摘要：滿族詩(shī)人岳端（愛(ài)新覺(jué)羅·岳端）是清初滿族宗室文人中的佼佼者，隨著人生境遇的變遷，他從少年時(shí)期的貴族郡王一路淪為中年時(shí)期的閑散宗室，造成了他思想情感的變化，其詩(shī)歌創(chuàng)作也因此炫目多彩。本文以岳端《玉池生稿》中的出塞詩(shī)為研究對(duì)象，試圖探討岳端的生平事跡以及在清初宗室詩(shī)史上的地位，從而體會(huì)岳端出塞詩(shī)在滿漢文化交融下以及自身的人生境遇變遷中的不同藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：岳端 《玉池生稿》 出塞詩(shī)

研究岳端的出塞詩(shī)既可對(duì)岳端進(jìn)行更為深入的研究，有助于我們?nèi)媪私馄湓?shī)歌，同時(shí)又為我們研究清初滿族詩(shī)歌提供了考察窗口。本文以岳端的出塞詩(shī)為研究對(duì)象，體悟滿漢文化交融下岳端出塞詩(shī)的詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色并整體感知岳端文學(xué)創(chuàng)作中所表達(dá)的思想與文化內(nèi)涵。

一、岳端出塞詩(shī)的內(nèi)容分類(lèi)

（一）“身馳雁塞北，夢(mèng)繞鳳城東”的自然風(fēng)光

岳端隨父出塞途中所經(jīng)各地，隨著出塞所經(jīng)地點(diǎn)的更替以及季節(jié)、時(shí)間的變化，獨(dú)特迷人的自然風(fēng)光盡收眼底，其間更不乏諸多描寫(xiě)塞外自然風(fēng)光的佳作。如《漠北二首》云：

“落照大荒紅，無(wú)林四望通。雁迷沉暮靄，犬誤逐驚蓬。草先人炊糞，天昏鬼哭風(fēng)。他鄉(xiāng)難作客，況是此鄉(xiāng)中。

經(jīng)旬北渡遼，去路尚迢迢。壯月秋花少，高天朔風(fēng)飄。風(fēng)聲皺水面，云氣截山腰。故國(guó)歸期遠(yuǎn)，愁心似旆搖?！?/p>

這首詩(shī)上片由夕陽(yáng)落日抒發(fā)感懷，到茫茫大漠一望無(wú)際的寂寥，借迷途的大雁等一系列意象側(cè)面反映出漠北人煙稀少、植被貧瘠且荒涼雄奇的自然風(fēng)光，僅寥寥數(shù)語(yǔ)卻帶給我們無(wú)限的遐想與想象。下片借景抒情，通過(guò)“秋花少”“朔風(fēng)飄”仿佛令我們身臨其境般醉心于大漠壯景，從而將思念故土、萬(wàn)千愁思的感情躍然紙上。再如《漠南》云：

“漠南斜路落紅曛，風(fēng)疊沙紋作水紋。去日野花猶爛漫，歸時(shí)病葉亂紛紜。

老蛇升樹(shù)纏虬干，孤雁摩天負(fù)?dān)Q群。尚在秦關(guān)千里外，故鄉(xiāng)音信杳難聞。”

這首詩(shī)筆法生動(dòng)形象且細(xì)膩具體，借“沙紋”“野花”“孤雁”等具體景象凸顯大漠的自然風(fēng)光，體現(xiàn)其凄涼、雄曠的意境。既形象地描寫(xiě)了大漠景色，又縱情抒發(fā)思鄉(xiāng)感情，其詩(shī)風(fēng)沉雄穩(wěn)重，豪而不放。

（二）“中逵薄暮見(jiàn)元胡，的皪雙瞳青亞姑”的風(fēng)土人情

岳端出塞起因是隨父奉命赴蒙古駐防，從而導(dǎo)致出塞途中對(duì)淳樸的蒙古人民以及草原民族了解日益加深。因此，他的出塞詩(shī)不乏眾多描寫(xiě)草原風(fēng)土人情的佳作?！度肴分性?shī)人寫(xiě)道：“入門(mén)異所間，草木綠尤存?！边@是從喜峰口回來(lái)所見(jiàn)，雖然塞外已是寒風(fēng)凜冽，中原地區(qū)卻仍存有一絲綠意，形成對(duì)比?！度稀穼?xiě)道：“中逵薄暮見(jiàn)元胡，的皪雙瞳青亞姑。閑把牛羊牧衰草，跏趺漫唱《小單于》?！?/p>

詩(shī)歌詳細(xì)記敘了傍晚月色微涼之時(shí)，于廣闊天地間漫無(wú)目行走的岳端，意外邂逅了一位蒙古族青年牧人。通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，讓我們仿佛也面對(duì)有著淡藍(lán)色明眸與純潔善良心靈的年輕牧人而心生歡喜，贊美與歡愉之情更是油然而生。此刻我們腦海中仿佛出現(xiàn)了蔚藍(lán)的天空下那個(gè)美好淳樸的蒙古牧人，悠閑地坐在草地上，時(shí)不時(shí)瞅兩眼正在啃食荒草的牛羊，嘴里還忍不住哼唱著蒙古族經(jīng)典民歌《小單于》。如《中途口占》云：

“秋風(fēng)落日平沙晚，身倦馬疲前路遠(yuǎn)。四野蒼茫不見(jiàn)人，碧天如覆琉璃碗。”

僅寥寥數(shù)筆，岳端便概括出沙漠的風(fēng)土人情及艱難場(chǎng)景。伴隨著微涼的秋風(fēng)，夕陽(yáng)西下，騎著倦馬，面對(duì)茫茫大漠的岳端，環(huán)顧四周，絲毫看不到行人途經(jīng)的痕跡，仰望廣闊的天空，如同一只琉璃碗倒扣下來(lái)。這種構(gòu)思巧妙的比喻讓人在想象塞外獨(dú)特的自然之景時(shí)，仿佛身臨其境般深切感受到旅人行走在大漠之中的疲憊與枯燥，風(fēng)土人情自然流露。

（三）“月輪有升沉，人生有往還”的思鄉(xiāng)詠懷

岳端如大多離鄉(xiāng)的征夫一樣，時(shí)刻牽掛著故園，對(duì)故鄉(xiāng)以及家人的思念自出塞之日起從未減半分。其中，愈發(fā)體現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人的情感從《關(guān)山月》中可見(jiàn)一斑。

“關(guān)山月，一年十二度圓缺。平時(shí)不忍看，況是中秋節(jié)。此際胡兒已盡眠，團(tuán)團(tuán)獨(dú)對(duì)南來(lái)客?！P(guān)山月，升自東海灣。經(jīng)天涉黃道，如輪沈西山。月輪有升沉，人生有往還。月下計(jì)歸期，白露濕衣寒。幾時(shí)桂魄滿，方在故園看。”

這首《關(guān)山月》借景抒情，體現(xiàn)岳端遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在漫漫的出塞途中，通過(guò)月亮的圓缺變化從而抒發(fā)思鄉(xiāng)詠懷的萬(wàn)千情思。岳端借中秋節(jié)這個(gè)古老、傳統(tǒng)并有著團(tuán)圓意味的佳節(jié)開(kāi)篇，與遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)不能和親朋團(tuán)聚、孤單寂寞的自己形成對(duì)比，出塞的艱難與心情的惆悵便躍然紙上。但岳端的筆墨并未就此止步，娓娓道來(lái)的情絲更是借閨中的妻子對(duì)自己的深切思念來(lái)反襯出同樣未斷惦念的自己。詩(shī)句結(jié)尾岳端自己浮沉往還的人生與月亮的東升西落相對(duì)比映襯，以此來(lái)?yè)嵛孔约簩?duì)故鄉(xiāng)的思念。再如《懷都門(mén)同社》云：

“關(guān)山阻談笑，魂夢(mèng)失飛騰。目斷家何在？腸回自莫?jiǎng)?。?/p>

從這首詩(shī)中可見(jiàn)，本應(yīng)“駿馬高騎，紅顏知己”的岳端，在塞北邊疆于孤雁黃沙中縱情抒發(fā)“身馳雁塞北，夢(mèng)繞風(fēng)城東”的感懷。作為他鄉(xiāng)異客且離家路遠(yuǎn)的征夫，可他對(duì)國(guó)家及親朋惦念牽掛的心卻熾誠(chéng)真摯。

（四）“二人成衛(wèi)霍，萬(wàn)眾成胡沙”的詠史諷今

岳端雖然作為清初皇家宗室子弟，本應(yīng)精通騎射并渴望通過(guò)建功立業(yè)為家族榮光而奮斗，可他在家境變遷中明了世態(tài)炎涼與仕途艱險(xiǎn)，更無(wú)心貪戀在朝為官，而以吟詩(shī)繪畫(huà)為興趣。岳端的出塞詩(shī)與眾多典型出塞詩(shī)不同的是，他并非歌頌將領(lǐng)奮勇殺敵或是君主治國(guó)英明，而是反其道而行，專(zhuān)注致力于描繪殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的困苦與揭露凸顯社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。如《出塞曲》云：

“悲風(fēng)號(hào)四野，愁云塞兩間。烽火滅，金鼓閑。吁嗟乎！當(dāng)日劉郎空黷武，大漠依然復(fù)入虜。徒下輪臺(tái)詔，剩有茂陵土。茂陵林木棲歸鴉，中原今亦非漢家。二人成衛(wèi)霍，萬(wàn)眾成胡沙。我從沙上行，能無(wú)吊古情！幸非征戍客，酸辛稍覺(jué)輕?！?/p>

詩(shī)人在《出塞曲》中能夠聯(lián)系歷史，通過(guò)“悲風(fēng)”“愁云”“烽火”等景物描寫(xiě)，借景懷古。其中“兩人成衛(wèi)霍，萬(wàn)眾成胡沙”更是直指戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥及殘忍，只有區(qū)區(qū)的少數(shù)人可以功成名就，成為像漢代衛(wèi)青、霍去病一樣的大將軍，而平凡如細(xì)沙般埋沒(méi)在硝煙中的小人物卻比比皆是。又如《喜峰口》云：

“此日遨游地，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)。祖龍懷遠(yuǎn)策，武帝展遐荒。衛(wèi)霍安營(yíng)壘，斯高坐廟廊。鼓鼙聲歷亂，煙火影輝煌。兩國(guó)相侵伐，三軍盡死亡?；戟q棲古戍，腸已掛枯?！?/p>

岳端在《喜峰口》中通過(guò)懷古之法，看似強(qiáng)烈批評(píng)歷代帝王為爭(zhēng)奪天下，成就自己春秋霸業(yè)，不顧民生百姓安危，肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征戰(zhàn)領(lǐng)土從而擴(kuò)充國(guó)家版圖，實(shí)質(zhì)上暗諷當(dāng)時(shí)的清朝為皇權(quán)統(tǒng)治安定多次向周邊發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓無(wú)辜百姓同受牽連。從詩(shī)中我們可以看出岳端反對(duì)征戰(zhàn)者的無(wú)情掠奪與殺戮行為，雖然在清代通過(guò)軍功贏得家族嘉獎(jiǎng)與權(quán)貴早已習(xí)以為常，甚至岳端也是憑借其祖父與父親多年征戰(zhàn)立功才能享受貴族待遇與錦衣玉食的生活。可岳端雖入世卻不世故，筆鋒直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、岳端出塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)貌

（一）豪放似雄風(fēng)

出塞途中所見(jiàn)的廣袤無(wú)垠的白草黃沙和豪氣沖天的金戈鐵馬，無(wú)形中拓寬了岳端的創(chuàng)作視野，不但描寫(xiě)自然風(fēng)光，更是在世情體味與命運(yùn)感慨中透露著沉郁悲涼與豪邁昂揚(yáng)。

岳端作為清初宗室滿族文人的典型代表，且自幼接受漢族文化的熏陶，特有的風(fēng)俗文化以及心理特點(diǎn)一定程度上奠定了其出塞詩(shī)的主流藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)塞北大漠征途所見(jiàn)的詳盡描寫(xiě)，融入自己的感受與故鄉(xiāng)的思念，從而提升了詩(shī)歌的意境，豪放雄渾、慷慨激昂等藝術(shù)風(fēng)格躍然紙上。除卻顯而易見(jiàn)的《漠北》《漠南》，像《喜峰口》《宿三屯營(yíng)望景忠山》《入塞曲》這樣的長(zhǎng)篇作品更是貫穿豪放雄渾于全詩(shī)中。通過(guò)整體閱讀，可以看出詩(shī)歌篇章布局的回環(huán)起伏，借景物描寫(xiě)體現(xiàn)塞北雄而不秀的山川與慘而不和的風(fēng)氣，經(jīng)過(guò)一番朗讀，不禁令人身臨其境般感到塞外狂風(fēng)呼嘯的寒冷刺骨。從出塞整體著眼，壯美遼闊的塞外景致既擴(kuò)展了視野也豐富了閱歷，如《入塞曲》云：“城上黑云屯，城下白晝昏。嚴(yán)霜凋樹(shù)葉，驚飚卷蓬根?！睉{借岳端的人生閱歷，他筆調(diào)下的出塞詩(shī)更為可貴。如《入塞曲》等眾多詩(shī)歌中，岳端巧妙地聯(lián)系歷史，由此懷古傷今，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，于失意憤慨中抒發(fā)著不滿。從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種角度，對(duì)異于京城的塞外奇異景觀給予藝術(shù)性地再現(xiàn)。

（二）俊逸如流水

岳端出塞途中所經(jīng)地的地理氣候、民風(fēng)民俗和文化傳統(tǒng)與遠(yuǎn)在中原的京都存在鮮明的不同。雖然出塞詩(shī)中最為凸顯的就是豪放爽朗、慷慨激昂的藝術(shù)風(fēng)格，可其間也不乏纏綿悱惻、清新俊逸之文風(fēng)。亦如岳端其人，豪情與柔情并重，胸懷才情也并未缺乏膽識(shí)與氣魄。

岳端的詩(shī)歌善于通過(guò)意象的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行表情達(dá)意，從而建立他獨(dú)具個(gè)人魅力的審美意象群。他巧妙地選擇能表達(dá)他思想和情感體驗(yàn)的意象，為讀者營(yíng)造詩(shī)境并創(chuàng)造畫(huà)面，寄予自己的人生理想與個(gè)人追求，于千篇一律的出塞詩(shī)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、別具一格。

《遵化道中》“云低垂地黑，山削倚天青”;《渡濼河》“樹(shù)色連山色，風(fēng)聲水動(dòng)聲”;《喜峰口》“日光連燒赤，風(fēng)色入云黃”等，皆形象地體現(xiàn)出韻律嚴(yán)謹(jǐn)與對(duì)仗工整。細(xì)膩詳盡的塞外景色描寫(xiě)令清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格躍然紙上，激發(fā)了讀者的想象力，令未曾感知過(guò)出塞的人們，跟隨岳端的詩(shī)歌穿越時(shí)空，體會(huì)不同的審美藝術(shù)。

岳端的出塞詩(shī)在表現(xiàn)藝術(shù)審美的同時(shí)，也未忘真情實(shí)感的流露。因出塞所經(jīng)地以及季節(jié)時(shí)令的變化，呈現(xiàn)出或豪放雄渾、或清新俊逸、或質(zhì)樸冷峻或淳樸濃厚的藝術(shù)風(fēng)格。岳端既有著顯赫的皇家貴族背景，自小又接受漢族文化熏陶，在滿漢文化交融與家族沉浮變遷中，憑借自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的領(lǐng)悟與天生的才情，留心感受周遭經(jīng)歷的一切，形成了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

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[4]宋戈.滿族詩(shī)人岳端及其詩(shī)歌[J].滿族研究，1993（03）：55-60.

（作者簡(jiǎn)介：鄒煜，女，碩士研究生在讀，沈陽(yáng)師范大學(xué)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，研究方向：小學(xué)教育<語(yǔ)文>）

（責(zé)任編輯 葛星星）