楊志林，王晶波

(1.吉林化工學(xué)院 體育教學(xué)部，吉林 吉林 132022；2.吉化第二小學(xué)校，吉林 吉林132022)

滑雪作為一種體驗活動，凝練了悠久的中國傳統(tǒng)冰雪文化。從遠(yuǎn)古“騎木而行”到現(xiàn)代奧林匹克競技，滑雪凝聚了人類智慧與審美追求。適逢2022年北京冬奧會，冰雪助力中國成為體育強國、文化強國有著不可忽視的作用。因此，普及滑雪運動應(yīng)從滑雪消費者的體驗價值入手。研究表明，雪上旅游消費者所知覺的價值主要體現(xiàn)為增進身體健康、生活中的樂趣與享受、自由等[1]。在挑戰(zhàn)與技能平衡效應(yīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上易產(chǎn)生最佳的滑雪體驗效果，進而會形成心流體驗，產(chǎn)生心流體驗的滑雪消費者處于心理沉浸狀態(tài)。心理沉浸是滑雪消費心流體驗機制產(chǎn)生的前提，滑雪消費者會在滑雪中全身心投入，并在滑雪運動過程中產(chǎn)生創(chuàng)造力[2]。從冰雪參與者成為浸入消費者后，人們就會從娛樂體驗轉(zhuǎn)向?qū)徝荔w驗，即關(guān)注冰雪旅游的山林雪景，感知運動體驗帶來的美感與享受[3]?；┫M者的暢爽體驗對消費者的情緒和消費忠誠都有正向影響。消費者暢爽體驗感越強越容易產(chǎn)生積極情緒，能提高消費者的忠誠度[4]。研究表明，滑雪運動能夠讓消費者獲得愉悅的體驗，消費者從參與者轉(zhuǎn)變浸入者更容易獲得心流體驗、暢爽體驗，這種體驗?zāi)軌蜃尰┫M者熱衷于滑雪，成為忠實的消費群體。

滑雪體驗的增進身體健康、生活中的樂趣與享受、自由享受價值正是在生命活動之鏈上的審美活動?；┻\動讓消費者產(chǎn)生的愉悅感、心流體驗、暢爽體驗，正是日常生活審美化存在形式。那么，滑雪審美體驗對人的現(xiàn)實生命有什么意義？對人的現(xiàn)實生活有何幫助？目前學(xué)界少有人從生命體驗的角度對此進行探討。滑雪審美體驗基于現(xiàn)實生命活動，是人的生命活動的有機組成?；诖耍疚膹纳w驗角度探討滑雪的審美現(xiàn)象，發(fā)掘滑雪審美在人的生命活動中的現(xiàn)實價值，為滑雪文化傳播提供理論意義，為滑雪旅游產(chǎn)品的設(shè)計找到人文關(guān)懷立足點。

一、滑雪運動生命體驗促進生命的整體需要

人的生命由自然生命、社會生命、精神生命眾多方面構(gòu)成，生存,實踐,超越這幾種基本的活動樣式,它們共同組合成了一條生命活動之鏈，體驗產(chǎn)生于這環(huán)環(huán)相扣的生命活動之鏈的展開過程中[5]。生命是整體性的存在，其身體、心靈、精神所構(gòu)成的是一種實存關(guān)系，通過各種生存活動呈現(xiàn)[6]?；┥w驗是人在生命活動之鏈上活動的一種方式，體現(xiàn)出對身體、心理、精神的整體促進作用。

(一) 生存層面：自然生命的需要

這里的“生存”指的是人的自然生命存在，其生存需要當(dāng)屬機體的生命存活的需要，如感官生理需要。而人進入社會，其生存需要必然要摻雜社會與文化生活的因子[7]。

人的生存受自然氣候的影響。冬季陰長陽消，自然萬物呈現(xiàn)收斂閉藏之態(tài)，功能低下，生機內(nèi)藏，精神情志趨于抑制，思維遲緩，活動減少[8]。研究表明，冬季是抑郁癥的多發(fā)季節(jié)，原因是短時間的日照及低溫等環(huán)境因素容易引發(fā)人體體溫中樞的紊亂，抑制人體的新陳代謝，隨之使人的情緒以及整個生命活動也處于不興奮狀態(tài)[9]。冬天里所有的生命似乎凝結(jié)于寒冷的空氣中，人的生命活力隨之降低。另外，久坐不動是成為現(xiàn)代人最不良的生活方式，體力活動的減少成為身體活力降低最大障礙，體力活動不足會降低器官系統(tǒng)抵抗病毒感染的能力，并增加免疫、呼吸、心血管、肌肉骨骼系統(tǒng)和大腦受損的風(fēng)險。 當(dāng)人們在現(xiàn)代生活方式的改變下，由于體力活動不足，嚴(yán)重影響多巴胺的分泌能力，而多巴胺正是快樂系統(tǒng)里的重要的神經(jīng)遞質(zhì)。人們逐漸放棄了與生命貼身肉搏的時刻，卻不惜代價的求醫(yī)維護身體健康，這種缺少運動參與的維護健康方式，簡化生命活動的形式，缺乏活力[10]。自然規(guī)律與生命生機躍動的悖反，讓人們在冬季需要滑雪運動為自然生命注入活力。

(二) 實踐層面：社會生命的需要

人除了與動物共有的自然生命外，還有其自身獨特的存在方式，首要的便是實踐[11]。人在實踐過程中，以掌握工具和利用工具改變著人的活動方式，然而，社會生產(chǎn)方式的高度工業(yè)化、高度信息化、高度社會化，使生存競爭日趨激烈，追名逐利成為人們生活的重心。人們以“過度活動、歇斯底里勞動和生產(chǎn)，來回應(yīng)變得赤裸而極為短暫易逝的生命”，這種過度的倦怠和精疲力竭狀態(tài)會導(dǎo)致人們在生活中焦慮和歇斯底里，卻無法抵達(dá)自己的彼岸[12]。另外，快節(jié)奏的生活使人的大腦長期處于超負(fù)荷狀態(tài)，而小腦處于抑制狀態(tài)，由此引發(fā)感覺整合的失調(diào)，進而使身體機能失衡，焦慮、抑郁、失眠等癥狀頻發(fā)出現(xiàn)，嚴(yán)重影響人們的日常生活，造成人的生命存在感衰減。激烈的競爭、忙碌的生活使得人的內(nèi)心生活失衡，人們的內(nèi)心充滿了緊張感與恐怖感。由此，人們在忙碌的充滿功利的生活之外還需要休閑活動來調(diào)節(jié)身心。

(三) 超越層面：精神生命的需要

生存與實踐構(gòu)成了人的基本的存在方式，但還不是人的生命活動的全部。在這兩種活動方式之外，人還有一種精神生命(超越性的精神)追求的存在[13]。人們在享受豐富物質(zhì)的同時，在精神上卻感到越來越孤獨，表現(xiàn)出空虛、無聊、寂寞的虛無狀態(tài)。生命的自由受困于文明社會，造成人對生命、對自然情感的缺失和漠視，導(dǎo)致出現(xiàn)與此相關(guān)的社會問題，如吸毒、犯罪等?！盁o處安放”的精神正在成為人類社會的難題，年輕人的出走、輕生，企業(yè)人員的過勞猝死，反映出人們疲于應(yīng)付生活的欲求，而精神卻越行越遠(yuǎn)，如此雖有安身之處卻無法安心。精神生態(tài)失衡成為人類共同面臨的危機，而滑雪審美體驗最終將美的價值指向精神的自由解放，能夠使人實現(xiàn)精神的超越。

二、滑雪運動審美超越與生命體驗價值

(一) 力與勢的美能夠強健筋骨，激活人的自然生命活力

滑雪運動中的形態(tài)與運動路線是可目測的感受，“張力”則是體現(xiàn)力的形態(tài)與勢的傾向。因此，運動中的直線下降和曲線回轉(zhuǎn)讓運動者體驗到身體的張力，在滑雪中忽直忽轉(zhuǎn)的運動路線形成不定式的方向感，突顯了運動者的動感。按照中國哲學(xué)，“線的流動象征宇宙氣的流行，內(nèi)在地是有生命感的[14]?！被┻\動中不斷變化的路線是身體姿態(tài)的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)的是運動中人的生命表現(xiàn)樣式。

一是在身體姿態(tài)轉(zhuǎn)變中感受力的美，體驗生命的張力?；┱哒居谏巾敚梭w姿態(tài)從直立到彎曲，再到坡面的俯沖展現(xiàn)了人在滑雪運動中的動態(tài)，這種姿態(tài)的轉(zhuǎn)變是緊張的、驚險的、奇突的、意外的，當(dāng)劇烈轉(zhuǎn)折隨著急速下降而不能直達(dá)目的地時，又因地形產(chǎn)生的阻礙多了驚險。這種有秩序的變化、有驚無險的變化和身體姿態(tài)轉(zhuǎn)變是在肌肉的牽扯、阻力的對抗中對身體的考驗，也是生命活力的體現(xiàn)，是滑雪審美體驗的構(gòu)成部分?！斑@種形式的張力就是不同形式的因素及其關(guān)系在與主體心理上的參照形態(tài)和度量，拉開距離時所產(chǎn)生的一種既有個性的強化和對照整體束縛突破的傾向，又有常態(tài)的恢復(fù)和整體均衡的重建傾向的雙向作用力[15]。”當(dāng)滑雪者由技能的嫻熟而體會到物我同構(gòu)式的生命交流，在動、靜、快、慢的形體轉(zhuǎn)換中，身體姿態(tài)的變化作為一種力的外顯能夠體現(xiàn)生命張力的變通性、動感性和感染力。即運動中體驗身體平衡、身體形態(tài)、滑雪線路的轉(zhuǎn)換時，感受到運動的內(nèi)在樂趣。

二是在滑降速度中感受勢的美，為生命灌注活力。法國學(xué)者余連[14]指出：“中國人的智慧和他們所創(chuàng)造的藝術(shù)，便是有策略的運用勢，發(fā)展勢，使其產(chǎn)生最大的功效，這種功效作為一重力的體現(xiàn)具有變通性、動感性和感染力，講究境界，體現(xiàn)和諧?！痹诨┻\動中，形生勢成，以形造勢，形健質(zhì)善。相對于形而言，勢為形上之體，冥冥之間，勢賦予了形無窮的內(nèi)容與力量，無勢則會導(dǎo)致運動無生機?；┻\動中以身體重心的轉(zhuǎn)化全速下降，在滑落的過程中生成勢如長虹的氣勢給人以力的美感?；┲谢剞D(zhuǎn)動作如冰雪以利箭般的速度彰顯了滑雪運動以形造勢的審美意蘊，勢通過形得以體現(xiàn)，滑雪運動是以身體重心快速轉(zhuǎn)換控制速度，不斷突破個體心理和身體負(fù)荷，體現(xiàn)形與勢的轉(zhuǎn)換表達(dá)。無論是運動參與者還是旁觀者，都能感受到其中蘊含的生命形態(tài)美和勢的張力美。勢體現(xiàn)了滑雪運動者對生命躍動的力量，其身體姿勢中蘊含著氣勢的意蘊。從表面上看，這種氣勢是人在滑雪運動中對重力克服、雪地等束縛突破的展現(xiàn)，實則是人對外界束縛的感性釋放，滿足了人內(nèi)在生命活力的需求?；┻\動者自然生命與形式生命的有機結(jié)合，體現(xiàn)了滑雪運動中形與勢的審美特征，從而體驗到內(nèi)在生命的自我調(diào)節(jié)與活力的灌注。

人們穿上雪板，登上山頂，俯瞰世界，一切都是那么平靜，但內(nèi)心此時已是洶涌澎湃，期待著全力釋放。滑雪者在登上山頂過程中與雪的世界交融已經(jīng)讓滑雪者產(chǎn)生了愉悅的心情，繼而在急速下降過程中再次感受到刺激的速度得到了滿足，但在內(nèi)心激情釋放后又要恢復(fù)到平靜，是人從感性到理性的重建，這就是滑雪的魅力所在。在人體的感性與理性轉(zhuǎn)換之間，滑雪運動滿足了人內(nèi)心深處對生命活力的感悟。只有在這樣的審美活動中，人超越了日常生活的有限自我，激活了生命所固有的活動機能。將滑雪運動中體認(rèn)到的自然規(guī)律運用到生命活動，是生命體驗轉(zhuǎn)向體驗生命的過程。這種轉(zhuǎn)化是主體把外在世界的“自在”之物轉(zhuǎn)變“為我”之物，是對象物成為自身本質(zhì)力量的確證[16]，是自覺生命實現(xiàn)所產(chǎn)生的創(chuàng)造快感，而美感也正是從這種創(chuàng)造的快感孕育而生。這也是生命體驗向體驗生命的過程。

(二) 節(jié)奏美能夠充盈心性，拓寬人的社會生命內(nèi)涵

在自然界，在社會生活中，有生命在，就有節(jié)奏在。節(jié)奏的流暢是身心和諧的外顯形式[17]。“節(jié)奏所表現(xiàn)的是一種秩序，是對不整齊、不規(guī)則的動作或聲音使其在單位時間里達(dá)到相對的規(guī)則和秩序，它是運動中不可或缺的要素之一，節(jié)奏可以說是運動美的神經(jīng)[18]?！?/p>

一是在節(jié)奏的控制中體驗身心和諧，強化生命律動?；┲械男被导夹g(shù)是通過左右兩側(cè)的斜滑降交替進行，在雪道上形成滑行路線像Z字，而連續(xù)的斜滑降動作路線像落葉在空中飄落，所以稱為落葉飄。如果回轉(zhuǎn)、制動是單個音符，那么落葉飄技術(shù)就是單個音符的連續(xù)組合，通過節(jié)奏來控制速度快慢，力量強弱。其中，引伸、下壓、轉(zhuǎn)彎等技術(shù)動作以及運動路線在空間上所形成的空間虛實均極有意味地表現(xiàn)出節(jié)奏美，讓人從身體上體驗到協(xié)調(diào)，從心理上感受到和諧，表現(xiàn)出身體與心理的和諧統(tǒng)一。落葉飄技術(shù)是身心和諧的外顯形式，堅強的意志是身心和諧的保障。當(dāng)滑雪者對這種節(jié)奏的體驗以及體驗到的節(jié)奏美與原有生活感受相結(jié)合，將生活感受滲入到滑雪中，經(jīng)同構(gòu)作用，引發(fā)二度感興，激發(fā)了人們內(nèi)心的熱情，使人從容不迫，使人如醉如癡。

滑雪運動中的節(jié)奏控制表現(xiàn)出強弱有序的張力，誘發(fā)了人們的心理變化?；┻\動中節(jié)奏感所展現(xiàn)的張力正是情態(tài)的展現(xiàn)，是人最原初內(nèi)心力量的釋放，憑借節(jié)奏的外顯，體驗到輕松、優(yōu)美、放松的美感。也就是說在滑雪體驗中，節(jié)奏是主客體之間生命律動的一致性和接近性的體現(xiàn)，當(dāng)這種律動表現(xiàn)出一致性時，表現(xiàn)為愉悅，即美感的生成。滑雪者在有節(jié)奏的體驗中又吸納了外界各種生命因子，從而豐富了原有的生命形態(tài)，促使滑雪者與審美對象的生命律動不斷強化與深化，進而起到對滑雪者生命的滋養(yǎng)。

二是在節(jié)奏與呼吸配合中體驗身心合一，感發(fā)自我生命。對節(jié)奏的探索，重點還在于顯示生活，表現(xiàn)人的身心合一狀態(tài)?；┻\動能讓人為之瘋狂，并深深的迷戀，人們一定是體驗到了妙不可言的身心合一狀態(tài)。而這種狀態(tài)正是伴隨著平靜放松的呼吸和完美的節(jié)奏表現(xiàn)出平靜和專注。如果在滑雪中始終緊張、其呼吸不均勻，那么一定會人仰馬翻。而每次利用重心轉(zhuǎn)彎也是呼吸的一次調(diào)整，有節(jié)奏的呼吸使滑雪動作保持順暢，即呼氣時下壓雪板，然后保持這個狀態(tài)一直到要釋放壓力時吸氣，就像倒提一口氣，把整個身體提起來。伴隨著挺胸收腹輕身換刃后，在進入下一彎時，再次呼氣下壓雪板，如此往復(fù)。在這一呼一吸中恰是身體引伸與下壓的重心轉(zhuǎn)變，姿態(tài)動作的調(diào)節(jié)依賴著呼吸節(jié)奏。有節(jié)奏的呼吸不在于控制呼吸本身，而在平息生理功能。平靜和專注則使人感受到不僅是呼吸本身，而且感受到呼吸與生命情緒的關(guān)聯(lián)。在滑降過程中持續(xù)的有節(jié)奏的搖擺身體并有序的呼吸能夠讓人屏除雜念，進入忘我的狀態(tài)。這時，不再有自我的意識，而僅僅是一種勢不可擋的非個人的呼吸感受，它遍布在我的意識中，與呼吸保持一致。由此產(chǎn)生一種強烈而深刻的成就感，呼吸到新鮮空氣的快感和呼吸節(jié)奏的律動，也增強了這種成就感。這就是滑雪運動中人對節(jié)奏美的深度體驗，是將滑雪中所獲得的心理感受與體驗滲入和融注于身體，以生成審美的再體驗。詩人和先知都是在迷狂的精神狀態(tài)中獲得靈感，而滑雪審美是從現(xiàn)實活動的切身體驗中汲取鮮活的感性元素，將原有的感性體驗升華為可關(guān)照的審美對象，進而引發(fā)自我生命與對象生命的交流，這種轉(zhuǎn)化正是自我生命的感發(fā)?；┑纳w驗是人與自然萬物生命的互動、互滲與互融的過程，其實質(zhì)是通過運動感發(fā)生命，讓人的生命有所安放，讓生活更有詩意。從感官愉悅到心里愉悅再到感發(fā)生命是生命體驗到體驗生命再到審美超越的過程。將滑雪運動體認(rèn)到的運動規(guī)律、技巧運用、審美想象、生命意象與人的生命活動打通，讓運動成為生命活動的組成部分，為生命滋養(yǎng)提供動力，由此感發(fā)生命。

三、結(jié) 語

以國家倡導(dǎo)健康中國為契機，挖掘滑雪運動之美，引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離塵囂，親近自然回歸自我。滑雪的初體驗是日常娛樂體驗，只是感官刺激形成的愉悅，是身體感官對滑雪運動的初步認(rèn)識，滑雪運動者在此階段感受力與勢的美，強健筋骨，激活了人的自然生命活力，為健康生活方式打下堅實基礎(chǔ)。當(dāng)運動者進入到為追求技巧能夠靈活運用身體，體驗到滑雪的速度、激情并形成飛翔的想象感覺時開啟了審美的想象，滑雪運動者在此階段體驗節(jié)奏美，充盈心性，拓寬了人的社會生命內(nèi)涵，養(yǎng)成健康生活態(tài)度。由審美想象體驗到暢爽并能夠集中精神關(guān)注自我的過程是審美活動的高級階段，滑雪運動者在此階段體驗意象美，觀照精神的自由，提升了人的精神生命境界，樹立健康生活理念。在滑雪運動中體驗人與自然、與器物、與技能、與自我融合的美學(xué)意蘊，注重生命本質(zhì)的需求和精神的表達(dá)，是人在滑雪運動中對生命的體驗?；┱邚纳眢w對外部世界的關(guān)照回歸到內(nèi)心體驗，使注意力轉(zhuǎn)向生命本體，由此產(chǎn)生美感去觀照生命的訴求，進一步感發(fā)生命，讓心靈有所安放，是人在滑雪運動中從生命體驗向體驗生命再到審美體驗的過程。所以滑雪的生命體驗是從運動中汲取美的因子進而滋養(yǎng)生命的審美活動，是人們在冬季保障健康生活的最佳運動。