心靈深處。那么，如何在生命教育的課堂中以心暖心，潤物細(xì)無聲之中感悟“休戚與共”的生命之道？初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出：課堂，是傳遞愛的主陣地，是發(fā)展核心素養(yǎng)的重要場所。在娓娓道來之中，不斷喚醒學(xué)生的內(nèi)在能量，使之更接近自己的人性，讓生命鮮活。

教育家李吉林在完善情境教育體系中，提出：無情境不教學(xué)、無情境不課堂、無情境不德育。[2]情境包含“情景”與“境地”。情境教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，創(chuàng)設(shè)營造各種富有情感氛圍的教學(xué)活動，使學(xué)生在身臨其境中感知、體驗(yàn)從而提高認(rèn)知水平，使課堂教學(xué)更有靈氣、深度。

據(jù)此，教學(xué)“休戚與共”時，筆者通過《“疫”線暖心聞，患者真情獨(dú)白》的短視頻聚焦到某一位患者的獨(dú)白，觸動學(xué)生內(nèi)心。

視頻內(nèi)容：一位新冠肺炎治愈者回想那段生死考驗(yàn)的經(jīng)歷，一度想寫遺書，放棄治療，是醫(yī)護(hù)人員精心治療與耐心開導(dǎo)，讓他振作起來，才能戰(zhàn)勝疫魔?；颊咧斡?，決定獻(xiàn)出一份熱血傳遞美好，讓生命得以延續(xù)。

借助短視頻，分兩個角度提出設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生思考分析：一是“如何評價幫助患者重拾信心的醫(yī)護(hù)人員的行為？”“把危險(xiǎn)留給自己，用生命守護(hù)患者”;“為醫(yī)護(hù)人員的行為點(diǎn)贊，這是一份使命與愛”;“溫暖的舉動讓患者有信心戰(zhàn)勝病情，讓我們贊嘆不已”。學(xué)生從責(zé)任、使命、關(guān)懷、與人為善等角度闡述觀點(diǎn)，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重他人生命，積極奉獻(xiàn)社會;二是“如何評價這些捐獻(xiàn)血漿治愈者的行為？”“挽救同胞的生命，讓生命接續(xù)”“他們也是英雄，這是回饋社會的表現(xiàn)”。學(xué)生結(jié)合上一節(jié)坦然面對生死談起，再談到治愈者接受社會的善意，努力回饋社會，形成一種愛的循環(huán)。最后，教師肯定學(xué)生聯(lián)系舊知識，表達(dá)自己真實(shí)的感受，這種“愛的循環(huán)”就是“休戚與共”，共同守護(hù)生命。再升華到國與國之間的“休戚與共”：國外援助中國抗疫物資清單;國外疫情告急，中國也無償援助。從人與人到國與國之間都要做到“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，這是對生命保有敬畏之情更深一層次的認(rèn)識。

新教育強(qiáng)調(diào)，德育教人向善，善是社會的呼喚，也是人性的彰顯。[3]生命，一定要有道德影響，才能促進(jìn)生命的成長。生命教育是教育的基石，它承載著每一個人對于生活的美好向往。利用系列“善的力量”點(diǎn)睛，點(diǎn)明生命教育，點(diǎn)亮生命底色，點(diǎn)燃學(xué)生生命成長的火花——尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待。通過疫情的現(xiàn)實(shí)素材，學(xué)生明白了一個道理：敬畏生命，就是從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，意識到每個人都需要與他人休戚與共，最終走向道德的生活。

3 修“正心”：回歸“生活本真”需求，追尋生命價值

守“本心”，悟“暖心”，方能塑“正心”修身。新教育倡導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為立足點(diǎn)，為學(xué)生幸福人生奠基。而回歸“生活本真”則是要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會，提高他們道德踐行的能力，追尋生命價值，最終過上幸?？鞓返纳?。生命價值是生命教育的最終關(guān)懷，構(gòu)建積極的人生軌跡。幫助學(xué)生在道德踐行中提升生命擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，這才是生命的價值體現(xiàn)，也是踐行健康生活、公共參與核心素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。

仍以“敬畏生命”為例。為教學(xué)“對生命懷有敬畏情懷”，設(shè)計(jì)“‘疫線家書”這一環(huán)節(jié)，穿透疫情，讓愛發(fā)光，促使學(xué)生積極主動踐行敬畏生命的真諦。所在班級詹同學(xué)連麥朗讀《一箋淺淺信，幾許深深情》：他的父親是本地疾控中心的一位工作人員。作為流行病學(xué)的調(diào)查員，始終堅(jiān)守奮斗在抗疫最前線。詹同學(xué)媽媽為丈夫手寫一封家書，訴妻兒之思。通過身邊戰(zhàn)役先鋒的故事，為學(xué)生接下來宣言接龍活動的開展鋪墊情感基調(diào)。所謂歲月靜好，我們能夠平安在家，只因有人替我們逆向而行。

隨后，筆者展示“我與你并肩共戰(zhàn)役”線上宣言接龍內(nèi)容。以“防控疫情我有責(zé)，我承諾……”的格式，在小程序上接龍踐行敬畏生命具體的行動。學(xué)生以線上小組為單位，輪流發(fā)表宣言，進(jìn)行了一次傳遞生命美意的接力宣言，如：“抗擊疫情我有責(zé)，我承諾積極應(yīng)對，注意防護(hù)，注意衛(wèi)生?！薄翱箵粢咔槲矣胸?zé)，我承諾定相信我的祖國，一定會戰(zhàn)勝疫魔?！薄翱箵粢咔槲矣胸?zé)，我承諾會安心居家，不給祖國添亂?！弊詈螅瑢W(xué)生將自己的接龍宣言以小組為單位，制作成小視頻傳到學(xué)習(xí)平臺，作為課堂生成性資源。

通過課堂活動，從朗讀“‘疫線家書”到“我與你并肩共戰(zhàn)役”線上宣言接龍活動，激發(fā)學(xué)生以實(shí)際行動踐行抗“疫”之路，充盈生命，擴(kuò)展生命的厚度，幫助學(xué)生在道德踐行中提升生命擔(dān)當(dāng)與意識，明白這是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠表達(dá)。

總之，守“本心”、悟“暖心”、修“正心”，是生命成長的三種屬性，也是學(xué)生課堂生長的過程。疫情之下，喚醒生命意識“扎根”;體驗(yàn)生命成長“生根”;實(shí)現(xiàn)生命價值“發(fā)芽”，最終使生命之花綻放，這是一種生命成長的真善美，也是生命教育的初心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 第斯多惠.德國教師培養(yǎng)指南[D].人民教育出版社，2001-5-1.

[2] 顧明遠(yuǎn).李吉林和情境教育學(xué)派研究[D].教育科學(xué)出版社出版，2011-12.

[3] 朱永新.新生命教育[J].教育，2019（11）.

福建省廈門市湖濱中學(xué) （福建省廈門市 361004）