當(dāng)辯則辯，當(dāng)默則默

鄭昱帆

人們對待生活總有不同的觀點和立場，有人相信理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一認(rèn)識;也有人認(rèn)為，即使你再有說服力也難以改變對方立場，那么不如選擇沉默。但我認(rèn)為，語言的交流碰撞是一把雙刃劍，它或許能帶來讓人意想不到的驚喜結(jié)果，也可能帶來一場風(fēng)波。

常言道，沉默是金。但是人們對于不同需求的迫切程度不同，因而難免產(chǎn)生分歧，于是便針對不同的目的展開辯論。辯論是為了統(tǒng)一認(rèn)識，然而有人沉默的原因是“無法讓對方認(rèn)可自己”?？伞白罱K達成共識”才是辯論的目的，因此這時最應(yīng)該用語言說服對方認(rèn)可自己的觀點。

所以我認(rèn)為大部分情況下都是“當(dāng)辯”的。正如人們普遍認(rèn)為的那樣，辯論能使思維展開碰撞，摩擦出新的火花。春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴，諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前。在觀點、思維的溝通中，可以發(fā)現(xiàn)自身的不足，也可以發(fā)現(xiàn)對手的優(yōu)勢。取其精華，棄其糟粕。不斷交流，提升自己。這無疑是中國歷史上思想和文化最為輝煌燦爛的時代。

雖然如此，但也要學(xué)會在不同的時機下的做出不同選擇，當(dāng)辯則辯，當(dāng)默則默。

有人會問，真的能夠通過辯論來統(tǒng)一認(rèn)識嗎？這顯然也是不現(xiàn)實的。交流辯論不是挑刺抬杠?？扇缃窬W(wǎng)絡(luò)上、時代中充斥著各式各樣的“杠精”，發(fā)表著一些不良言論。這時候，與其辯論常常是做無用功，因為無法統(tǒng)一認(rèn)識。這種情況下，我們就應(yīng)退一步，保持沉默。這時的沉默并不意味著軟弱和退卻，相反，它代表著更文明的交流方式和更高的思想境界。

因此，辯論和沉默是對立統(tǒng)一的。辯論代表著思考，沉默象征著包容。費孝通先生說過：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同?！比藗儗Υ畹膽B(tài)度不一，這是無可避免的，因而也沒有必要強求一致。當(dāng)今是個多元化的世界，就應(yīng)該有不同的聲音存在。若是社會上只有一種聲音，那這個社會也必然單調(diào)乏味，難以健康發(fā)展。因此，當(dāng)辯則辯，當(dāng)默則默，在表面的進取和退卻之外，對我們而言，更加重要的終歸是自身的思想內(nèi)涵修養(yǎng)和文化深度。

上海市曹楊第二中學(xué) （上海市 200062）