淺談群眾文化社會(huì)功能及文化價(jià)值

尹增慧

（東營(yíng)市青少年宮，山東 東營(yíng) 257000）

作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，我國(guó)的文化是非常燦爛的。但是在歷史的發(fā)展過程中，我國(guó)的文化受到了較大的沖擊，導(dǎo)致現(xiàn)在我國(guó)文化發(fā)展比較落后。而隨著人們生活水平的提高，民眾對(duì)文化的需求也提高了，這就要求國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也要重視文化的發(fā)展[1]。在文化發(fā)展過程中，群眾文化起著重要的作用。它扎根于群眾，和群眾的生活有著密切的聯(lián)系。在這種情況中，對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行研究，是促進(jìn)文化發(fā)展的一個(gè)重要步驟。

1 群眾文化的概念

群眾文化，來源于群眾，也作用于群眾。簡(jiǎn)單來講，群眾文化就是指的就是群眾在工作之外的文化娛樂活動(dòng)。這種文化娛樂活動(dòng)沒有固定的形式，也沒有固定的主題，其主要是以滿足群眾的精神生活為主。隨著國(guó)家對(duì)文化的重視，群眾文化中逐漸加入了政治的功能。也就是說，現(xiàn)在的群眾文化，是以政府為主導(dǎo)的文化娛樂活動(dòng)。在這種情況下，群眾文化受到了一定的限制，但也具備了之前不具有了功能。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值越來越受到人們的重視，也起著越來越重要的作用。

2 群眾文化的社會(huì)功能

2.1 豐富群眾的生活

當(dāng)前，人們的生活節(jié)奏越來越快，人們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常感受到力不從心，積累一些負(fù)面的情緒和不健康的生活習(xí)慣，給群眾的身心健康帶來較大的影響。如果不對(duì)這些負(fù)面情緒和不健康的生活方式進(jìn)行調(diào)整，可能會(huì)影響壽命。群眾文化中的文化活動(dòng)，能夠在工作之外為群眾提供一定的娛樂活動(dòng)，讓群眾的身心都得到舒展，豐富了群眾的業(yè)余生活，同時(shí)也促進(jìn)了群眾的身心健康。

2.2 增加群眾凝聚力

來也匆匆，去也匆匆，是當(dāng)前人們生活的真實(shí)寫照。在這種生活節(jié)奏下，即便是居住在同一棟樓的群眾，也有可能互不相識(shí)。群眾之間是一種散沙的狀態(tài)的，不利于社會(huì)的健康發(fā)展。通過群眾活動(dòng)，增加了民眾之間的互相了解，讓人們之間的凝聚力增加了。除了某一個(gè)區(qū)域的文化活動(dòng)之外，在國(guó)家性的群眾文化活動(dòng)之中，不同民族、不同地點(diǎn)的人們通過同樣形式的活動(dòng)，有了共同的信仰，從而保障了國(guó)家的團(tuán)結(jié)。

2.3 彰顯文化符號(hào)

群眾文化是一個(gè)概括性的概念，它沒有固定的形式和固定的內(nèi)容。從我國(guó)的民族組成來講，五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的群眾文化活動(dòng)都是不一樣的，不同民族之間的群眾文化能夠彰顯出不同民族的文化特色[2]。從這方面來看，群眾文化是一個(gè)彰顯文化符號(hào)的娛樂活動(dòng)。此外，通過群眾文化活動(dòng)，參與這些活動(dòng)的群眾能夠從活動(dòng)中接觸到當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的發(fā)展。

2.4 彰顯國(guó)家力量

人們的需求是分為兩個(gè)階段的，先滿足身體的需求，然后才能滿足心理的需求。而文化活動(dòng)就是一種滿足心理需求的活動(dòng)。從這方面來看，一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)滿足了人們的基礎(chǔ)需求，人們才能有時(shí)間去進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)。因此，對(duì)于國(guó)家來說，如果一個(gè)國(guó)家的群眾文化活動(dòng)非常的豐富，且參與的人數(shù)非常多，代表著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到了一定的程度，能夠彰顯出一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。

2.5 推動(dòng)文化建設(shè)

當(dāng)前，我國(guó)正是文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，大力推動(dòng)群眾文化的發(fā)展，是促進(jìn)文化建設(shè)的一個(gè)重要步驟。群眾文化是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它的數(shù)量和質(zhì)量代表著文化建設(shè)的成果。在群眾文化活動(dòng)的過程中，每個(gè)群眾都能夠發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，為文化建設(shè)提供自己的力量。這種全民參與的文化建設(shè)，是推動(dòng)文化發(fā)展的利器。

3 群眾文化的文化價(jià)值

3.1 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前比較受關(guān)注的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于每個(gè)地區(qū)來說，都有著屬于自己特定的文化背景，這種文化背景是特殊的，是獨(dú)一無二的。因此，大部分地區(qū)都能夠依據(jù)這些特殊的文化背景，來發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展的過程中，最好講文化產(chǎn)業(yè)和群眾的文化生活聯(lián)系在一起，讓群眾文化帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如在依賴傳統(tǒng)文化發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，比如西安，可以將當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕顒?dòng)也作為旅游的一個(gè)部分，讓群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。

3.2 促進(jìn)精英文化發(fā)展

既然有群眾文化，那么就有精英文化。精英文化是從群眾文化中發(fā)展而來的，它以群眾文化為基礎(chǔ)，也受限于群眾文化。精英文化，是由群眾中素質(zhì)較高、能力較好的那一部分人主導(dǎo)的文化，它的文化活動(dòng)大致和群眾文化活動(dòng)相類似。因此，群眾文化在發(fā)展的過程中，活動(dòng)形式的變化會(huì)給精英文化也帶來較大的變化。并且，在長(zhǎng)期的群眾文化活動(dòng)中，具備精英才能的人也會(huì)脫穎而出，成為精英文化的主導(dǎo)者，從而促進(jìn)了精英文化的發(fā)展。

3.3 促進(jìn)社會(huì)文化傳播

社會(huì)文化，又叫做主導(dǎo)文化，是我們當(dāng)前時(shí)期國(guó)家的主要文化精神。社會(huì)文化通過群眾文化活動(dòng)得以傳播，影響到更多的人。而群眾文化因?yàn)樯鐣?huì)文化的引導(dǎo)，得到了一定的發(fā)展。社會(huì)文化是從群眾文化中凝練而來的，在群眾文化活動(dòng)中，社會(huì)文化被不斷的傳播，不斷的發(fā)展和改變，最終形成了全國(guó)性的社會(huì)文化。

3.4 促進(jìn)區(qū)域文化和傳統(tǒng)文化發(fā)展

區(qū)域文化，是受限于區(qū)域而形成的文化。不同區(qū)域具有不同的區(qū)域文化，這些區(qū)域文化在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，都受到了一定的影響，處在消失的邊緣。而在群眾文化活動(dòng)的作用下，這些區(qū)域文化得以保存下來，并且一代代的發(fā)展下去。此外，群眾文化在活動(dòng)過程中，會(huì)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。可以這樣說，只要群眾文化仍然存在，區(qū)域文化和傳統(tǒng)文化就能夠得以保存和發(fā)展。

4 結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化成了國(guó)家之間對(duì)抗、交流的主要工具，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。群眾文化作為文化中的基礎(chǔ)組成部分，對(duì)國(guó)家文化有著重要的影響。通過對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行研究，國(guó)家能夠掌握群眾的特點(diǎn)，更有針對(duì)性的指導(dǎo)群眾文化工作，保障我國(guó)群眾的身心健康。促進(jìn)文化的發(fā)展，是提升綜合國(guó)力、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要一步。