馬辛

《人類心理十萬個(gè)為什么》總主編：盧家楣。科學(xué)出版社2020年12月

將心理科學(xué)的知識(shí)融入人民群眾的日常社會(huì)生活，解決民眾現(xiàn)實(shí)生活中的心理問題，已經(jīng)成為當(dāng)今中國心理學(xué)家新的課題與挑戰(zhàn)。由著名心理學(xué)家盧家楣教授領(lǐng)銜主編，科學(xué)出版社權(quán)威出版的《人類心理十萬個(gè)為什么》（包括《嬰幼兒心理十萬個(gè)為什么》《兒童心理十萬個(gè)為什么》和《青少年心理十萬個(gè)為什么》全三冊(cè)）叢書，歷五年艱辛探索與辛勤耕耘，不僅出版了，還受到讀者廣泛的歡迎與好評(píng)。

正如大教育家蒙臺(tái)梭利所言：兒童乃成人之父。一個(gè)人健康的心靈和走向成功與幸福的能力，是孩提時(shí)期塑造的。對(duì)于一個(gè)家庭而言，孩子是家庭的希望，也是一個(gè)家庭幸福的重要源泉。孩子的健康成長，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣與性格，幾乎是每一個(gè)家庭占有壓倒優(yōu)勢(shì)的目標(biāo)。盧家楣教授的《人類心理十萬個(gè)為什么》叢書，正是精準(zhǔn)把握了當(dāng)今中國社會(huì)家庭的現(xiàn)實(shí)需求，通過該叢書，成功地搭起了從心理科學(xué)知識(shí)殿堂直通家長與孩子現(xiàn)實(shí)和具體社會(huì)心理需求的橋梁。

在盧家楣教授領(lǐng)銜的叢書編撰團(tuán)隊(duì)中，12位主編都是領(lǐng)域內(nèi)成就斐然的專家。好書，僅有行家參與是不夠的，還必須是行家的力作。即所有文字都必須既有心理學(xué)的可靠科學(xué)基礎(chǔ)，還需要有對(duì)家庭和孩子現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察，使傳達(dá)科學(xué)知識(shí)的文字與讀者實(shí)際生活場(chǎng)景有機(jī)融合。百位教授用做科研的精益求精的態(tài)度，歷5年磨礪和雕琢，才最終推出不是科研著作，勝似科研著作的三冊(cè)叢書。

這部叢書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是特別可圈可點(diǎn)，自成特色，成為叢書成功的一個(gè)亮麗特點(diǎn)。書中沒有簡(jiǎn)單從心理學(xué)的認(rèn)知、情感、意志、氣質(zhì)、性格、能力、創(chuàng)造力、興趣、理想、自我意識(shí)、價(jià)值觀等知識(shí)框架來寫作，而是外以影響我國幾代人的科普巨著《十萬個(gè)為什么》的問題形式，內(nèi)以個(gè)體心理發(fā)展上的和個(gè)體發(fā)展中遇到各種生活課題上的兩條主線結(jié)構(gòu)形成的體系，成功地架起了溝通心理科學(xué)系統(tǒng)知識(shí)與家長及孩子面臨的心理問題的橋梁。比如，嬰幼兒分冊(cè)中的“寶寶邊玩邊自言自語，為什么？” “寶寶有時(shí)獨(dú)自在角落里一個(gè)人‘發(fā)呆，為什么？”，兒童分冊(cè)中的“孩子對(duì)童話故事‘情有獨(dú)鐘，為什么？” “孩子不愿對(duì)父母說心里話，為什么？”等等。這些來源于家庭與孩子現(xiàn)實(shí)生活又基于科學(xué)的問題，使叢書從標(biāo)題開始，就融入了家長與孩子的實(shí)際社會(huì)生活，讓讀者特別有閱讀的欲望。

仔細(xì)研讀叢書中的每一個(gè)問題，可以發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)“為什么”的題目下的解說文章，實(shí)際上都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)在邏輯，每個(gè)問題后面都包括了現(xiàn)象、原因和對(duì)策三個(gè)部分。每個(gè)問題都來自于日常生活現(xiàn)象，然后從科學(xué)研究視角進(jìn)行問題分析，最后是提出解決問題的建議。問題提出部分，無一例外地都有來自家庭或孩子實(shí)際社會(huì)生活的個(gè)案描述，從而使得問題與讀者的實(shí)際生活可以很好地進(jìn)行銜接，從而使讀者有興趣和動(dòng)力繼續(xù)細(xì)致了解整個(gè)問題的相關(guān)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)不僅有心理層面、行為層面，更有社會(huì)層面和生理層面，以及心理學(xué)前沿的腦科學(xué)層面上的科學(xué)解讀。這種對(duì)問題的系統(tǒng)的科學(xué)解讀，也為問題建議部分提供了可靠的科學(xué)依據(jù)，仔細(xì)研讀每個(gè)問題后面根據(jù)原因分析給老師和家長提出應(yīng)對(duì)建議，可以發(fā)現(xiàn)，這些建議在實(shí)際生活中有很強(qiáng)的操作性。

書訊

《寺山修司幸福論》

這是日本電影大師寺山修司關(guān)于幸福的一次次自我剖析。他曾呼喊：“我是不幸的，請(qǐng)愛這個(gè)不幸的我吧”！他用盡幻想與幽默來表演、釋放，把自己從被定義中解放出來。他完成了這場(chǎng)關(guān)于幸福的邂逅、冒險(xiǎn)與狩獵。如果你也曾感受“不幸”，不妨來看一看寺山修司。這位作為巖井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在，是如何表達(dá)他潛伏于暗夜的異端溫柔。也許你會(huì)從字里行間中找到寺山修司幸福論的本質(zhì)。那便是，“愛自己”。